Обзор погребальных памятников сяньбийского времени на территории Внутренней Монголии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Новосибирский государственный университет Новосибирск, Россия

Обзор погребальных памятников сяньбийского времени на территории Внутренней Монголии

А.В. Варенов

Аннотация

В проблеме археологического изучения перехода от эпохи поздней Древности к раннему Средневековью в Северном Китае сяньбийская (сяньбэйская) тематика занимает одно из ключевых мест. Данная статья посвящена обзору всех погребальных памятников сяньбийского времени из Внутренней Монголии. Автор, обратившись к первичным китайским и японским публикациям материала, сообщает о времени и обстоятельствах обнаружения каждого из памятников, количестве исследованных на нем захоронений, описывает их надмогильные и внутримогильные конструкции, погребальный обряд и сопроводительный инвентарь. Всю территорию Внутренней Монголии можно разделить на три части: северную, восточную, южную. Северная часть насчитывает восемь памятников. Важнейшие из них - Чжалайнор, Ваньгун, Лабудалинь, Туаньцзе. Восточная часть насчитывает шесть памятников. Важнейшие из них Бэйманиту, Люцзяцзы, Наньянцзяинцзы. Южная часть насчитывает 29 памятников. Важнейшие из них - Саньдаовань, Дундацзин и Циланшань. «Сяньбийские» памятники из трех частей Внутренней Монголии не сходны между собой, что можно объяснить как их территориально-хронологической эволюцией, так и этноплеменными различиями их создателей.

Ключевые слова: Китай, археология, Внутренняя Монголия, сяньби (сяньбэй), погребальные памятники, переходный период от поздней Древности к раннему Средневековью

A Review of Burial Sites of the Xianbei Period in Inner Mongolia

V. Varenov

Novosibirsk State University

Novosibirsk, Russian Federation

Abstract

Among archaeological research of the transitional period from late Antiquity to the Early Middle Ages in North China, Xianbei studies hold one of the key positions. This paper is devoted to the review of all Xianbei period burial sites from Inner Mongolia. Based on the primary Chinese and Japanese publications of the material discussed, the author examines the time and circumstances of the investigation of each site, the number of unearthed burials, describes burial constructions, burial rites and grave goods. The entire territory of Inner Mongolia can be divided into three parts: Northern, Eastern and Southern. The Northern part includes the territory of the Hulubuir Prefecture-level City (previously - League) and contains eight burial sites. The most important of these are Zhalainoer, Wangong, Labudalin and Tuanjie. The Eastern part of includes the territory of the Hinggan League with the administrative center in Ulanhot city, Tongliao Prefecture-level City (previously - Zhelimu League) and Chifeng Prefecture-level City (previously - Zhaowuda League) and contains six burial sites. The most important of them are Beimanitu, Liujiazi and Nanyangjiayingzi. The Southern part includes the territory of the Xilingol League with the administrative center in Xilinhot city, Ulanqab Prefecture-level City (previously - League), Hohhot Prefecture-level City, Baotou Prefecture-level City and Ordos Prefecture-level City (previously - Yikezhao League) and contains 29 burial sites. The most important of them are Sandaowan, Dongdajing and Qilangshan. It is noteworthy to mention that “Xianbei” burial sites from the three parts of Inner Mongolia differ greatly from each other which may be explained either by their evolution spreading in time and space or by the ethno-tribal diversity of their masters.

Keywords: China, archaeology, Inner Mongolia, Xianbei, burial sites, transitional period from late Antiquity to the Early Middle Ages

Введение

археологический памятник сяньби захоронение

В проблеме археологического изучения перехода от эпохи поздней Древности к раннему Средневековью в Северном Китае сяньбийская (сяньбэйская) тематика занимает одно из ключевых мест. До определенного момента главное внимание в китайской, как и в отечественной историографии уделялось этнической истории племен сяньби (сяньбэй), написанной с опорой на письменные источники, а немногочисленные еще тогда археологические памятники привлекались для иллюстрации тех или иных ее эпизодов [Юй Сухуа, 2006. С. 1314]. Археология вышла на первый план (и то лишь у некоторых исследователей) только с конца 1970-х гг. Прорывной здесь стала статья Су Бая, который разделил практически все известные ему могильники сяньбийского времени на мужунские и тобаские [Су Бай, 1977]. Однако и у него, и у большинства китайских ученых этническая атрибуция того или иного памятника или группы памятников оставались основным смыслом и итогом исследования [См.: Юй Сухуа, 2006. С. 15-20].

Для отечественной науки ситуация усугублялась незнакомством подавляющего большинства специалистов с китайским археологическим материалом. Например, уже упомянутая статья Юй Сухуа зачастую ограничивается простым перечислением памятников, не давая их характеристики [Там же. С. 15]. Хотя бы отчасти восполнить этот пробел и призвана данная работа, посвященная обзору всех погребальных памятников сяньбийского времени из Внутренней Монголии, известных в Китае на середину 2000-х годов. Предполагается, обратившись к первичным китайским и японским публикациям материала, кратко рассказать о времени и обстоятельствах обнаружения каждого из памятников, количестве исследованных на нем захоронений, охарактеризовать их надмогильные и внутримогильные конструкции, погребальный обряд и сопроводительный инвентарь.

Рис. 1. Карта распространения погребальных памятников сяньбийского времени во Внутренней Монголии (по: [Вэй Цзянь, 2004. С. 213])

Fig. 1. Map of distribution of burial sites of Xianbei period in Inner Mongolia (after: [Wei Jian, 2004. P. 213])

В соответствии со степенью распространенности и особенностями встреченных там погребальных памятников сяньбийского времени всю территорию Внутренней Монголии можно условно разделить на четыре части: северную, восточную, южную и западную (рис. 1). В западной части, включающей аймак Алашань и городской округ Баян-Нур (Баяньнаоэр), погребальных памятников сяньбийского времени пока не обнаружено. Впрочем, археологических исследований в том районе вообще проводилось очень немного.

Погребальные памятники северной части

Северная часть Внутренней Монголии охватывает территорию городского округа (ранее - аймака) Хулун-Буир (Хулуньбэйэр) и насчитывает восемь памятников: Чжалайнор, Ваньгун, Лабудалинь, Циця (Цика), Ихэула, Туаньцзе, Иминьчэчжань, Мэнгэньчулу (рис. 2).

Рис. 2. Карта распространения погребальных памятников сяньбийского времени в северной части Внутренней Монголии (по: [Вэй Цзянь, 2004. С. 213])

Fig. 2. Map of distribution of burial sites of Xianbei period in the Northern part of Inner Mongolia (after: [Wei Jian, 2004. P. 213])

1. Могильник Чжалайнор. Расположен на восточном берегу р. Мутная (ее местное китайское название, ставшее с 70-х гг. XX в. официальным, - р. Цюаньхэ, т. е., «Извилистая») близ г. Маньчжурия, в районе городского подчинения Чжалайнор (рис. 2, 1). В 1959 г. в ходе разведки выявлено до 300 погребений и расчищено два из них, разрушаемых береговым обрывом. Летом 1960 г. исследована еще 31 могила. Погребения совершены в деревянных гробах, помещенных в грунтовые ямы, умершие лежали в вытянутом положении на спине, головами на север. Сопроводительный инвентарь, добытый в течение двух сезонов, включал 49 керамических сосудов, железное оружие, бронзовый котел на поддоне, накладки на пояс, зеркала и другие бронзовые украшения, костяные, роговые и нефритовые изделия [Чжэн Лун, 1961a. С. 16-19; 1961b. С. 673-680].

В дальнейшем могильник продолжал разрушаться не только рекой, но и близлежащим кирпичным заводом. В 1982 г. местные жители подобрали две витых серьги из золотой проволоки и золотую поясную пластинку с изображением трех оленей, а в 1984 г. сообщили об обнаружении пяти погребений, доследованных в июле того же года археологами. Находки, помимо шести керамических сосудов, включали костяные и железные с костяными свистунками наконечники стрел, каменные накладки на пояс [Ван Чэн, 1987. С. 19-22].

В июне 1986 г. карьер кирпичного завода вскрыл большое количество могил, оперативно доследованных археологами. В пределах карьера они изучили 11 погребений, и еще четыре - в речном обрыве. Могилам дана новая система нумерации, поскольку, по мнению китайских ученых, раскопки 1986 г. располагались в нескольких сотнях метров от места предыдущих исследований. В этот раз выявлены не только гробы, но и укрывающие их деревянные саркофаги, а также случаи применения берестяного покрова (чехла). В составе сопроводительного инвентаря, помимо 14 керамических сосудов, есть бронзовый котел на поддоне, витые серьги из бронзовой проволоки и бронзовая поясная пластинка с тремя оленями (аналогичные ранее найденным золотым), каменные накладки на пояс и бусины, костяные наконечники стрел и роговые накладки на лук) [Го Чжичжун, 1994. С. 369-383].

В июне 1994 г. в процессе работ, проводившихся кирпичным заводом за пределами охранной зоны могильника, разрушено шесть древних погребений, три из которых археологам удалось доследовать. Умершие лежали в деревянных гробах в вытянутом положении на спине, головами на север или северо-запад. Сопроводительный инвентарь - один керамический сосуд, изделия из бересты, железные наконечники стрел, костяная подпружная пряжка с Т'-образным вырезом, роговые накладки на лук - размещался в головах погребенных [Чэнь Фэншань, Бай Цзинсун, 1994. С. 27-30].

Могильник Ваньгун. Находится в хошуне Чэнь-Барга (Чэньбаэрхуци) (рис. 2, 2). Осенью 1961 г. в Ваньгун открыто две могилы в грунтовых ямах длиной 2,5 и шириной 1,9 м, с ориентацией длинной осью по линии север-юг. Внутри находились деревянные камеры, заполненные человеческими костяками, лежащими рядами на спине с вытянутыми конечностями (всего в двух могилах захоронено свыше 20 человек). На перекрытии погребальных камер располагались четыре черепа крупного рогатого скота. Сопроводительный инвентарь - пять керамических сосудов, костяные наконечники стрел, роговые накладки на лук, бусины, бронзовая серьга - помещен в головах умерших [Пань Синжун, 1962. С. 590-591].

В сентябре 1963 г. в сомоне Ваньгун открыты четыре погребения (реально - три, но двухъярусное первое погребение китайские археологи считают за два отдельных - 1A и 1B). Погребения 2 и 3 сильно разрушены, в каждом было по нескольку костяков. Устье могильной ямы погребения 1 размерами 2,65 на 2,6 м в плане близко к квадрату, ориентированному углами по странам света. На глубине 1,1 м устроены широкие заплечики, ниже которых могильная яма прямоугольная в плане, размерами 2,15 на 1,2 м и глубиной 1,6 м, в ней прослежены остатки деревянной погребальной камеры. На уровне заплечиков могила перекрыта деревянными плахами длиной 2,6 м, шириной 20-25 и толщиной 7 см, укутанными сверху полотнищами бересты длиной 70-80 и шириной 50 см каждое. Поверх бересты размещены костяки четырех детей моложе 10 лет, два лошадиных черепа и четыре черепа крупного рогатого скота, сопроводительный инвентарь в виде керамических, каменных, костяных, бронзовых и железных изделий. В нижней погребальной камере захоронены останки 26 человек (по предварительным определениям, 14 мужчин, 11 женщин и одного ребенка), черепа 10 лошадей, восьми быков и трех собак. Сопроводительный инвентарь включал 18 керамических сосудов (в том числе, три - выше берестяного покрытия), 26 костяных наконечников стрел, многочисленные роговые накладки на лук, 22 бронзовых украшения (ложечковидные привески, прорезные колокольчики, пряжки со шпеньком и т. п.), 20 железных изделий (наконечники стрел, ножи, кольца, пряжки), золотое украшение, серебряную серьгу, бусины из камня и раковин, фрагменты лакового изделия. Двадцать три ретушированных каменных наконечника стрел в основном встречены в разрушенных погребениях 2 и 3 [Ли Цзочжи, 1965. С. 273-283].

Могильник Лабудалинь. Располагается в городском уезде Аргунь (ранее - хошуне Аргунь-Юци / Ээргунаюци) (рис. 2, 3). Начиная с 1984 г. в Лабудалинь в карьере местного кирпичного завода постоянно находили черепа лошадей, крупного рогатого скота и кости людей. Летом 1987 г. об этом узнали археологи, 7 августа они провели в Лабудалинь разведку и охранные раскопки, а 9 сентября - повторное обследование и спасательные работы. В стенке карьера выявлены следы семи разрушенных погребений, из которых частично сохранилось лишь одно (уцелели кости ног умершего). В ходе спасательных работ раскопаны еще два погребения. Покойные лежали в прямоугольных грунтовых ямах, на спине, головами на север, в одном случае - в деревянном гробу. На перекрытии гроба или рядом с умершим положены черепа крупного рогатого скота. Сопроводительный инвентарь - два керамических сосуда, сосуды из бересты и их детали (круглые донышки), костяные наконечники стрел, застежки, роговые накладки на лук, корродированные остатки железных наконечников стрел, копий, пряжек и удил, золотая серьга, каменные бусины - захоронен в головах погребенных [Чжао Юэ, 1990. С. 890-893, 928].

В июле 1992 г. исследовано 24 могилы. Умершие лежали в деревянных гробах в вытянутом положении на спине, головами на север или северо-восток. Помимо гробов, по заплечикам могил выявлено дополнительное перекрытие из поперечных деревянных планок. Сопроводительный инвентарь - 13 керамических сосудов, 30 изделий из бересты, бронзовые украшения (в том числе пять монет эпохи Ван Мана и обломки зеркал), три золотых серьги, от трех до шести железных наконечников стрел с костяными свистунками, 24 костяных наконечника стрел, 28 роговых накладкок на лук, семь ретушированных каменных наконечников стрел, каменные бусины - размещался в головах погребенных [Ван Чэн, Та Ла, Чжан Чунь, 1994. С. 384-396].

Могильник Циця (Цика). Расположен в городском уезде Аргунь (рис. 2, 4). В 1988 г. после сообщения «широких масс производственной бригады Циця» о находке в процессе сельхозработ человеческих черепов и фрагментов керамики, археологи доследовали два разрушенных погребения. Четвертого августа 1990 г., в результате повторной разведки, они провели охранные раскопки еще трех разрушенных погребений. Умершие похоронены в прямоугольных грунтовых ямах в вытянутом положении на спине, головами на запад. Располагавшийся в головах сопроводительный инвентарь включал два керамических сосуда, костяные и железные с костяными свистунками наконечники стрел, железные удила, нож, застежку ремня, бронзовую серьгу [Чжао Юймин, 1997. С. 457-460].

Могильник Ихэула. Находится в хошуне Шинэ-Барга-Цзоци (Синьбаэрхуцзоци) (рис. 2, 5). 18 июня 1996 г. археологами доследовано два случайно открытых двумя днями ранее погребения. Умершие лежали в прямоугольных грунтовых ямах вытянуто на спине, головами на северо-запад. Сопроводительный инвентарь - четыре керамических сосуда, железные удила и нож, золотое украшение - располагался в головах погребенных [Сяо Хай- синь, 1997. С. 453-456].

Могильник Туаньцзе. Расположен в районе городского подчинения Хайлар (Хайлаэр) (рис. 2, 6). Разрушаемый песчаным карьером памятник насчитывал семь погребений, все раскопаны в 2001 г. Умершие похоронены в прямоугольных грунтовых ямах в вытянутом положении на спине, головами на северо-запад. В трех случаях в головах у них помещены черепа крупного рогатого скота. Сопроводительный инвентарь - пять керамических сосудов, остатки сильно корродированных железных изделий, бронзовая серьга с бусинами - также располагался в головах погребенных. На разрушенных участках могильника собрано еще пять керамических сосудов [Чэнь Фэншань и др., 2004. С. 3-15]. Материалы памятника полностью изданы и проанализированы в отечественной публикации [Варенов и др., 2006. С. 298-303].

Могильник Иминьчэчжань (Автовокзал Иминь). Находится на левом берегу реки Иминьхэ в Эвенкийском автономном хошуне (рис. 2, 7). В 1979 г. исследовано четыре могилы. Умершие лежали в вытянутом положении на спине, головами на север (в одном случае на северо-восток), в головах у них помещались черепа лошадей, крупного и мелкого рогатого скота, собак. Сопроводительный инвентарь - один керамический сосуд, бронзовые «костыльки», несколько бронзовых и две серебряных застежки, 12 костяных наконечников стрел [Чэнь Даохун, 1982. C. 20-21].

Могильник Мэнгэньчулу. Располагается на правом берегу реки Иминьхэ в Эвенкийском автономном хошуне (рис. 2, 8). В 1980 г. раскопано семь погребений, одно - хорошей сохранности, остальные шесть, расположенные в 20 с лишним километрах от него, повреждены водной эрозией. Умершие похоронены в вытянутом положении на спине, головами на северо-запад, нередко с черепами лошадей и / или крупного рогатого скота на особой земляной приступке в головах. В ряде случаев удалось проследить остатки гробов. Сопроводительный инвентарь включал 9 керамических сосудов, железное оружие (105 панцирных пластин из погребения М1 и две из погребения М7), 30 железных наконечников стрел разных типов (в том числе пять с костяными свистунками), три ножа, один наконечник копья, удила, 11 костяных наконечников стрел, шесть золотых украшений (в том числе четыре серьги) [Там же. С. 18-23].

Погребальные памятники восточной части

Восточная часть Внутренней Монголии охватывает территорию аймака Хинган (Синъань) с административным центром в городе Улан-Хото (Уланьхаотэ), городского округа Тунляо (ранее - аймака Джирим / Чжэлиму) и городского округа Чифэн (Улан-Хад) (ранее - аймака Джу-Уд / Чжаоуда) и насчитывает шесть памятников: Бэйманиту, Люцзяцзы, Шигэнь, Синь- шэньтун, Наньянцзяинцзы, Сусытай (рис. 3).

Рис. 3. Карта распространения погребальных памятников сяньбийского времени в восточной части Внутренней Монголии (по: [Вэй Цзянь, 2004. С. 213])

Fig. 3. Map of distribution of burial sites of Xianbei period in the Eastern part of Inner Mongolia (after: [Wei Jian, 2004. P. 213])

1 (9). Могильник Бэйманиту. Находится в хошуне Хорчин-Юичжунци (Кээрциньюич- жунци) аймака Хинган (Синъань) (рис. 3, 9). Разрушающийся вследствие водной и ветровой эрозии памятник насчитывал до 123 погребений. В апреле-мае 1991 г. доследовано 26 из них, представлявших собой прямоугольные грунтовые ямы с вертикальными стенками. Погребенные лежали в вытянутом положении на спине, головой на северо-запад, с сопроводительным инвентарем в головах. Найдено 36 керамических сосудов, четыре железных меча (?) и семь наконечников стрел, три костяных и один бронзовый наконечники стрел, четыре бронзовых браслета и одна серьга, бусины из бирюзы и стекла [Цянь Юйчэн, Мэн Цзянь- жэнь, 1994. С. 397-406].

(10). Могильник Люцзяцзы. Располагается в сомоне Сибайхуа хошуна Хорчин-Цзо- ичжунци (Кээрциньцзоичжунци) городского округа Тунляо (рис. 3, 10). Разрушающийся памятник, насчитывавший до 30 погребений, доследован в 1984 г. Найдено 26 керамических сосудов, четыре золотых подвески длиной 8-9,5 см в виде стилизованных лошадей для ношения на груди, пять золотых браслетов, две золотых заколки для волос, два золотых кольца на палец из проволоки в полтора оборота, три обычных золотых кольца и один перстень, серебряная заколка для волос, аналогичная золотым, серебряные кольца на палец, два бронзовых зеркала, бронзовый поясной крючок и другая поясная фурнитура, 27 бусин из бирюзы, пять пуговиц из стекла и пр. [Чжан Байчжун, 1989. С. 430-438, 443].

(11). Могильник Шэгэнь. Расположен в хошуне Хорчин-Цзоихоуци (Кээрциньцзоихо- уци) городского округа Тунляо (рис. 3, 11). Памятник, открытый в 1975 г., представлял собой разрушенный (развеянный) могильник. Умершие похоронены вытянуто, в каменных гробах длиной 1,8 - 2, шириной 0,6 и высотой 0,4 м, головами на восток. Из инвентаря собранно только 12 керамических сосудов [Чжан Байчжун, 1981. С. 9-15].

(12). Могильник Синьшэнтунь. Находится в хошуне Хорчин-Цзоихоуци городского округа Тунляо (рис. 3, 12). В мае 1989 г. археологами прослежено три ряда разрушенных (развеянных и растоптанных скотом) погребений, доследовано две относительно целые могилы. Погребенные лежали в вытянутом положении, головами на северо-запад (по азимуту 335 градусов). Инвентарь в головах и в ногах: семь керамических сосудов, железные нож, кольцо, подвеска из нефрита [Тянь Ликунь, 1997. С. 49-50].

(13). Могильник Наньянцзяинцзы. Расположен в хошуне Байрин-Цзоци (Балиньцзо- ци) городского округа Чифэн (рис. 3, 13). В 1962 г. раскопано 20 погребений в прямоугольных грунтовых ямах. В восьми случаях встречены остатки деревянных внутримогильных конструкций. Погребенные лежали головами на северо-запад. Сопроводительный инвентарь располагался в головах и включал 31 керамический сосуд, железные пряжки, гвозди, ножи, наконечники стрел, изделия из бронзы (в том числе два колечка на палец, шесть бубенчиков и одна монета у-чжу), костяные наконечники стрел и концевые накладки на лук, бусины из камня, стекла, нефрита [Лю Гуаньминь, 1964. C. 36-43].

(14). Погребение Сусытай. Случайно найдено в январе 1981 г. в уезде Линьси городского округа Чифэн (рис. 3, 14). Сопроводительный инвентарь включал бронзовый котел, керамический сосуд, золотую поясную пластинку с изображением трех оленей и каменную бусину [Ван Ган, 1997. С. 461-462].

Погребальные памятники южной части

Южная часть Внутренней Монголии охватывает территорию аймака Шилин-Гол (Силиньголэй) (ранее - пров. Чахар) с административным центром в городе Шилин-Хото (Силиньхаотэ), городского округа (ранее аймака) Уланчаб (Уланьчабу), городского округа Хух-Хото (Хухэхаотэ), городского округа Баотоу и городского округа Ордос (Ээрдосы) (ранее - аймака Их-Джу / Икэчжао) и насчитывает 29 памятников (рис. 4).

Рис. 4. Карта распространения погребальных памятников сяньбийского времени в южной части Внутренней Монголии (по: [Вэй Цзянь, 2004. С. 213])

Fig. 4. Map of distribution of burial sites of Xianbei period in the Southern part of Inner Mongolia (after: [Wei Jian, 2004. P. 213])

(15). Погребение Яньчи. Находится в 23,5 км к северо-востоку от г. Эрэн-Хото (Эрляньхаотэ) в аймаке Шилин-Гол (рис. 4, 15). В августе 1999 г. доследовано разрушающееся захоронение. Погребение совершено в прямоугольной грунтовой яме с остатками деревянных внутримогильных конструкций. Умерший захоронен в вытянутом положении на спине, головой на запад. Инвентарь: бронзовая поясная пряжка и 12 накладок на пояс с зооморфным орнаментом, бронзовое колечко, две бусины и берестяное донышко от сосуда [Нин Пэйцзе, Вэй Цзянь, 2004. С. 106-111]. Материалы памятника полностью изданы и проанализированы в отечественной публикации [Варенов и др., 2007. С. 193-198].

(16). Погребение (?) Хэжимуту. Расположено в хошуне Чжэнлань на юге аймака Ши- лин-Гол (рис. 4, 16). В 1990 г. найдена бронзовая пластина с изображением трех оленей и фрагменты керамики, возможно, инвентарь разрушенного погребения [Шань Дань, Вэй Цзянь, 2004. С. 103-105].

(17). Могильник Дундацзин. Располагается в уезде Шанду на востоке городского округа (ранее аймака) Уланчаб (рис. 4, 17). Случайно открыт местными жителями в апреле 1998 г., подвергся масштабному разграблению. Научные раскопки на не затронутой грабежами юговосточной части памятника проведены в сентябре того же года. Исследовано 18 погребений в прямоугольных грунтовых ямах, некоторые из них с деревянными внутримогильными конструкциями. Умершие лежали в вытянутом положении на спине, головами на северо-запад. В сопроводительном инвентаре керамики относительно немного, только 16 сосудов, зато часто встречается железное оружие и снаряжение, бронзовые украшения (в том числе зеркала и монеты у-чжу), есть несколько золотых изделий, каменные бусины, костяные (роговые) накладки на лук [Ли Синчэн, Вэй Цзянь, 2004. С. 55-102]. Материалы воинского погребения SDM4 опубликованы на русском языке [Варенов и др., 2006. С. 128-135].

(18). Могильник Саньдаовань. Находится в хошуне Чахар-Юихоуци (Чаюхоу) городского округа Уланчаб (рис. 4, 18), содержал не менее 50 погребений. В июле 1983 г. могильник подвергся разграблению, но часть находок властям удалось вернуть. В августе того же года ученые раскопали 23 погребения (М101-М123) и доследовали 25 разграбленных погребений (М1-М25). В августе 1984 г. исследовано еще два погребения (М124, М125). Умершие похоронены в прямоугольных грунтовых ямах (иногда с деревянными внутримогильными конструкциями) в вытянутом положении на спине, головами на северо-запад. Сопроводительный инвентарь, состоящий из 29 керамических сосудов, четырех бронзовых ажурных пластин, 21 браслета, шести серег, девяти колец на палец, семи монет у-чжу, 11 зеркал, золотых украшений, железного оружия и снаряжения, костяных (роговых) изделий, каменных бусин располагался в головах и иногда в ногах погребенных [Ду Чэнъу, Ли Синчэн, 1994. С.407-433; 2004. С. 16-54].

(19). Могильник Эрланьхугоу. Расположен в хошуне Чахар-Юихоуци городского округа Уланчаб (рис. 4, 19). В 1949 г. разрушающийся водной эрозией памятник обнаружен местными жителями, в следующем году о нем получили известия хошунные власти, но археологическая разведка на месте находки проведена только весной 1956 г. По словам местных жителей, умершие были погребены в грунтовых ямах, ориентированных по линии восток-запад, с керамическими сосудами в головах и бронзовыми украшениями на теле. Собранный инвентарь могильника представлен 12 керамическими и двумя бронзовыми сосудами, поясными ажурными пластинами, зеркалами, железным оружием [Ли Ию, 1957. С. 29; 1963. С. 5, 30-36; Чжэн Лун, Ли Ию, 1964. С. 99-101].

(20). Могильник Шицзягоу. Располагался в уезде Чжоцзы городского округа Уланчаб (рис. 4, 20). Памятник разрушен местными жителями в 1996-1997 гг. в ходе сельхозработ. По их сообщениям, могилы представляли собой прямоугольные в плане грунтовые ямы с ориентацией на северо-запад. Собранный погребальный инвентарь включал девять керамических и 12 бронзовых сосудов, украшения, зеркала, монеты у-чжу, железное оружие, орудия труда, три железных котла на поддоне [Фу Нин, Дин Юн, 1998. С. 9-21].

(21). Могильник Чжаоцзяфан. Находится в хошуне Чахар-Юихоуци городского округа Уланчаб, в 5 км южнее могильника Саньдаовань (рис. 4, 21). Памятник открыт весной 1969 г. на выдуве площадью 500 на 200 м, расположенном между песчаными барханами. Могилы глубиной 1-3 м, некоторые с гробами. Погребенные лежали в вытянутом положении на спине, головами на северо-запад. Инвентарь представлен пятью керамическими сосудами, железным оружием, бронзовыми зеркалами, монетами у-чжу, наконечниками стрел, украшениями [Гай Шаньлинь, 1977. С. 139-141].

(22). Могильник Циланшань. Расположен в хошуне Чахар-Юичжунци (Чаючжун) городского округа Уланчаб (рис. 4, 22). В 1995 г. раскопано 20 погребений в грунтовых катакомбах (иногда - в сочетании с деревянным гробом), вход в которые заложен каменной стенкой. Умершие лежали в вытянутом положении на спине или на боку, головами на север - северо-восток. Инвентарь - восемь керамических сосудов, железные изделия, бронзовые украшения, монеты эпохи Ван Мана [Ван Синью, Вэй Цзянь, 2004. С. 123-183]. Материалы погребения ZQM20 опубликованы и проанализированы на русском языке [Варенов и др., 2014. С. 138-141].

(23). Могильник Багоу. Расположен в уезде Синхэ городского округа Уланчаб (рис. 4, 23), разрушен карьером действовавшего с 1986 г. кирпичного завода. 6-15 июля 1988 г. археологами раскопаны три погребения в грунтовых ямах, в одном случае с деревянной внут- римогильной конструкцией. Умершие лежали в вытянутом положении на спине, головой на север (в одном случае на северо-запад). Погребальный инвентарь располагался у них в головах и представлен керамикой (12 сосудов, еще восемь сосудов происходят из подъемных сборов) и двумя железными изделиями [Цуй Лимин и др., 2004. С. 112-122].

(24). Погребение Сяхэйгоу. Случайно найдено в хошуне Чахар-Юицяньци (Чаюцянь) городского округа Уланчаб (рис. 4, 24) в сентябре 1985 г. Умерший лежал в прямоугольной яме с каменными внутримогильными конструкциями, головой на северо-запад. Инвентарь составляли один керамический и два бронзовых сосуда, бронзовые кольцо и подвеска, каменные, костяные, стеклянные бусины [Го Чжичжун, Вэй Цзянь, 1994. С. 434-437].

(25). Погребения Хух-Усу (Хухэусу). Находятся в хошуне Чахар-Юицяньци городского округа Уланчаб (рис. 4, 25). Две могилы доследованы археологами в сентябре 1995 г. Одна - погребение в прямоугольной грунтовой катакомбе, вход в которую перекрыт каменной стенкой. Умерший лежал вытянуто на спине, головой на север, с керамическим сосудом в головах. Другая могила - захоронение в однокамерном кирпичном сводчатом склепе. Кости умершего перемешаны, инвентарь, по словам находчиков, составляли три керамических сосуда [Цао Цзяньэн, Вэй Цзянь, 2004. С. 184-188].

(26). Могильник Питяогоу. Расположен в уезде Тогто (Токэто) городского округа Хух-Хото (ранее - аймака Уланчаб) (рис. 4, 26). По словам местных жителей, в 30-40-х гг. XX в. памятник неоднократно подвергался грабительским раскопкам. В ходе разведки в августе-сентябре 1958 г. археологами доследованы три видимые на поверхности земли могилы. Умершие захоронены в грунтовых ямах в вытянутом положении на спине, головами на запад (в одном случае - на юг). Расположенный в головах сопроводительный инвентарь представлен двумя керамическими сосудами, бронзовым зеркалом, железным ножом и каменными бусинами [Цзинь Сюэшань, 1991. С. 426-428].

(27). Могильник Сигоуцзыцунь. Расположен в уезде Хорингэр (Хэлиньгээр) городского округа Хух-Хото (рис. 4, 27). В октябре 1986 г. исследованы две могилы. Погребения совершены в грунтовых катакомбах с наклонным полом, вход в которые перекрыт стенкой, сложенной из дикого камня. Внутри - остатки древесины гроба, семь керамических сосудов, небольшие железные изделия, два бронзовых кольца [Ли Синчэн, 1992. С. 12-14].

(28). Погребения в Мэйдайцунь. Расположены в Пригородном районе (ныне район Сайхань) городского округа Хух-Хото (рис. 4, 28). В октябре 1955 г. местные жители (тогда деревня называлась Майдайцунь и входила в хошун Тумотэ) нашли погребение в кирпичном склепе. Извлеченные оттуда золотые украшения и бронзовые изделия (которые тоже приняли за золото) они передали местным властям Хух-Хото, а фрагменты керамики и лаковых изделий оставили на месте. В числе находок бронзовый котел на поддоне, сломанная пластинка со сценой борьбы зверей (сохранилось только изображение орла), верительная бирка в виде тигра с надписями и пр. [Ли Ию, 1956. С. 60-61; 1963. С. 6, 61-65].

Осенью 1961 г. в 200 м от предыдущего раскопано еще одно погребение в однокамерном прямоугольном кирпичном склепе с уступчатым сводом, большую часть площади которого занимал деревянный гроб, стоявший головами на северо-запад. В числе находок котел на поддоне и другая бронзовая утварь, золотые украшения, 38 керамических сосудов [Ли Ию, 1962. С. 86-97, 91].

(29). Погребение Дасюэлу (Университетская улица). Расположено в черте г. Хух- Хото (рис. 4, 29). В июле 1975 году исследована однокамерная могила в кирпичном сводчатом склепе. Внутри найдены железные гвозди и остатки древесины гроба. Погребальный инвентарь представлен тремя керамическими сосудами, 15 статуэтками людей (мужчин, женщин, воинов), 10 статуэтками домашних животных (лошадей, верблюдов, баранов, свиней, собак, куриц, запряженных в повозки быков) [Го Сусинь, 1977. С. 38-41, 77].

(30). Погребение (?) Таохэци. Расположено в хошуне Тумэд-Цзоци (Тумотэцзоци) городского округа Хух-Хото (рис. 4, 30). В 1980 г. найдена группа северовэйских вещей, видимо, инвентарь разрушенного погребения: золотые пряжки и накладки на пояс, железные меч, нож, наконечники стрел, удила, бронзовый котел и др. [И Кэцзянь, Лу Сысянь, 1984. С. 55, 51].

(31). Погребение Линпияоцунь. Находилось в уезде Хорингэр (Хэлиньгээр), городского округа Хух-Хото (рис. 4, 37). В 1982 г. там случайно разрушено северовэйское погребение. Инвентарь включал 38 изделий, в том числе значительное количество золотых пряжек и накладок на пояс, одно серебряное украшение, бронзовый котел на обломанном поддоне, семь других изделий из меди и бронзы, восемь - из нефрита и большой керамический сосуд [Лу Сысянь, 1984. С. 52-54].

(32). Погребение Тяньмилян. Расположено в районе Сайхань городского округа Хух- Хото (рис. 4, 32). Исследована одна могила, содержавшая золотую поясную пластину и керамический сосуд с гребенчатым орнаментом [Юань Пин, 1987].

(33). Могильник Байлинмяо (Шаяоди). Располагался в объединенном хошуне Дар- хан-Муминган (Даэрхань-Маоминъань) городского округа Баотоу (ранее - аймака Уланчаб) (рис. 4, 33). Описание местоположения памятника в песчаной котловине (яп. «сао:ти», кит. «шаяоди») близ г. Байлинмяо вскоре стало восприниматься как топоним Байлинмяо-Шаяоди. В октябре 1935 г. японскими археологами обнаружено три древних погребения, а в июне 1939 г. - еще три. Умершие лежали головами на северо-запад, сопроводительный инвентарь - пять керамических сосудов, железные ножи, наконечник стрелы, пять бронзовых браслетов, колечко на палец, монета у-чжу, золотые украшения, многочисленные каменные и стеклянные бусины - располагался в основном в головах погребенных [Эгами На:мё, 1967. С. 247-264].

(34). Могильник у Монгольской Школы. Находился в уезде Гуян городского округа Баотоу (рис. 4, 34). Весной 1985 г. в процессе строительства нового школьного здания разрушено два погребения в однокамерных кирпичных склепах с цилиндрическими сводами и выходами на восток и несколько (до пяти) одиночных погребений в грунтовых катакомбах. В июле того же года прибывшие археологи раскопали еще два погребения в грунтовых катакомбах, вход в которые был перекрыт стенками из дикого камня. Умершие лежали вытянуто на спине, головами на северо-запад, выход из катакомб (дромос) ориентирован в том же направлении. Сопроводительный инвентарь представлен тремя керамическими сосудами, шестью железными кольцами, тремя панцирными пластинами, 39 гвоздями, двумя сломанными лаковыми изделиями. Еще девять керамических сосудов сдано находчиками. По их словам, в одном из кирпичных склепов был встречен железный меч [Чжэн Лун, 1987. С. 38-41, 4].

(35). Погребение Бубудай. Расположено в уезде Гуян городского округа Баотоу (рис. 4, 35), где осенью 1999 г. местными жителями случайно найдена могила в однокамерном кирпичном склепе с купольным сводом и дромосом, идущим на юг. Находок не сохранилось, кроме рельефов на кирпичах и нескольких костей животных [Чжан Хайбинь, 2004. С. 200-201].

(36). Погребение Яоцицзи. Располагается в хошуне Тумэд-Юци (Тумотэюци) городского округа Баотоу (рис. 4, 36). В 1986 г. исследован однокамерный кирпичный склеп с купольным сводом и длинным дромосом. Внутри - разрозненные кости скелетов двух женщин и керамический сосуд [Чжэн Лун, 1988. С. 856-857].

(37). Погребение Уцзягэдань. Расположено в районе Цзююань городского округа Баотоу (рис. 4, 37). При сплошном археологическом обследовании района в 1988 г. обнаружен полуразрушенный однокамерный кирпичный склеп. Происходящий из него инвентарь (три керамических сосуда) собран у местного населения [Чжан Хайбинь, 2004. С. 194-199].

(38). Погребения Ашаньгоумэнь. Расположены в районе Цзююань городского округа Баотоу (рис. 4, 38). В 1994 г. исследовано две могилы - BAM1 и BAM2, вторая из которых сильно разрушена. Погребение BAM1 совершено в вытянутом положении на спине, головой на юго-запад в деревянном гробу, помещенном в земляную катакомбу, вход в которую перекрыт стенкой, сложенной из дикого камня. Инвентарь - один керамический сосуд [Там же. С. 189-191].

(39). Погребения Люэргэлян. Находятся в (микро-) районе Ситугаосинь (кит. «редкоземельный, высокий, новый») в черте г. Баотоу (рис. 4, 39). В 1997 г. исследовано два разрушающихся погребения в однокамерных кирпичных склепах, в которых умершие лежали вытянуто, головами на северо-восток. Инвентарь - три керамических сосуда [Там же. С. 191-194].

(40). Могильник Батувань. Располагается в хошуне Ушин-ци (Ушэнь) городского округа Ордос (рис. 4, 40). Исследовано семь погребений в земляных и кирпичных склепах с купольными сводами. В отдельных случаях в них сохранились деревянные гробы. Сопроводительный инвентарь представлен 10 керамическими сосудами [Лу Сысянь, 1981. С. 60-66].

(41). Могильник Будунгоу. Находился в уезде (ныне - районе) Дуншэн городского округа Ордос (рис. 4, 41). В июне 1980 г. раскопано девять погребений, совершенных в прямоугольных грунтовых ямах с одним-двумя умершими, лежащими вытянуто на спине головой на север или на северо-запад. Инвентарь: пять керамических сосудов, четыре железных котла (в том числе один на поддоне), оружие, удила, пряжки с язычком, бронзовые поясные накладки, обломки зеркал, изделия из кости [Гао И, 1981. С. 27-33; 1986. С. 394-402].

(42). Могильник Дафаньпу. Находится в хошуне Чжунгар-ци (Чжуньгээр) городского округа Ордос (рис. 4, 42). С апреля по сентябрь 1983 г. перед началом нового строительства проводилось сплошное археологическое обследование рудничного участка Хэйдайгоу (кит. «Ущелье Черный мешок»), в ходе которого открыт и могильник Дафаньпу, насчитывающий свыше 20 погребений. Раскопаны четыре частично разрушенные могилы с плохо сохранившимися костяками, ориентированные по линии север - юг. Инвентарь: пять керамических сосудов, бронзовая пряжка, обломки бронзовых зеркал и железных вещей, изделия из кости [Вэй Цзянь, Ван Чжихао, 1990. С. 6-7, 9].

(43). Погребение Эрлибань. Находится в хошуне Чжунгар-ци городского округа Ордос (рис. 4, 43). Случайно открыто местным жителем в октябре 1994 г. Прямоугольная в плане грунтовая яма, ориентированная длинной осью по линии восток-запад с разрозненными костями человека (ключица и бедро). Инвентарь - железный котел и керамический сосуд, расположенные, предположительно, в головах погребенного [Вэй Цзянь, 2004. С. 205-207].

Заключение

Переходя к краткому анализу рассмотренных выше материалов, прежде всего, стоит отметить разную «представительность» перечисленных могильников. Одни памятники насчитывают десятки раскопанных специалистами захоронений, другие - одну-две могилы, подвергшиеся разграблению или разрушенные вследствие воздействия природных факторов и только потом доследованные археологами. По нашему мнению, такие памятники, как Ваньгун с очень яркой, но одной-единственной могилой или Мэнгэньчулу с семью погребениями, шесть из которых сильно разрушены и вдобавок расположены в 20 км от единственного хорошо сохранившегося захоронения, отнесенного к этому же памятнику, следует с очень большой осторожностью использовать в каких-либо типолого-хронологических или этногенетических построениях.

Вследствие этого по-настоящему представительными для северной части Внутренней Монголии следует считать могильники Чжалайнор (не менее 56 погребений), Лабудалинь (26-27 погребений) и Туаньцзе (семь научно исследованных погребений). Для восточной части представительными могильниками являются Бэйманиту (не менее 26 погребений), Люц- зяцзы (30 погребений), Наньянцзяинцзы (20 погребений). Для южной части Внутренней Монголии представительны Дундацзин (не менее 18 погребений), Саньдаовань (50 погребений, половина из которых, правда, подверглась разграблению), Циланшань (20 погребений) - все в районе Цзинина, Батувань (7 погребений), Будунгоу (9 погребений) и Дафаньпу (4 изученных погребения, но могильник насчитывал их до 20) в Ордосе. Именно на эти памятники, давшие массовый материал, и следует в первую очередь обращать внимание.

Ближайшие аналогии могильникам из северной части Внутренней Монголии дают памятники пров. Хэйлунцзян и российского Забайкалья. Могильники восточной части Внутренней Монголии находят аналогии в пров. Цзилинь (Гирин), Ляонин и Хэбэй, а могильники южной части - в пров. Шаньси, Шэньси и даже в Нинся, Ганьсу и Цинхае (в последнем случае речь идет о поздних погребениях, относящихся к северовэйскому времени). Стоит отметить, что «сяньбийские» памятники из разных частей Внутренней Монголии между собой заметно различаются. Этому явлению могут быть даны разные объяснения. Вэй Цзянь, сравнив рассмотренные здесь материалы, разделил их на пять хронологических периодов: I (конец I в. до н. э. - конец I в. н. э.), II (начало II в. н. э. - первая половина II в. н. э.), III (конец II в. н. э. - конец III в. н. э.), IV (начало IV в. н. э. - начало V в. н. э.), V (первая половина V в. н. э. - первая половина VI в. н. э.) [Вэй Цзянь, 2004. С. 212-235]. Причем у него получилось так, что эволюция погребальных памятников Внутренней Монголии разворачивалась не только во времени, но и в пространстве, отражая миграцию сяньбийских племен из района верховий Амура в Ордос [Там же. С. 235-249]. Другой вопрос, насколько обоснованны использованные Вэй Цзянем хронологические определения возраста отдельных анализируемых им памятников.

Большинство же китайских археологов, начиная с публикации Су Бая, активно развивает идеи о принадлежности разных групп памятников Внутренней Монголии и сопредельных территорий разным сяньбийским племенам (ухуаням, тоба, мужунам, юйвэням, собственно сяньби). Тут в полный рост встает проблема отделения сяньбийских (в широком смысле слова) памятников от памятников фуюй (пуё), сюнну (хунну) и других соседних народов. Пикантность ситуации заключается в том, что, если признать все перечисленные в данной статье отдельные захоронения и могильники сяньбийскими, археологических остатков сюнну (хунну) на территории Внутренней Монголии как будто бы и вовсе нет (если, конечно, не считать памятников так называемых «ранних сюнну», которые реально все относятся к скифскому времени [Варенов, 2010]).

Из сообщений письменных источников известно, что южные сюнну, перешедшие после раскола в этом племенном союзе в 48 г. н.э. на сторону империи Хань, вплоть до начала IV в. н. э. обитали южнее пустыни Гоби, в районе Великой стены, а потом приняли активное участие в политогенезе на территории Северного Китая. Единственный (благодаря встреченным там ажурным поясным пластинам) «общепризнанно сюннуский» памятник Северного Китая - могильник Даодуньцзы I в. до н. э., исследованный в Нинся. Вдобавок и Даодуньцы, и перечисленные здесь памятники сяньбийского времени из Внутренней Монголии не имеют почти ничего общего ни в над- и внутримогильных конструкциях, ни в погребальном обряде, ни в инвентаре с памятниками сюнну, известными на территории Монгольской Народной республики и российского Забайкалья. Решение проблемы археологической идентификации южных сюнну видится в поиске новых и выделении из числа уже известных памятников южной и, возможно, восточной частей Внутренней Монголии погребений и могильников I-III вв. н. э.

Список литературы / References

1. Варенов А.В. Погребальные памятники скифо-сакского времени на юге Внутренней Монголии // Вестн. НГУ. Серия: История, филология. 2010. Т. 9, вып. 4: Востоковедение. С. 3946. Varenov A.V. Burial Sites of Scythian Time in the Southern Part of Inner Mongolia. Vestnik NSU. Series: History and Philology. 2010, vol. 9, no. 4: Oriental Studies, p. 39-46. (in Russ.)

2. Варенов А.В., Митько А.О., Митько О.А. Погребение воина сяньбийского времени на могильнике Дундацзин (Внутренняя Монголия, КНР) // Вестн. НГУ. Серия: История, филология. 2006. Т. 5, вып. 3: Археология и этнография. С. 128-135.

3. Varenov A.V., Mitko A.O., Mitko O.A. Pogrebenie voina Xianbiiskogo vremeni na mogilnike Dongdajing (Vnutrennyaya Mongoliya, KNR) [Burial of a Xianbei time warrior at Dongdajing cemetery (Inner Mongolia, PRC)]. Vestnik NSU. Series: History and Philology. 2006, vol. 5, no. 3: Archaeology and Ethnography, p. 128-135. (in Russ.) Варенов А.В., Митько А.О., Митько О.А. Туаньцзе - сяньбийский могильник на севере Внутренней Монголии близ границы с Забайкальем // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. 2006. Т. 12. С. 298-303.

4. Varenov A.V., Mitko A.O., Mitko O.A. Tuanjie - Xianbeiskiy mogilnik na severe Vnutrennei Mongolii bliz granitsy s Zabaikal'em [Tuanjie - a Xianbei cemetery at the north of Inner Mongolia near the Trans-Baikal boundary]. Problems of Archaeology, Ethnography, Anthropology of Siberia and Adjacent Territories. Novosibirsk, IAE SB RAS Publish., 2006, vol. 12, p. 298-303. (in Russ.)

5. Варенов А.В., Митько А. О., Митько О. А. Сяньбийское погребение с поясными украшениями из района Яньчи близ города Эрэн-Хото // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. 2007. Т. 13. С. 193-198. Varenov A.V., Mitko A.O., Mitko O.A. Xianbeiskoe pogrebenie s poyasnymi ukrasheniyami iz raiona Yanchi bliz goroda Eren-Hoto [Xianbei burial with belt ornaments from Yanchi near Eren-Hoto city]. Problems of Archaeology, Ethnography, Anthropology of Siberia and Adjacent Territories. Novosibirsk, IAE SB RAS Publish., 2007, vol. 13, p. 193-198. (in Russ.)

6. Варенов А.В., Митько А.О., Шульга Д.П. Погребение с комбинированными серьгами на могильнике сяньбийского времени Циланшань во Внутренней Монголии // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. 2014. Т. 20. С.138-141.

7. Varenov A.V., Mitko A.O., Shulga D.P. Pogrebenie s kombinirovannymi sergami na mogilnike Xianbeiskogo vremeni Qilanshan vo Vnutrennei Mongolii [A burial with combined earrings at Xianbei time cemetery Qilanshan in Inner Mongolia]. Problems of Archaeology, Ethnography, Anthropology of Siberia and Adjacent Territories. Novosibirsk, IAE SB RAS Publish., 2014. Vol. XX, p. 138-141. (in Russ.).

8. Юй Сухуа. Изучение археологических памятников сяньбэй в китайской историографии // Вестн. НГУ. Серия: История, филология. 2006. Т. 5, вып. 3: Археология и этнография. С.13-23.

9. Yu Suhua. Izuchenie arheologicheskih pamyatnikov Xianbei v kitaiskoi istoriografii [The Study of Archaeological Relicts of Xianbei in Chinese Historiography]. Vestnik NSU. Series: History and Philology. 2006, vol. 5, no. 3: Archaeology and Ethnography, p. 13-23. (in Russ.).

10. Ван Ган. Линьсисянь Сусытай сяньбэй муцзан [ІЙУо^Щ^^ЇИ^Ж^^Ж^]. Сяньбийские захоронения в Сусытай уезда Линьси // Нэй Мэнгу вэньу каогу вэньцзи [ЙШ^^ ЩЩ^^Ш]: Сб. тр. по материальной культуре и археологии Внутренней Монголии / Под ред. Вэй Цзяня [ШМ]. Пекин: Чжунго дабайкэцюаньшу чубаньшэ, 1997. Вып. 2. С. 461-462. (на кит. яз.). Wang Gang. Linxixian Susitai Xianbei muzang [ІИо^ШЖЖЯїЙ^ЖЖР]. Xianbei burials of Susitai in Linxi county. Nei Menggu wenwu kaogu wenji [ЙШЖЖЩЩЖЖЖ]. A collection of Papers on the Material Culture and Archaeology of Inner Mongolia. Ed. Wei Jian [ШМ]. Beijing, Zhongguo Dabaikequanshu publishers, 1997, iss, 2. p. 461-462. (in Chin.).

11. Ван Синью, Вэй Цзянь. Чаючжунци Циланшань муди [їй^>ШМоШ^ФШ^№Ш Ж№]. Могильник Циланшань в хошуне Чаючжун // Нэй Мэнгу дицюй сяньбэй муцзан дэ фасянь юй яньцзю [ЙОткрытие и исследование погребений сяньби в районах Внутренней Монголии. Под ред. Вэй Цзяня [ШМ]. Пекин: Кэсюэ чубаньше, 2004. С. 123-183. (на кит. яз.) Wang Xinyou, Wei Jian. Chayouzhongqi Qilangshan mudi [ХШЖ^Ш!оШЖЙШЖ№ЙЖШ]. Qilangshan cemetery in Chayouzhong banner. Nei Menggu diqu Xianbei muzang de faxian yu yanju [ЙШЖШЖ.МЖЖШ ^ЖШЖШ%]. The Discovery and Research of Xianbei Burials in Inner Mongolia Regions. Ed. Wei Jian [!!]. Beijing, Kexue publishers, 2004, p. 123-183. (in Chin.).

12. Ван Чэн. Чжалайноэр Цюаньхэ гуму циньли цзяньбао [ЖШоЖ^Ш^НМЖЖШЭ^Ж]. Краткое сообщение об охранных раскопках древних могил на р. Цюаньхэ в Чжалайноре // Бэйфан вэньу. 1987. № 3. С. 19-22. (на кит. яз.). Wang Cheng. Zhalainoer Quanhe gumu qinli jianbao [!^oftяiп^|SIMЖ*В?HПSf^ffi]. A brief report on the clearing of ancient tombs at Quanhe river in Zhalainor. Beifang wenwu, 1987, № 3, p. 19-22. (in Chin.).

13. Ван Чэн, Та Ла, Чжан Чунь. Ээргунаюци Лабудалинь сяньбэй муцюнь фацзюэ цзяньбао.

14. Краткий отчет о раскопках сяньбийского могильника Лабудалинь в хошуне Ээргунаюци // Нэй Мэнгу вэньу каогу вэньцзи [ЙШЖ^^^Ж^Ж]: Сб. тр. по материальной культуре и археологии Внутренней Монголии / Под ред. Ли Ию, Вэй Цзяня [fД,!!]. Пекин: Чжунго дабайкэцю- аньшу чубаньшэ, 1994. Вып. 1. С. 384-396. (на кит. яз.).

15. Wang Cheng, Ta La, Zhang Chun. Eergunayouqi Labudalin Xianbei muqun fajue jianbao ^#oШЖЖШЖШШЖЖШШ^ЖШЖШШШ]. A brief report on the excavation of Labudalin Xianbei cemetery in Ergunayou banner. Nei Menggu wenwu kaogu wenji [ЙШ'ЙЖЩЖ'ЙЖШ]. A collection of Papers on the Material Culture and Archaeology of Inner Mongolia. Ed. Li Yiyou, Wei Jian [ЖШЖМШ!.]- Beijing, Zhongguo Dabaikequanshu publishers, 1994, iss. 1, p. 384-396. (in Chin.).

16. Вэй Цзянь. Нэй Мэнгу дицюй сяньбэй муцзан дэ чубу яньцзю [Ш!оЙШЖ№Е!ҐЖЖ Предварительное исследование сяньбийских захоронений в районах Внутренней Монголии // Нэй Мэнгу дицюй сяньбэй муцзан дэ фасянь юй яньцзю [ЙШЖ.

17. Открытие и исследование погребений сяньби в районах Внутренней Монголии / Под ред. Вэй Цзяня [!!]. Пекин: Кэсюэ чубаньше, 2004. С. 211272. (на кит. яз.)

18. Wei Jian. Nei Menggu diqu Xianbei muzang de chubu yanju [1!оЙШЇЙЕ##Іі A preliminary research of Xianbei burials in Inner Mongolia regions. Nei Menggu diqu Xianbei muzang de faxian yu yanju [ЙШЖШЖ-ЩЖЖШ^ЖШЖШЙ]. The Discovery and Research of Xianbei Burials in Inner Mongolia Regions. Ed. Wei Jian [!!]. Beijing, Kexue publishers, 2004, p. 211-272. (in Chin.).

19. Гай Шаньлинь. Нэй Мэнгу Чаюхоу ци Чжаоцзяфанцунь фасянь сюнну муцюнь [il^#o ЙШЖШЖЖШШШЫЩЖШЩЖЖЩ]. В Чжаоцзяфанцунь хошуна Чаюхоу во Внутренней Монголии найден сюннуский могильник // Каогу. 1977. № 2. С.139-141. (на кит. яз.) Gai Shanlin. Nei Menggu Chayouhouqi Zhaojiafangcun faxian Xiongnu muqun [^Ш#оЙ ШЖШЖЖШМШШ ^ЖЩЩЖЖШ]. Zhaojiafangcun Xiongnu cemetery found at Chayouhou banner in Inner Mongolia. Kaogu, 1977, № 2, p. 139-141. (in Chin.).

20. Гао И. Икэчжао мэн Будунгоу сюнну му циньли цзяньбао [гй Жор^ттт^тхж ШЭ^Ж]. Краткий отчет об охранных раскопках сюннуских погребений в Будунгоу аймака Икэчжао // Нэй Мэнгу вэньу каогу. 1981. № 1 (Спецвыпуск). С. 27-33. (на кит. яз.). Gao Yi. Yikezhaomeng Budonggou Xiongnu mu qinli jianbao [йreport on the rescue excavation of Budonggou Xiongnu burials at Yikezhao. Nei Menggu wenwu kaogu. 1981. № 1 (Special issue). С. 27-33. (in Chin.).

21. Гао И. Будунгоу сюнну муцзан [тШо^УШ^ЩЖЖШ]. Сюннуские погребения в Будунгоу // Ээрдосы ши цинтунци []. Бронзы ордосского стиля. Пекин: Вэньу чубаньшэ, 1986. С. 394-402. (на кит. яз.). Gao Yi. Budonggou Xiongnu muzang [ШШо^УЩЩ'НЖЖШ]. Xiongnu burials at Budonggou. Eerdosishi qingtongqi [ЩЖ^ШЙШЖ]. Ordos Style Bronzes. Beijing, Wenwu publishers, 1986. p. 394-402. (in Chin.).

22. Го Сусинь. Нэй Мэнгу Хухэхаотэ Бэй Вэй му [ЙЖ№о ІЙШЖ^Ж^Ж^ЬШЖ]. Северо- вэйское погребение в черте г. Хух-Хото во Внутренней Монголии // Вэньу. 1977. № 5. С. 38-41, 77. (на кит. яз.). Guo Suxin. Nei Menggu Huhehaote Bei Wei mu [ЩШШоЙШТЙЩ^^ЩЖШЖ]. Northern Wei grave at Hohhot city in Inner Mongolia. Wenwu. 1977. № 5. С. 38-41, 77. (in Chin.).