"Гражданско-правовая регламентация долгосрочной аренды в Древнем Риме, ее виды (колонат, эмфитевзис, суперфиций)"

Категории прав на чужие вещи: колонат, эмфитевзис, суперфиций. Причины возникновения института колоната. Нормы, регулирующие браки между колонами разных поместий и колонов со свободными лицами других категорий. Вещные права эмфитевзиса, их принятие.

Рубрика История и исторические личности
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 11.12.2020
Размер файла 21,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Частное Учреждение Образования

"Бип-университет права и социально-информационных технологий"

Кафедра теории и истории права

Реферат

по дисциплине: "Римское частное право"

на тему: "Гражданско-правовая регламентация долгосрочной аренды в Древнем Риме, ее виды (колонат, эмфитевзис, суперфиций)"

Студент Иштирякова Сабина Сергеевна

Руководитель: Н.И. Батюк

Минск 2020

Введение

От законных ограничений права собственности, устанавливаемых для упорядочения сосуществования самих собственников в целях охраны общественных интересов, следует отличать права на чужие вещи, которыми устанавливаются пользование или другие правомочия лиц в отношении чужих вещей, находящихся в чужой собственности. Эти права возникают либо путем соглашений собственником вещи, либо в силу других юридических фактов в связи с выполнением семейных либо общественных обязанностей, либо для обеспечения получения кредита и т.п. Для улучшения хозяйственного использования вещи существуют, например, сервитуты. Отец имеет узуфрукт на военный пекулий сына, имущество опекуна находится в залоге у подопечного и др.

Права на чужие вещи (iura in re aliena) имеют своим объектом чужую вещь, поэтому они являются вещными правами. Им, как и всем вещным правам, присущ абсолютный характер, т.е. они защищаются против всех, в том числе и собственника. Вместе с тем, если собственник осуществляет над вещью полное господство как над своей, право на чужую вещь представляет его субъекту ограниченное использование вещи в строго очерченных рамках. Однако право на чужую вещь может заключаться в использовании почти всех правомочий собственника, оставляя ему голое право. Так, эмфитевзис как право наследуемой долгосрочной аренды земли предоставляет эмфитевте очень широкие полномочия в отношении чужой земли, тогда как сервитут позволяет сервитуарию лишь пользоваться чужой землей в каком-то одном направлении, например проходить, проезжать по чужому участку.

Римскому праву были известны несколько категории прав на чужие вещи:

колонат;

эмфитевзис;

суперфиций; .

1. Колонат

КОЛОНАТ (лат. colonatus) - римская форма прикрепления земледельцев, живших на земле поместья.

Понятие появилось в юридических памятниках поздней Римской империи в начале IV века. Термин происходит от латинского слова colonus (колон), имевшего несколько значений: 1) поселенец на чужой земле; 2) земледелец; 3) (юридически) арендатор земли.

Дискутирующиеся в науке с начала XIX века причины возникновения института колоната наиболее часто связывают со сложившейся при императорах Диоклетиане и Константине Великом фискальной системой, согласно которой поместье вместе с обрабатывавшими его работниками (как рабами, так и свободными) стало единицей налогового обложения. Новая государственная политика подвела итог длительному процессу интеграции провинциального населения в имперские структуры и унифицировала многообразие провинциальных форм отношений землевладельцев с работниками. В римской Италии со времён Плиния Младшего расстранился перевод арендаторов с денежной аренды на издольную. В западных провинциях Римской империи истоки колоната восходили к разнообразным доримским формам подчинения народа племенным вождям. В завоёванных странах эллинистического мира прототипом колоната было крепостное подчинение крестьян государству и крупным собственникам. В имперских поместьях Северной Африки колоны были арендаторами без договора и отношения с ними регулировались не римским правом, а местными обычаями (consuetudines). С правления Марка Аврелия увеличилось число варваров, поселявшихся на территории империи в качестве зависимых земледельцев. Предоставление рабам в качестве пекулия участка земли, распространившееся с начала нашей эры, превращало их в зависимых земледельцев (квазиколонов). Эти разнообразные формы зависимости крестьян были унифицированы "правом колоната" в период Поздней империи.

Становление института колоната в IV веке выразилось в формировании нового юридического положения колонов. Императорские постановления запрещали колонам покидать место жительства, а землевладельцам - принимать колонов с чужих земель. При этом законодательство лишало землевладельца права выселять своих колонов с занимаемых ими участков или продавать землю без сидевших на ней колонов. Размер повинностей за пользование землёй определялся сложившейся в каждом поместье или данной местности практикой, и землевладельцам было запрещено их увеличивать. Прикрепление к земле не лишало колонов относительной личной свободы. В IV веке колоны могли заводить семью без согласия землевладельца, приобретать собственность и передавать её детям, имели право вчинить иски в суде (даже против своих хозяев). За ними сохранялись обязанности подданных государства: военная служба по призыву, выплата подати (подушной и поземельной).

Со 2-й половины IV века распространяется практика передачи городским общинами землевладельцам контроля над исполнением государственных повинностей и уплатой налогов их колонами. В части правовых текстов этого времени колоны упоминаются как зависимые лица, но, поскольку сами тексты известны из Кодекса Юстиниана, эти упоминания могли быть результатом редактирования юристами VI века. Поэтому вопрос о начале превращения колонов в лично зависимых от землевладельца остаётся открытым. Прикрепление к земле так или иначе обозначило особое положение колонов, отличавшее их от других свободных и превращавшее в отдельное сословие. Колонам (как и куриалам, чиновникам канцелярий, ремесленникам) запрещалось самовольно переходить в другие сословия, на военную службу, занимать административные должности. Колон мог стать священником лишь в своём имении и с разрешения землевладельца, предоставив при этом замену себе для обработки земли и уплаты подати.

На протяжении V века формируются нормы, регулирующие браки между колонами разных поместий и колонов со свободными лицами других категорий. Возникшее в результате отграничение колонов от других свободных было окончательно оформлено в VI веке законодательством Юстиниана как "право колоната" (ius colonatus). Жизнь колонов ограничивалась рамками поместья, и законодатели стали определять их как "рабов земли" или "принадлежности земли" (servi terrae, membrae terrae). Браки колонов за пределами поместья считались незаконными.

Историография

В современной науке колонат рассматривается как особая форма производственных отношений между землевладельцем и крестьянами на его земле, в развитии которой выделяют два периода - до начала IV века и после. Концепция, согласно которой в государственном праве к IV веку были закреплены постепенно складывавшиеся формы подчинения колонов хозяину в виде колоната - крепостной зависимости, впервые была сформулирована Фюстель де Куланжем. В марксистской науке прикрепление колонов к земле трактовалось как политика государства в интересах крупных собственников. В западной историографии внимание акцентируется на фискальных интересах римского государства. Общей, однако, является идея, согласно которой свободные колоны арендаторы постепенно оказались в экономической зависимости у крупных собственников уже во II-III веках и государство лишь юридически зафиксировало эту зависимость. С 1980-х годах начался возврат к осмыслению колоната как явления позднеантичного права. Немецкий учёный К.П. Йоне акцентировал внимание на том, что колонат как публичноправовой институт появляется только в период Поздней империи, тогда как до конца III века существовали лишь частноправовые отношения землевладельцев с колонами. По мнению французского учёного Ж.М. Каррье, факт фискального прикрепления колонов к поместью не оказывал влияния ни на ухудшение их статуса, ни на рост зависимости. Публичное право, формировавшееся на основе возврата колонов в место их фискальной регистрации, не затрагивало отношений между колоном и землевладельцем. Колонат был не социально-экономическим институтом, а правовым принципом фискальной регистрации. Работы Каррье стимулировали дискуссию о сущности колоната, которая продолжается и в начале XXI века.

Эмфитевзис и суперфиций

Эмфитевзис - вещное, отчуждаемое, передаваемое по наследству право долгосрочной аренды чужой земли сельскохозяйственного назначения для ее обработки. Это право сходно с сервитутами, так как тоже представляет собой пользование чужой вещью. Однако имеет большое своеобразие в сравнении с сервитутами - очень широкое содержание. Право собственности при наличии этого права остается номинальным. Сам институт возник в Греции. В Риме ему предшествовала долгосрочная аренда земли за определенную годовую плату - vectigal. При Юстиниане существовал уже один инстиут - эмфитевзис.

Эмфитевта имел право пользоваться земельным участком даже с изменением его характера, но без ухудшения, собирать урожай, имел право залога, передачи по наследству и даже право отчуждения своего права. Однако собственник имел право первой покупки или получения 2% покупной цены. Эмфитевта обязан был обрабатывать земельный участок, платить арендную плату собственнику - сanon, государственные налоги. Права эмфитевты прекращались при нанесении им большого ущерба, при трехлетней неуплате арендной платы или публичных налогов, при нарушении правил о продаже. Эмфитевта имел в защиту своего права особый иск и все владельческие интердикты, защищаясь не только против собственника, но и против третьих лиц (против всех). Этим защита эмфитевты отличалась от защиты простого арендатора по личным искам только против наймодателя. Собственник земли, в свою очередь, имел особый иск против эмфитевты. право вещь эмфитевзис

Суперфиций - вещное, отчуждаемое, передаваемое по наследству право долгосрочной аренды чужого строительного участка для возведения на нем строения и право пользования этим строением. Суперфициарий обязан был платить собственнику земли ежегодную плату - solarium. Застройщику возведенного на средства суперфициария строения принадлежало лишь право пользования этим строением. Суперфициарий мог передавать свое право по наследству, отчуждать с согласия собственника, закладывать, обременять сервитутами, но без ущерба для прав собственника земли. Суперфициарий оплачивал все государственные подати и налоги. Он получал в свою защиту иск против всех, аналогичный иску о собственности (utilis rei vindicatio), а также специальный преторский интердикт о суперфиции, предназначенный для защиты пользования от третьих лиц.

Заключение

Таким образом, если сравнить эмфитевзис и суперфиций, то окажется, что они имеют и существенные понятийные отличия. Лучше всего такие нюансы видны в применении законов именно в древнем Риме.

Вещные права эмфитевзиса понимались обеими сторонами сделки как аренда на долгий срок с возможностью наследования таких отношений. Арендатор мог изменить особенности земельного участка, не приводящие к ухудшению его качеств. Он пользовался собранным урожаем, мог заложить участок или отдать наследнику. А вот право, касающееся отчуждения, подвергалось ограничению. Собственник свои отношения с арендатором выстраивал на своевременной оплате оброка и получения процентной ставки от цены покупки. Если в течение трех лет плата не производилась, эмфитевзис между этими людьми прекращался.

Суперфиций, по своей сути являлся городской модификацией эмфитевзиса. Поскольку использование земли в этом случае предполагало не получение сельскохозяйственных выгод, а возведение на арендованной территории конкретного здания, гражданин, организовавший строительство здания, получал все выгоды от его использования.

Но римский закон гласил, что любое здание следует за земельным участком. Поэтому владельцем всегда оставался собственник участка. Защита прав в этом случае происходила подобно случаю с эмфитевзисом.

Список использованных источников

1.Фюстель де- Куланж Н.Д. Римский колонат. СПб.,1908

2.Коптев А.В. От прав гражданства к праву колоната. Вологда, 1995

3.К.И. Батыр и Е.В. Поликарпова. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. Москва,1996

4. Гражданский Кодекс Республики Беларусь [Электронный ресурс] : принят Палатой представителей 28 октября 1998 г. : одоб. Советом Респ. 19 ноября 1998 г. : в ред. Закона Респ. Беларусь от 23.07.2018 г. // Консультант Плюс: Беларусь. Технология 3000 / ООО "Юрспектр". - Минск, 2020.

5. Нерсесянца - М. : НОРМА (Издательская группа НОРМА-ИНФРА·М), 2000. - 760 с.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Основные понятия о путешествиях и географических открытиях, сделанных в Древнем Риме. Основные причины и мотивации путешествий. Особенности путешествий в Древнем Риме. Связь между древнеримскими традициями и тем, как они повлияли на современный туризм.

    курсовая работа [1,3 M], добавлен 08.06.2014

  • Общественный строй древнего Рима в царский период, в период республики, в период империи. Социальный состав населения. Правовой статус населения в Древнем Риме. Правовое положение римских граждан, латинов, перегринов, рабов, вольноотпущенников, колонов.

    контрольная работа [45,1 K], добавлен 23.07.2008

  • Предпосылки возникновения государства в Древнем Риме. Особенности государственного устройство Древнего Рима в царский период. Государственный строй. Реформы Сервия Туллия и их влияние на процесс становления государства.

    курсовая работа [42,4 K], добавлен 01.10.2005

  • Особенности и виды существования института семьи и брака. Принципы регулирования отношений между супругами и детьми. Агнатическое и когнатическое родство. Утрата равноправия женщинами и установление мужской власти при возникновении патриархального рода.

    реферат [16,9 K], добавлен 16.10.2014

  • Правовое регулирование института семьи и брака в Древнем Риме. Положение римских женщин, особенности системы образования. Заключение брака в древней Греции. Статус и права женщины в греческой семье. Отношение к детям, особенности их обучения и воспитания.

    эссе [12,6 K], добавлен 03.12.2012

  • Значение брака в Древнем Риме. Мотивы и предпосылки для вступления в брак. Помолвка и свадьба (дата, наряд, церемония, расходы). Брачный договор, развод, новый брак, уклонение от брака. Брак "cum manu" и "sine manu". Брак между разными сословиями.

    реферат [41,9 K], добавлен 16.01.2010

  • Римский общественный строй древнейшего периода. Предпосылки возникновения государства в Древнем Риме. Особенности государственного устройства, управленческие идеи и право Древнего Рима в царский период. Известные личности в истории управленческой мысли.

    реферат [35,2 K], добавлен 20.10.2015

  • Особенности милосердие по Цицерону. Роль религии в Древнем Риме, в утверждении в сознании людей и распространении практики милосердия и благотворительности. Борьба плебса за равноправие. Основные виды увеселений и зрелищ. Сущность понятия "конкубинат".

    контрольная работа [34,0 K], добавлен 13.01.2012

  • Социальная структура Рима в VI–IV веках до н.э., причины и начало борьбы, основные этапы противостояния. Новое общество в Риме в IV–III веках до н.э., принципы его построения, права и обязанности отдельных каст. Итоги борьбы и оценка ее результатов.

    курсовая работа [48,0 K], добавлен 15.12.2014

  • История возникновения солнечных часов, оригинальные солнечные часы в Раифском Богородицком монастыре. Описание солнечных часов в Древнем Египте, Древнем Китае, Древней Греции и Древнем Риме. Характеристика и особенности основных типов солнечных часов.

    реферат [925,2 K], добавлен 13.05.2019

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.