Конфессиональная и социально-культурная жизнь Беларуси во второй половине XIX − начале ХХ вв. (на примере Минской православной епархии)

В Минской епархии сложилась система начального образования - церковно-приходские школы, школы грамоты, воскресные школы, которые с 60-гг. XIX в. находились в ведении министерства народного просвещения. Контингент учеников в церковных школах складывался из православных крестьянских детей мужского пола. Несмотря на количественный рост школ, их посещали не более ¹/₅ православных детей школьного возраста. Преподавание Закона Божьего в церковных школах находилось в руках приходских священников, общеобразовательные предметы вели светские лица (унтер-офицеры, рядовые в отставке, крестьяне и мещане). В 1884 г. и в 1891 г. церковно-приходские школы и школы грамоты были переданы в ведение православного духовенства, но в связи с распространением народных училищ их количественный рост приостановился. Положение 1902 г. открывало перспективу для дальнейшего совершенствования церковных школ.

Содержание духовных учебных заведений Минской православной епархии зависело не только от государственных ассигнований, но и от собственных средств епархии и пожертвований физических лиц. Тем не менее, семинария, училища и школы епархии испытывали трудности в материальном обеспечении. Наряду с этим, им не хватало преподавательских кадров, что сказывалось на соответствии учебных курсов программам.

Духовенство Минской епархии оказало существенное влияние на духовную жизнь населения. Образовательная деятельность священнослужителей была важнейшей составной частью религиозно-нравственного воспитания не только детей, но и взрослых. В результате поисков путей преобразования сферы обучения и воспитания во второй половине XIX - начале XX вв в Минской епархии сформировалась система образования. При определённых недостатках она имела существенные преимущества. В деятельности духовных учебных заведений воплощались идеи сочетания обучения с нравственным воспитанием [2; 3; 11].

3. Официальными церковными благотворительными учреждениями в Минской православной епархии были епархиальные попечительства о призрении бедных духовного звания. По инициативе духовенства и прихожан епархии открывались церковно-приходские попечительства и православные братства как благотворительные учреждения. Попечительства занимались сбором средств в пользу церкви, причта, школ и благотворительных заведений. Традиционным видом социального служения епархии являлись миссионерские сборы: на строительство храмов и распространение православия в различных регионах, содержание школ. Благотворительная деятельность епархии была связана также с открытием богоугодных заведений. В церковных учреждениях этого профиля создавались условия проживания одиноких престарелых людей, обеспечивалось их духовное спокойствие и церковное погребение. Минская православная епархия проводила посильную благотворительную деятельность: оказывала помощь населению, православному духовенству, вдовам и сиротам духовного звания, собственно церкви [6].

4. Православные братства Минской епархии проводили деятельность в двух основных направлениях - просветительском и благотворительном. Они способствовали развитию образования: добивались увеличения финансирования и расширения учебных программ в церковных школах. Существенным фактором братского просветительства были подготовка и проведение внебогослужебных чтений и бесед, распространение книг религиозного содержания, создание книжных складов и бесплатных библиотек при школах и церквах. Другим важным направлением деятельности братств епархии была благотворительность - помощь в удовлетворении религиозно-нравственных потребностей, а также материальное содействие прихожанам православного исповедания, которые обращались за помощью в трудных жизненных ситуациях. На протяжении второй половины XIX в. братства набирали силу и становились важным помощником Минской православной епархии в просветительских и благотворительных делах [6; 10].

5. В 1860-е гг. в Минской православной епархии функционировали первоклассный Слуцкий мужской Свято-Троицкий, второклассный Пинский мужской Богоявленский, Грозовский мужской, Ляданский мужской Благовещенский, Пинский женский Варваринский и Вольнянский женский Свято-Троицкий монастыри. В 1870-е гг. Пинский женский Варваринский и Вольнянский женский Свято-Троицкий монастыри перевели в первоклассный Минский женский Преображенский, а Слуцкий мужской Свято-Троицкий монастырь в Минский мужской первоклассный Свято-Духов монастырь. Его место в Слуцке занял Грозовский третьеклассный монастырь. Православные монастыри епархии выполняли функцию просветительских центров. Представители различных слоёв населения получили образование в школах при Ляданском, Слуцком и Пинском монастырях. Сестричество Минского женского монастыря давало приют женщинам-нехристианкам перед таинством крещения. Монастыри епархии имели социальную направленность. Слуцкий, Минский женский, Вольнянский и Пинские мужской и женский монастыри открыли приюты, целью которых было образование для круглых сирот или детей бедного православного духовенства Минской епархии. Монастыри Минской православной епархии во второй половине XIX-начале XX вв. выполняли функции просветительских и благотворительных заведений, продолжая сохранять древние обычаи православия [5].

РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ПРАКТИЧЕСКОМУ ИСПОЛЬЗОВАНИЮ РЕЗУЛЬТАТОВ

Выводы соискателя применимы в учебном процессе в вузах в обобщающих курсах по отечественной истории, для спецкурсов по истории православной церкви, при разработке учебных пособий по краеведению. Материалы исследования являются полезными для организации воспитательной и идеологической работы в школе в ходе подготовки факультативных занятий и классных часов, основной целью которых будет воспитание молодёжи в духе православного мировоззрения. Выводы соискателя могут быть использованы учёными-богословами, студентами духовных учебных заведений для изучения истории церкви. Комплекс диссертационных материалов и аналитического характера является полезным для разработки экскурсионных маршрутов по Беларуси. В соответствии с актом внедрения выводы диссертационного исследования используются в туристской деятельности компании «Виаполь». Развитие познавательного туризма в Беларуси способствует воспитанию нравственной культуры.

Изучение взаимоотношений между государством и православной церковью и сделанные на этой основе выводы могут оказать помощь аппарату Уполномоченного по делам религий и национальностей при Совете Министров Республики Беларусь в деятельности по оптимизации межконфессиональных отношений. Фактический материал диссертации может быть использован региональными органами власти при выработке и реализации принципов отношений с религиозными организациями.

СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ СОИСКАТЕЛЯ

Раздел в соавторстве в коллективной монографии

1 Дзяржаўна-палітычнае, канфесійнае і культурнае развіццё Івацэвіцкага раёна / У.В. Здановіч, С.П. Жлоба, А.І. Пашковіч, К.М. Марозька, Т.П. Саўчук // Гарады і раёны Берасцейшчыны: гісторыя і сучаснасць. Івацэвіцкі раён / У.В. Здановіч, С.П. Жлоба, А.І. Пашковіч, К.М. Марозька, Т.П. Саўчук, Т.С. Сілюк, Т.М. Тахіян, З.С. Ляўчук, А.А. Савіч, І.В. Абрамава, К.К. Красоўскі, А.Ф. Зайка, Г.І. Іванчын, В.М. Іванчына, М.М. Аляхновіч ; пад агул. рэд. А.А. Гарбацкага. - Брэст, 2009. - Гл. 1. - С. 4-101.

Статьи, опубликованные в научных изданиях Республики Беларусь

2. Морозько, Е.В. Церковные школы на Пинщине (II пол. ХIХ - нач. ХХ вв.) / Е.В. Морозько // Весн. Брэсц. ун-та. Сер. гуманітар. і грам. навук. - 2009. - № 1. - С. 32?37.

3. Морозько, Е.В. Организация учебного процесса в Минской духовной семинарии (вторая половина XIX в.) / Е.В. Морозько // Весн. Віцеб. дзярж. ун-та. - 2009. - № 4. - С. 13?17.

4. Морозько, Е.В. Материальное содержание приходского духовенства Минской православной епархии во второй половине XIX - начале ХХ в. / Е.В. Морозько // Весн. Магілёўс. дзярж. ун-та. Сер. А, Гуманітар. навукі. - 2010. - № 1. - С. 27?32.

5. Морозько, Е.В. Пинский мужской Богоявленский монастырь: исторический аспект (вторая половина XIX-начало ХХ в.) / Е.В. Морозько // Весн. Беларус. дзярж. ун-та. Сер. 3, Гісторыя. Філасофія. Псіхалогія. Паліталогія. Сацыялогія. Эканоміка. Права. - 2010. - № 2. - С. 6?10.

6. Морозько, Е.В. Благотворительная деятельность Минской православной епархии (II пол. XIX в.) / Е.В. Морозько // Весн. Брэсц. ун-та. Сер. гуманітар. і грам. навук. - 2010. - № 2. - С. 49?55.

7. Морозько, Е.В. Политика царизма по отношению к Православной Церкви и другим конфессиям во второй половине XIX-начале ХХ вв. (на примере Минской православной епархии) / Е.В. Морозько // Весн. Гродзен. ун-та. Сер. гуманітар. і грам. навук. - 2011. - № 2. - С. 10?17.

Материалы и тезисы конференций

8. Марозька, К.У. Роля праваслаўных святароў у гісторыі Мінскай губерні (60-я гг. ХІХ ст.-1905 г.) / К.У. Марозька // Асоба ў гісторыі: гераічнае і трагічнае: матэрыялы III міжнар. навук.-практ. канф., Брэст, 23-24 лістап. 2007 г. / Брэсц. дзярж. ун-т ; рэд. рада : А.Ю. Бодак [і інш.]. - Брэст, 2008. - С. 130-134.

9. Морозько, Е.В. Изменение религиозной ситуации на Пинщине после восстания 1863?1864 гг. / Е.В. Морозько // Национализм и концепция гражданского общества в Восточной Европе : сб. материалов IV междунар. Афанасьев. чтений «Социальные процессы: восточноевропейский контекст», Брест, 15-16 дек. 2008 г. / Брест. гос. ун-т ; под общ. ред. М.Э. Чесновского. - Брест, 2009. - С. 236-243.

10. Марозька, К.У. Праваслаўныя братэрствы Пінскага павета (другая палова ХІХ ст. ) / К.У. Марозька // Хрысціянства ў гістарычным лёсе беларускага народа : зб. навук. арт. : у 2 ч. / Гродзен. дзярж. ун-т ; рэдкал.: С.В. Марозава [і інш.]. - Гродна, 2009. - Ч. 1. - С. 252-256.

11. Морозько, Е.В. Участие минских воскресных школ в системе народного образования во второй половине XIX в. / Е.В. Морозько // Проблемы исторической регионалистики : междунар. науч.-практ. конф., Чебоксары, 30 марта 2010 г. : тезисы докладов в 2 ч. / Чуваш. гос. пед. ун-т ; отв. ред. Г.И. Тафаев. ? Чебоксары, 2010. - Ч. 1. - С. 116-121.

12. Морозько, Е.В. Епископ Минский и Бобруйский Александр: жизнь и служение (1868-1877 гг.) / Е.В. Морозько // Latopisy Akademii Supraskiej. Prawosіawni w dziejach Rzeczypospolitej : материалы І междунар. науч. конф., Белосток-Супрасль, 23-24 сент. 2010 г. ?; Супросл. акад. ; редкол. : У. Павлючук [и др.]. - Супросль, 2010. - С. 147-153.

РЕЗЮМЕ

Ключевые слова: епархия, государственно-церковные отношения, духовенство, семинария, духовные училища, церковно-приходские школы, школы грамоты, воскресные школы, православные братства, монастыри, благотворительность.

Целью работы является выявление влияния Минской православной епархии на конфессиональную и социально-культурную жизнь Беларуси во второй половине ХIХ - начале ХХ вв. Исследование было проведено с помощью логических, общенаучного системного и традиционных специально-исторических методов (сравнительного, историко-генетического, историко-типологического, проблемно-хронологического, аксиологического) методов познания исторического процесса.

В результате исследования была изучена реализация и сущность конфессиональной политики в Минской епархии, проанализировано изменение правового и материального положения духовенства, уровень контроля его деятельности со стороны государства, дана оценка деятельности епархии по сохранению влияния в сфере образования и воспитания, охарактеризованы направления благотворительной деятельности; раскрыта роль братских организаций и монастырей в социально-культурной жизни белорусских земель.

Научная новизна работы заключается в том, что особенности конфессиональной жизни, изменения в функционировании духовных учебных заведений, деятельность благотворительных организаций и православных братств, социальная деятельность монастырей Минской епархии исследовались впервые.

Результаты диссертационного исследования могут быть использованы при написании монографий, справочников и энциклопедических изданий по истории Беларуси, истории культуры Беларуси, культурологии, для написания богословских трудов, при организации церковной и внецерковной деятельности, в туристской деятельности.

Ключавыя словы: епархія, дзяржаўна-царкоўныя адносіны, духавенства, семінарыя, духоўныя вучылішчы, царкоўна-парафіяльныя школы, школы граматы, нядзельныя школы, праваслаўныя брацтвы, манастыры, дабрачыннасць.

Мэтай дадзенай працы з'яўляецца аналіз ўплыву Мінскай праваслаўнай епархіі на канфесійнае і сацыяльна-культурнае жыццё Беларусі ў другой палове XIX ? пачатку ХХ стст. Даследаванне было праведзена з дапамогай лагічных, агульнанавуковага сістэмнага і традыцыйных спецыяльна-гістарычных (параўнальнага, гісторыка-генэтычнага, гісторыка-тыпалагічнага, праблемна-храналагічнага, аксіялагічнага) метадаў пазнання гістарычнага працэсу).

У выніку даследавання была вывучана рэалізацыя і сутнасць канфесійнай палітыкі ў Мінскай епархіі, прааналізавана змяненне прававога і матэрыяльнага становішча духавенства, узровень кантролю яго дзейнасці з боку дзяржавы, ацэнена дзейнасць епархіі па захаванню ўплыву ў сферы адукацыі і выхавання, ахарактэрызаваны напрамкі дабрачыннай дзейнасці; раскрыта роля брацкіх арганізацый і манастыроў сацыяльна-культурным жыцці беларускіх зямель.

Навуковая навізна працы складаецца ў тым, што асаблівасці канфесійнага жыцця, змены ў функцыяванні духоўных ўстаноў адукацыі, дзейнасць дабрачынных арганізацый і праваслаўных братсваў, сацыяльная дзейнасць манастыроў Мінсай епархіі даследваліся.

Вынікі дысертацыйнага даследавання могуць быць выкарыстаны пры напісанні манаграфій, даведнікаў і энцыклапедычных выданняў па гісторыі Беларусі, гісторыі культуры Беларусі, культуралогіі, для напісання багаслоўскіх прац, пры арганізацыі царкоўнай і знешнецаркоўнай дзейнасці, у турыстычнай дзейнасці.

Keywords: a diocese, state-church relations, the clergy, seminary, theological schools, church schools, reading and writing schools, sunday schools, the orthodox brotherhoods, monasteries, charity.

The aim of this work is to analyze the influence of the Minsk orthodox diocese on confessional and socio-cultural life of Belarus in second half of the 19^th century - beginning of the 20^th centuries. Research has been lead by means of logical, general scientific system and traditional specially-historical methods (comparative, historical, genetic, historical and typological, problem-chronological, axiological) methods of knowledge of the historical process.

The research has studied the implementation and substance of public policy with the regard to the Orthodox Church, analyzed the changes in the legal and financial situation of the clergy, level of control over its activities by the state, given an assessment of influence on the spiritual and moral education of the diocese, characterized by the direction of charitable activity of diocese, disclosed the role of fraternal organizations and monasteries on the spiritual, social and cultural life on the Belarusian lands.

Scientific novelty of the work is that features of confessional life, changes in functioning of spiritual educational institutions, activity of the charity organizations and orthodox brotherhoods, social activity of monasteries in the Minsk diocese were investigated for the first time.

The results of the research can be used for the writing monographies, reference books and encyclopedic editions of the history of Belarus, cultural history of Belarus, cultural science, for the writing of theological works, the organization of the church and extrachurch activity.

Размещено на Allbest.ru