Размещено на http://www.allbest.ru/

На правах рукописи

Специальность 07.00.02 - Отечественная история

Автореферат

Диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук

Менталитет провинциального купечества Российской империи в XIX - начале ХХ вв. (на материалах уездных городов Вятской губернии)

Маслова Инга Владимировна

Казань - 2010

Работа выполнена на кафедре исторических, правовых и экономических дисциплин Елабужского государственного педагогического университета

Научный консультант: доктор исторических наук Салихов Радик Римович

Официальные оппоненты: доктор исторических наук ЛИГЕНКО НЭЛЛИ ПАВЛОВНА доктор исторических наук, профессор РАШИТОВ ФРИД АЙНИЕВИЧ доктор исторических наук Шарафутдинов Дамир Рауфович

Ведущая организация: Пермский государственный педагогический университет

Защита состоится «25» марта 2011 года в 10.00 часов на заседании Совета по защите докторских и кандидатских диссертаций Д 002.002.01 при Институте истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан по адресу: 420014, г. Казань, Кремль, 5-й подъезд.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Института истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан.

Автореферат разослан «_______» ________________ 2010 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета кандидат исторических наук Р.Р. Хайрутдинов

1. Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. Экономические реалии современной России, где налицо непреодолимый разрыв между доходами предпринимательской элиты и основной массы российских граждан, ставят на повестку дня вопрос о необходимости развития мелкого и среднего бизнеса. В этих условиях особенно актуальным становится изучение исторического опыта развития мелкого и среднего предпринимательства в Российской империи. Создание целостной и объективной картины модернизирующейся России во второй половине XIX - начале XX вв. невозможно без изучения деятельности провинциальных уездных купцов, сыгравших важную роль в экономическом и культурном прогрессе страны.

Изучение места и роли русского купечества в российской цивилизации необходимо для осмысления степени единства, синхронизации её природных и социальных детерминант, определявших ранее и определяющих сегодня культурный и цивилизационный потенциал русского народа. Известно, что традиции классов и социальных слоев воплощают в себе как природную, так и социокультурную характеристики. Насколько воспринимаются и развиваются лучшие традиции российского купечества современными предпринимателями - вопрос весьма важный и актуальный для экономического, политического и культурного возрождения России.

Современные исследователи истории российского купечества подчеркивают созидательный характер предпринимательства XIX - начала XX вв. и, в частности, его вклад в развитие образования и культуры, проявившийся в широкомасштабной меценатской и благотворительной деятельности. Развитие российского купечества XIX - начала ХХ вв. выявило и постепенно развивало в наиболее просвещенных и мыслящих его представителях такие черты, которые свидетельствуют о яркой и незаурядной самобытности характеров и представляют интерес для современного человека. Это, прежде всего, инициативность и предприимчивость, практический, цепкий ум и знание экономических условий, осознание взаимосвязи между общественным и личным богатством. В этом смысле наиболее показателен сложный и противоречивый путь развития от патриархально-крепостнической психологии и сословной ограниченности до высоких культурных достижений и общественно-политического лидерства, который прошли отдельные представители российских предпринимателей, путь, проявившийся как в отдельных личностях, так и в нескольких поколениях крупнейших купеческих династий.

Благодаря проводимым на современном этапе исследованиям, из исторического небытия возвращаются имена многих незаслуженно забытых деятелей из среды российской деловой элиты. Однако этот процесс почти не коснулся провинциальных коммерсантов, составлявших самую многочисленную группу российских предпринимателей XIX - начала ХХ вв.

Представляется необходимым остановиться ещё на одном моменте, отражавшем субъективные черты развития провинциальных уездных предпринимателей, связанном с важнейшим и чрезвычайно интересным фактором ментальности. Часто именно менталитет купеческой среды определял успешную деятельность конкретных предпринимателей, позволяя им прочно обосновываться в высшем эшелоне бизнеса. Актуальность изучения менталитета купечества уездных городов Российской империи связана с тем, что данная социальная группа фокусировала на себе культурные изменения исторических эпох нового и новейшего времени. К тому же важным моментом является введение в культурологический контекст историко-краеведческого материала.

В течение двух последних десятилетий Российское государство и общество переживает период кризиса, выход из которого стал намечаться только в последние годы. Одним из проявлений этого кризиса является изменение мировосприятия современных россиян, ломка ценностных ориентиров сознания. В связи с этим возрастает актуальность комплексного изучения социокультурного состояния и развития общества, исследование его ментальности в переломные периоды развития государства.

Локальное исследование менталитета купечества уездных городов Российской империи помогает исторически реконструировать «мирочувствование» всего российского общества и связать мировоззрение отдельных людей с масштабными политическими, экономическими и культурными изменениями, происходившими в государстве в XIX - начале ХХ вв.

Невозможно дать исчерпывающую характеристику менталитета российского уездного купечества без изучения различных аспектов его внутрисемейных отношений. Именно в семье, как в одном из главных механизмов социализации, закладываются основы мировоззрения и поведенческие установки. Семья и сеть родственных связей представляют собой общественные институты, сохраняющие свою важность во все времена. Во всех обществах они встречаются в качестве неотъемлемых элементов, поскольку с ними связаны такие важнейшие функции, как природное и социальное воспроизводство материальной жизни. Демографическая ситуация в современной Российской Федерации вызывает тревогу на всех уровнях жизни общества, что повышает необходимость изучения истории семьи и демографических процессов в стране в различные хронологические периоды.

В рамках социально-гуманитарного познания особую научную значимость и актуальность приобретает спектр вопросов, относящихся к анализу повседневности. Без изучения повседневной жизни людей, их быта, поведения, ценностных ориентаций невозможно воссоздать целостную картину исторических событий. В условиях всесторонней модернизации российского общества, в том числе и в сфере повседневности, ученые все чаще обращаются к историческому опыту. Обращение к анализу быта и нравов российского уездного купечества, игравшего видную роль в жизни провинциального города в XIX - начале ХХ в., соотнесение традиций и новаций в их повседневной жизни способно много прояснить в нынешней социально-экономической ситуации. Именно поэтому повседневная жизнь российской провинции, её различных социальных слоев, в том числе купечества, все чаще становится предметом научных исследований.

В процессе роста предпринимательской активности в провинции выделился экономически стабильный средний слой коммерсантов, основу которого составляли купцы уездных городов. Исследование исторических традиций организации предпринимательской деятельности, системы ценностных ориентаций российских коммерсантов усиливается на фоне современных процессов формирования новых форм собственности, связанных с накоплением крупных частных капиталов.

На современном этапе развития гуманитарной науки необходимо расширение исследований социально-экономической истории России путем постановки новых и малоизученных проблем. Одна из них - роль благотворительности в процессе противоречивых модернизационных процессов в России в XIX - начале ХХ вв. Наибольший вклад в развитие благотворительной деятельности внесли именно российские купцы, активно вкладывавшие капиталы в систему социальной защиты населения, в народное образование, культуру. Приемы и направления организации благотворительной деятельности купечества уездных городов могли стать примером подобных инициатив для современных представителей предпринимательской элиты в России.

Степень изученности проблемы. Купечество не всегда привлекало пристальное внимание исследователей. В дореволюционный период история купечества крайне редко становилась объектом специального изучения. Однако в работах общего характера, относящихся к экономическому развитию России, содержится определенный фактический материал, в основном по истории столичных коммерсантов. В советский период проблемы истории купечества отошли на задний план, уступив место истории рабочего класса и крестьянства, что обусловило отсутствие специальных работ по истории российского купечества. Активные научные изыскания в этой области начались в 90-х гг. XX в. В современной исторической науке накоплен определенный круг научной литературы, в которой рассматривались вопросы формирования буржуазии, предпринимательской и общественно-политической деятельности как российского купечества в целом, так и отдельных регионов. Но в большинстве исследований изучению менталитета купечества уделялось второстепенное значение. Подобные проблемы носили постановочный характер и дополняли социально-экономические исследования. Слабо разработанным остается и региональный ракурс заявленной проблемы. Проведенный историографический анализ выявил отсутствие монографических исследований по истории купечества уездных городов Вятской губернии.

История вятского губернского купечества попадала в поле зрения историков, при этом ракурс научных исследований оказывался традиционным: предпринимательская, общественная и благотворительная деятельность. Исключение составляет исследование культуры повседневности вятских купцов, проведенное в культурологическом ключе. Проблемы формирования социокультурной среды провинциального уездного города Вятской губернии, её влияния на менталитет, «картину мира» уездного купечества не нашли отражения в исследованиях. Вместе с тем, в современной исторической науке формируется новый концептуально-методологический подход к изучению отдельных социальных групп. Вырабатываются новые приемы и методы исторического анализа в рамках микроисторических исследований, социальной истории, исторической антропологии. Современные подходы к изучению купечества и историографический анализ литературы по заявленной научной проблеме рассмотрены в отдельных разделах первой главы диссертации.

Исследование избранной темы строилось на основе анализа источников, значительная часть которых извлечена из архивохранилищ и впервые вводится в научный оборот. В работе использованы материалы фондов Российского государственного исторического архива (Санкт-Петербург), Государственного архива Кировской области (Киров), Национального архива Республики Татарстан (Казань).

Анализ источников и литературы позволил определить исследовательскую проблематику. Купечество играло решающую роль в формировании инфраструктуры, общественно-политического устройства и социокультурной среды уездных городов Вятской губернии XIX - начала ХХ вв. Учитывая этноконфессиональные различия, в купеческой среде уездных городов рассматриваемой губернии можно выделить социальные подгруппы, отличные по ментальным характеристикам, - русское православное купечество, купцы-старообрядцы, мусульманское купечество. В диссертации акцентировано внимание на изучении русского православного купечества, что объясняется не только его количественным преобладанием в уездных городах Вятской губернии, но и несомненным доминированием русских православных традиций в менталитете горожан и социокультурной среде провинциальных городов, сформировавшихся вследствие общегосударственной политики Российской империи.

На организацию предпринимательской деятельности и быта, семейные традиции купцов серьезный отпечаток наложило старообрядчество. Менталитет мусульманского купечества включал уникальные характеристики и координаты «картины мира», синтезированные на основе конфессиональных и национальных традиций. Названные исследовательские направления не включены в структуру работы, так как эти проблемы требуют специального научного исследования на основе разработки и обоснования специфического категориального аппарата.

Закономерно возникали вопросы, нашедшие решение в диссертации, о численности купцов, размерах и движении гильдейских капиталов, происхождении и социальных источниках пополнения купеческого сословия.

Во второй половине XIX в. торгово-промышленная деятельность купечества уездных городов заметно активизировалась, в среде провинциальных коммерсантов формировалась своеобразная предпринимательская этика. Изучение архивных источников, материалов периодической печати XIX столетия позволило выделить общие черты социально-психологического портрета уездного предпринимателя Вятской губернии. Среди названных черт в работе исследуются ценностные ориентиры и организационные приемы в предпринимательстве, набор традиционных сложившихся социально-психологических установок (отношение к труду, к богатству, к ближнему, к образованию), культура политических представлений о власти. Большое влияние на социально-психологический портрет купца, особенно в провинции, оказывала социокультурная среда города. Эта проблема также нашла освещение в диссертации.

Важную роль в процессе формирования ментальных установок личности купца играла семья. В этой связи в качестве одного из направлений исследования избран всесторонний анализ купеческой семьи, её структуры, людности, видов, системы брачных связей.

Характеристика менталитета купечества уездного города Вятской губернии была бы далеко не полной без рассмотрения повседневности, приемов организации досуга и развлечений.

Одной из координат, положенных в основу «картины мира» российского купечества, стала рассмотренная в диссертации широкомасштабная благотворительная и общественная деятельность купечества вятских уездных городов XIX - начала XX вв.

Цель исследования состоит в научном обосновании и анализе основных координат «картины мира», составляющих основу менталитета купечества уездных городов Вятской губернии, включающих: семью и брак, приемы воспитания детей и уровень образования, отношение к богатству и ценностные ориентиры в предпринимательстве, религиозное сознание и социальные навыки мышления, образ жизни и благотворительную деятельность.

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:

- изучить современные концептуальные подходы к исследованию провинциального уездного купечества Российской империи;

- подвергнуть критическому анализу историографические основы проблемы менталитета провинциального уездного купечества как теоретического ориентира для современных исследователей;

- выявить и проанализировать корпус источников по истории купечества уездных городов Вятской губернии в XIX - начале ХХ вв.;

- определить численность, происхождение, состав, размеры гильдейских капиталов купечества вятских уездных городов;

- раскрыть ключевые характеристики социально-психологического портрета купечества уездных городов;

- проанализировать структуру купеческой семьи и внутрисемейные отношения;

- исследовать культуру семейных традиций воспитания и просвещения;

- изучить культуру повседневности купечества уездных городов Вятской губернии;

- рассмотреть приемы организации досуга и развлечений в среде купцов;

- определить ценностные регуляторы благотворительной активности купцов уездных городов Вятской губернии;

- раскрыть основные направления благотворительной деятельности купечества в социальной и духовной сфере;

- дать характеристику благотворительному участию купечества уездных городов в развитии народного образования.

Объектом исследования является купечество XIX - начала ХХ вв. как часть социокультурного пространства российского провинциального города.

В качестве предмета исследования избран менталитет провинциального купечества Российской империи на примере русского православного купечества уездных городов Вятской губернии XIX - начала ХХ вв.

В процессе исследования автор исходил из принципа адекватности познавательных средств исследуемому материалу, имея в виду, что лучшей может быть признана концепция, которая при прочих равных условиях способна интегрировать наибольшее число подходов, найти возможность соединения и соподчинения. В основу нашего методологического видения был положен принцип плюрализма, означающий, с одной стороны, свободу выбора методологической ориентации, с другой - взаимодействие различных познавательных средств.

В качестве методологических и теоретических ориентиров избрана методология социального познания М. Вебера, в основе которой лежит теория системного подхода к анализу социальной действительности Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. . Идеи и подходы концептуального характера представителей французской школы «Анналов» М. Блока Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. М., 1973., Л. Февра Февр Л. Бои за историю. М., 1991. и работы современных отечественных исследователей по теории и методологии исторической науки А.Я. Гуревича Гуревич А. Индивид и социум на средневековом Западе. М., 2005., Л.П. Репиной Репина Л.П. «Новая историческая наука» и социальная история. М., 1998., изученные нами с позиции названых выше методологических ориентиров, позволили отвергнуть социальную пристрастность, абсолютизацию роли классового фактора в общественном развитии и выйти на уровень признания таких детерминант развития общества, как семья, повседневность, менталитет. В силу того, что методологические принципы реализуются в научном труде через совокупность методов, в исследовании были использованы как общенаучные (диалектический, логический, структурно-системный), так и специально-исторические (сравнительно-исторический, синхронный, актуализации, проблемно-хронологический, классификации, статистический, историко-биографический) методы. Кроме того, был реализован подход, заключающийся в использовании в данном историческом исследовании методов и приемов, выработанных философией, экономикой, социологией, культурологией.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Купечество уездных городов Вятской губернии в XIX - начале ХХ вв. представляло собой сословие относительно стабильное по численности и социально-демографическим характеристикам. Динамика численности купцов была вызвана общероссийскими тенденциями государственного регулирования предпринимательской деятельности.

2. Купеческое сословие оказывало решающее влияние на развитие экономики, инфраструктуры, общественной и культурной жизни уездных городов Вятской губернии.

3. Основными факторами, оказывающими воздействие на формирование менталитета русского православного купечества уездных городов Вятской губернии были: православие; патриархальные традиции; политика самодержавия по отношению к городским сословиям; отношение различных социальных слоев к представителям «третьего сословия»; социокультурная среда города.

4. Основными характеристиками социально-психологического портрета вятского уездного купечества являлись: стремление сохранить и приумножить семейное коммерческое предприятие; накопление богатства как способ приносить пользу обществу; глубокая религиозность и консерватизм в общественно - политических взглядах.

5. Основными принципами семейной структуры на протяжении всего исследуемого периода были строгая патрилинейность и соблюдение принципа старшинства. Мультифокальная семейная структура, распространенная в первой половине XIX в., уступает место простым семейным ячейкам во второй половине XIX - начале ХХ вв.

6. Сфера брачно-семейных отношений отличалась большой стабильностью. Заключение брачных союзов связывалось с возможностью расширить предпринимательскую деятельность, что приводит к распространению к концу XIX в. брачной эндогамии.

7. Купцы уездных городов стремились дать своим детям хорошее образование. На смену домашнему образованию, господствовавшему в первой половине XIX в., приходит многоуровневое государственное образование в конце XIX - начале ХХ вв.

8. Основными составляющими повседневности вятских уездных купцов были: пространство купеческой усадьбы, культура питания и одежды.

9. В течение XIX - начала ХХ вв. наблюдается изменение отношения купцов к приемам организации досуга: на смену купеческому разгулу и увлечению азартными играми приходит стремление посещать театры, художественные вечера, участвовать в работе купеческих собраний и клубов.

10. Для купечества уездных городов характерно активное участие в благотворительной деятельности. Причинами щедрых пожертвований, заложенными в сословном купеческом менталитете, являлись глубокая религиозность и патриотизм, с одной стороны, стремление повысить престиж и социальный статус, получить награды - с другой.

11. Направлениями благотворительной деятельности купечества стали поддержание организаций общественного призрения, монастырей и церквей, образовательных учреждений.

Новизна исследования. Менталитет различных слоев российского общества представляется одной из наиболее интересных, но малоизученных проблем, находящихся на стыке сразу нескольких наук: истории, культурологии, психологии, социологии. Понимание менталитета как многозначного и полифункционального культурного явления обусловливает необходимость его комплексного изучения, что соответствует перспективной научной тенденции к интеграции знаний, методов различных дисциплин с целью системного освещения конкретных проблем.

Новизна исследования заключается в самой постановке проблемы: попытке комплексного изучения менталитета провинциального купечества Российской империи XIX - начала XX вв. на материалах уездных городов Вятской губернии. В работе изучена личность купца в контексте частной и обыденной жизни эпохи, что позволяет расширить представления о повседневности коммерсантов уездных городов Вятской губернии и изучить её более полно и разносторонне.

В исследовании на основе анализа научного наследия философов и историков прошлого и современности (Л. Февра, М. Блока, Ж. Ле Гоффа, М. Вебера, А.Я. Гуревича и других) определены и обоснованы концептуальные и методологические основы изучения менталитета купечества через призму смежных научных дисциплин.

В диссертации впервые история купечества провинциального уездного города представлена в свете принципов микроисторических исследований с применением междисциплинарного подхода, когда в качестве объекта исследования избираются не столько социально-политические структуры и процессы, сколько повседневный опыт людей, поведенческие установки, структура внутрисемейных отношений, социокультурная среда. В работе значительно расширена исследовательская область исторической науки, доказана важность исторического исследования купечества провинциального уездного города с позиций микроистории, социальной истории, исторической антропологии, истории повседневности.

В современной российской историографии анализ историко-культурных процессов, происходивших в среде купечества, проводился на материалах, изучающих деятельность столичных предпринимателей, а результаты экстраполировались на всю Россию. В настоящей работе предпринята попытка на основе анализа архивных источников, впервые вводимых в научных оборот, дать детальную характеристику менталитета купечества уездных городов Вятской губернии XIX - начала ХХ вв.

Использование в работе регионального подхода позволило автору сочетать методы, характерные для макро- и микроистории. Микроистория служит инструментом исследования отдельных объектов (купеческой семьи, корпорации, социальной общности) на локальном уровне. Полученные результаты изучения малых объектов служат своеобразным индикатором для проверки эффективности положений, предложенных историками, изучавшими проблему на общероссийском уровне.

Хронологические рамки диссертации охватывают период XIX - начала ХХ вв. Нижняя хронологическая граница исследования обоснована тем, что в начале XIX в. в уездных городах Вятской губернии шел активный процесс оформления купечества в отдельную от других городских сословий социальную группу. В этот период были заложены основы предпринимательской деятельности провинциальных коммерсантов, начали складываться специфические черты купеческого менталитета. Названные процессы были вызваны к жизни комплексом правительственных постановлений Екатерины II 1770-1780-х гг., закрепивших юридическое оформление прав и обязанностей купцов. Результаты правительственной социально-экономической политики в провинциальных уездных городах Вятской губернии проявились несколько позднее, чем в столичных, только к началу XIX столетия. Естественной верхней границей является 1917 г. как момент отмены сословного устройства общества и ликвидации купеческого сословия.

Территориальные рамки работы определены административными границами Вятской губернии, которая превосходила по площади большинство европейских государств и имела выгодное экономико-географическое положение между губерниями Центральной России, Поволжья и Урала. Место и роль купечества этой губернии среди купеческого сословия Волго-Камского региона дают возможность распространить отдельные выводы исследования на весь регион. Необходимость ограничения территориальных рамок масштабами одной губернии продиктованы мультидисциплинарным характером исследования, предусматривающего работу с большим объемом сложноорганизованной информации.

Категориальный аппарат работы, в силу того, что данное исследование носит мультидисциплинарный характер и является пограничным для целого ряда гуманитарных дисциплин, включает в себя понятия, достаточно широко употребляемые в конкретно-исторических, источниковедческих, историко-демографических, социологических, культурологических, статистических трудах. Автор старался употреблять термины и понятия, которые наиболее активно используются в исследованиях последних лет. Надо признать, в толковании многих понятий нет научной обоснованности и четкости, что осложняет изучение ряда вопросов избранной темы. Понятийный аппарат исследования стал предметом специального анализа в первой главе диссертационного исследования.

Теоретическая значимость исследования определяется тем, что поставлена и решена в новом научном ракурсе ранее недостаточно изученная проблема. Важность подобных междисциплинарных исследований видится не только в изучении истории взаимовлияния отдельного человека или социума (на примере купечества) и социокультурной среды, но и в прогностических оценках демографического, социально-экономического развития современного общества.

Исследование в рамках изучения менталитета купечества уездных городов Вятской губернии повседневности, приемов организации досуговой деятельности позволит внести существенные коррективы в методику системного анализа культуры, а также в дальнейшую разработку категориального аппарата истории повседневности.

Практическая значимость исследования состоит в том, что содержащиеся в нем результаты могут быть использованы при подготовке новых обобщающих материалов по истории России XIX - начала XX вв.

Отдельные аспекты работы могут быть учтены при планировании в городах Волго-Камского региона мероприятий, направленных на регулирование социальной политики и демографической ситуации.

Сделанные в результате исследования выводы могут быть использованы в специфических направлениях современных социологических исследований, таких, как маркетинг, контент-анализ профессиональной деятельности и жизни российских предпринимателей.

Исследование менталитета провинциальных предпринимателей России XIX - начала ХХ в. позволяет выработать научно-обоснованные прогнозы о тенденциях его развития, что немаловажно в период модернизации российской экономики в начале XXI в. Содержащаяся в диссертации информация может быть использована управленческой элитой при разработке проектов развития малого и среднего бизнеса.

Материалы работы могут быть использованы при чтении учебных курсов по отечественной и региональной истории, специальных курсов по истории российского предпринимательства.

Апробация результатов исследования. Основные положения и результаты исследования докладывались и обсуждались на Международных научных конференциях: «Татищевские чтения: актуальные проблемы науки и практики» (Тольятти, 2008), «Восьмые Короленковские чтения» (Глазов, 2008), «Человек в российской повседневности» (Пенза, 2008), «Третьи и Четвертые Стахеевские чтения» (Елабуга, 2007, 2009), «Международный форум по проблемам науки, техники и образования» (Москва, 2008), «Евразийская лингвокультурная парадигма и процессы глобализации: история и современность» (Пятигорск, 2009), на Всероссийских и Региональных конференциях в городах Казани, Кирове, Коломне, Иркутске, Старом Осколе, Осе, Елабуге. Материалы диссертации нашли отражение в отчетах по выполнению научно-исследовательских проектов РГНФ № 07-01-29101 а/В «Менталитет уездного купечества XIX - начала XX вв.: на примере купеческих династий Казанской и Вятской губерний» (2007-2008), федеральной целевой программы «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013 годы, проект № П 319 «Концептуализация микроисторических исследований при изучении российского провинциального города» (2009-2010).

Основные положения диссертации отражены в 4 монографиях, 3 учебных пособиях, 40 научных статьях и тезисах докладов конференций общим объемом более 85 п.л.

Структура диссертации соответствует цели и задачам исследования и состоит из введения, пяти глав (12 параграфов), заключения, списка источников и литературы и приложений.

2. Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность темы, определены объект, предмет, хронологические и территориальные рамки, цель и задачи исследования, степень изученности проблемы, раскрыта научная новизна и научно-практическая значимость диссертации, указаны основные выносимые на защиту положения, приведены сведения об апробации результатов диссертационного исследования, обоснована структура работы.

Первая глава «Концепции, историография и источники проблемы» состоит из трех параграфов.

В первом параграфе «Современные концептуальные подходы к изучению менталитета провинциального купечества Российской империи XIX - начала ХХ вв.» проанализированы подходы и методологические основы научного познания, необходимые для осмысления собранного материала и выработки собственной концепции исследования. Исследование менталитета провинциального купечества построено в русле концептуальных положений «новой исторической науки», нашедших наиболее полное выражение 30-40-х гг. ХХ в. в трудах представителей школы «Анналов» Марка Блока и Люсьена Февра Блок М. Апология истории, или Ремесло историка; Февр Л. Бои за историю.. Большой вклад в изучение истории - сквозь призму исторической антропологии и истории ментальности - внесли представители второго поколения названной школы Ф. Бродель, Жак Ле Гофф. Изучая западноевропейское средневековье, Ле Гофф выработал приемы исследования ментальности, мира эмоции и форм поведения человека названной исторической эпохи Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Екатеринбург, 2005. . Концепция истории на макроуровне переживает методологический кризис, связанный с процессом реструктуризации социально-гуманитарного знания. Новые концептуальные подходы к историческим исследованиям возможны через изучение микроистории, антропологической истории, истории повседневности, истории семьи. Бесспорным достижением микроистории является выполнение функции сбора информации. Результатом пристального изучения прошлого, основанного на микроанализе, стало выявление новых типов источников и приемов их научного анализа.

Впервые слово «микроистория» употребил французский исследователь Фернан Бродель - один из представителей школы «Анналов». Для него «микроистория» была синонимом истории эфемерных событий, тех явлений на поверхности исторического процесса, которые при исследовании более длительных событий оказываются на последнем по значению местеБродель Ф. Материальная цивилизация. Экономика и капитализм XV - XVIII вв. М., 1986. Т.1 Структуры повседневности: возможное и невозможное..

В Италии микроистория возникла как реакция на традиционную риторическую историю, как противовес упрощенным представлениям об автоматизме общественных процессов. Микроисторический подход вырос в 70-х гг. ХХ в. из комплекса вопросов и идей, высказанных небольшой группой итальянских историков, издателей журнала «Quademi Storici» под руководством Карло Гинзбурга и Джовани Леви Гинзбург К. Микроистория: две вещи, которые я о ней знаю // Современные методы преподавания новейшей истории. М., 1996. С. 206-236; Леви Дж. К вопросу о микроистории // Современные методы преподавания новейшей истории. С. 167-190.. В 1990-е гг. микроистория вышла за пределы Италии, и у этого направления появились активные сторонники во многих странах мира. Дальнейшему развитию этого направления способствовали труды французского историка Жака Ревеля, который рассматривает процесс возникновения микроистории как реакцию на определенные события в обществе, как стремление переосмыслить некоторые концепции и методы Ревель Ж. Микроисторический анализ и конструирование социального// Одиссей. Человек в истории. М., 1996. .

Центром изучения микроистории в Германии стал институт Истории Общества имени Макса Планка в Гёттингене. Здесь в технике «микроистории» работали Ханс Медик и Юрган Шлюмбом Медик Х. Микроистория// Теория и история экономических и социальных институтов и систем. М.,1994. Т. II. Вып. 4. С. 128-147; Шлюмбом Ю. Микроистория: большие вопросы в малом масштабе // Прошлое крупным планом: Современные исследования по микроистории. СПб., 2003. С. 7-26..

Для российского историка знакомство с микроисторией началось в 1990 - е гг., когда на русский язык были переведены программные статьи крупнейших теоретиков этого направления - Е. Гинзбурга, Дж. Леви, Х. Медика.

Принципы исторической антропологии, направления исторической мысли, ставящего во главу угла исследование человека во всех его проявлениях, разрабатываются в трудах А.Я. Гуревича Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Аналов». М., 1993; Гуревич А.Я. Избранные труды. Средневековый мир. СПб., 2007.. Ученый считает, что историческое знание должно основываться на взаимодействии микро- и макроистории.

Среди российских ученых, в трудах которых нашли отражение трактовки макро- и микроистории, исторического пространства и времени, исторической истины, понятий событий и структуры, следует назвать Л.П. Репину, И.М. Савельеву, А.В. Полетаева, Н.И. Басовскую Репина Л. Новая локальная история // Горизонты локальной истории Восточной Европы в XIX - XX веках: Сб. статей / Под ред. И.В. Нарского. Челябинск, 2003. С.7-10; Савельева И.М., Полетаев А.В. Знание о прошлом: теория и история. СПб., 2003. Т. 1-2; Савельева И.М., Полетаев А.В. Теория исторического знания. СПб., 2008; Басовская Н.И. Цель истории - история: Сб. статей. М., 2002.. Исследователи дают представления о социологическом, историческом и семиотическом анализе знания о прошлом.

Большинство исследователей определяют микроисторию как историографическое направление, изучающее прошлую социальную реальность на основе микроаналитических подходов, сформировавшихся в современных социальных науках (социологии, социальной психологии, антропологии), включая как выбор объектов исследования, так и соответствующие им методы. Иными словами, микроистория - это микроанализ, разработанный в социальных науках применительно к прошлому. Объектами изучения микроистории становятся индивиды, семья, община, гильдия, приход, корпорация, страты, элиты.

Научный ракурс проблемы предусматривает необходимость теоретического обоснования понятия провинциальный уездный город. Учитывая сложность междисциплинарных коммуникаций, обусловленную несовпадениями концептуальных основ, изучение города становится предметом отдельного направления исторического исследования - исторической урбанистики. Она противопоставила традиционным (биографическому, типологическому, автономно-локальному) подходам контекстуальный подход как вариант системного, предполагавшего соблюдение принципа детерминизма локальных социокультурных форм над социально-экономическим и социально-политическим контекстом.

Сторонники «новой истории города» рассматривают его как исторически конкретную социально-пространственную форму существования общественной системы, воспроизводящую и концентрирующую её основные элементы и отношения Город в средневековой цивилизации Западной Европы. М., 1999-2000. Т.1-4.. Основное внимание исследователей, работающих в русле исторической урбанистики, сосредоточивается на анализе социальных групп городского населения и связях внутри городского сообщества Анимица Е.Г., Медведева И.А., Сухих В.А. Малые и средние города: научно-теоретические аспекты исследования: Монография. Екатеринбург, 2003; Кошман Л.В. Город и городская жизнь в России XIX столетия: Социальные и культурные аспекты. М., 2008..

Провинциальный город - это, прежде всего, объединение людей, живущих в определенной социальной среде, являющихся носителями присущих данному социуму культуры. Это приводит к необходимости изучения купечества уездного провинциального города в тесной связи с социокультурной городской средой. Подобный подход реализуется в исторической антропологии, которая предполагает рассмотрение общества сквозь призму культуры. Проецируя задачи исторической антропологии на заявленную научную проблему, выделим два основных момента:

- изучение субъективного ментального мира уездных купцов;

- исследование культуры повседневности купечества уездных городов.

Представитель отечественной школы «новой исторической науки», специализирующийся на изучении менталитета, А.Я. Гуревич считает, что ключевым в концепции ментальной истории является понятие «картина мира». Картина мира - это продукт культуры в антропологическом смысле этого понятия. Каждый человек как принадлежащий к данному обществу не мог не разделять определенный взгляд на мир и не усвоить ту сетку координат, которая заложена в человеческое сознание Гуревич А.Я. От истории ментальности к историческому синтезу // Споры о главном. М., 1993. С.26.. Эти координаты достаточно статичны для общества в целом в рамках ограниченного хронологического периода, но могут иметь определенные отклонения, связанные с социальным или экономическим статусом тех или иных групп людей. Определяя координаты «картины мира» для уездного купечества Вятской губернии XIX - начала XX вв., мы остановились на следующих показателях: семья и брак, приемы воспитания детей и уровень образования, отношение к богатству и ценностные ориентиры в предпринимательстве, религиозное сознание и социальные навыки мышления, культура повседневности и стереотипы поведения, образ жизни и благотворительная деятельность.

Менталитет - это постоянно действующее активное начало в деятельности и поступках человека, некий фермент, определяющий отношение человека к окружающему миру. В широком смысле менталитет - это духовная оснащенность человека и общества, его традиции и ритуалы. При этом менталитет молчалив и проявляется скорее в повседневной деятельности людей. История повседневности - отрасль исторического знания, предметом которой является сфера человеческой обыденности в её историко-культурных, политико-событийных, этнических и конфессиональных контекстах.

Возникновение истории повседневности как самостоятельной отрасли изучения прошлого - одна из составляющих историко-антропологического поворота, начавшегося в гуманитарных науках в конце 60-х гг. ХХ в. Французские историки М. Блок и Л. Февр предложили видеть в реконструкции «повседневного» элемент воссоздания истории и её целостности Блок М. Апология истории, или Ремесло историка; Февр Л. Бои за историю.. Развивая их идеи, Ф. Бродель выделял в экономике любого общества два уровня «структур»: жизни материальной и жизни нематериальной, охватывающей человеческую психологию и каждодневные практики. Второй уровень был назван им структурами повседневности Бродель Ф. Материальная цивилизация. Экономика и капитализм XV - XVIII вв. Т.1..

Новым шагом к выделению повседневности в отдельную отрасль науки было появление в 60-е гг. ХХ в. модернистских социологических концепций, прежде всего, теории социального конструирования П. Бергера и Т. Лукмана Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.. Именно они предлагали изучать «встречи людей лицом к лицу», считая, что подобные взаимодействия составляют основное содержание обыденной жизни.

Среди отечественных историков, всерьез обратившихся к изучению проблем повседневности, следует назвать Ю.М. Лотмана Лотман Ю.М. Избранные статьи. Таллинн, 1992. Т. 1.. Трактовка бытового поведения людей с позиции Ю.М. Лотмана строится на контрасте «обычного» и «необычного». На наш взгляд, необходимо определять категорию «повседневность» как противоположность «празднику», учитывая при этом хронологическую подвижность этого явления. Именно в обыденной жизни рождаются мысли, создаются ситуации, которые в дальнейшем приводят к прогрессивному развитию общества в целом, к его исторической эволюции.

Таким образом, на современном этапе изучение менталитета провинциального купечества необходимо проводить с учетом новых концептуальных и методологических подходов, предусматривающих проведение исторического исследования через призму микроистории, исторической антропологии, истории ментальностей, истории повседневности и других смежных дисциплин.

Во втором параграфе «Историография проблемы» анализируется историографическая база по заявленному научному направлению. В изучении проблемы российского провинциального купечества в отечественной исторической науке мы выделяем три периода: дореволюционный (1860-е - 1917 гг.), советский (1917 - 1990 гг.) и постсоветский (1990 - 2009 гг.). В рамках выделенных периодов мы выявили две группы исследований: 1) труды, посвящённые российскому купечеству в целом; 2) работы, связанные с изучением купечества уездных городов Вятской губернии XIX - начала ХХ вв.

В центре внимания дореволюционных исследователей российского купечества находились вопросы политического и юридического статуса, хозяйственно-экономического положения купеческого сословия Корнилов А. Курс истории России XIX века. Ч II. СПб., 1912; Ч. III . СПб., 1914; Кулишер И.М. Торговля и купечество Московского государства по сообщениям иностранцев XVII - XVIII столетий. Московские городские ряды и Гостиный двор. М., 1900; Мельгунов П.П. Очерки истории русской торговли. М., 1898; Наше купечество и торговля: с серьезной и карикатурной стороны: Сб. изданный под. ред. русского купца. М., 1865; Нисселович Л. Торгово-промышленные учреждения России. СПб., 1887..

В советский период появились исследования, посвященные изучению этапов и особенностей промышленного развития страны во второй половине XIX в., а также формированию и развитию российской буржуазии Берлин П.А. Русская буржуазия в старое и новое время. М., 1922; Лившиц Р.С. Размещение промышленности в дореволюционной России. М., 1955; Струмилин С.Г. Очерки экономической истории России. М., 1960; Гиндин И.Ф. Русская буржуазия в период капитализма, её развитие и особенности // История СССР. 1963. №2. С.27-32; № 3.С. 28 -34; Дякин В.С. Русская буржуазия и царизм в годы Первой мировой войны 1914 - 1917 гг. Л., 1967; Лаверычев В.Я. Крупная буржуазия в пореформенной России 1861-1900. М., 1974.. Освещение в научных исследованиях получили такие вопросы, как социальные источники пополнения буржуазии, её роль в экономической и политической жизни страны.

В целом изучение истории буржуазии в советское время имело схематический, односторонний характер. Характерной чертой историографии советского времени было то, что внимание уделялось классам, а не сословиям, несмотря на то что сословный строй в России существовал вплоть до 1917 г.

Новый этап в изучении российского купечества связан c изменениями, происходившими во всех сферах общественной и культурной жизни страны в 90-е годы ХХ в. Вновь обратившись к изучению истории «могучего среднего сословия», ученые сосредоточили приоритетное внимание на вопросах, выпавших из поля зрения исследователей предшествующих поколений, - меценатской и благотворительной деятельности купечества Ульянова Г.Н. Купчихи - благотворительницы // Былое. 1996. № 5. С. 14-15; Её же. Предприниматель: тип личности, духовный облик, образ жизни// История предпринимательства в России. М., 1999. Кн. 2. Вторая половина XIX - начало ХХ в.С. 442-463; Покотилова Т.Е. Благотворительность в социальной истории дореволюционной России: мировоззрение и исторический опыт: дис… док. ист. наук. Ставрополь, 1998; Тазьмин Ю.Н. Меценатство и благотворительность в России: к вопросу о мотивации // Социологические исследования. 2002. № 2. С. 32-96; Соколов А.Р. Российская благотворительность в XVIII - XIX вв. (к вопросу о периодизации и понятийном аппарате) // Отечественная история. 2003. № 6. С. 147-158..

В связи с интенсивным процессом обновления методологического арсенала исторической науки, развернувшимся в начале XXI в., новым направлением при исследовании купечества стало изучение менталитета. Ментальные установки купечества, пути трансляции ценностей сословной культуры, ретрансляция нравственных, эстетических и социальных приоритетов в бытовом купеческом портрете выявляются в работе О.Н. Судаковой Судакова О.Н. Ценностный мир русского купечества Нового времени (культурологический анализ). Улан-Удэ, 2001., диссертационных исследованиях Н.И. Толмачева, С.М. Садкова, Т.С. Корнеевой, Т.В. Филатовой Толмачев Н.И. Культурный менталитет предпринимателя: дис. …канд. философ. наук. Ростов н/Д, 1997; Садков С.М. Менталитет российской деловой элиты в конце XIX - начале ХХ вв.: философско-культурологический анализ: автореф. дис. … канд. философ. наук. М., 2001; Корнеева Т.С. Менталитет как социокультурный феномен: философский анализ: автореф. дис. … канд. фил. наук. Омск, 2005; Филатова Т.В. Русское купечество в структуре административно-политической элиты России: автореф. дис. …канд. полит. наук, М., 2006..

Многочисленные публикации и исследования посвящены выявлению характерных черт менталитета столичного купечества Петров Ю.А. Московская буржуазия в начале ХХ века: предпринимательство и политика. М., 2002; Купеческая Москва: Образы ушедшей российской буржуазии: Пер. с английского/ Отв. Ред. Дж. Уэстон, Ю.А. Петров. М, 2007; Петербургское купечество в XIX в. / Сост., подгот. текста, комент., вступ. ст. А.М. Конечного. СПб., 2003; Журавлев А.А. Санкт-Петербургское купечество в конце XIX - начале ХХ века: автореф. дис. … канд. ист. наук. СПб., 2004..

Постановка исследовательских проблем, связанных с изучением повседневности, позволила выработать приемы и методы проведения исследования повседневной жизни, определить направления научного анализа, которые были реализованы в диссертационных исследованиях последних лет. Среди подобных работ следует отметить диссертации Л.А. Савченко, Е.И. Косяковой, О.Ю. Марковцевой Савченко Л.А. Повседневность: методологические основания, современная социальная реальность и практика: дис. …док. философ. наук. Ростов н/Д, 2001; Косякова Е.И. Городская повседневность Новониколаевска - Новосибирска в конце 1919 - первой половине 1941г.: дис. … канд. ист. наук. Омск, 2006; Марковцева О.Ю. Социально-этническая повседневность как предмет философского анализа: дис. …док. философ. наук. Казань, 2007. .

В контексте общих вопросов, связанных с изучением истории отдельных городов и регионов, развитием торговли, городского самоуправления, культурной жизни горожан, исследователи уделяли внимание и различным аспектам торгово-промышленной и благотворительной деятельности купечества. Серьёзные исследования произведены в последнее время в области изучения истории сибирского купечества Задорожная О.А. Купечество Западной Сибири (конец XVIII - первая половина XIX в.): дис. …канд. ист. наук. Казань, 1995; Копцева Т.В. Духовная культура купечества Зауралья (вторая половина XVIII - сер. XIX вв.): автореф. дис. … канд. ист. наук. Екатеринбург, 1997; Резун Д.Я. Очерки изучения Сибирского города. XVIII век. Новосибирск, 1991; Беспалова Ю.М. Ценностные ориентации предпринимательства в России (на материалах западносибирского предпринимательства второй половины XIX - начала ХХ вв.). СПб., 1999; Гончаров Ю.М. Купеческая семья второй половины XIX - начала ХХ вв. М., 1999; Скубеневский В.А.ё Старцев А.В., Гончаров Ю.М. Купечество Алтая второй половины XIX - начала ХХ в. Барнаул, 2001; Кромлева Е.В. Енисейское купечество (последняя половина XVIII - первая половина XIX века). М., 2006; Бойко В.П. Купечество Западной Сибири в конце XVIII - XIX в.: Очерки социальной, отраслевой, бытовой и ментальной истории. Томск, 2007; Бойко В.П., Ситникова Е.В. Сибирское купечество и формирование архитектурного облика города Томска в XIX - начале ХХ в. Томск, 2008. .

В последнее десятилетие заметно возрос интерес к истории предпринимательства в среде историков Поволжского региона. Научные статьи, диссертационные исследования и монографии казанских авторов представляют собой серьезные историко-этнографические исследования, основанные на широком круге источников Гончаренко Л.Н. Города Среднего и Нижнего Поволжья во второй половине XIX века (Социально-экономическое исследование). Чебоксары, 1994; Дёмкин А.В. Русское купечество XVII - XVIII вв. Города Верхневолжья. М., 1990; Свердлова Л.М. Купечество Казани: дела и люди. Казань, 1998; Салихов Р.Р. Участие татарского предпринимательства России в общественно-политических процессах второй половины XIX - начала ХХ в. Казань, 2004; Хабутдинов А.Ю. От общины к нации: татары на пути от средневековья к новому времени (конец XVIII-начало ХХ вв.). Казань, 2008..

В отличие от исследований в области истории столичного, сибирского, поволжского купечества проблемы истории купечества уездных городов Вятской губернии XIX - начала ХХ вв. не получили должного освещения.

Первые попытки исследований в этой области были предприняты провинциальными историографами XIX - начала ХХ вв. Кудрявцев В.Ф. Старина, памятники, предания и легенды Прикамского края. Вятка, 1898. Вып. II; Шишкин И.В. История города Елабуги. М., 1871; Шишкин Н.И. История города Елабуги с древнейших времён. Елабуга, 1901; Блинов Н.Н. К столетнему юбилею г. Сарапула. О необходимости образования новой Прикамской губернии. Сарапул, 1880.