О предполагаемой постройке Михаила-Кориата Гедеминовича в Лавришевском монастыре

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

О предполагаемой постройке Михаила-Кориата Гедеминовича в Лавришевском монастыре

Сергей Рассадин

Стаття присвячена атрибуції, на основі археологічних та письмових джерел, залишків викопаного фундаменту, виявленого при розкопках літописного Лаврішевского монастиря на р. Німан біля м. Новогрудка в Білорусії. Автор зіставляє свою знахідку з церквою, побудовану в цьому монастирі сином Гедиміном Коріатом близько 1350 р.

Ключові слова: пам 'ятка, церква, знахідки, Лаврішевський монастр.

Статья посвящена атрибуции, на основании археологических и письменных источников, остатков ископаемого фундамента, выявленного при раскопках летописного Лавришевского монастыря на р. Неман около г. Новогрудка в Беларуси. Автор сопоставляет свою находку с церковью, построенной в этом монастыре сыном Гедимина Кориатом около 1350 г.

Ключевые слова: памятник, церковь, находки, Лавришевский монастрь.

The article is devoted to the attribution on the basis of archaeological and written sources, fossil remains of the foundation revealed during excavations chronicle Lavrishevskogo monastery on the river. Neman near the city of Novogrudok in Belarus. The author compares his find to the church, built in the monastery the son of Gediminas Coryate around 1350.

Keywords: monument, church, finds Lavrishevskyy monastra.

монастырь летописный постройка церковь

Сегодняшние украинская Кировоградщина и Новогрудок в Беларуси связаны исторической фигурой шестого сына Гедиминова Михаила (раньше 1345 - после 1358), до крещения - Кориата (от лит. `karas, “война” + ``joti, “ехать верхом” = “Всадник”, согласно Т. Баранаускасу [1]. О делах столетия минувшего повествует “Летописец великих князей литовских”, созданный в начале XIV в. “Коли господаремь быль в Литовьскои земли князь велики Олгирд, - говорится в его Слуцком списке, - и, шедь в поле с литовьским воискомь, побиль татар на Синеи воде, трех братовь: князя Хачебея а Кутлубуга и Дмитрия. А тыи трии браты Татарьское земли, отчичи и дедичи Подольской земли, а отт них заведали атамани и боискаки, приеждаючи от тыхь атамоновь, имовали с Подольской земли дан. A брать великаго князя Ольгирдов держаль Новгородокь

Литовьскии, князь Корьять, a у него были 4 сыны: князь Юрьи, князь Александрь, князь Костяньтинь, князь Феодорь. Ино тыи княжата Кориятовичи 3 браты со князя великого Ольгирдовымь прозволениемь и c помочию Литовьскои земли не был ни один городь ни древомь рубленыи, a ни камениемь будованныи. Тогда тыи княжата Корьятовичи, пришед в Подольскую землю, и вошли y приязнь со атаманы, почали боронити Подольскую землю от татарь и боскаком выхода не почали давати” [2, с. 74. Оказалось, что “Летописец” не вполне точен: у с. Торговицы Новоархангельского р-на кировоградскими археологами во главе с Н.М. Бокий был выявлен золотоордынский город как раз того же XIV в., а также городское кладбище [3, 41-83]. Этот город на р. Синюхе, согласно Ф.М. Шабульдо, назывался или просто Синие Воды, или же Ябу-городом. По мнению исследователя, как раз на этот важный центр и наступало осенью 1362 г. Ольгердово войско, разгромившее вооружённые силы западных улусов Золотой Орды в решающей битве, состоявшейся где- то в его окрестностях [4, 19-20]. По мнению О.В. Белецкой, отправным пунктом золотоордынско-литовских взаимоотношений в Подолье, которое досталось князьям- Кориатовичам, стал скандальный эпизод, произошедший несколько ранее с их родным отцом [5, с. 96-97]. Кориат был отправлен своим державным братом Ольгердом в Орду договариваться о союзе против Польши. Однако хан Джанибек, или “царь Жанебекъ добрыи”, как именуют его новгородские летописи, выдал послов Ольгерда его врагу, великому князю московскому... Супрасльская летопись сообщает: “B л^то 6857 [1349]. Князь великыи Семёнъ Ивановичъ посла во орду князя Федора Глебовича, a c нимь кылычеи Федор Шубачев а Иминь. Вытягаше князеи литовъскых: Михаила-Кораида, Семёна свислоцького и Якшю; и приведени быша на Москву посломь царёвым Татуемь” [6, с. 48]. Чтобы выручить родственников, Ольгерд был вынужден просить у Симеона Гордого мира.

Однако наш герой упоминается также и в другом историческом документе, и выглядит при этом гораздо более достойно. Речь идёт о самой ранней вкладной грамоте знаменитого Лавришевского Евангелия. “Юрій Болкович дарує землю і торгову клітку церкві святого Миколи, яку він побудував у Лаврашевському монастирі. Близько 1350 р.”, - гласит заголовок-комментарий в украинском её издании. Сама грамота имеет следующее содержание:

“Г(с)и помози рабу свокму юрью болковичю. создавшему црквь и Олтарь. стаго архикр^® х(с)ва николы. перенес^ньк ч(с)тныхъ кго мощии сну свокму валфром^ю | А повел^нькмь блгов^рнаго ї хр(с)толюбиваго кнАзА великого михаїла. кедиминовича | Се же придалъ юрьиї болковичь. и свокю братькю. к цкви стму никол^ землю пашную. и землю бортную. и клітку торговую. што поїти ладану и темь®ну к цр(к)ви | Се же коли сна мокго изькмльтсА валфром'Ёэе. а по і€го животh. кого бъ избьреть й стьігі никола. Тому все(то) што к цр(к)ви предалъ ксмь. и свокю братикю | А кто ю(т)иметь ю(т) цркви стго николы судтитсА со мною передъ бгмь. Кгда придеть праведныи судии. хотА судити живымь и мртвымь. и оуздати комуждо противу д^ломь Кго ами(н)” [7, с. 28-29].

Итак, наш Кориат-Михаил в этом написанном, возможно, уже после его ордынско- московского приключения тексте именуется, во-первых, “благоверным”. Этот термин, представлявший перевод греческого `evoefi^q, применялся, в том числе, по отношению к князьям - мученикам за веру, жестоко страдавшим в ордынском плену, как, например, Михаил Ярославич Тверской [8]. Можно допустить, что и его литовскому, по крестильному имени, тёзке пришлось в Орде несладко. Тогда повеление насчёт создания в Лавришевском монастыре церкви во имя Святого Николая Чудотворца, покровителя странствующих, могло быть знаком длагодарности за счастливое возвращение в свой Новогрудок. Кстати, Кориат великим князем никогда не был, являясь всего лишь удельным новогрудским.

Возможно, упомянутая Кориатова “благоверность” - такое же верноподданное преувеличение, как и светский его титул в той же самой грамоте.

Современный Новогрудок, он же летописный Новогородокъ, находится в верховьях мелкого левого притока Немана, - теперь Валовки, или, согласно документу 1396 г., “реки Боловячи” [9, с. 4]. Между тем где-то в её низовьях должен был находиться легендарный, летописный же Лавришевский, или, собственно, Войшелков, монастырь. Под 6771 (1263) г. в Ипатьевской летописи о законном наследнике Миндовга сообщается: “Войшелкь... приде опять в Новьгородокь, и учини соб^ манастырь на р^ц^ на Немн^, межи Литвою и Новымъгородкомъ, и ту живяше” [10, с. 568]. Его археологический поиск десятилетиями оставался безуспешным: в 1970 - 1980-х гг. здесь вместо древнего монастыря находили, например, то мезолитическую стоянку, то остатки церкви начала ХХ в. [11, с. 228]. Наконец, на южной окраине д. Лавришево Новогрудского р-на Гродненской обл. этот ископаемый памятник удалось обнаружить экспедиции Белорусского государственного технологического университета [12, с. 74 - 77]. По состоянию на конец летнего полевого сезона - 2014 здесь изучено 136м2 культурного слоя мощностью 1-1,6 м. Основная масса около 10 тыс. находок соответствует типичным для археологических памятников Беларуси XVI - начала XVIII вв. Преобладают обломки посуды, как кухонной (горшков, сковород), так и столовой. Однако нижние, 5 - 7-й, пласты этого монастырского культурного слоя уверенно датируются второй половиной XIII в. В самом деле, ведь, к примеру, самые массовые в них находки, керамические, имеют надёжные аналоги в комплексе новогрудской постройки № 17. Согласно М.В. Малевской, эта постройка принадлежала к 6-му строительному горизонту, и погибла в пожаре Новогрудка при захвате его окольного города Львом Даниловичем Галицким зимой 1274 г. Особенностью данного комплекса было сочетание обломков горшков VI - IX типов [13, с. 79, 82]. Как раз такое же выявлено и в Лавришеве. К типу VI принадлежал кухонный горшок кирпичного цвета, со следами сильного нагара. От него сохранился характерный сильно профилированный венчик с чётко выделенной шейкой и скошенным наружу венчиком. М.В. Малевской подчёркивается, что горшки VI типа почти отсутствуют в сооружениях XIII в. Один из горшков, найденных в жилище № 17 окольного города Новогрудка всё же принадлежал как раз именно к этому типу (Рис. 1: 1 а-в). Но большинство как в 17-м новогрудском жилище, так и в лавришевских нижних слоях, составляют части горшков IX типа (Рис. 1: 2 - 5). Крупные фрагменты принадлежали, судя по следам копоти и нагара, также кухонном горшкам, первоначально серовато-коричневым, но в процессе использования потемневшим. На обломках двух сосудов в районе плечика заметен орнамент в виде волнообразной линии, одинарной или двойной, в то время как на обломке ещё одного - горизонтальные параллельные линии, а также следы ангоба. Обнаружена также втулка керамической сковородки, или латки (Рис. 1: 8 а). Длина этой втулки - 6,5 см, максимальный диаметр 3,5 см, диаметр отверстия 1,5 см. Поверхность кирпичного цвета, без каких-либо следов поливы, наблюдаемых на сковородках-рынках XVI-XVIII вв. Фактура и сам стиль данной, очевидно, архаичней. Она полностью соответствует трём “ручкам сковородок, или латок”, по М.В. Малевской. В близлежащем Новогрудке эти “ручки” были найдены в культурных слоях начала - середины XIII в. (Рис. 1: 8 б-г) [14, с. 36 - 37, 54; Рис. 23: 7 - 9; 36: 2, 4, 6 - 8]. Среди найденных в Лавришеве днищ древнерусских сосуда одно имело в центре рельефное, выступающее на высоту 0,20 - 0,25 см клеймо в виде параллелограмма 4х1,5 см (Рис. 1: 7). Согласно В.Д. Гупало, древнерусские гончарные клейма, особенно распространённые в в X - XII, в XIII уже редки, а в XIV в. - единичны. При этом тип IV группы Б, согласно предложенной ею классификации этих клейм, как раз и составляют параллелограммовидные [15, с. 236, Рис. 2: IV].

Керамические находки дополняются синхронными им металлическими. Так, в том же горизонте обнаружен, в согнутом состоянии, железный черенковый нож с длиной лезвия 19,3, черенка 5,8, максимальной шириной 1,8 см (Рис. 2: 1). Он вполне аналогичен древнерусским, например, новгородским и киевским [16, Рис. 43: В, Д; 38, Рис. 66].

Интересной находкой, по-видимому, является и железное кресало овальное, несколько асимметричное, кресало, с максимальной длиной 9, шириной 3,5, толщиной 0,5 см (Рис. 2: 2 - 3). Такие как в Беларуси, так и в Украине характерны для древнерусских памятников ХШ в. [17, с. 45; 18, с. 60; 19]. Под электронным микроскопом на ржавой его поверхности чётко видны отпечатки ткани. Наверняка кресало было утеряно, находясь в специальном матерчатом кошельке-футляре.

Упомянутые древнерусские находки и создают в Лавришеве соответствующий контекст, в котором вполне уместным выглядит обнаружение, наравне с этими движимыми, ещё и недвижимого, можно сказать, монументального, объекта, по-видимому, сопоставимого с ними по своему возрасту. В южной части раскопа 2012 г., уходя в его стенку, была обнаружена часть хорошо сохранившийся массивного фундамента из валунного камня, с кирпичным заполнением изнутри, на известково-песчаном растворе. Поскольку раскоп следующего, 2013, г. вплотную примыкал к предыдущему с севера, выявление также и в нём остатков массивного фундамента было вполне ожидаемым (Рис. 3). Желобчатый кирпич из этого фундамента имеет размеры 30 - 33х13 - 15х10 - 11 см (Рис. 4: 1). Это вполне соответствует как раз формату того брускового кирпича, который в Беларуси принято датировать второй половиной XIII - XV вв. [20, с. 316]. С другой стороны, практически те же размеры имеет и брусковый кирпич Луцкого замка, достроенного великим князем Литовським Витовтом на рубеже XIV - XV ст. [21, с. 329]. Считается, между прочим, что как раз в то время Новогрудчина находилась под значительным культурным влиянием Галицкой Руси, более сильным, чем её тогдашние связи с Полоцком или Смоленском [22, с. 85].

Как известно, старейшая башня Новогрудского замка, “Щитовка”, была возведена примерно в то же самое время, а именно в конце XIV в. [23, с. 16]. Поэтому, в общем, неудивительно сходство между брусковым кирпичём из кладки “Щитовки” и из фундамента лавришевской церкви (Рис. 4: 3 - 3).

Итак, не исключено, что обнаруженный каменно-кирпичный фундамент может относиться к середине XIV в. Представляется допустимым, что он принадлежал как раз той самой церкви, имевшей, по-видимому, деревянный корпус, которую велел соорудить в Лавришевском монастыре новогрудский князь Михаил-Кориат Гедеминович около 1350 г.

Источники и литература

Баранаускас Т. Древние литовские имена // http://viduramziu.istorija.net/ru/names.htm. - Дата доступа: 15.11.2014.

Полное собрание русских летописей. Т. 35. Летописи белорусско-литовские / Сост. и автор предисл. Н.Н. Улащик. М.: Наука. - 1980. - 306 с.

Бокій Н.М., Козир І.А. Комплекс золотоординського часу біля с. Торговиця на Кіровоградщині (попередня публікація) // Синьоводська проблема у новітніх дослідженнях / Наук. ред. Ф.М. Шабульдо, упор. О.Д. Брайченко.- Київ: Ін-т історії НАН України.- 2005. - С. 41 - 83.

Шабульдо Ф.М. Синьоводська битва 1362 р. у сучасній науковій інтерпретації // Синьоводська проблема у новітніх дослідженнях / Наук. ред. Ф.М. Шабульдо, упор. О.Д. Брайченко.- Київ: Ін-т історії НАН України.- 2005. - С. 9 - 27.

Белецкая, О. В. Подолье и татары во второй половине XIV - первой половине XV в.: эволюция даннических отношений // Крынщазнауства і спецыяльныя гістарьічньїя дысцыплшы. - 2008. - Вып. 4. - С. 96 - 108.

Полное собрание русских летописей. Т.35. Летописи белорусско-литовские / Сост. и автор предисл. Н.Н. Улащик. М.: Наука. - 1980. - 306 с.

Грамоти XIV ст. Упорядкування, вступна стаття, коментарі і словники-покажчики М.М. Пещак. - Київ: Наукова думка. - 1974. - 249 с.

Игумен Андроник (Трубачёв). Благоверный // Православная энциклопедия. Т. V. - М.: Церковнонаучный центр “Православная энциклопедия”. - 2002. - С. 251 - 252.

Обмежеваше спорныхъ змель Лавришевскаго монастыря, произведённое Новгородским наместником Петрашем Монтигирдовичемъ, по приказашю великаго князя Витовта // Акты издаваемые Виленскою археографическую комиссиею. Т. XI. Акты главного литовского трибунала. - Вильна: Типография А.Г. Сыркина. -1880. - 614 с.

Летопись по Ипатьевскому списку. Издание Археографической комиссии. - СПб: Печатня В. Головина. - 1871. - 616 с.Крауцзвіч А.К. Археалагічньїя даследаванні Лаурышаускага манастыра на Панямонні // З глнбі вякоу. Наш край. 1996. Вып. 1. - С. 228 - 234.

Рассадин С.Е. Возрождение Лавришевского монастыря и археологические исследования в Лавришеве в 2011 г. // Традыцыи і сучасны стан культуры і мастацтвау: матэрыялы Міжнароднай навукова-практычнай канферэнцыі (10 - 11 лістапада 2011 года, г. Мінск). - Мінск: Экономика и право. - 2011. - С. 74 - 77.

Малевская М.В. Керамика западнорусских городов Х-ХШ вв. Труды ИИМК РАН. Т. XVII. - СПб: Издательство Санкт-Петербургского института истории РАН “Нестор-История”. - 2005. - 160 с.

Там же.

Гупало В.Д. Гончарные клейма Прикарпатья и Западной Волыни (опыт систематизации) // Советская археология. - 1985. - № 4. - С. 236 - 242.

Колчин Б.А. Железообрабатывающее производство Новгорода Великого // Материалы и исследования по археологии СССР. № 65. М., 1959. - С. 78 - 93.

Штыхов Г.В. Города Полоцкой земли (IX-XIII вв.). - Минск: Наука и техника. - 1978. - 160 с.

Заяц Ю.А. Заславль в эпоху феодализма. - Минск: Наука и техника. - 1995. - 207 с.

Шекун О.В. Садиба кінця ХІІ - початку XIII ст. (за матеріалами розкопок пос. Рів-2 біля с. Шестовиця) // Археология Чернигова // http://www.archeology.narod.ru/book5.html. - Дата доступа: 15.11.2014.

Археалогія Беларусі. Т. 4. Помнікі XIV-XVIII стст. / Рэд. В.М. Ляуко і інш. - Мінск: Беларуская навука. - 2001. - 597 с.

Абрамюк ПГ. Розвиток цегляного будівництва у місті Луцьку // Ресурсоекономні матеріали, конструкції, будівлі та споруди. Збірник наук. прац. - Рівне: НУВГП. - 2008. - Вип. 17. - С. 327 - 333.

Нікалаеу М.В, Антонау В.В. Пачаткі кніжнай культуры Вялікага Княства Літоускага. Артыкул другі // Спадчына. - 2003. - № 4 - 5. С. 80 - 87.

Ткачоу M.A. Замкі Беларусі (XIII -XVII ст.). - Мінск: Полымя. - 1977. - 82 с.

Рис. 1. Древнерусская керамика Лавришева и её аналоги из жилища № 17 в Новогрудке.

Рис. 2. Железные находки XIII в. из Лавришевского монастыря: нож (1), кресало (2 - 3).

Рис. 3. Части фундамента.

Рис. 4. кирпич церковного фундамента (1) и башни “Щитовка” (2).

Размещено на Allbest.ru