Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Вологодский государственный университет»

Инженерно-строительный факультет

Кафедра «Автомобильных дорог»

Дисциплина: «История»

Руководитель Смирнова Н.С.

Выполнил студент Кукушкин Д.А.

г. Вологда 2017 г.

Содержание

княжество литовский речь посполитая

Введение

1. Русские земли в составе Великого княжества Литовского

1.1 Образование Великого княжества Литовского, присоединение русских земель

1.2 Особенности положения русских земель в Русско-Литовском княжестве: развитие общественного и государственного строя

2. Государственное управление Речи Посполитой

2.1 Польско-Литовская уния и образование Речи Посполитой

2.2 Древнерусские земли в Речи Посполитой и их дальнейшая судьба

Заключение

Список терминов и понятий

Список использованной литературы

Характеристика исторической личности: М.В. Ломоносов; В.М. Молотов

Характеристика общественно-политического движения: «Союз борьбы за освобождение рабочего класса»

Введение

Тема Русских земель в составе Русско-Литовского государства в особенности исторического развития (XIII - середина XVI вв.) имеет большую актуальность, так как XXI век характерен попытками осмысления прошлого, пересмотром сложившихся взглядов на историю и взаимоотношения стран, народов и религий. Тема данной работы - «Великое княжество Литовское и Русь» - актуальна в контексте сегодняшнего дня; в контексте российско-литовских отношений и дальнейшего развития постсоветской России.

Споры о Великом княжестве Литовском и об отношении к этому государству Руси, современной Литвы, России, Белоруссии, Украины, а также Польши ведутся уже давно, а после распада СССР приобрели ожесточённый характер.

Этническая группа жемайтов в Западной Литве, известная приверженностью литовским национальным традициям, объявила в мае 2012 года о своем желании восстановить Великое княжество Литовское (в прежних границах) и королевскую власть.

В сентябре 2012 года в Балтийском Федеральном университете им. И. Канта (Калининград) тема отношений между Литвой и Россией была заявлена в рамках форума «Балтийский регион: историческая память и диалог культур». В своём докладе, названном «Литва и Россия: возможна ли во взаимоотношениях позитивная память», историк Чесловас Лауринавичюс подчеркнул, что проблема этих взаимоотношений в уважении «которого, к сожалению, нет. И тут роль играет история». По его мнению, сегодня в обеих странах можно наблюдать не поиск исторической истины, а попытку найти пропаганду под определенную идеологию, что превращает историческую науку в служанку. Споры затрагивают вопросы власти, территорий, национальных и религиозных приоритетов.

Целью данной работы является рассмотрение особенностей исторического развития Русских земель в составе Русско - Литовского государства (XIII - середина XVI вв.).

Для реализации вышеуказанной цели необходимо было решить следующие задачи:

- Анализ социального развития Русско - Литовского государства

- Изучение экономического состояния Русско - Литовского государства

1. Русские земли в составе Великого княжества Литовского

1.1 Образование Великого княжества Литовского, присоединение русских земель

Литва впервые упоминается под 1009 годом в одной из средневековых западных хроник. Так, в «Кведлинбургских анналах» описывается смерть в 1009 году католического миссионера Бруно Кверфуртского (будущего св. Бонифация), убитого на границе Литвы и Руси, около нынешнего белорусского города Пинска.

Политическая и экономическая жизнь, о которой нам сообщают источники, начиная со второй половины ХII в., дышит глубокой архаикой. Распадаясь на множество разрозненных племен, литовцы уже тогда состояли из двух этнографических групп - аукштайте (верхняя Литва) и жемайте (нижняя Литва, или «Жмудь» в русских источниках). Они занимались земледелием, скотоводством и всякого рода промыслами: охотой, рыболовством, добычей мёда диких пчел. Справиться с таким сильным врагом, как рыцари, литовцы не могли. Целью крестоносцев была христианизация языческих народов, к которым относились и литовцы. Постепенно рыцари завоевывали Прусскую землю и укрепились там, сильные как своим военным устройством, так и той поддержкой, какую они имели от папы римского и императора из Германии. Литовцы были хорошими воинами, а под влиянием немецкой агрессии весь их быт перестраивается на военный лад.

В начале XIII в. литовские племена находились в состоянии полной раздробленности. Они управлялись племенными вождями («рикасы» и «кунигасы»), которые вместе со своими дружинами совершали постоянные набеги и нападения на соседние русские и польские земли.

Грозная опасность со стороны агрессивных Ливонского и Тевтонского немецких орденов заставила литовцев объединиться вокруг одного военного вождя. В 30-х гг. XIII в. им стал первый великий князь Литовский Миндовг.

В начале XIII века примерно с 1262 года оно перестало быть королевством, так как Миндовг перешёл из христианства назад в язычество и обратил оружие против своих прежних союзников. В 1263 году Миндовг был убит в междоусобной войне.

Созданное Миндовгом государство не распалось. Власть в нем принадлежала сыну Миндовга Войшелку. В то время как Северо-Восточная Русь попала под власть Золотой Орды, русским западным землям удалось сохранить свою независимость. Однако угроза нависла и над ними.

В то же время Литовское государство объединялось и крепло. Оно наладило политические, родственные, экономические связи с Галицко-Волынским, Полоцким княжеством. Одно за другим к нему присоединялись мелкие западнорусские княжества, чтобы защититься от угрозы ливонских рыцарей.

В присоединившихся к Литовскому княжеству землях сохранялись православие, русский язык, письменность. Литовские наместники (а литовцы были язычниками), придя на правление в русские города, крестились в православие. Власть Литовского князя, корректная, продуманная, демократичная, была предпочтительней Ордынского ига и власти тевтонцев. Территория Литовского княжества стремительно росла.

В это же время Киевская Русь представляет собой государственное образование славянских княжеств во главе с киевским князем Владимиром Святославичем Красное Солнышко. Князь Владимир поддерживает дипломатические отношения с византийским императором и папой Сильвестром II, налажены торговые отношения с сопредельными странами.

На Руси распространяется христианство, строятся соборы, возникают новые города - например, Ярославль. В городах - Чернигове, Курске, Новгороде - строятся школы для священников и простых граждан. В середине XI века на Руси было более 40 городов.

Возникновение Великого княжества Литовского относят в разных источниках от правления Миндовга (примерно 1251 год) до правления Гедемина (1316 - 1341 г.г.). Централизация и рост Княжества Литовского диктовались одной целью - выжить, находясь между Орденом, Москвой и Ордой. Поскольку к моменту возникновения государственности уровень политического, экономического и культурного развития литовцев был значительно ниже, литовские князья нуждались в тех материальных и людских ресурсах, которыми обладали русские земли. Эти обстоятельства обусловили русификацию верхушки литовцев.

Литовские князья принимают крещение и православие, усваивают русский язык и культуру. Одно время даже столица формирующегося государства находилась на русской территории - в Новогородке (Новогрудок - ныне город в Белоруссии).

При Гедемине столица переносится. В 1323 году в результате этой победы обширная территория современной Украины вплоть до устья Днепра вошла в состав ВКЛ. Воины Великого Княжества Литовского «…омыли копыта своих коней» в Чёрном море. Черноморское побережье между устьями Днепра и Днестра долгое время было «литовским».

Поскольку земли ВКЛ не знали татаро-монгольского нашествия, её экономические и культурные центры не были разрушены. Процессы экономического, политического и культурно-этнического сближения и объединения шли гораздо быстрее, чем на соседних великорусских землях. В состав ВКЛ вошли Минское и Пинское княжества, Северская, Брянская, Волынская и Киевская земли, заключён союз со Смоленским княжеством.

В этот период Вильнюс вполне мог выступить успешным соперником Москвы в собирании русских земель и восстановить единство Руси в рамках новой могучей Литовско-Русской державы. Однако в конце 70-х гг. XIV в. князь Ягайло отказывается от антиордынской политики и принимает католичество, заключив союз с Польшей.

Московское княжество с середины XIV века усиливается и возглавляет процесс объединения русских земель <#"justify">Ослабление и распад Золотой Орды, развитие экономических связей между княжествами и торговли, образование новых городов и укрепление социального слоя дворянства сыграли роль объединяющих факторов. В Московском княжестве интенсивно развивалась система поместных отношений: дворяне получали землю от великого князя (из его домена), за службу и на срок службы. Это ставило их в зависимость от князя и укрепляло его власть.

1.2 Особенности положения русских земель в Русско-Литовском княжестве: развитие общественного и государственного строя

С начала XIV века Великое княжество Литовское - доминирующая держава в своем регионе. Земли княжества при Ольгерде (1345 - 1377) простирались от Балтики до Причерноморских степей, восточная граница проходила примерно по нынешней границе Смоленской и Московской областей.

Для всех жителей западной Руси Литва стала естественным центром сопротивления традиционным противникам - Орде и крестоносцам. Кроме того, в Великом княжестве Литовском в середине XIV века численно преобладало православное население, с которыми язычники-литовцы уживались довольно мирно, а иногда случавшиеся волнения быстро подавляли.

Великое княжество Литовское было не прочь расширить свои владения за счёт Московского государства или вовсе подчинить его. Литовские князья самым серьезным образом претендовали на русский великокняжеский стол. Когда в 1358 году литовское посольство заявило в Германии, что «…вся Русь должна принадлежать Литве», - это были не пустые слова, а сознательная позиция литовского государства. Столица Литвы - Вильна стала настоящим соперником Москвы в деле собирания русских земель. Возникли неизбежные противоречия. Однако князю Ольгерду не удалось победить московитов даже в союзе с некоторыми русскими князьями.

Ольгерд, который был женат на сестре великого князя тверского Михаила, поддерживал Тверь в её соперничестве с Москвой. Но проходящее тот же процесс централизации и усиления Московское государство не собиралось отдавать свои земли, а московские князья - свою власть. В 1368, 1370 и 1372 гг. войско Ольгерда подходило к Москве, но каменные стены нового кремля не позволили ему взять город. К тому же на западных рубежах Ольгерд воевал с крестоносцами, Крестоносцы, в отличие от призрачных надежд на все русские земли, виделись Ольгерду более серьезной угрозой. В 1372 году после третьего похода литовский князь был вынужден подписать с князем Дмитрием Ивановичем (Донским) «вечный мир», по которому признавал Северо-Восточную Русь законным владением («отчиной») Москвы и отказывался от своих претензий на этот регион.

Отношения с русскими землями осложнились, когда великий князь Ягайло (правил в 1377 - 1434) принял католичество. В 1386 г. он заключил личную унию с Польшей (Кревская уния). Ягайло принял католичество, женился на наследнице польского престола и стал королём Польского королевства (оставаясь при этом Великим князем Литовским). Это обезопасило западные рубежи княжества, но рознь между жителями Короны (так часто называли Польское королевство) и Княжества осталась непреодолённой.

Потомки литовского князя Ягайло делали неоднократные попытки подчинить Москву и все русские земли. В 1399 году Витовт (1392 - 1430) ещё раз попытался присоединить Московское княжество, на этот раз в союзе с ордынским ханом Тохтамышем, бежавшим в Литву и мечтавшим вернуть себе ханский престол, однако потерпел жестокое поражение в битве на Ворскле . Это поражение сильно ослабило Литву, и в 1401 г. она вынуждена была подтвердить режим «личной унии» с Польшей, что привело к усилению позиций польского дворянства (шляхты) на землях княжества.

В 1405 г. Витовт (двоюродный брат Ягайло, которому тот передал великокняжеский престол ВКЛ) напал на Новогородские и Псковские земли, и те обратились за помощью к Москве. Назревала война, но силы Литвы и Москвы были примерно равны. Ни той, ни другой стороне конфликт не был выгоден, и в 1408 г., постояв с войсками на Угре (великое стояние на Угре), Витовт и московский великий князь Василий Дмитриевич заключили мир.

Еще раз Витовт попытался вмешаться в московские дела в 1427 г., когда в Москве началась династическая распря, получившая название «Шемякина смута». Витовт, опираясь на то, что великая княгиня московская вместе с сыном, людьми и землями, сама отдалась ему под защиту, всерьез претендовал на престол короля Литвы и Руси. Дело было за официальным признанием со стороны императора Священной Римской империи. Признание Витовта королём и, соответственно, его страны - королевством, означало бы радикальное изменение статуса Великого княжества Литовского на международной арене. Это было совершенно не выгодно Ягайло и Королевству Польскому, стремившемуся расширить своё влияние на восточного соседа. По легенде, корону Витовта остановили на территории Польши, и Ягайло лично разрубил её мечом. Такого удара уже немолодой Витовт не вынес и умер в 1430 году.

С конца 80-х гг. XV в. века происходит несколько литовско-русских войн. Победу в них одержала Москва. По договору 1503 г. к Русскому государству отошла огромная территория в верховьях Оки и Днепра, включавшая 70 волостей и 19 городов, в т.ч. Чернигов, Брянск, Рыльск, Путивль, Гомель и др.

Исключительно важным было то, что Литва признала за Иваном III его новый титул «государя всея Руси». Тем самым фактически признавалось право Москвы на все исторические русские земли.

Это были последние попытки утверждения Великого княжества Литовского в качестве независимой державы. Решительное насаждение католической веры и расширение влияния поляков, хотя и способствовало подъему хозяйства, культуры и науки, вместе с тем крепко привязывало страну к более развитой католической Польше, а система привилегий, дарованных католической шляхте, разрывало внутреннее единство страны. Массовым стал переход православного дворянства в католичество, его полонизация. Масло в огонь подлило закрепощение крестьян в первой половине XV века.

Ответом стали массовые крестьянские движения. Православное большинство, особенно низшие слои населения, все больше ориентировалось на Русь. Из литовских земель начался отток православных: они уходили на пустующие земли на востоке и юго-востоке, прежнее Дикое поле, где хозяевами были кочевники. Так было положено начало казачеству в пограничных с Крымским ханством землях.

Всё это сильно ослабило Великое княжество Литовское, которое ещё в середине XV века в результате внутренних противоречий раскололось на Великое княжество Литовское (со столицей в Вильно) и великое княжество Русское со столицей в Полоцке. Постепенно начинается католизация литовско-русского населения и поглощение Литвы более сильной Польшей. В 1569 году по Люблинской унии Литва вынуждена была объединиться с Польшей в федеративное государство - Речь Посполитую, в котором Великое княжество Литовское становилось лишь весьма ограниченной автономией.

2. Государственное управление Речи Посполитой

2.1 Польско-Литовская уния и образование Речи Посполитой

Княжество образовалось XIII в., включив в себя в XIV в. некоторые русские земли. В 1385 г. в замке Крево была подписана уния (союз) между Литвой и Польшей (Кревская уния), в 1569г. в Люблине - новая уния об образования единого государства - Речи Посполитой.

На середину XII в. приходится расцвет Галицко-Волынского княжества, которое в XIV в. было разделено между Литвой и Польшей. Эти русские земли в составе Литовского государства отличали некоторые особенности общественного строя: наличие богатого боярства, обладавшего большими земельными владениями, значительная политическая и правовая автономия этих групп. В пределах Галицко-Волынского княжества насчитывалось более 80 городов, в княжестве сложился довольно широкий слой служилого дворянства, наделяемого поместными землями.

До принятия Люблинской унии Черниговские и Смоленские земли вышли из состава Литовского княжества и отошли к Москве, но значительная часть русских земель оставалась в составе Речи Посполитой вплоть до конца XVIII (Полоцкая, Витебская, Турово-Пинская, Берестейская и др.). Люблинская уния оформила многонациональное государство - Речь Посполитую.

Речь Посполитая явилась своего рода продолжением государства Ягеллонов -- польско-литовской личной унии, существовавшей с 1385 года (с перерывами). В 1569 между Польшей и Великим княжеством Литовским была заключена Люблинская уния, по которой оба государства объединялись в одно -- с избираемым общим монархом (с двойным титулом короля польского и великого князя литовского), общим сеймом, единой внешней политикой и единой монетной системой. Однако обе части сохраняли свою администрацию, казну (включая денежную эмиссию), войско, суды, оставалась и граница между государствами с взиманием таможенных сборов. Великое княжество Литовское утратило при этом значительные территории на юге, Подолье, Киевщину, Волынь.

Политическая и административная структура речи посполитой состояла из трёх провинций. Великое княжество Литовское составляло отдельную провинцию, а Королевство Польское делилось на Великопольскую и Малопольскую провинции. Провинции делились на воеводства, а те в свою очередь на поветы (уезды).

Речь Посполитая считалась общим государством «обоих народов» -- польского и литовского, под которыми понималась совокупность представителей шляхетского сословия Королевства Польского и Великого княжества Литовского. Верховная власть, сильно ограниченная со стороны шляхты, принадлежала пожизненно избираемому монарху. Законодательная, а также частично судебная власть находилась в руках Сейма, состоявшего из двух палат: Сената и Посольской избы. В состав Сената входили высшие государственные сановники и католическое духовенство, Посольская изба состояла из депутатов, называемых послами. Выборы депутатов происходили на поветовых сеймиках, представлявших собой специально созываемые перед началом работы Сейма собрания местной шляхты. Каждый повет отправлял на сейм два посла, которым вручались составленные на сеймике инструкции, отражающие позицию шляхты повета по обсуждаемым на Сейме вопросам.