Смута в истории России

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учереждение ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНДУСТРИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра Истории

Реферат на тему «Смута в истории России»

Новокузнецк 2016

Содержание

Введение

1. Причины восхождения Бориса Годунова на царский престол

2. Причины возникновения идеи самозванства на Руси

3. Лжедмитрий I и Лжедмитрий II

4. Правление В. Шуйского

5. Причины, периоды, итоги и последствия смуты

Заключение

Список литературы

смута годунов лжедмитрий самозванство

Введение

События «Смутного времени» начала XVII в. оставили глубокий след в русской истории, в сознании современников и потомков. На примере исследований доктора исторических наук А.Л. Станиславского, автора книги «Гражданская война в XVII веке», можно рассматривать Смуту как первую гражданскую войну. Грозные движения народных масс, рушивших царские престолы, появление на исторической арене выдающихся деятелей и блестящих авантюристов, заговоры и измены, невероятные стечения обстоятельств и исторические загадки, так и не разгаданные учеными, - приходится только удивляться, как все это уместилось на столь коротком отрезке нашей истории.

Интерес к «Смуте» XVII веке в дореволюционной историографии во многом объясняется глубокими социальными противоречиями в русском обществе и острой идейной борьбой, которая велась тогда вокруг таких вопросов, как пути развития России, роль в русской истории народных масс, и прежде всего крестьянства, отношение крестьянства к идее самодержавия, но главное - растущим ощущением непрочности романовской монархии. В 1920-х - первой половине 1930-х годов советские историки сформулировали новый взгляд на «Смуту» как на «крестьянскую революцию», направленную на уничтожение феодального строя. Однако изучение социальной сущности событий начала XVII в. и места в них различных сословий, в том числе и казачества, не всегда сопровождалось обращением хотя бы к опубликованным источникам и часто не подкреплялось конкретно-историческим материалом. Для некоторых работ того времени характерны модернизация событий и преувеличение степени имущественного и социального расслоения казачества.

Кроме того, представление о «Смуте» как о борьбе крестьян против феодалов имело следствием попытки отождествить казачество и крестьянство или, напротив, преуменьшить роль казачества в событиях начала XVII в. В дальнейшем советские ученые много сделали как для конкретно-исторического изучения, так и для теоретического осмысления «Смутного времени» - одной из самых удивительных страниц русской истории.

1. Причины восхождения Бориса Годунова на царский престол

В исторических кругах бытует мнение, что Борис Годунов пришел к власти, прибегнув к убийству. В городе Углич рос наследник престола Дмитрий, являвшийся сыном седьмой жены Ивана Грозного. Он погиб 15 мая 1591 года при невыясненных обстоятельствах. Это и дало возможность Борису Годунову, шурину Федора Иоанновича, стать царем.

Впрочем, как бы то ни было, 17 февраля 1598 года Земский собор, высшее сословно-представительское учреждение Российского царства, избрал Бориса Годунова царем, он принес присягу на верность и вскоре венчался на царство.

В период своего царствования Борис Годунов взял курс на сближение России с западными державами. Он прививал нашей стране, как бы сейчас выразились, западные ценности и приглашал на работу в Россию иностранцев. Эти малопопулярные в народе меры совпали по времени с неурожаем, приведшим к тому, что в стране начался голод, продлившийся три года. За это время цена хлеба выросла в 100 раз. Несмотря на то что царь помогал голодающим и даже открыл для них царские амбары, в народе росло недовольство властью. Стало распространенным мнение о том, что Борис не является богоизбранным наследником престола, и потому голод в стране -- это кара Божья. В 20 уездах Центральной России и на юге страны поднялось восстание, которое в сентябре 1603 года было разбито.

По стране пошли слухи, что царевич Дмитрий жив, а вскоре Лжедмитрий с небольшим войском, состоящим из поляков, двинулся на Москву. Многие люди восприняли эту новость с воодушевлением. Войска, посланные Борисом Годуновым, разбили самозванца в январе 1605 года. Спустя несколько месяцев после этого -- в апреле 1605 года -- Борис Годунов скончался. Ходили слухи, что он отравился в припадке отчаяния.

2. Причины возникновения идеи самозванства на Руси

Самозванство понятие, относящееся к социальной психологии. В России оно строилось на нескольких аспектах. Во-первых, для самозванчества необходим определенный уровень развития феодальных отношений и государства. Во-вторых, история самозванчества в России тесно связана с династиевыми кризисами, время от времени сотрясавшими царский трон. Первый такой кризис относится к рубежу XVI и XVII веков, когда пресеклась династия Рюриковичей и на престоле оказались «боярские цари» -- Борис Годунов и Василий Шуйский. «Праведным» в глазах народа выглядел тот монарх, который был, во-первых, «благочестивым», во-вторых, «справедливым», в-третьих, «законным». «Законность» правителя определялась Богоизбранностью -- обладанием харизмой (личной благодатью), которая доказывалась наличием «царских знаков» на теле. Именно с их помощью (креста, звезды, месяца, «орла», то есть царского герба) многочисленные самозванцы в XVII--XVIII веках доказывали свое право на престол и обеспечивали себе поддержку в народе. Помимо «царских знаков» имелись и другие отличительные признаки «законного» претендента на престол -- поддержка самозванца «всем миром», а также удачливость претендента, свидетельствующая о его Богоизбранности.

Обмануть народ было достаточно легко. Показать знаки и убедить, что ты, истинный царь, заручившись поддержкой. Например, в 1732 году в селе Чуеве Тамбовской губернии объявился «царевич Алексей Петрович». Крестьяне поверили самозванцу после того, как его «признал» знахарь, который славился тем, что видел людей насквозь.

3. Лжедмитрий I и Лжедмитрий II

Несколько неурожайных лет и всеобщее недовольство правлением Бориса Годунова сделали популярными в стране слухи о чудесном спасении царевича Дмитрия. Удобным моментом воспользовался появившийся в 1601 г. в Польше человек, известный впоследствии как Лжедмитрий Первый.

Краткая биография Лжедмитрия 1 (по официальной версии) сообщает, что он происходит из рода Богдана Отрепьева, являлся беглым дьяконом Чудова монастыря. Выдав себя за чудесным образом спасшегося царевича, он был поддержан польской аристократией, а также, представителями католического духовенства. В последующие годы 1603 - 1604 в Польше была начата подготовка к его «возвращению» на российский престол. В этот период Лжедмитрий 1 тайно принимает католическую веру, обещает ввести католичество и на Руси, оказать помощь своим Сигизмунду 3 в конфликте со Швецией, Польше - отдать Смоленскую и Северскую земли.

Правление Лжедмитрия 1 началось с попыток проведения самостоятельной политики. Стремясь заручиться поддержкой дворянских родов, самозванец учредил для них земельные и денежные оклады. Средства на это брались за счет пересмотра прав на земли монастырей. Некоторые уступки были сделаны и крестьянам. Так, от налогов на 10 лет были освобождены южные районы страны. Однако самозванцу не удалось привлечь на свою сторону оставшуюся аристократию и крестьян. Общее увеличение налогов и отправка обещанных денег в Польшу, привели уже в 1606 г. к крестьянско-казацкому восстанию. Сила для его подавления не применялась, но Лжедмитрий 1 пошел на определенные уступки, и включил статьи о крестьянском выходе в Сводный Судебник.

Данные Сигизмунду 3 обещания, получивший власть самозванец выполнять не спешил, что повлекло за собой ухудшение внешнее политики страны. Кризисная ситуация сложилась и во внутренней политике. Все это создало условия для боярского заговора, во главе которого встал Шуйский. Убит Лжедмитрий 1 был во время бунта горожан против съехавшихся на празднование свадьбы самозванца и Марии Мнишек. Тело, первоначально захороненное за Серпуховскими воротами, позднее сожгли, а прахом выстрелили из пушки в сторону Польши.

Уже в следующем 1607 г. появился Лжедмитрий 2, прозванный Тушинским вором. Поддерживаемый поляками и объявивший себя чудом спасшимся Лжедмитрием 1, он выступил на Москву. О биографии Лжедмитрия 2 известно очень мало. Единственным достоверным фактом является то, что он был действительно похож на первого самозванца. Вступивший на Русскую землю Лжедмитрий 2, поддержал восстание Ивана Болотникова, однако его войскам и армии восставших так и не удалось соединиться под Тулой.

В 1608 г. двинувшееся к Москве войско, разбив полки Шуйского, укрепилось в Тушине. С осени того же года, осадив Москву, тушинцы занялись погромами и грабежами. Такая ситуация сохранялась в течение 2 лет. Не в состоянии дать отпор самозванцу, Шуйский заключает договор с правителем Швеции (1609), по которому обещает в обмен на военную помощь Карелы. Командующим шведских войск становится племянник царя Михаил Скопин-Шуйский, оказавшийся одаренным полководцем. Это дало Польше повод вмешаться и открыто выступить на Русские земли. Осажденный их войсками Смоленск, оборонялся в течение 20 месяцев.

Появление Шведского войска спровоцировало бегство Лжедмитрия 2 в Калугу, а его бывшие сподвижники венчали на царство сына Сигизмунда 3 - Владислава. Лагерь в Тушино к весне 1610 г опустел. На Скопина-Шуйского возлагались огромные надежды, но полководец умер в том же году при довольно странных обстоятельствах. Его место занял В. Шуйский и войско было разгромлено в июне 1610 г. У Лжедмитрия 2 снова появилась надежда занять престол, и он двинулся к Москве. Однако уже в августе 1610 г. правление Лжедмитрия 2 окончилось. Он снова бежал в Калугу, где и был убит.

4. Правление В. Шуйского

Лжедмитрий вскоре утратил народную преданность. Его любовь к иноземщине и развратный, легкомысленный образ жизни вызвали всеобщее недовольство. Оно страшно усилилось, когда в конце апреля 1606 на свадьбу нового царя с Мариной Мнишек в Москву прибыли надменные толпы поляков, начавшие нагло задирать русских. Василий Шуйский и вслед за тем, как самозванец простил его, не прекратил интриг с целью самому добиться трона.

Утром 19 мая народ собрался на Красную площадь и объявил вышедшим к нему боярам, что надо избрать нового царя. Предложения созвать для этого Земский собор с участием всех городов были отвергнуты и по настоянию бурлящей толпы государём здесь же провозгласили («выкрикнули») Василия Шуйского. Выдвинутый на царство боярской олигархией Шуйский совершил неслыханный в истории российского самодержавия шаг: дал в Успенском соборе крестоцеловальную запись, что не станет никого казнить, лишать имущества и вотчин без суда с участием бояр. Василий обязался вершить совместно с боярами все важнейшие дела. Тем самым русская монархия впервые получила ограничительные условия, но в пользу не всего народа, а узкой группы главных придворных лиц.

На южных окраинах России переворот, совершённый в Москве Василием Шуйским, вызвал сильное недовольство. Демократические начала в этих местах были развиты сильнее, чем в центре страны. Население на южных рубежах наполовину состояло из казаков. Продолжая верить, что Лжедмитрий был «народным царём», казаки, горожане и мелкое дворянство видели в Шуйском ставленника враждебного класса бояр. Сосланный Шуйским в Путивль за преданность самозванцу князь Григорий Шаховской стал распространять там слухи, что Лжедмитрий I не был убит в Москве, а вновь чудесно спасся. Путивль восстал против Шуйского. К начавшемуся бунту примкнул и воевода соседнего Чернигова Телятевский. Брожения против Шуйского начались и в Москве. Их исподволь раздували некоторые бояре, мечтавшие перехватить престол у Василия.

На юге мятежники собрали целую армию. Во главе неё с согласия Телятевского и Шаховского стал Иван Болотников. Человек дерзкий и много повидавший, Болотников провёл немало лет в татарско-турецком плену, бывал в Западной Европе и теперь уверял, что за границей виделся со спасшимся Дмитрием. С 1300 казаков Болотников разгромил под Кромами 5-тысячную рать Шуйского, и к восстанию быстро примкнула вся южная половина России: города Венев, Тула, Кашира, Калуга, Орёл, Астрахань. Дворяне Ляпуновы подняли против Василия Шуйского всю Рязанскую область.

Осенью 1606 войско Болотникова пошло на Москву «возвращать престол царевичу Дмитрию». На столицу двинулись и рязанские отряды Ляпуновых. 2 декабря Болотников вступил в подмосковное село Коломенское, но здесь силы восставших раскололись. В войске Болотникова на первое место выдвинулась беднота, разбойный класс и прочие общественные отбросы. Эти люди страшно бесчинствовали, грабили всех подряд, водворяя повсюду кровавую анархию. Дворянские ополчения Ляпуновых, ужаснувшись деяниями своих первоначальных союзников, решили порвать с ними и во имя восстановления порядка соединиться с Василием Шуйским. Дворянские отряды покинули Болотникова и перешли в Москву к Шуйскому, хотя их вожди продолжали недолюбливать боярского царя. Болотников, отогнанный от столицы юным племянником Шуйского, Михаилом Скопиным, отступил в Калугу, где его осадил князь Мстиславский.

Однако смута продолжала шириться. Появился новый самозванец, Илейка Муромец, назвавшийся царевичем Петром (никогда не существовавшим сыном царя Федора Иоанновича). Илейка двинулся на выручку Болотникова. Последний сумел выйти из Калуги и перебраться в Тулу, где соединился с Лжепетром. Василий Шуйский разными крутыми мерами собрал почти 100-тысячную армию и лично двинулся к Туле во главе неё. В июне 1607 он разбил бунтовщиков на реке Восме, в упорном бою, шедшем целый день.

Между тем ход Смуты стал меняться. Насилия людей Тушинского вора вызвали ответное сопротивление народа. Северные города Галич, Кострома, Вологда, Белоозеро, Ярославль и Владимир вооружились и изгнали отряды Лжедмитрия II. Тушинскому вору помогали поляки, а Василий Шуйский решил вступить в союз с тогдашними неприятелями Речи Посполитой - шведами. Молодой, но очень талантливый в военном деле племянник царя Василия, Михаил Скопин-Шуйский, был послан в Новгород, где начал переговоры со шведским королём. В обмен на уступку пограничного города Корелы Василий Шуйский получил от Швеции отлично обученный наёмный отряд генерала Делагарди. Скопин и Делагарди двинулись от Новгорода к Москве, повсюду одерживая победы над силами Лжедмитрия II. Те вскоре были изгнаны со всего севера России. Пример высокого героизма дала народу Троице-Сергиева лавра, которая больше года стойко оборонялась от многочисленного войска искусных вождей Лисовского и Сапеги.

Обеспокоившись вмешательством шведов в русскую Смуту, польский король Сигизмунд объявил Василию Шуйскому войну и в сентябре 1609 осадил Смоленск. По приказу Сигизмунда бывшие в Тушине поляки бросили Лжедмитрия II и присоединили свои отряды к королевскому войску. Тушинский лагерь распался. Вор с остатками своих сил в декабре отошёл в Калугу. В начале 1610 шедший с севера Скопин-Шуйский заставил врага снять осаду Троицкой лавры, а в марте торжественно вступил в Москву.

Столица освободилась от осады. Её жители славили молодого героя Михаила Скопина, видя в нём спасителя государства. Нетерпеливый Прокопий Ляпунов призвал москвичей признать Скопина царём вместо несчастливого Василия Шуйского, но князь Михаил сам отклонил это несвоевременное предложение. Оно сильно не понравилось окружению царя Василия. Сам Шуйский был бездетным, и наследником трона считался его брат Дмитрий, который теперь увидел в Михаиле Скопине опасного соперника. 23 апреля на крестинах у князя Воротынского жена Дмитрия Шуйского, Екатерина, поднесла Скопину заздравную чашу. Возвратившись домой, князь Михаил тяжело занемог и вскоре умер. В Москве ходил упорный слух, что Скопина отравили Дмитрий Шуйский и Екатерина. Этот случай совсем уронил почтение к Василию Шуйскому, который в лице умершего племянника потерял и лучшего из своих полководцев.

К Москве тем временем пошла от Смоленска часть польского войска во главе с гетманом Жолкевским. Навстречу ей двигалась армия, предводительствуемая Дмитрием Шуйским, отравителем Скопина. 24 июня 1610 опытный Жолкевский наголову разгромил бездарного Дмитрия Шуйского у села Клушина. Москву теперь было некем защищать. С запада к ней продолжал идти победоносный гетман, а с юга, от Калуги, вновь приблизились остатки войска Тушинского вора. 11 июля тот стал у подмосковного села Коломенского.

5. Причины, периоды, итоги и последствия Смуты

На рубеже 16-17 веков Россия переживала политический и социально-экономический кризис. Ливонская война и Татарское нашествие, а также опричнина Ивана Грозного способствовали усилению кризиса и росту недовольства. Это и послужило причиной начала смутного времени в России.

Первый период смуты

Первый этап смуты характеризуется борьбой за престол различных претендентов. После смерти Ивана Грозного к власти пришел его сын Федор, но он оказался неспособен править и фактически управлял брат жены царя - Борис Годунов. В конечном счете, его политика вызвала недовольство народных масс. Смута началась с появлением в Польше Лжедмитрия 1 (в действительности Григорий Отрепьев), якобы чудесным образом выжившего сына Ивана Грозного. Он переманил на свою сторону значительную часть русского населения. В 1605 г. Лжедмитрия 1 поддержали воеводы, а затем и Москва. И уже в июне он стал законным царем. Но он действовал слишком самостоятельно, чем вызвал недовольство бояр, также он поддерживал крепостничество, что вызвало протест крестьян. 17 мая 1606 г. Лжедмитрий 1 был убит и на престол вступил В.И. Шуйский, с условием ограничения власти. Таким образом, первый этап смуты был отмечен правлением Лжедмитрия I (1605 -- 1606 гг.)

Второй период смуты

В 1606 г. поднялось восстание, предводителем которого стал И.И. Болотников. В ряды ополчившихся входили люди из разных слоев общества: крестьяне, холопы, мелкие и средние феодалы, служилые, казаки и посадские люди. В битве под Москвой они потерпели поражение. В итоге Болотников был казнен. Но недовольство властью продолжалось. И вскоре появляется Лжедмитрий 2. В январе 1608 г. его войско направилось к Москве. К июню Лжедмитрий 2 вошел в подмосковное село Тушино, где и обосновался. В России образовалось 2 столицы: бояре, купцы, чиновники работали на 2 фронта, иногда даже получали жалование от обоих царей. Шуйский заключил договор со Швецией и Речь Посполитая начала захватнические военные действия. Лжедмитрий 2 бежал в Калугу. Шуйский был подстрижен в монахи и увезен в Чудов монастырь. В России наступило междуцарствие - Семибоярщина (совет из 7-и бояр). Боярская дума пошла на сделку с польскими интервентами и 17 августа 1610 г. Москва присягнула польскому королю Владиславу. В конце 1610 г. был убит Лжедмитрий 2, но борьба за престол на этом не окончилась. Итак, второй этап был отмечен восстанием И.И. Болотникова (1606 -- 1607 гг.), царствованием Василия Шуйского (1606 -- 1610 гг.), появлением Лжедмитрия 2, а также Семибоярщиной (1610 г.).

Третий период смуты

Третий этап смуты характеризуется борьбой с иноземными захватчиками. После смерти Лжедмитрия 2, русские объединились против поляков. Война приобрела национальный характер. В августе 1612 г. ополчение К. Минина и Д. Пожарского дошло до Москвы. И уже 26 октября польский гарнизон сдался. Москва была освобождена. Смутное время окончилось. 21 февраля 1613 г. Земский собор назначил царем Михаила Романова.

Итоги смуты

Итоги Смутного времени были удручающими: страна находилась в ужасном положении, казна разорена, торговля и ремесла в упадке. Последствия смуты для России выразились в ее отсталости по сравнению с европейскими странами. На восстановление хозяйства ушли десятки лет.

Заключение

Таким образом, предпосылками тех давних трагических событий начала XVII в России - Смутного времени можно назвать следующие моменты:

1. Процесс становления российской государственности не имел полной завершенности, в нем накопились противоречия, вылившиеся в тяжелый кризис.

2. Династический кризис, вызвавший растерянность в народе.

3. Страшный голод 1601 - 1603 гг.

4. Пренебрежение к государственным интересам и мелочная корысть боярства.

Во времена Смутного времени присутствовало такое явление как самозванство. Россия пережила польское иго, произошло народное восстание под предводительством И. Болотникова. Народ был недоволен правлением Василия Шуйского.

Лишь только когда было организовано народное ополчение, Россия сумела освободиться от власти самозванцев и польских королей.

После воцарения Романовых в России еще оставалось множество нерешенных проблем, польские короли никак не желали отказываться от претензий на российский престол.

Но русские люди, перед лицом катастрофы собравшись с силами, воссоздали разрушенное государство, наглядно показав, что оно -- не «царская вотчина», а предмет общей заботы и общего дела «всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского Царствия».

Список литературы

1. Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России с древнейших времен до начала XXI в.: Учеб. пособие. М., 2002. Главы 2 - 4.

2. История России: В 2 т./ Под ред. А.Н. Сахарова. М., 1999. Т. 1. С древнейших времен до конца XVIII в. Главы 2 - 4.

3. История России: В 2 т./ Под ред. А.Н. Сахарова. М., 1999. Т. 1. С древнейших времен до конца XVIII в. Главы 21 - 23.

4. История России (XIX-XX вв.)/ ред. Я.А. Перехов. М., 2001.

5. Ключевский В.О. Избранные лекции по истории России. М., 2006.

6. Лекции по истории России. Электронное пособие, 2007г.

7. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России. М., 2002.

Размещено на Allbest.ru