Восточные славяне в дофеодальный период истории

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО РЫБОЛОВСТВУ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«МУРМАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Морской институт

Кафедра истории и социологии

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА №1

по дисциплине «Отечественная история» по теме

«Восточные славяне в дофеодальный период истории»

Выполнил:

Студент 1 курса МИ

Магдыш Руслан Евгеньевич

Мурманск 2016

Оглавление

Введение

1. Происхождение славян

2. Расселение восточно-славянских племён

3. Соседи восточных славян

4. Занятия древних славян

5. Языческие верования древних славян

6. Общественный строй восточных славян

Заключение

Список литературы

Приложения

славянин племя верование

Введение

Россия расположена между двумя мощными центрами цивилизационного влияния - Востоком и Западом. Она включает в себя народы, относящиеся к различным типам жизнедеятельности и развивающиеся как по западному, так и по восточному вариантам. Эти народы были исторически объединены мощным, централизованным государством с великорусским ядром.

В наше время восточные славяне (русские, украинцы, белорусы) составляют около 85% населения России, 96%Украины и 98% Белоруссии. История восточных славян, как и большинства других народов, уходит своими корнями в глубокую древность. Без знания особенностей исторического, духовного развития древних восточных славян невозможно полностью раскрыть сущность и характер отношений современных славянских народностей между собой и с другими народами.

Политические процессы в странах восточной Европы, начавшиеся в 20 и продолжающиеся в 21 веке, провоцируют разрушение связей между дружественными странами, родственными народами, искажение их общей истории. В связи с этим изучение этногенеза восточных славян, взаимодействия культур соседствующих с ними народов, социальных, экономических и политических процессов, приведших к созданию государства Российского, является сегодня актуальным.

Цель данного реферата: изучить информацию о формировании восточнославянской общности в дофеодальный период истории Древней Руси и предпосылки к созданию государства.

1. Происхождение славян

Первые письменные свидетельства о славянах относятся к началу первого тысячелетия н.э.. О славянах сообщают греческие, римские, арабские, византийские источники. Античные авторы упоминают славян под именем венедов (венетов) (римский писатель Плиний Старший, историк Тацит; географ Плотелий Клавдий.)

В современной науке существуют 2 точки зрения на происхождение славян:

1) Согласно первой точке зрения славяне - коренное (автохтонное) население Восточной Европы. Они происходят от живших здесь в раннем железном веке создателей зарубинецкой и черняховской археологических культур.

2) Согласно второй точке зрения славяне переселились на территорию Восточно-европейской равнины из Центральной Европы, а конкретнее, - из района верховий Вислы, Одера, Эльбы и Дуная. С этой территории, являвшейся древнейшей прародиной славян, они расселились по Европе. Восточные славяне перешли с Дуная в Карпаты, оттуда - на Днепр, где появились в VI - VII вв. В настоящее время эта точка зрения более распространена в науке.

Ученые отмечают и другой путь переселения славян в Восточную Европу: с южного побережья Балтийского моря на берега Ладоги и Волхова (в район будущего Новгорода).

Первые века новой эры стали временем массовых миграций в Евразии, получивших в историографической традиции название великого переселения народов.

История многих современных народов берет начало в этой эпохе. Миграция послужила фоном и главным условием начала этногенеза большинства европейских наций. По мнению историков участниками великого переселения народов были гуннские, германские, славянские, аланские и другие племена.

Примерно с VI в. из общеславянского единства начинается выделение трех ветвей: южных, западных, восточных славян.

-Южнославянские народы (сербы, черногорцы и т.д.) образовались впоследствии из тех славян, которые поселились в пределах Византийской империи.

-Западными славянами стали те, кто занял земли современной Польши, Чехии, Словакии и частично Германии. Восточным славянам досталась огромная территория между тремя морями: Чёрным, Белым, Балтийским. Их потомками стали современные белорусы, украинцы и русские.

-Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор: на западе до средней Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере, до среднего Поднепровья на юге.

2. Расселение восточно-славянских племён

Развитие мирных связей между племенами, или военные победы одних племен над другими, или же, наконец, необходимость борьбы с общей внешней опасностью содействовали созданию племенных союзов. У восточных славян примерно к середине 1 тысячелетия н. э. можно отнести сложение пятнадцати крупных племенных союзов.

Племенные союзы включали в себя 120-150 отдельных племён, имена которых были уже утрачены. Каждое отдельное племя, в свою очередь, состояло из большого количества родов и занимало значительную территорию ( 40-60 км в поперечнике ).

В летописном рассказе о расселении славянских племен названо полтора десятка объединений восточных славян:

Поляне (на полях по среднему течению Днепра);

«Многие славяне, единоплеменные с ляхами, обитавшими на берегах Вислы, поселились на Днепре в Киевской губернии и назывались полянами; от чистых полей своих. Это имя исчезло в древней России, но сделалось общим именем ляхов, основателей государства Польского. Поляне были образованнее других, кроткие и тихие обычаем; стыдливость украшала их жён; брак издревле считался святою обязанностью между ними; мир и целомудрие господствовали в семьях». Земли полян являлись ядром древнерусского государства, и отмечалось, что в то время полян называли русью.

От этого же племени славян были два брата Радим и Вятко, главы радимичей и вятичей; первый избрал жилище на берегах Сожа, в Могилёвской губернии, а второй на Оке, в Калужской, Тульской или Орловской.

Древляне (в лесах по реке Припяти). Древляне, названные так от лесной земли своей, обитали в Волынской губернии, занимали территорию Полесья, Правобережье Днепра, по течению рек Тетерев, Уж, Уборт, Ствига. Они имели обычаи дикие, подобно зверям, с коими жили среди лесов тёмных, питаясь всякою нечистотою; в распрях и ссорах убивали друг друга: не знали браков, основанных на взаимном согласии родителей и супругов.

Ильменские словене - (озеро Ильмень и реки, впадающие в него) построили на реке Волхов город Славу (впоследствии близ этого места возник Новгород Великий) и образовали племенной союз, в который входили и некоторые финно-угорские племена.

кривичи (по верховьям Днепра и Западной Двины);

полочане - На Двине, где впадает в неё река Полота,;

радимичи (по реке Сожи);

вятичи - (верховья Оки);

дулебы, или бужане, волыняне (Волынь);

Историки относят дулебов к одной из самых ранних этнических групп восточных славян, из которых образовались другие племенные союзы. В VII в. дулебы подверглись нашествию аваров, а в X в., по мнению историков, объединение дулебов распалось, а их земли вошли в состав Киевской Руси.

хорваты (Карпатские горы);

уличи и тиверцы (по Днестру, к Дунаю и Черному морю);

северяне (бассейн рек Сейма и Десны);

дреговичи (река Неман).

Племенные союзы - этап на пути складывания государственности восточных славян.

3. Соседи восточных славян

Славяне, освоившие Восточно-Европейскую равнину, вступали в контакт с немногочисленными финно-угорскими и балтийскими племенами. Происходил процесс ассимиляции (смешивания) народов.

Нестор пишет: «Кроме народов славянских жили тогда в России и многие иноплеменные: меря вокруг Ростова и на озере Клещине, или Переславском; мурома на Оке, где сия река впадает в Волгу; черемиса, мещера, мордва на юго-восток от мери; ливь в Ливонии; чудь в Эстонии и на восток к Ладожскому озеру; нарова там, где Нарва; ямь, или емь, в Финляндии; весь на Белеозере; пермь в губернии сего имени; югра, или Березовские остяки, на Оби и Сосве; печора на реке Печора. Некоторые из сих народов уже исчезли или смешались с россиянами; но другие существуют и говорят языками столь собой сходственными, что можем несомненно признать их, равно как и лапландцев, зырян, остяков обских, чуваш, вотяков, народами единоплемёнными и назвать вообще финскими».

По сказанию Нестора: «Сей народ, древний и многочисленный, занимав-ший и занимающий такое великое пространство в Европе и Азии «не имел историка, ибо никогда не славился победами, не отнимал чуждых земель, но всегда уступал свои: в Швеции и Норвегии готфам, а в России, может быть, славянам, и в одной нищите искал для себя безопасности: не имея ни домов, ни коней, ни оружия; питаясь травами, одеваясь кожами звериными, укрываясь от непогод под сплетёнными ветвями».

Но российские финны, по летописи, уже не были такими грубыми, дикими людьми; они имели не только постоянные жилища, но и города: весь- Бело-озеро, меря- Ростов, мурома- Муром.

Между этими иноплеменными народами Нестор именует ещё летголу (ливонских латышей), зимголу (в Семигалии ), корсь ( в Курляндии) и литву, которые не принадлежат к финнам, но вместе с пруссами составляют множество славянских, готфских и финских слов: из чего основательно историки заключают, что латыши происходят от сих народов.

Поляки- народ из нескольких славянских племён: мазуров, куявян, поморян, силезцев- и составили основное население Польши. В Древней Руси поляков называли ляхами. Ляхи - распространённое в русских летописях название западных славян. В раннем средневековье под именем «ляхи» в русских летописях подразумевались все прибалтийские славяне. В «Повести временных лет» сообщается, что от ляхов произошли племена лютичей, поморян, мазовшан, а также восточнославянские племена радимичей и вятичей. В последствии термином «ляхи» в русских летописях стали обозначать только поляков, а сама Польша называлась «Лядской землёй». Русских и польских князей объединяли как родственные, так и политические связи.

Варяги на речных просторах нашей равнины стали появляться с Балтийского моря. «Повесть временных лет» признаёт варягов общим названием разных германских народов, обитавших в Северной Европе, преимущественно по Варяжскому (Балтийскому) морю, каковы шведы, норвежцы, готы, англы.

В летописи есть первое хронологическое показание: «Какие-то смелые и храбрые завоеватели, именуемые в наших летописях варягами, пришли из-за Балтийского моря и наложили дань на чудь, славян ильменских, кривичей, мерю и были через два года изгнаны ими: но славяне, утомлённые внутренними раздорами, в 862 году снова призвали к себе трёх братьев варяжских, которые сделались первыми властителями в нашем древнем отечестве и по которым оно стало именоваться Русью».

Хазары- кочевники тюркского происхождения южно-русских степей были в течение тысячелетия ближайшими соседями восточных славян. Рассеянные племена славянские не могли противиться такому неприятелю. Киевляне, северяне, радимичи, вятичи признали над собой власть каганову.

Хазарское иго, лишив восточных славян внешней независимости, доставило им большие экономические выгоды. Гнёт хазар защищал славян, живших в степной полосе от других кочевников. С тех пор для славян были открыты степные речные дороги, которые вели к черноморским и каспийским рынкам. Под покровительством хазар по этим рекам и пошла бойкая торговля из Днепровья. Именно в VIII в. возникла и упрочилась торговля славян днепровских с хазарским и арабским Востоком.

Печенеги- союз тюркских кочевых племён в степях между Аральским морем и Волгой. Печенеги занимались кочевым скотоводством, а также совершали грабительские набеги на Русь, Византию, Венгрию. Печенеги уже около половины IX в. успели придвинуться близко к Киеву, отрезая среднее Поднепровье от его черноморских и каспийских рынков. Mногочисленная и воинственная печенежская орда стала серьёзной опасностью для соседей. Однако на какой-то период отношения печенегов с Киевской державой приобрели форму военного союза. Печенеги дважды выступали как союзники Руси.

4. Занятия древних славян

Расселившись по полям, лесам, степям, восточные славяне не могли вести одинаковое хозяйство, заниматься одним и тем же и теми же. В зависимости от места обитания славяне промышляли охотой, рыболовством, скотоводством, сбором меда.

Основное же занятие всех славян было земледелие. Однако оно было не пашенным, а подсечно-огневым и переложным. Подсечно-огневое земледелие распространилось в лесной полосе. Деревья подрубались, засыхали на корню и сжигались. После этого пни выкорчевывались, земля удобрялась золой, рыхлилась (без пахоты) и использовалась до истощения. На ранее использованный участок земледельцы возвращались через 25-30 лет. Переложное земледелие практиковалось в лесостепной полосе. Трава выжигалась, полученной золой удобрялась земля, рыхлилась и использовалась до истощения. Археологические данные о земледелии подтверждают господство земледелия в экономике восточных славян и знакомят нас с формами земледельческих орудий и видами сельскохозяйственных культур (рожь, пшеница, ячмень, овёс, горох, лён и др.) С каждым столетием сокращалась роль примитивной и трудоёмкой подсечной формы земледелия и неразрывно связанного с ней коллективного труда и хозяйства членов родовых общин.

Славяне занимались животноводством, но оно имело подсобное значение. В их хозяйстве разводились лошади, коровы, овцы, свиньи и пр.

Важную роль в хозяйстве славян играла охота, но не ради мяса, а только ради пушнины. Охотились на белку, куницу, соболя. Занимались бортничеством - собиранием меда диких пчел. Торговали мехами, медом, воском, обменивая их на ткани и драгоценности, главным образом в Византии.

К IX в. у славян получило значительное развитие ремесло. Кузнецы научились изготовлять не только железо, но и высококачественную сталь. Появились серебряных дел Мастера, гончары и ремесленники ряда других специальностей.

Основной торговой дорогой Древней Руси стал путь «Из Варяг в Греки». Он не просто соединял северные земли с богатейшим Константинополем (Византийская империя) - он был важной торговой артерией, дорогой, по которому народы обменивались знаниями, достижениями, изобретениями, культурными ценностями. Кроме того, именно по рекам, вошедшим в эту систему сообщения, основались главные города Руси, которые тут же становились центрами экономической и культурной жизни. Пролегал этот «Шелковый путь Европы» по такому маршруту: Балтийское море - Финский залив - Нева - Ладожское озеро - река Волхов - озеро Ильмень - реки Ловать, Кунья, Сегежа. Далее ладьи волоком перетягивались к Торопе, по которой уже вплавь варяги добирались до Западной Двины, Касплы, а затем вновь волоком до Катыни. Потом был Днепр и Черное море и дальше двигались вдоль европейских берегов до Константинополя.

Русь обеспечивала купцов такими товарами, как: мёд, воск; кованые изделия; керамика; лен и ткани; древесина; смола; кожа и меха; оружие; хлеб; шиферные пряслица; художественные и ремесленные изделия. Пришел в упадок торговый путь по речным системам с применением волоков по нескольким причинам. Во-первых, на Русь напали монголы, ремесла пришли в упадок, да и риск был слишком велик. Во-вторых, научно-технический прогресс делал свое дело, кораблестроение развивалось, поэтому судна стали больше и комфортнее, а морской путь - легче и безопасней

5. Языческие верования древних славян

Существенной чертой древнеславянской культуры являлась религиозно-магическая окраска почти всех ее проявлений. Повсеместно распространился обычай сожжения покойников и возведения над погребальными кострами больших земляных насыпей - курганов. Вера в загробный мир проявлялась в том, что вместе с покойником клали вещи, оружие, пищу, а на могилах ежегодно устраивали поминки в честь священных предков. Для защиты от злых сил (упырей, леших, злыдней) употреблялись амулеты из волчьих и медвежьих зубов, применялись словесные заговоры, вносились магические знаки в орнамент. Рождение, свадьба, смерть - все эти события в жизни человека сопровождались заклинательными обрядами. Существовал годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и различных времен года. Целью всех обрядов было обеспечение урожая и здоровья людям, а также скоту.

Среди сил природы солнце и огонь занимали главное место. Даждьбог олицетворял солнце, богом огня был Сварог, ветра и бури Стрибог. Покровителем стада -- «скотьим богом» считался Велес, бог грозы был Перун. Славяне воздвигали деревянные изваяния своих богов на открытых местах посреди «капищ». Умилостивить «идолов» можно было жертвами.

Каждый род чтил щура, мистического предка, основателя рода. (Отсюда и «пращур», и «чур меня», древнейшая из известных молитв-заклинаний). Священными почитались рощи, озера и реки, населенные лешими, водяными и русалками. Кроме того, у каждого племени существовало общее святилище, куда сходились члены племени на особо торжественные праздники и для решения важных дел.

6. Общественный строй восточных славян

Основной ячейкой славянского общества являлась родовая община. Низкая производительность труда требовала применения сил всего коллектива. В задачи старейшин входил контроль над использованием ресурсов и над соблюдением справедливого распределения результатов труда. Постепенное усовершенствование орудий труда и оседлая жизнь способствовали большей самостоятельности отдельных семей и родов. Основные занятия восточных славян VI-IX веков -- вырубка леса, посев сельскохозяйственных культур, скотоводство, охота и рыболовство. Единое хозяйство постепенно распалось, огромные дома, в которых жили по нескольку сот человек, уступили место небольшим жилищам, предназначенным для проживания отдельных семей. Наступление железного века подарило людям железные топоры, плуги с металлическими наконечниками, мотыги, лопаты, а также усовершенствовали оружие: в обиходе появился лук со стрелами, мечи, дротики. Так постепенно возрастали возможности отдельных семей не только самостоятельно вырастить урожай, но и сохранить свою безопасность. Общие владения распадались на небольшие участки - наделы, но охота на крупного зверя, расчистка земли аграрного назначения по-прежнему требовали значительных усилий. В VII - IX вв. когда несколько сгладились различия между югом и севером с точки зрения условий ведения сельского хозяйства, когда и на севере оказалось достаточное количество распаханных земельных пространств и потребность в тяжёлом коллективном труде по подсеке и корчёвке леса значительно уменьшилась, произошло выделение крестьянской семьи как нового производственного коллектива из патриархальной общины. Отдельные семьи, объединенные уже не на основе родства, а на основе общности хозяйственной жизни, образовывали сельскую (соседскую), или территориальную, общину. Члены этой общины, индивидуально владея отдельными пашенными земельными участками, в то же время имели право пользоваться угодьями, принадлежащими общине.

В пределах общины развивался институт частной собственности. С VI в. вырабатываются специальные системы знаков собственности, которыми отмечались оружие, кони и другое имущество. В результате походов на Византию славяне, по словам Иоана Эфесского, «разбогатели, нажили золота и серебра и владеют стадами коней и оружием, научившись военному делу лучше самих византийцев», особенно обогатилась племенная знать - князья и бояре. В некоторых Византийских источниках IV - VI вв. имелись известия о пленных, уводимых в страну славян (антов), и о выкупе за них. Удачные походы укрепляли положение князей и боярства. Росла имущественная дифференциация как внутриродовых общин, так и внутри племен.

Выделилась родо-племенная знать - вожди (кнезы, князья) и старейшины,- члены которой отличалась по экономическому и социальному положению от своих соплеменников. Они окружали себя дружинами, то есть вооруженной силой, не зависящей от воли народного собрания и способной принудить рядовых общинников к повиновению.

Дружина делилась на старшую, из которой выходили послы и княжеские управители, имевшие свою землю, и младшую, жившую при князе и обслуживавшую его двор и хозяйство. Дружинники по поручению князя собирали с покоренных племен дань. Такие походы за сбором дани назывались «полюдье».

Каждое племя имело своего князя. Слово "князь" происходит от общеславянского "кнез", означающего "вождь". Одним из таких племенных князей-вождей VI (VII) века был Кий, княживший в племени полян. Русская летопись ("Повесть Временных лет") называет его основателем Киева. Некоторые историки даже считают, что Кий стал основателем древнейшей племенной княжеской династии, но это мнение не разделяется другими авторами.

Заключение

Население Древней Руси складывалось в смешении, по меньшей мере, трех компонентов - славянского, балтийского, финно-угорского, с участием также германского, тюркского и отчасти северокавказского элементов. Общность возникала на основе смешения трех образов жизни (оседлого, кочевого и бродячего) и трех хозяйственно-технологических типов (земледельческого, скотоводческого и промыслового).

Постепенно зарождались элементы общественной иерархии. В социальной сфере господствовала родовая община, которая объединяла до сотни человек и вела общее хозяйство. Несколько родовых коллективов объединялись в племена или «земли».

Родо-племенные общности постепенно превращались в территориально-политические союзы. С развитием производственных отношений появились зачатки частной собственности и имущественного неравенства.

Постоянная угроза со стороны кочевников оказала влияние на историческое развитие славян и способствовала их объединению.

Таким образом, славянское общество в IX веке подходило к возникновению государственности.

Список литературы

1. История России с древнейших времен до наших дней: уч./ под ред. А.С.Орлова.-М.:Проспект,2001.

2. История СССР с древнейших времен до конца XVIII в.: М. «Высшая школа», 1983г.

3. Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории: М. «Рассвет»,1992г.

4. Платонов С. Ф., Полный курс лекций по русской истории. -С.-П., 1997.

5. Рыбаков Б.А. Мир истории: начальные века русской истории: М. «Молодая гвардия», 1987г.

6. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. -М., 1987.

7. http://ru.wikipedia.org

Приложение 1

Расселение восточных славян

Приложение 2

Путь из варяг в греки

Размещено на Allbest.ru