Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сыктывкарский Государственный университет им. Питирима Сорокина

Институт Гуманитарных наук

РЕФЕРАТ

По дисциплине: «История Коми края»

На тему: «Мой дом - Удора»

Выполнила: студентка I курса, гр. 3125

Разумеева Анастасия Николаевна

г. Сыктывкар, 2015 г.

Содержание

• Введение
• 1. Удорский район. Краткая справка
• 2. Из истории символики герба Удоры
• 3. История Удоры
• 4. Памятники истории и природы Удоры. Корабельная чаща
• 5. Русская Православная церковь в Удорском крае. Обетные кресты - вера и спасение
• 6. Иоаникиева келья
• 7. Мученик Бронников Григорий Алексеевич
• 8. Мученик Михаил Ерогодский
• Список источников


Введение

Удора - край неповторимый с чистыми реками и озерами, с бескрайними лесами, цветущими лугами и полями. Здесь, как нигде, еще много участков «дикости», что является большой ценностью и богатством нашего края. Всем известный социолог Питирим Сорокин говорил, что «дикая природа ценна как место, позволяющее восстановить контакт с созидательной силой природы, врожденными ценностями природы». Особо ценным участком естественных лесов является лесной заказник Корабельная чаща (находится на юго-западе Удорского района), которая относится к особо охраняемым природным территориям. Известный русский писатель М.Пришвин, описывая эти места в своей повести «Корабельная чаща» - говорит, что такие места помогают человеку обрести, кроме здоровья, еще и мудрость, спокойствие и духовность.

Это сказочно - прекрасный уголок величавой матушки природы: участки девственной природы, имеющую большую научную, эстетическую и рекреационную ценность.

1. Удорский район. Краткая справка

УДОРСКИЙ РАЙОН - это административно-территориальная единица в Республике Коми. Он расположен в западной части республики в бассейне рек Мезени и Вашки. Граничит с Усть-Цилемским, Княжпогостским, Усть-Вымским р-нами РК и Архангельской области. Образован 15 июля 1929 г. Численность населения Удоры на 1.1.1999 -- 29,9 тыс. чел, на 1.11.2003 -- 25,1 тысяч человек (средняя зарплата - 3429 руб, средняя пенсия -- 1546 руб, количество школ -- 34, количество личного транспорта - 1244). Население района в 2010 составляло 22 769 человек.

Удорский район поделен на пятнадцать административно-территориальных единиц -- 3 поселковых и 12 сел. Всего населенных пунктов 55, в т.ч. -- 3 поселка городского типа (Усогорск, Междуреченск, Благоево), 9 сел и 38 деревень. Центр района -- село Кослан.

Рельеф -- слабохолмистая и плоская равнина, пересеченная речными долинами (крупные реки -- Мезень и ее приток Вашка). С северо-востока по территории Удорского района проходит наиболее значительная гряда Тиманского кряжа -- Четласский Камень (высотой до 463 м).

Полезные ископаемые: горючие сланцы, соли, алюминиевые и железные руды, так же: песок, глина, мергель. Преобладают еловые леса и сосновые леса (Корабельная чаща) с типичным для средней тайги животным миром.

Основную роль в экономике Удорского района играет лесозаготовительная отрасль. Заготовкой леса и ее переработкой заняты более десяти крупных и средних предприятий (ООО «Удоралес», «Междуреченский леспромхоз» и др.). В последние годы к Удоре проявляют интерес зарубежные компании, запасы полезных ископаемых привлекают инвесторов. Так, разработкой сланцев заинтересовались специалисты из Индии, в дальнейшем они планируют открыть в районе собственные предприятия.

2. Из истории символики герба Удоры

Известно, что полный титул российских императоров включал в себя более 50 мелких титулов. Император был царем нескольких царств, великим князем 5 великих княжеств, государем, наследником и т.п. и т.д. Каждому такому термину должен был соответствовать определенный герб. Титульные гербы украшали жалованные грамоты российских императоров с XVIII века, но официальных документов по этому поводу не было. Первыми титульными гербами можно считать гербы с большой печати Ивана IV (Грозного), где одним из 26 гербов значился герб Удоры (Удории) с лисой в качестве ее символа, и в перечислении титулов царя попал титул «князя Удорского».Известно, что полный титул российских императоров включал в себя более 50 мелких титулов. Император был царем нескольких царств, великим князем 5 великих княжеств, государем, наследником и т.п. и т.д. Каждому такому термину должен был соответствовать определенный герб. Титульные гербы украшали жалованные грамоты российских императоров с XVIII века, но официальных документов по этому поводу не было. Первыми титульными гербами можно считать гербы с большой печати Ивана IV (Грозного), где одним из 26 гербов значился герб Удоры (Удории) с лисой в качестве ее символа, и в перечислении титулов царя попал титул «князя Удорского».

Изображение удорского герба с большой печати Ивана Грозного отличалось от более позднего. Герб Удоры в том виде, в котором просуществовал на большом гербе Российской империи до 1917 года, появился при Петре I. В 1722 году по личному указу Петра I был приглашен на должность товарища (заместителя) герольдмейстера граф Санти, итальянец по происхождению. Он стоял у истоков российского герботворчества и по всем правилам геральдики «сочинил, исправил и нарисовал» 97 эмблем городов и областей. Официально титульные гербы были впервые утверждены 8 декабря 1856 года и опубликованы в «Большой государевой книге Титулярник».

Согласно «Титулярника» Удорский герб представляет собой щит «французской» формы, на сплошном черном поле которого изображена серебряная лисица, идущая направо, с поднятой передней лапой, смотрящая вперед, с червлеными глазами и языком.

В соответствии с правилами геральдики все, изображенное на гербе (форма щита, цвет, любое изображение, часть герба, где это изображение помещено, в какую сторону развернуто и т.д., и т.п.) имело символическое значение.

Например, все геральдические цвета имели не только символику, но и находились в определенном отношении к основным стихиям. Так, черный цвет соответствовал земле и холоду, являлся символом скромности, смирения, благоразумности, образованности, печали. Белый (серебряный) цвет соответствовал воде, влажности, и символизировал чистоту, белизну, невинность, девственность. Червлень - символ храбрости, мужества и неустрашимости. В соответствии с правилами геральдики левая сторона щита олицетворяет зло, правое - добро, и все живые существа должны быть повернуты только в правую сторону.

Лис на гербе означает живость и остроту ума, причем о нем говорится: «слово и дело одно и то же», в других источниках, лис - символ ловкости.

3. История Удоры

Первую школу в Кослане (церковно-приходскую) открыли в 1869 году, преподавал в ней местный священиик. В 1876 в селе организовали сельское училище. В 1900 при школе в Кослане открылась одна из первых земских библиотек на Удоре. Первый постоянный фельдшер на Удору был назначен в 1873 году.

В начале 20 века на Удоре появились первые временные детские ясли, работавшие один месяц в году -- в июле во время сенокоса. Дети спали на полу на соломенных матрацах, питались пшенной кашей, молоком, овсяной кашей с горохом и постным маслом, хлебом.

В Важгорте в 1841 открыли школу, преобразованную в 1860 в училище, а в 1866 -- церковно-приходскую школу с 3 отделениями, в 1900 открылась библиотека, в 1904 -- временные детские ясли, в 1906 -- 2-х классное училище, в 1909 открылась больница. В 1864 году в Глотово открыли первую школу, в 1886 -- вторую. В начале XX века появилась больница и временные детские ясли.

В Чупрово в 1868 открылась школа, в начале 20 века открылась библиотека, в 1913 временные детские ясли.

1878 году крестьянин Калинин из села Вендинга открыл в своем доме одну из первых на Удоре школ и более 10 лет обучал детей со всей округи.

В Ёртоме школа открылась в 1887, в 1902 открылся приемный покой -- больница, первая на Удоре, где работали четыре фельдшера и три повивальные бабки.

В Чернутьево в 1890 открылась школа грамоты, в 1903 -- земское начальное училище. В Большой Пучкоме в 1891/1982 открыли школу грамоты, в 1911 -- земское начальное училище. В Буткане открылась школа в 1896, в 1903 -- земское училище.

В середине 1960-х развернулось строительство двухсоткилометровой ж.д. от ст. Микунь до села Кослан. Дорога предназначалась в первую очередь для обеспечения вывоза древесины из Удорского района, где в то время велись совместные с Народной Республикой Болгарией разработки леса.

В декабре 1974 Микунь-Косланская железная дорога была сдана в постоянную эксплуатацию, с ответвлением на Вендингу. В ноябре 1977 года в Косланском аэропорту впервые совершил посадку самолет средних линий АН-24. Тогда же были отстроены в Удоре поселки городского типа: Усогорск (1971), Междуреченск (1975), Благоево (1975). Кстати, средняя заработная плата у советских специалистов в то время составляла 245 рублей, а у болгарских -- 580. коми удорский район памятник

Поселок Усогорск, в 15 км от райцентра. Начал строится в 1968 с прибытием болгарских лесозаготовителей. Статус городского поселка приобрел в 1971 году. В 2010 - 5.146 тыс. жителей. Состоит из нескольких улиц, кирпичных пятиэтажек, сети магазинов, здании почты (электросвязь, интернет), средней и музыкальной школы, детсада, ДК.

4. Памятники истории и природы Удоры. Корабельная чаща

· «Выльгортский», могильник 13-14 века, памятник федерального значения, правый берег реки Вашка, деревня Выльгорт.

· «Кужим-I» поселение (Городище «Кувжим-I»), вторая половина I тысячелетия памятник федерального значения, правый берег реки Мезень

· Церковь Рождества Христова, 2-х этажная, постройки 1865-1884 в селе Глотово (не исп.)

· Часовня Параскевы-Пятницы, 1757-1762, в деревне Кривое (Кривонаволоцкой, Важгортская с/а)

· Мезень, заповедная река «удивительное ожерелье Удоры» -- одна из самых чистых рек Европы.

· Соленое озеро, возле деревни Мучкас. Здесь же находятся несколько источников с минеральной водой.

· Село Чернутьево, здесь когда-то жил древний народ Чудь (страна Биармия), таинственный, загадочный, владеющий магическими знаниями.

· Село Буткан, на домах до сих пор сохранились родовые пасы, древний алфавит, писменность коми (далеко до появления стефановской азбуки).

· «Штэпан ель», согласно легендам креститель Стефан Пермский дошел до Селиба и в честь него установлен крест, а назван родник его именем.

· Верхнемезенский (Удорский) комплексный заказник (создан 29.03.1984), расположен в верховьях реки Мезень и включает верхние притоки реки. Для реки характерны каньонообразные долины в низовьях. Основная лесообразующая порода -- ель, иногда IV класса бонитета. На сухих почвах -- сосняки, наиб. продуктивные на супесчаных почвах. На склонах Четласского Камня -- лиственница. Встречаются редкие виды растений: лук-скорода, пион уклоняющийся, дремлик темно-красный. Реликты: жирянка альпийская, астра сибирская, копеечник арктический, ветреница лесная.

· Фауна представлена северными видами: лось, дикий сев. олень, медведь, куница, рысь, выдра, норка, горностай, бобр, ондатра. Птицы: глухарь, тетерев, рябчик; различные водоплавающие.

· В водоемах обитает до 20 видов промысловых рыб, в т. ч. семга, сиг, хариус, нельма. Площадь 93,5 тыс. га (Л. Бушенев, В. Гладков, Энциклопедия РК)

· Тыдвад озеро, исток реки Тыд (левый приток р. Мезени). Расположено к Ю.-З. от возвышенности Четласский Камень, на высоте 200 м (в 82 км С.-В. села Глотово). Площадь зеркала озера 3 км2, максимальная глубина 9 м. Берега заболочены.

· В 2008 геологами Коми научного центра УрО РАН г. Сыктывкара было обследовано озеро Тыдвад. Отбор проб на золото осуществлялся из песчано-гравийных отложений со дна озера на его восточной окраине. Золото озера мелкое, размеры частиц золота около 0.1 мм.

· Ёртомский лесной заказник расположен в верховьях реки Ёртом, Удорский район. Включает озеро Ёртомвад и лесную зону вокруг. Леса среднетаежного типа на моренных равнинах с господством ельников кустарничково-зеленомошных с примесью пихты IV класса бонитета. Возраст 140-180 лет. Имеет рекреационное и научное значение: сохраняются участки коренных лесов удорской тайги. Создан 30.11.1978 г. Площадь 1205 га.

· Ёртом, заповедная река, левый приток Вашки (бассейн Мезени). Длина 106 км. Площадь бассейна 1910 км2. Впадает 152 притока. В бассейне 36 озер.

· «Светлый», ботанический заказник, находится в подзоне северной тайги, в пределах Каменноугольной Гряды Тимана, где широко представлены известняки карбона. Площадь заказника 1260 га.

· Болотные заказники: Турун-андзи (площадь 2476.000 га), Чаръез (630.000), Рака-ситан-Нюр, в переводе с коми: «болото воронья задница» (2167.000), Ыджыд-Нюр«большое болото» (260.000),

· Комплексные заказники: Содзимский (площадь 33000.000 га), Пучкомский(24000.000), Пысский (60000.000), Косчовча (8791.000), Ежугский (46000.000),Верхне-Вашкинский (80000.000).

· «Корабельная чаща», ботанический заказник, лесной массив в 1182 га в верховьях р. Вашки в басс. ее левого притока Поч (Пылвож, Порвеж), в 53 км западнее п. Вашка, на границе с Архангельской обл. Образован 26 сентября 1989. Этот лесной массив описан в повести Михаила Пришвина «Корабельная чаща»:

Скажи, Мануйло, ты слышал когда-нибудь эту сказку?

-- Это не сказка,-- ответил Мануйло,-- Корабельная чаща стоит за Пинегой верст на сто подальше в сузем, в немеряных лесах. Это не сказка.

-- А разве за Пинегой еще сохранились немеряные леса? -- спросил Веселкин.

-- Мало здесь, но там, в области Коми, такие леса еще есть, и Корабельная чаща -- совсем не сказка: Корабельная чаща вся на правде стоит.

5. Русская Православная церковь в Удорском крае. Обетные кресты - вера и спасение

В конце XIV века коми были христианизированы Миссионер Стефан Пермский начал просветительную деятельность среди коми в 1979 году. Следует отметить, что образ Просветителя на Удоре связан с колдовским эпосом. Сохранился спор с главным колдуном Мелейкой, который жил в д.Мелентьево и имеет топонимическую подоплеку, (Мелей + айка).

В начале следует сюжет "Сусло, стой! -- Коли сусло стой, то и лодка стой!". Стефан едет на лодке по Мезени и видит, что на берегу Мелейка гонит сусло для пива. Стефан произносит заговор, на что следует ответный заговор Мелейки. И сусло, и лодка одновременно останавливаются. После этого Стефан и Мелейка произносят опять же стандартные для аналогичного эпизода, "в колдовском эпосе" фразы: "Сусло, беги! сусло бежит, тогда и лодка твоя побежит!". После чего статус-кво восстанавливается. Стефан причаливает и вылезает на берег. Мелейка нападает на него с оружием, но Стефан произносит заговор и становится неуязвимым. Догадываясь, что Мелейка, как и все туны, имеет тесную связь с водной стихией, Стефан приказывает своим спутникам преградить путь к реке. Тогда Мелейка произносит заговор, в результате которого сусло моментально остывает, прыгает в чан, произносит еще один заговор, и сусло начинает бурным потоком заливать окрестности. В ответ на это последовал заговор Стефана, после которого костер под чаном ярко разгорелся, сусло закипело, а ошпаренный Мелейка выскочил из чана и бросился к реке. Спутники Стефана встали у него на пути и стали рубить Мелейку топорами наотмашь, но сумели убить его лишь после того, как по совету самого Мелейки разрезали нательный пояс.

До нас также дошло предание о чудской княгине, бросающейся в воду после того, как Стефан Пермский подплывает к ней на каменном плоту Миссионер-креститель уговаривает вендингскую княгиню подать лодку, перевезти его на берег, где сидит княгиня, и принять христианство. После ее отказа креститель на камне переправляется к девушке. Она бросается в воду и тонет.

В начале ХVI века на территории Удорской земли был один Троицы Вознесения монастырь в Вендинге.

В писцовой книге 1586 года содержится перечень существовавших храмов в Глотовой слободке. В то время имелись 2 храма: деревянная церковь Рождества Христова и Николая Чудотворца, церковь Ильи Пророка в Кослане.

6. Иоаникиева келья

Иоаникиева келья находится на правом берегу р.Мезени, на самом стыке Коми и Архангельской области. Это местечко так и называют - КЕЛЬЯ. Некогда здесь жил монах Иоаникий и был у него чудесный конь. Говорят, что конь ходил по реке как по суше. Каждое утро монах переезжал на своем коне и помогал местным крестьянам. Когда Иоаникий умер, то местные жители не забывали, обихаживали могилу подвижника, со временем часовню над ней построили.

И распространился по округе слух, что на могиле монаха творятся чудеса, Рассказывали об исцелениях, об обретении пропаж , о всплывших по молитве к Иоаникию, утопленниках. Несколько раз часовенка была сожжена до основания. Сегодня там стоит новая красивая из бревен часовня. Постоили ее 1993 году.

7. Мученик Бронников Григорий Алексеевич

Родился 27.01.1876г. в с.Пыёлдино Устьсысольского уезда Вологодской губернии в семье диакона Николаевской церкви Алексея Иоанновича Бронникова (1847-1910). В 1895 году закончил два класса Вологодской духовной семинарии и в сентябре допущен к исправлению псаломщических обязанностей при Чухломской Крестовоздвиженской церкви Устьсысольского уезда. 30.07.1 897г. утверждён в должности псаломщика. С октября 1 896 года состоял учителем пения в Чухломской ЦПШ. 25.08.1900г. перемещён в псаломщики к Лоемской Успенской церкви. 06.06.1904г. посвящён в диакона Преосвяшеннейшим ГАВРИИЛОМ, епископом Великоустюжским. С 01.09.1910г. состоит законоучителем Ракинского земского училища. В 1913 году диакон в Троицком соборе г.Устьсысольска. С 1 1.02.1914г. и.д. псаломщика Выльгортской Сретенской церкви. С 15.03.1914г. учитель пения Давского земского училища. В 1921 году назначен священником к Богоявленской церкви с. Сёлиб Удорского района. Лишился должности священника 1936 году после взятия здания церкви под дом культуры. 8 августа 93 года был арестован органами ВКВД.

29 августа 1937 года тройкой при УНКВД Коми АССР был осуждён по ст.58-10 УК РСФСР к высшей мере наказания. 31 августа 1937 года приговор приведён в исполнение. Место расстрела и захоронения не известно. Заключением прокуратуры Коми АССР от 25 сентября 1989 года Бронников Г.А. на основании ст.1 Указа Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 года “О дополнительных мерах по восстановлению справедливости в отношении жертв репрессий, имевших место в период 30-40-х и начала 50-х годов” реабилитирован.”

8. Мученик Михаил Ерогодский

Родился 17.09.1878 году в с. Важгорт Яренского уезда Вологодской губернии в семье псаломщика Воскресенской церкви. В 1894г. Закончил два класса Усть-Сысолького духовного училища. 1894 - 1899гг. жил у отца. В 1899г. По жребию принят в военную службу, состоял рядовым 223-го Коротомского резервного батальона. В 1902г. Уволен в запас. 29.02.1902г. Преосвященнейшим ГААВРИИЛОМ, епископом Великоустюжским, был допущен к исправлению должности псаломщика на место своего отца, бывшего тогда больным. 1903г. Тем же Преосвященнейшим утвержден в сей должности на ношение стихаря имеет благословение епископа. В 1914 году призван на действительную службу, находился в обозном батальоне писарем. После 19117г. Демобилизовался и вернулся в родное село Важгорт. Был служителем Важгортской Воскресенской церкви. Арестован 10.08.1937г. Осужден 28.08.1937г. тройкой при УНКВД Коми АССР по ст. 58-10 УК РСФСР к высшей мере наказания. 30.08.1937г. приговор приведен в исполнение.

Список источников

· http://km.udora.info/inf_rajon/history.htm

· http://www.tomovl.ru/ysogorsk.htm

Размещено на Allbest.ru