Правовое положение класса феодалов в XIV - XVI веках

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Правовое положение класса феодалов и сословия шляхты по текстам общеземских привилеев

2. Правовое положение класса феодалов и сословия шляхты по Статутам 1529 и 1566 годов

3. Правовое положение класса феодалов и сословия шляхты по Статуту 1588 года

Заключение

Список используемой литературы



Введение

Централизация государства вызвала процесс дифференциации класса феодалов, усложнила его иерархию, привилегированную группу в которой составляли удельные князья бояре - вотчинники, дети боярские. По социальному и правовому положению светские феодалы разделялись на две основные соcловные группы: бояр-вотчинников и дворян-помещиков. Боярин мог служить одному князю, а жить в уделе другого, т.к. служба не налагала на боярина обязанность жить при княжеском дворе. Она носила вольный характер.

Централизация государства усложнила и государственный аппарат, появились новые административные должности, различные дворцовые чины. Выгоды придворной службы привлекали в состав дворовых слуг и лиц боярского происхождения.

Развитие феодальной земельной собственности способствовало расширению форм феодальной зависимости.

С целью более углубленного рассмотрения основного вопроса контрольной работы следует выделить отдельные вопросы, в соответствии с планом:

- правовое положение класса феодалов и сословия шляхты по текстам общеземских привилеев;

- правовое положение класса феодалов и сословия шляхты по Статутам 1529 и 1566 годов;

- правовое положение класса феодалов и сословия шляхты по Статуту 1588 года.



1. Правовое положение класса феодалов и сословия шляхты по текстам общеземских привилеев

правовое положение феодал

Привилейный период (XIII-XV века) является первым этапом в развитии феодального права Беларуси.

В этот период, по мере образования Великого княжества Литовского как суверенного феодального государства, развивается писаное право в виде специальных грамот, или привилеев (частных законов), направленных на обеспечение прав отдельных лиц, групп и даже всего класса феодалов. По своему содержанию и действию в пространстве привилеи подразделялись на общеземские, которые действовали на территории всего государства, областные, данные жителям только одной какой-либо земли (области), волостные, городские и персональные, данные кому-либо лично.

Под воздействием развития феодальных отношений социальная структура общества усложнилась: помимо оформления основных классов - феодалов и феодально-зависимого населения - сложилась новая социальная общность - феодальное сословие - шляхта, духовенство, мещане - и возникли новые социальные группы населения (крестьяне осадные, крестьяне-бояре, мещане городов с магдебургским правом, паны коруговные и много других).

Великий князь не принадлежал ни к одному из феодальных сословий, но его правовой статус был самым высоким: он обладал всей полнотой имущественных и личных прав, а также обладал большим объемом политических прав. http://www.pravo.vuzlib.org/book

Особенностью общественного строя являлось наличие различного статуса православных и католических феодалов, православного и католического духовенства, что создавало дополнительную социальную напряженность в обществе.

К основным нормативным актам привилейного периода относятся:

1. договорная грамота великого князя Казимира с Великим Новгородом об установлении мира и условиях ведения торговли с Полоцком и Витебском 1440 году;

2. грамоты великих князей городам на Магдебургское право 1390, 1391, 1441, 1494, 1498, 1499 годов;

3. общеземские грамоты 1387, 1413, 1432, 1434, 1447,1492, 1506 годов;

4. Судебник Казимира 1468 года;

5. Привилеи Ягайло 1387 года;

6. постановление Городельского сейма об унии Великого княжества Литовского с Польшей о привилегиях феодалов-католиков 1413 года.

Общеземские, городские, договорные и другие грамоты (привилеи) внесли большой вклад в развитие всего законодательства Великого княжества Литовского и положили начало для его дальнейшего усовершенствования.

Во время существования Великого княжества Литовского было принято значительное количество общеземских грамот (привилеев). Некоторые из них имеют наиболее важное значение для дальнейшего развития правовой сферы государства.

Общеземские привилеи обычно издавались при вступлении нового великого князя на престол или после каких-либо важных событий в жизни государства. Они были обязательны для исполнения и действовали на всей территории Великого княжества Литовского. В общеземских привилеях содержались права и обязанности разных классов и групп населения, закреплялось правовое положение государственных органов власти, и определялись их компетенция и принципы взаимоотношений.

Первыми общеземскими привилеями были три привилея князя Ягайло 20 февраля, 22 февраля и 28 апреля 1387 года.

Грамота от 20 февраля давала феодалам католического вероисповедания следующие привилегии:

1. Возможность свободно распоряжаться недвижимой собственностью.

2. Право свободно выдавать замуж своих вдов, внучек и родственниц.

3. Феодалы-католики освобождались от всех государственных повинностей, кроме замковой и военной. Чигринов П.Г. Очерки истории Беларуси, Мн., 2000

Кроме того, первые два привилея от 20 февраля и 22 февраля 1387 года в основном были предназначены для распространения католической религии на территории Великого княжества Литовского, также эти привилеи положили начало юридического оформления сословия шляхты.

Третий привилей от 28 апреля 1387 года был юридическим актом, который узаконил передачу великокняжеских полномочий в Великом княжестве Литовском князю Скиргайлу. Ягайло обещал защищать его правление и государство. Тем самым эта грамота была направлена на защиту независимости Великого княжества Литовского от Польши, хотя Скиргайло и признавал верховенство своего старшего брата Ягайлы.

В 1413 году была издана Городельская грамота, которая продолжила силовое насаждение католической религии на территории Великого княжества Литовского. Грамота была издана Ягайлом и Витавтом для закрепления союза Великого княжества Литовского с Польшей. Она еще больше расширила права феодалов-католиков, в ущерб правам православных. Также в ней закреплялась выборность великого князя.

После принятия привилеев 1387 года и грамоты 1413 года, обстановка в стране очень накалилась. Все это привело к принятию в 1432 и 1434 годах новых грамот. Их принятие было обусловлено внутриклассовой борьбой католиков и православных, которую эти привилеи урегулировали, уровняв католиков и православных в правах. Также содержание этих привилеев характеризуются конституционной направленность, и они имеют важное государственно-правовое значение. В этих грамотах подтверждены суверенные права Великого княжества Литовского, заложены юридические основы оформления прав и привилегий шляхецкого сословия, положено начало оформления закрепощения крестьян. Кроме этого, в этих привилеях начинает уже формироваться специально-юридические принципы, нормы, институты.

Общеземский привилей Казимира 1447 года завершил процесс правового оформления сословия шляхты, подтверждались все прежние привилегии и были даны новые: право свободного выезда за границу, неприкосновенность права владения подданными, более полно и понятно излагались основные принципы уголовного, гражданского и государственного права, отдельные феодалы получили государственные полномочия по сбору налогов, за отдельными феодалами закреплялось право суда над своими крестьянами. Чигринов П.Г. Очерки истории Беларуси, Мн., 2000 Были предоставлены, даже в ущерб государственным интересам, столь многочисленные привилегии, что иногда его называют конституцией шляхты.

Также привилей содержал и конституционные нормы.

Анализ содержания привилея 1447 года позволяет сделать вывод о том, что его государственно-правовое значение заключалось, прежде всего, в усилении суверенитета и обособленности Великого Княжества Литовского.

Оживление правотворческой деятельности государства, оттеснение на задний план такого традиционного для раннефеодального периода развития права источника как правовой обычай и ряд других причин, во второй половине XV века вызвали необходимость в систематизации текущего законодательства.

Результатом работы по упорядочению общеземского законодательства было утверждение Казимиром Судебника Великого княжества Литовского 1468 года.

Его нормы регламентировали в основном уголовно-правовые отношения, хотя есть и отдельные положения, касающиеся процессуального, гражданского и административного права.

Это была первая попытка установить единство правовых норм на всей территории государства, ограничить самоуправство судей, а также узаконить правом охрану феодальной собственности и ввести жёсткие меры наказания преступников.

Судебник, как и большая часть законодательных актов княжества того времени был написан на белорусском языке. В его основу было положено местное белорусское обычное право в дополнении с новыми правовыми нормами, разработанными судебной и административной практикой, в согласовании с новыми социально-экономическими условиями.

Изданием Судебника было положено начало новому этапу в развитии правовой теории, практики законодательной деятельности государственных органов, новых принципов систематизации и кодификации феодального права, которое завершилось изданием Статутов Великого Княжества Литовского.

Особое значение в развитии конституционного права имел привилей 1492 года великого князя Александра. Этот нормативно-правовой акт можно назвать первой общегосударственной хартией шляхетских вольностей. В нем закреплялись важнейшие принципы международной политики государства - мирное существование с соседними государствами, соблюдение подписанных ранее договоров.

Привилей 1492 года дал юридическое оформление Раде - высшему органу государственной власти Великого княжества Литовского. В результате власть великого князя стала ограниченной. В соответствии с привилеем великий князь не имел права отменять или изменять законы, судебные решения, принятые совместно с Радой.

Так же в привилее Александра были прописаны общие принципы назначения на государственные должности и снятия с них. Определялись также некоторые требования к должностным лицам. Так, местные должностные лица должны были выполнять свои обязанности и решать все должностные дела в соответствии с местными обычаями и традициями. Им запрещалось вымогать у населения и своих подчиненных любые налоги отдельно от установленных государством платежей. Регламентировался порядок сбора налогов.

Именно привилей 1492 года стал важным шагом на пути законодательного закрепления основных принципов и положений конституционного, административного, гражданского, криминального и процессуального права.

В 1506 году великий князь Жигимонт Каземирович издал грамоту, которой власть князя была еще более ограничена. Великий князь полностью самостоятельно издавать законодательные акты.

Изданием грамоты 1506 года завершился первый этап развития законодательства Великого княжества Литовского в форме привилеев. Изданные позже грамоты 1529, 1547, 1551 годов и остальные были уже только вспомогательными актами, потому что основными законами в государстве стали статуты Великого княжества Литовского.

Общеземские грамоты в своей совокупности составляли основные законы государства, ее конституцию, в которой юридически закреплялись основные положения государственного, административного, гражданского и других отраслей права. Фактически первые общеземские грамоты ставили своей целью объединить все правовые нормы, которые действовали в разных районах государства, в единые для всего государства нормативные акты. Особенно это просматривается в привилеях Казимира 1447 года и Александра 1492 года. Однако эти законы сосредотачивали внимание на важнейших нормах, которыми чаще всего были конституционные нормы (о суверенитете государства, правах шляхты и другие).



2. Правовое положение класса феодалов и сословия шляхты по Статутам 1529 и 1566 годов

В 1529 г. появился так называемый первый Литовский статут в котором ярко подтверждались сословные привилегии шляхетства.

Раздел 3-й посвящен правам и вольностям шляхты.

Арт. 6-7 Великий князь подтверждает предыдущие законодательные акты, а так же обязуется принимать новые, необходимые державе и только с позволения Дворянского Совета (Панской Рады), обещает всем феодалам, мещанам и их людям сохранить предыдущие свободы и вольности данные им (государем) и его предшественниками.

«Господар шлюбуеть вси уфалы старые держати, а новые с паны радами прибавляти.

Тэж о заховане старых привелев земских и звычаев, которые в тых привилях описаны, потвержоны и вхвалены, або новых деланю, множеню, што бы ся мело причинити к нашому и речи посполитое пожитку, толко старым размышленем и тэж ведомостью а с порадою, и с призволенем рад наших Великого князьства Литовского радити и справляти будем.

Волности княжатом, панятом, шляхтам и мещаном господар его милость шлюбует в целости заховати.

Шлюбуем своею парсуною господарскою, иж всю шляхту, княжата и паны хоруговные, и вси бояре посполитые, и мещане, и их людей заховати при слободах и волностях, от продков наших и тэж от нас даных им».

Запрещается возвышать простых людей над шляхтой. От шляхты же требуется защищать все свободы и вольности.

«Простых людей над шляхту господар не маеть повышати.

Тэж не шляхту над шляхту не маем повышати, але всю шляхту заховати в их почстивости».

В отрасли кодификации Статут 1529 г. выводил государство Ягайловичей на одно из передовых мест в тогдашней Европе. Адаптация античных и средневековых западноевропейских примеров права ярко свидетельствовали о высоком уровне правовой культуры в ВКЛ. Именно благодаря Первому, а потом Второму и Третьему Статутам ВКЛ вошло в круг государств, в которых право стало важным элементом регулирования общественной и государственной жизни.

Статут ВКЛ является не только отличным произведениям юридической мысли, но и наиважнейшим памятником старобелорусского языка. Его словарный запас, обогащенный юридической терминологией, созданной на основе белорусских и украинских диалектов, или непосредственными заимствованиями из латинского, польского и немецкого языков. По разнообразию лексики со Статутом вряд ли могут сравняться другие памятники делопроизводственной письменности той эпохи.

Согласно своему содержанию Статус 1529 г. не был кодексом, ведь кодекс - это законодательный акт, в котором систематизировано изложены нормы права, принадлежащие к какой-нибудь одной отрасли. В Статуте же сосредоточенны и распределены в особом порядке нормы государственного, земельного, административного, семейного, криминального, процессуального и других отраслей права, что свойственно своду законов. Составить его даже в наше время куда тяжелее, чем отдельный кодекс по какой-нибудь одной отрасли.

Изменения, которые произошли в середине XVI в. в социально экономической и политической жизни государства вызвали проведение аграрной, судебной и административной реформ, потребовали усовершенствования правовой системы. В политической жизни ослаблялась роль знатной аристократии и усиливалась значимость «новых» крупных феодалов, таких как, Радзивиллы, Сапеги, Кишки, Пацы и др.

Статут Великого княжества Литовского 1566 года и поправки статутовые 1578 года.

Во-первых, статутовая законодательная статья разрешает шляхте свободное перемещение по территории державы (государства) как по суше, так и по воде. Шляхта при этом освобождается от таможенного и местного сбора.

«О неданье мыта шляхте.

Тежъ зъ ласки и доброти нашое господарское княземъ, паномъ радамъ духовнымъ и свецскимъ, шляхте въ томъ панстве нашомъ тую вольность на водахъ на дорогахъ, то есть сухимъ путемъ и воднымъ, на торгохъ, на мостехъ, та? по именьяхъ нашихъ спущати и продавати зъ ихъ власныхъ гуме?, кождому его роботы правдивое збожье а не купленое, отъ того мыто не маеть быти давано; та? тежъ и одъ подводъ шляхецскихъ, которіе зъ ихъ речми властнымъ збожьемъ а стацыями, отъ того всего мыто и мостовое брано быти не маеть».

Государь обещает от своего имени и от имени прежних князей, всех феодалов (духовных и светских), всем служащим, шляхте, горожанам и всем людям защищать свободы и вольности христианские. http://vostlit.narod.ru.

«О вольностяхъ шляхецскихъ.

Тежъ мы Господар обецуемъ словомъ нашимъ за насъ и за потомки наши Великіе Князи Литовскіе подъ такимъ же обовязкомъ нашимъ, яко вышей у первомъ артыкуле естъ описано, ижъ всихъ князей и пановъ радъ, я? духовныхъ, та? и свецскихъ, и всехъ врядниковъ земскихъ и дворныхъ, пановъ хоруговныхъ, шляхту, рыцарство, мещане и всихъ людей посполитыхъ у Великомъ Князстве Литовскомъ и во всихъ земляхъ того панства намъ заховати при свободахъ и вольностяхъ хрестіянскихъ, въ которыхъ они, яко люде вольные, вольно обираючы изъ стародавна изъ вечныхъ своихъ продковъ собе пановъ и Господарей Великихъ Князей Литовскихъ, жыли и справовали прикладомъ и способомъ волныхъ панствъ хрестіянскихъ, ровнаючы однако маючы и тыхъ вольностей ужываючы и зъ суседы братею своею рыцерствомъ и иные станы народц Коруны Польское, и особливе на то при свободахъ и вольностяхъ и листехъ Великихъ Князей Литовскихъ, продковъ нашихъ, и отъ насъ всемъ вобец яко и кождому зособна на учтивости достоенства вряды на именья на люде на кгрунты и на што кольве? даныхъ, и што еще будеть даваны впередъ, непорушите неотмените (вечными часы ховати). А хтобы тежъ што хотя безъ привильевъ за отчызнымъ правомъ якимъ кольве? обычаемъ набытыхъ людей кгрунтовъ своихъ въ держанью бвлъ, та? за славного панованья продковъ нашихъ Короля его милости Казимера и Александра, яко тежъ за светое памяти и отца нашого и за нашого щастливого панованья, тые сами съ потомки ихъ близкими и теперъ то вечие держати мають и будуть».

Великий князь обещает всем жителям державы и иных христианских держав защищать их права и свободы, вольности, не отнимать их земель, посадов, прав и дарственных грамот.

«О неданье шляхты и их именей кгрунтовъ вольностей и тежъ неданье листовъ и привильевъ сему статуту.

Уставуесъ и вечными часы ховати и держати обецуемъ, ижъ яко продки наши Великіе Князи Литовскіе, та? и мы незвыклые никому ни которымъ способомъ бояръ шляхецкихъ именей кгрунтовъ и земль давати, та? и теперъ на все потомные часы обецуемъ и прирекаемъ подъ тою жъ присегою нашою, которую есьмо учинили обывательемъ сего панства нашого Великого Князства Литовского, бояръ шляхты и ихъ именей кгрунтовъ и всякое маетности и иныхъ свободъ и вольностей и правъ въ нихъ отбирати и отводити, и ни якимъ особамъ, которымъ кольве въ томъ панстве обывателемъ яко и заграничникомъ и постороннимъ и жадному иному, давати записовати и ни которымъ способомъ отдаляти не маемъ. А где бы што одержано и вышло якимъ же кольве? обычаемъ противъ сего статуту; то с права и суду справедливость черезъ насъ и потомки наши за радою радъ нашихъ Великого Князства на сторону отложоно и ни во што обернено быти маеть. А про привильевъ въ посполитомъ яко и кождому зособна не маемъ ани будемъ мачы давати противъ сего статуту и артыкуловъ в немъ описаныхъ; а которые бы передъ тумъ вышли и про то съ канцляреи нашое по выдацью сего статуту отъ насъ черезъ кого кольве? одержаны были, таковыхъ мы и потомки наши держати не хочемъ, але справа и суду сказовати и ни во што оборочати будемъ. Ведже кому быхмо зъ ласки нашое дали и давати хотели родичомъ Великого Князства именья наши спадковые, и въ нихъ бояре хотя бы шляхта была, а именьица свои здавна и ново тежъ черезъ данину оныхъ пановъ, по комъ на насъ Господаря тые спадки пришли, (мели) и имъ служыли, а листы потверженьемъ нашимъ не вызволили, въ томъ моцы ру? и щодробживости нашое и потомковъ нашихъ не замыкаемъ»

В контексте прав шляхте запрещается тюремное заключение до суда шляхтича и до того времени пока он не будет признан виновным в судебном порядке.

«Абы шляхтичъ безправне не былъ има? ани сажоно.

Тежъ обецуемъ и вечными часы мети хочемъ мы Господаръ и потомки наши, ижъ все рыцерство шляхту Великого Князства при вольностяхъ звыклыхъ, которые отъ насъ Господаря и отъ продковъ нашихъ имъ суть наданы, будемъ повинни мети заховати и держати. Тежъ кождый шляхтичъ оселый подле права позваный, непоконаный правомъ, отъ насъ Господара и отъ кождого вряду има? и въ везенье сажо? быти не маеть».

Регламентируется подсудность великокняжескому суду дел шляхетских взаимоотношений за исключением некоторых дел (кражи и т.п.).

«Абы панове шляхту о почтивостъ ихъ сами не судили.

Тежъ уставуемъ, ижъ княжата и панове рада наша шляхту и кождого бы зъ рицерства нашого, которые тежъ шляхту нашу служебниками въ себе ховаютъ, не мають сами о почтивость судити кроме насъ; бо тотъ судъ никому иному не належитъ одно Господару. А што се дотычеть злодейства и иншихъ речей выступковъ - то волни будуть панове ихъ зъ ними, осадившы при собе пред се шляхту людей добрыхъ, справедливость чынити, а въ чомъ былъ хто съ права покона?, тогды тотъ за выступо? свой терпети и кара? маеть быти бы и горломъ».

Положение статьи рассказывающие о зарождении буржуазных отношений в государстве. Предыдущий закон регламентировал права всех людей относящихся к сословию шляхты свободно распоряжаться землями (по статуту 1529 г. разрешалось распоряжаться одной третью недвижимости).

«Всимъ станомъ народу шляхецкого, я? хотя, волно именьями шафовати.

Тежъ уставуемъ, ижъ всимъ станомъ шляхецкого народу яко и людемъ вольнымъ вольно естъ и будетъ именьями своими отчизными материстыми и якимъ жъ кольве? обычаемъ набытыми шафавати, подле потребы воли и подобанья своего отдати, продати, записати, заставити въ долгу и въ сумахъ завести, заменяти; ведже водле того, яко о томъ шырей у розделе о записехъ естъ описано»

Закон регламентирует уголовную ответственность с 14 лет. Несовершеннолетние особы, как правило, не подлежали уголовному преследованию.

«О шляхтичу леть заполныхъ не маючому.

Естли бы се трафило, ижъ бы шлихтичъ въ летехъ чотырнадцати и не больше обвине? о злодейство, або приведе? былъ о злодейество зъ лицомъ передъ врядъ; тогды таковому про молодость летъ его не маеть быти поличоно за злодейство, и не маеть быти до ката въ руки и на муку дава?, нижли тую шкоду отецъ его або матка кровные зъ именья части его повинни зъ навезкою платити, и заплативши то почтивости его шкодити не маеть, а не будеть ли мети чимъ платити, ино давати его на выслугу, поки бы то заслужилъ, што зашкодилъ. Тымъ же тежъ обычаемъ можеть се розумети и о детехъ людей простыхъ летъ недорослыхъ. А ведьже и таковый хлопецъ недорослый естьли бы въ колку злодействахъ и при лицы былъ дозна?, таковыхъ врядъ маеть карати водле званья своего».

Основными источниками Статута 1566 года были общеземские привилеи, Судебник 1460 года, Статут 1529 года и некоторые нормы обычного права, а так же он был издан на старобелорусском языке.

Работой по сложению Статута 1566г. руководил отличный белорусский государственный деятель воевода виленский, канцлер Большого княжества Литовского, предводитель земский, староста берестейский Николай Янович Радзивилл Черный.

В нем были закреплены основные принципы права: единство права для всех граждан, государственный суверенитет, ограничение власти великого князя: приоритет писаного права.

Впервые наметилось отделение суда от органов власти и управления. Более полно регламентировалась компетенция органов государственной власти и управления, которые были основаны на общих принципах феодального права: создание льгот и преимуществ для класса феодалов и сословья шляхты; невозможность для простых людей участвовать в деятельности органов управления; закрепление правового неравенства различных социальных групп населения.

В третьем разделе были изложены права шляхты и, в частности, арт. 12 обязывает большого князя не принимать новых законов без сейма.

К наиболее важным нормам, изложенным в Статуте, принадлежат нормы государственного права, которые определили состав территории государства, порядок образования и деятельность государственных органов, права и привилегии главенствующего класса.

Конституционные нормы Статута были направленный на защиту суверенных прав государства и интересов крупных феодалов, гарантировали им права и преимущества в государственном управлении, содействовали укреплению их положения в отношениях с феодалами Польши, которые все время стремились захватить белорусские и украинские земли.

3. Правовое положение класса феодалов и сословия шляхты по Статуту 1588 года

Статут Великого княжества Литовского 1588 года повторяет положения предыдущего статута. Государь державы обещает защищать всех людей в державе, их свободы и вольности. Положения эти только провозглашались.

«О волностях шляхетских.

Также мы, господар, обецуем словом нашим за нас и за потомки нашы, великие князи литовские, под тым же обовязком нашым, яко вышей у першом артыкуле ест описано, иж всих князей и панов рад, яко духовных, так и светских и всих врядников земских и дворных, панов хоруговных, шляхту, рицерства, мещан и всих людей посполитых у Великом князстве Литовском и во всих землях того паньства, маем заховати при свободах и волностях хрестияньских, в которых они, яко люди волные, волно обираючи зстародавна и з вечных своих продков собе панов а господарей великих князей литовских, жили и справовалисе прикладом и способом волных паньств хрестияньских, ровнуючи а однако маючи, и тых вольностей уживаючи, з суседы и братьею своею рицерством и иными станы народу коруны польское, а особливе над то при свободах и вольностях на привильях и листех великих князей литовских, продков наших».

В статьях 5, 6, 10 повторяется положения статей предыдущих Статутов и подтверждаются права шляхты.

«Чужеземец, который имеет недвижимость в княжестве Литовском, пользуется правами шляхты, что подтверждается шляхетскими законами и порядками.

О чужоземцу, наганеном о шляхетство и о набытью через него оселости.

…А пакли бы который чужоземец, приехавши до здешнего паньства нашого, купил и яким кольвек слушным обычаем набыл собе именье шляхетское, а хотел волностей шляхетских уживати, тогды первей маеть указати перед врядом тым, где купил именье, если ест правдивый шляхтич. А где бы того не показал, тогды хотя именье купить, предсе з вольностей шляхетских веселитисе и их уживати не маеть и под хоруговъю заровно з шляхтою стояти не маеть».

В артикуле 24 введена новая норма, которая свидетельствует о зарождающихся буржуазных отношениях в государстве. Шляхтичи, которые занимаются торговлей, все равно обязаны, по решению Сейма, нести воинскую службу.

«О шляхте, которые, именья свои попродавши, лифою се бавять.

Уставуем: если бы который шляхтич именье свое продавши, в месте мешкаючи, з лифы жил, уникаючи службы земское военное, таковые предсе з сумы своее пенежное винни службу земскую служити водле уфалы на он час соймовое, под утраченьем всего добра своего». http://vostlit.narod.ru.

Статья говорит о том, что простым людям не позволено покупать шляхетские земли. Только в 1775 г. мещанам разрешили иметь право о наследовании шляхетского достояния.

«О непривлащенье вольностей шляхетских людем простого стану.

…Прото абы домы шляхетские не сходили, тогды то варуем, иж простого стану чоловек, не осегнувши первей от нас, господара, вольности шляхетское, именей и грунтов шляхетских никоторим обычаем поседати, ани куплею своею на вечность одержати не можеть».

Положение статьи регламентирует защиту прав человека. Под угрозой наказания запрещается ущемлять самовольно человека, который не был признан виновным в судебном порядке.

«Хто бы шляхтича взял до везенья своего свовольне, и над ним се паставил албо его у везенью уморыл.

…Кому ж кольвек от кого трафило, жебы явне змоцнившися альбо таемне сам через себе або через слуги подданные свои кого другого взял до везенья своего, чоловека невинного и правом непереконаного.

…оный таковое безправье терпячый, м...оцъю звирхности нашое господарское через посланца нашого, або через воеводу альбо старосту того повету, где ся то деяти будеть, за листом и посланцом его, маеть быти напервей з везенья вынят и выпущон».

Статья обязует каждого человека уважать в обязательном порядке человеческие и божеские законы. Эта статья действует для всех без исключения для самых привилегированных сословий государства.

«О забитью чоловека простого стану от шляхтича.

…если бы который шляхтич з зуфалства, з опилства и без данья причины своволне, умысльне, легце поважаючи право посполитое а паствечися над створеньем божим, чоловека простого стану, не шляхтича, забил, а был бы пойман заразом на горячом учинку в часе, вышей в сем статуте на горячий учинок замероном, таковый щляхтич за слушным доводом маеть быти горлом каран, кром головщизны». http://vostlit.narod.ru.

В связи с борьбой руководящих кругов Беларуси и Литвы против слияния с Польшей большая значимость придавалась сохранению своего самостоятельного права. Потому почти на всех сеймах ВКЛ обсуждались вопросы улучшения законодательства. Так, в 1579 - 1580гг. был подготовлен и в 1581г. Принят закон об образовании Главного Суда - Главного трибунала. В этот же время началась работа по подготовке нового проекта Статута.

Статут 1588г. Законодательно оформил сохранение ВКЛ как государства вопреки акта Люблинской унии. В этом главное значение его государственно-правовых норм. Составители Статута не внесли в его ни одной нормы, которая могла бы быть использована во вред государственной самостоятельности. Нормы государственного права со Статуса 1566г. были полностью перенесены в Статут 1588г. и чуть дополнены. Составители нового Статута словно не заметили или не поняли акта Люблинской унии о включении ВКЛ в состав Польши. И такие отношения к решению Люблинского сейма 1569г. - яркое свидетельство того, что шляхта княжества, которая участвовала в работе сеймов, враждебно относилась к слиянию с Польшей. Шляхта хотела только такого соединения, при котором ВКЛ оставалось бы самостоятельным, т.е. она мирилась с тесным союзом двух равноправных государств, а не с ликвидацией последнего.

Система Статута была составлена очень грамотно. В него были приобщены нормы государственного (конституционного), чего в то время не было ни в одном европейском государстве - административного, военного, судебно-процессуального, брачно-семейного и попечительского, штатского, наследного, земельного, лесного и охотничьего, криминального права.

Систематизация права, на основе которой создавался Статут 1588г., делалась на новых принципах, свойственных для переходной эпохи от Средневековья к Новому времени и зарождения буржуазных отношений: ограничивалась власть государя; намечался раздел власти, отчего законодательная власть закреплялась за сеймом, исполнительная - за большим князем и Советом, судебная - за великокняжескими и главным судом, а также за местными судами; провозглашение необходимости придерживаться государственного суверенитета вопреки средневековому церковному космополитизму, единство права для всего государства и всех полноправных людей.

Через весь Статут проходит идея укрепления порядка, при котором все государственные органы и должностные лица обязаны действовать только в соответствии с законом. Идея правового порядка была направлена против деспотизма государя, крупных феодалов и средневековой теократической теории происхождения государства.

Провозглашение идеи верховенства права в период феодализма свидетельствовала о зарождении новой государственно-правовой теории, какая наиболее полно проявилась в нормах государственного права.



Заключение

На протяжении XIV-XVI вв. происходило законодательное закрепление шляхетских прав. Привилегированное шляхетство - магнаты становилось крупнейшим земельным собственником, которое захватило ключевые позиции в экономической и политической жизни страны. Оно все более сосредотачивало в своих руках высшие государственные должности и играло значительную роль в административном управлении белорусскими землями. Общеземские грамоты в своей совокупности составляли основные законы государства, ее конституцию, в которой юридически закреплялись основные положения государственного, административного, гражданского и других отраслей права. Фактически первые общеземские грамоты ставили своей целью объединить все правовые нормы, которые действовали в разных районах государства, в единые для всего государства нормативные акты. Особенно это просматривается в привилеях Казимира 1447 года и Александра 1492 года. Однако эти законы сосредотачивали внимание на важнейших нормах, которыми чаще всего были конституционные нормы (о суверенитете государства, правах шляхты и другие). Статуты Великого княжества Литовского повысили политическую роль шляхты и содействовали укреплению в стране шляхетской «демократии». Шляхетская демократия способствовала политической децентрализации развивавшейся на белорусских землях в середине XVI в. Литовские статуты 1529, 1556 и 1588 гг. не только подтверждали права дворянства, но и содержали в себе свод элементов обычного права. В то же время они вводили ряд новых юридических понятий, пришедших с Запада - в основном из Германии. Статуты подтверждали старые права, дарованные шляхте предыдущими великокняжескими привилегиями, и новые, которыми она стала фактически пользоваться в последнее время. Трудно переоценить значение литовских статутов в истории права Беларуси. Они не только узаконили те коренные социально-экономические изменения, которые произошли в XIV-XVI вв., но и стали фундаментом правовой системы следующей эпохи белорусской истории.

Нельзя не сказать и об еще одной важной роли, которые сыграли в Беларуси шляхетское сословие и литовские статуты в частности. С их введением в сознании населении Беларуси постепенно утверждалось ценность установленных и гарантированных законом прав. Таким образом, оно оказывалось не чуждой правовой и политической мысли Запада.



Список используемой литературы

1. Довнар Т.И. История государства и права Беларуси. - Мн.: Амалфея, 2007 г.

2. История Беларуси в документах и материалах, Амалфея, 2000.672.

3. История Беларуси XVI-XVIII веков, Энциклопедикс, 2007,179.

4. Чигринов П.Г. Очерки истории Беларуси, Мн., 2000.

5. http://www.pravo.vuzlib.org/book.

6. http://vostlit.narod.ru.

Размещено на Allbest.ru