Размещено на http://allbest.ru

Содержание

Введение

Глава 1. Противоречия между старыми порядками, буржуазной идеологией и идеей гражданского общества

Глава 2. Революционные перемены 1905--1911 гг.

Заключение

• Список литературы

Введение

Среди важнейших процессов обновления, заявивших о себе на Востоке в первое десятилетие ХХ столетия, особое место занимает революция 1905-1911 годов в одном из древнейших и больших государств - Иране. Ныне даже по истечении ста лет после начала этих событий тема иранской революции продолжает отражаться в литературе, комментируется. Это понятно, так как иранская тема, произошедшие в этой стране в последние десятилетия важные перемены, в том числе свержение наконец-то монархического режима, провозглашение Исламской Республики, трудности и препятствия в процессе интеграции этой страны в мировое сообщество и т.д. остаются в центре внимания международной общественности. Все это - реалии наших дней.

Избранная мною проблема занимает ключевое место в курсе « Новой истории стран Азии и Африки». Ее значение в том, что история революции в Иране является одной из составных частей многовековой истории Ирана.

Обусловлено это тем, что, во-первых, распространение идей конституционализма в Иране происходило в результате соприкосновения иранской культуры с западной цивилизацией. Во-вторых, многие иранцы оказывали противодействие тем новым веяниям, которые проникали с Запада. И, наконец, в третьих в течение 100 лет после революции произошла заметная трансформация взглядов на иранскую революцию, сменились ранее господствующие здесь стереотипы, что также актуализирует необходимость изучения существующих в исторической науке взглядов на эту тему.

Разные оценки событий, произошедшие в Иране требуют глубокого исследования историографии конституционной революции, изучения причин трансформации взглядов и степени влияния этой революции на последующее общественно-политическое развитие иранского государства.

Цель работы - рассмотреть историю революции в Иране.

Для достижения поставленной цели необходимо решить задачи:

1. увидеть противоречия между старыми порядками, буржуазной идеологией и идеей гражданского общества

2. рассмотреть революционные перемены 1905--1911 гг.

Степень изученности темы. Несмотря на многочисленность публикаций в Иране о конституционной революции, собственно историографических работ по этой теме здесь практически нет. Имеется всего несколько работ несколько работ о лидерах и активистах конституционной революции, в которых содержится и некоторый историографический анализ, опубликованных ими трудов. Так автор упоминает статьи некоторых иранских авторов о деятельности и взглядах Абдуррахима Талибова относительно иранской конституционной революции. Такие же работы изданы о Мальком-хане, Таги-заде, М.Ф.Ахундове, Сайиде Джамалиддине Асадабади (Афгани), которых считают предвестниками конституционных реформ в Иране.

В Советском Союзе также вышло всего несколько статьей и кратких обзоров по историографии, исследуемой автором темы. Это работы М.С. Иванова, С.М. Алиева, Е.Н.Чапкевича. Иванов М. С. Иранская революция 1905-1911 гг. //Историография стран Востока(проблемы нового времени). -М., 1978.-С.213-233; Алиев С.М. Революция 1905-1911 гг. в современной иранской историографии// Краткие сообщения Института народов Азии. М., 1963. №73.-С.206-212; Чапкевич Е.Н. Большевистская печать как источник по истории иранской революции 1905-1911 гг.// Историография Ирана нового и новейшего времени. Сб. ст.- М., 1989.-С.199-207. Важное значение имеет также работы Е.А.Дорошенко - о взглядах Аббаса Эгбаля на иранскую революцию 1905-1911 гг., и Д.М.Анаркуловой, посвященной деятельности Амир - Кабира в современной иранской историографии Дорошенко Е.А. Об исторических взглядах Аббаса Эгбаля//Иран (Сборник статей).-М.:Издательство восточной литературы, 1963.-С.229-267; Анаркулова Д.М. К вопросу об оценке деятельности Амир Кабира в современной иранской историографии// Иран.Экономика. История. Историография. Литература (Сборник статей). - М, 1976.-С.207-226..

Некоторые публикации ученых-историков посвящены вопросам политики Англии в Иране в период конституционной революции и освещению этой проблемы в западной буржуазной историографии. К таким работам, в частности, можно отнести статью И.Е.Федоровой и некоторых других ученых, изданные в 80-е годы Федорова И.Е. Некоторые аспекты политики Англии в Иране в 1905-1911 гг. в освещении западной буржуазной историографии//Иран: история и современность.- М., 1983..

В итоге автор констатирует, что комплексного историографического исследования иранской революции 1905-1911 гг. нет ни в Иране, ни за его пределами.

Источниковедческая база. Важными источниками, в которых отражены идеи о необходимости проведения конституционных реформ, послужили также труды иранских мыслителей, живших до революции. В их числе Мирза Фатали Ахунд-заде, Мирза Мальком-хан, Сайид Джамалиддин Асадабади, Саид Хасан Таги-заде, Мухаммад-хан Синки Мадж-ул- Мулук, Юсуф-хан Мусташор-уд- Доула, Абдуррахим Талибов Ахунд-заде Фатали. Алифбаи джадид ва мактубат.-Табриз: Эхя1357(1978); Мирза Мальком-хан. Мабдаи таракки, шейх ва вазир.- Лондон, 1302(1923); Асадабади Джамалуддин. Хатират.- Табриз, 1328(1949); Таги-заде Саид Хасан. Тахкике ахвали кунуни-йе Ироне мухакимати Та'рихи.- Табриз, 1323(1944); Мадж-ул- Мулк Синки Мухаммад.Кашф-ул-гароиб машхур ба рисалаи мадждия.-Тегеран: Икбал,1358(1979); Мусташор-уд- Доула Юсуф-хан. Рисалаи як калима.- Тегеран: Нашри Та'рихи Ирон, 1363(1984); Талибов Абдуррахим. Азади ва сиясат.-Тегеран: Сахар, 1357(1978). и др.

Хронологически исследование охватывает конец XIX- начало XXI вв., т.е. время от зарождения конституционных идей, нашедших отражение в различной мемуарной и исторической литературе, до публикаций сегодняшних дней.

Территориальные рамки. События, описываемые в моей работе, не покидают границ Ирана.

Глава 1. Противоречия между старыми порядками, буржуазной идеологией и идеей гражданского общества

революция иран шариатский

Иран сегодня - одна из горячих точек. Мировое сообщество еще не оправилось от последних событий в Ираке - ближайшем соседе Ирана. Я предлагаю совершить экскурс в прошлое и посмотреть на Иран и иранское общество сто лет назад, на иранскую революцию 1905-1911 годов. Может быть, проблемы региона станут нам более понятны. Агаев С.Л. Иран между прошлым и будущим: события, люди, идеи. - М., 1987 - - C.119

В конце XIX - начале XX столетия Иран находился в состоянии глубокого социально-политического кризиса.

В Иране 50-60-х годов XIX столетия носителями данных идей были европейски образованные выходцы из аристократических семей, а также национальная интеллигенция. Иранский историк Мохаммад Таги Бахар подразделяет иранское общество начала XX столетия на две основные группы - конституционалистов (средний класс) и антиконституционалистов (аристократия и массы). "Таким образом, меньшинство народа было прогрессивно и революционно, а большинство - реакционно, однако с тех пор как ряд авторитетных улемов также поддержали конституционную революцию, прогрессивные силы стали превосходить реакционеров". Такова была ситуация в Иране накануне революции.

Важнейшим событием иранской революции 1905-11 гг. стало антиправительственное выступление в Тегеране Там же, С.119. Был выдвинут лозунг отставки премьер-министра Эйн-од-Дуле, прекращения деятельности бельгийских чиновников по реорганизации таможенной системы государства, изгнания их из страны, а также создания Эдалятхане для разбора жалоб на базе закона. Перед законом, разумеется, все должны были быть равны. В Тегеране - столице тысячи авторитетнейших горожан (в том числе улемы Абдулла Бехбахани и Мохаммед Табатабай) демонстративно сели в бест. Необходимо отметить, что на протяжении революции большинство влиятельных шиитских улемов выступали за введение конституции и меджлиса, ограничение ими власти шаха. Эти требования поддерживались многими представителями феодально-помещичьего класса и купечества. Возникает вопрос: почему эта ранее верная опора шахского режима, даже социальная база власти шаха, обладавшая огромными экономическими привилегиями, выступила за политические перемены.

Дело в том что, выступая за перемены, феодально-помещичьего класса и купечества, они не являлись носителями буржуазной идеологии. Огромная роль в среде революционных сил принадлежала духовенству, которое, согласно иранской традиции, находилось в состоянии противоборства со светскими властями. Важным фактором роста недовольства среди светских и духовных феодалов стало изменение во второй половине XIX столетия системы финансирования паразитических потребностей шахского двора.

Был нарушен порядок дележа доходов из деревни и города между шахом, его бюрократией, духовенством и феодалами. Если до второй половины XIX века шахи большую часть времени проводили в провинции, где их двор находился на содержании губернаторов и племенных вождей, после 1860 года двор фактически постоянно находился в Тегеране и только летом перемещался - во дворцы в северных пригородах. Постоянно шло увеличение доходов шахского режима. В целях обогащения последний стал использовать и европейские методы увеличения доходов - чеканка монеты, создание телеграфа, выдача паспортов и горнопромышленных концессий. Арабаджян З.А. Иран: власть, реформы, революции (XIX-XX вв.). - М., 1991 - C.215

Нельзя оставить без внимания и так называемое "открытие Европы", приведшее к огромным финансовым потерям для иранской казны. Ещё в 1873 году Насер эд-Дин-шах посетил Вену, где потратил массу денег. После этой поездки правители Ирана часто направлялись в Европу, причём их поездки нередко финансировались за счёт займов у Англии, Франции, России и других государств. Возвращение долгов со стороны Ирана шло путём раздачи концессий и лицензий иностранцам на практически все виды экономической деятельности (в том числе и на создание банков с монопольным правом выпуска иранских денежных знаков, реформу фискальной и таможенной систем).

В результате такой политики шаха был нарушен баланс между ним, феодалами и духовенством. Кроме того, традиционно привилегированные слои не смогли смириться и с тем, что в значительной степени на их место в этом вопросе допускаются иностранные компаньоны монарха.

У духовенства была ещё одна, своя причина. Дело в том, что англичане предлагали шаху реформировать судебную систему. Предполагалось, что в результате реформы значение шариатского суда значительно ослабеет. А с этим духовенство мириться не могло, да и не желало. Феодалы и духовенство не выступали за буржуазное обустройство государства, буржуазные ценности были им глубоко безразличны, даже враждебны, а конституция и меджлис являлись лишь средством для обуздания всевластия шаха и усиления своего господства в иранском обществе. Парадокс и трагическая издёвка первой иранской революции состоят в том, что ослабление центральной власти и усиление центробежных тенденций в стране в "лучших" традициях феодальной раздробленности исторически реакционные классы стремились осуществить, прибегая к самым значительным достижениям человеческого разума: конституции и парламентаризму. Агаев С.Л. Иран между прошлым и будущим: события, люди, идеи. - М., 1987 - - C.120

И эти классы смогли достичь своей цели. 9 сентября 1906 года Мозаффар од-Дин-шах утвердил положение о выборах в меджлис, а 30 декабря - подписал первую иранскую конституцию. Восстание в Тебризе началось после разгона шахом в июне 1908 года меджлиса, оно было ответной реакцией на него. Основными требованиями восставших были: восстановление действия конституции и созыв нового меджлиса. Основную часть участников восстания в Тебризе составляли ремесленники, рабочие, городская беднота, мелкая буржуазия, часть купечества - то есть представители социальных слоёв, чьи экономические интересы лежат вне аграрного вопроса. Аналогичной была ситуация с вождями восстания. Так, вождь восставших Саттар, прошёл путь от стражника в свите наследника престола до контрабандиста, конокрада, командира партизанского отряда, чернорабочего.

Другой лидер восставших, Багир, являлся рабочим-каменщиком, Хосейн Багбан - садовником. Были среди восставших и тебризские социал-демократы Али-Мосью, Давафоруш, Мехди Ага, которые также не поставили вопрос о земле. Арабаджян З.А. Иран: власть, реформы, революции (XIX-XX вв.). - М., 1991 - C.215

В апреле 1909 года в результате блокады сторонниками шаха в Тебризе разразился голод. Под предлогом защиты европейцев Тебриза в город с согласия англичан вошли русские войска. Город, подвергшийся блокаде монархистов, находился после провала последней попытки прорвать блокаду (7 апреля), на грани падения. 7 апреля представители европейских держав добились от шаха согласия на шестидневное перемирие, рассчитывая доставить в город продовольствие. 12 апреля русские войска вошли в Тебриз, шахским же силам войти в город не было разрешено. Тем самым почти все иранские революционеры, включая руководителей восстания, остались на свободе, даже сохранив оружие. Правда, были сделаны попытки арестовать подданных России, но настолько вялые, что почти всем им удалось скрыться.

Иранским и российским революционерам удалось перебазироваться в Решт, где они соединились с местными антиправительственными силами, а потом совместно наступали на Тегеран с севера. Англия поощряла умеренных конституционалистов в их борьбе с шахом, из-за его (шаха) чрезмерного сближения с Россией. Кроме того, нельзя не отметить активное участие в революции приняли подданных России, особенно закавказских революционеров, количество которых возросло после поражения первой русской революции 1905-07 годов.

Потерпевшие поражение на Родине, многие из закавказских большевиков устремляются на территорию Ирана. Особая эффективность революционной пропаганды объясняется тем, что в немалой степени она осуществлялась представителями турецкого населения Закавказья среди родственного им этноса, проживавшего на севере Ирана. Ещё до 1905 года революционные организации Баку вели пропаганду среди иранских отходников в России. В 1904 году Н. Нариманов создал организацию "Хеммат", целью которой было ведение пропаганды среди мусульманских рабочих. Под влияние "Хеммат" попало и определённое количество отходников из Ирана.

В 1904 году под руководством Нариманова создаётся "Джамийате Эджмайуне Амийун" - Социал-демократическая партия Ирана, формальными основателями которой стали эмигранты из этой страны, ранее принимавшие активное участие в деятельности РСДРП.

Важную роль в организации СДПИ сыграли Н. Нариманов, М. Азизбеков, И. Сталин и другие. Так, Н. Нариманов инструктировал и отправлял на родину иранского инженера Хайдар-Хана Аму Оглы, личного друга Сталина. Аму Оглы должен был создать в Иране сеть партийных организаций. Помощь из России иранским революционерам шла постоянно.

Осенью 1909 года, вскоре после свержения Мохаммед-Али-шаха решением комитета большевиков Баку в Иран был направлен видный партийный деятель Г.К. Орджоникидзе (Серго). Его задачей было ведение организационной, идейно-политической и пропагандисткой работы среди участников революционных выступлений на севере Ирана. Окончательно Орджоникидзе покинул Иран летом 1910 года.

Говоря об иранской революции 1905-11 гг. нельзя оставить без внимания и т.н. "третью коалицию", важную часть иранского общества того времени. Имеется в виду, демократически настроенная интеллигенция нескольких крупных городов страны (прежде всего, Тегерана) и выходцы из аристократических семей, исповедывавшие либеральные воззрения.

Интеллигенция выступала более радикально, была настроена на борьбу с абсолютизмом, за установление буржуазных прав и свобод, гарантированных конституцией, созыв меджлиса. Эта часть иранского общества приветствовала силовые меры давления: митинги, забастовки, сидение в бесте. Приобщённая к европейской культуре аристократия выступала за преобразование деспотической монархии в конституционную. Она отвергала силовой нажим, считала, что свободы не могут быть вырваны у него (шаха), а должны быть пожалованы государём своему народу".

Аристократы оказывали определенное воздействие на Мозаффар эд-Дин-шаха, объясняя ему преимущества ограниченной монархии. Многие из них являлись членами иранской масонской ложи. Одним из высокопоставленных масонов был Ахмед Кавам-ос-Салтане, секретарь кронпринца в Тебризе.

Европеизированная аристократия и интеллигенция являлись наиболее последовательными сторонниками социального переустройства иранского общества. В отличие от духовенства они искренне хотели демократических перемен, а в отличие от низов - чётко представляли, что такое свобода, демократия, закон, понимали суть гражданского общества. Именно эти слои могли сделать реальный шаг вперёд в развитии Ирана.

Свержение шаха пришлось на 14 июля 1909 года (день взятия Бастилии). С севера на Тегеран наступали отряды рештских и тебризских повстанцев, примерно наполовину состоявшие из закавказских боевиков под предводительством крупного гилянского феодала Сепахдара Азама Тонкабони, имевшего личные счёты с шахом.

С юга шли воинственные бахтиарские племена. Бахтиарский хан Сардар Асад был недоволен политикой шаха, ограничивавшей привилегии бахтиарской верхушки. По мнению Арабаджяна революция в Иране была лишь верхушечным (поверхностным) пробуждением Азии.

Духовенство, землевладельцы, верхушка купечества стремились ограничить власть монарха, а низы лишь шли за ними, а их самоотверженные выступления во имя указанных целей привносили пафос героизма в эту революцию. Судьбу же революции решали господствующие классы.

Духовенство же так или иначе, содействовало созданию надстроечных институтов, характерных для буржуазного общества.

Как известно, революции в Иране была разгромлена с помощью войск России и Англии. В феврале 1912 года шахское правительство признало англо-русское соглашение о разделе страны на сферы влияния.

Глава 2. Революционные перемены 1905--1911 гг.

Пожалуй, именно на примере Ирана известный тезис о пробуждении Азии под влиянием русской революции 1905 г. работает наиболее зримо и очевидно. Уже на рубеже XIX-XX вв. большое количество иранских отходников, особенно из иранского Азербайджана, работали на предприятиях русского Закавказья. Только в Баку, по некоторым данным, их в 1904 г. насчитывалось 7 тыс. - свыше 20 % всего бакинского пролетариата Иванов М.С. Очерк истории Ирана. - М., 1952- С.79. Русские революционеры вели с ними работу, и, возвращаясь на родину, отходники несли с собой новые идеи, порой весьма радикальные. Эти идеи жадно впитывались голодающими крестьянами на рубеже XIX-XX вв., когда в Иране резко обострилась продовольственная проблема, что вело к спорадическим голодным бунтам и народным демонстрациям, сопровождавшимся разгромом домов спекулянтов и торговцев зерном, и способствовало возникновению революционной ситуации. Для взрыва нужен был лишь повод, и этот повод не замедлил появиться: жестокое избиение старика_сеида по приказу властей вызвало в декабре 1905 г. взрыв недовольства населения страны. Увидев в этом акте издевательство над верой (сеиды - потомки пророка) и торжество несправедливости, жители Тегерана вышли на улицы. Недовольное шахскими администраторами шиитское духовенство подстрекало массы. Тысячи видных горожан демонстративно засели в бест Бест - в Иране право убежища на территории некоторых священных мест. в мечети близ столицы и стали требовать от шаха наказания виновных и учреждения «дома справедливости» (это не очень определенное требование означало как справедливый суд, основанный на общем для всех законе, так и нечто вроде законосовещательного собрания). Напуганный волнениями шах согласился на предъявленные ему требования, но вскоре после этого начались репрессии. В ответ на них летом 1906 г. поднялась новая волна протестов: тегеранские горожане во главе с духовниками 30_тысячной процессией направились в священный город Кум (где похоронена дочь пророка Фатима), тоща как другие засели в бест на территории английской миссии.

Напуганный еще больше, чем в январе, шах вынужден был капитулировать, на сей раз всерьез. 5 августа 1906 г. был опубликован указ о введении в стране конституционного режима и о созыве меджлиса, члены которого должны были избираться по куриальной системе в два этапа. Собравшийся осенью того же года меджлис принял ряд важных законоположений, включая закон о максимальной цене на хлеб. Главной же заботой депутатов была разработка Основного закона. Принятый меджлисом и подписанный шахом, этот закон (конституция) предусматривал ограничение власти шаха меджлисом, прежде всего во всем том, что касалось бюджета и вообще финансов и экономики страны, включая и взаимоотношения с иностранцами. Осенью 1907 г. меджлис принял дополнения к этому закону, включавшие основные гражданские права и свободы и создание, наряду с религиозными, светских судов. Был также принят принцип разделения властей - законодательной, исполнительной, судебной. Однако при всем том шиитский ислам оставался государственной религией, а высшим духовным сувереном всех иранских шиитов признавался двенадцатый скрытый имам. Шах оставался лишь главой исполнительной власти - обстоятельство, сыгравшее немалую роль в последующей судьбе шахского престола.

Революционные перемены шли не только на высшем уровне. В городах Ирана один за другим возникали революционные энджумены, своего рода советы, организации типа полуклубов_полумуниципалитетов, которые на местах устанавливали контроль над представителями власти, контролировали цены, основывали школы, издавали газеты и т. п. Одних только газет и журналов в эти революционные годы в Иране издавалось до 350 названий. Сильная поддержка и все новые требования снизу давили на депутатов меджлиса, вынуждая их принимать все новые законы - об упразднении условных земельных держаний типа тиулей, сокращении пенсий знати, смещении реакционных губернаторов, о борьбе со взятками и вымогательствами и т. п. В апреле меджлис узаконил статус энджуменов, хотя и ограничил их права вмешиваться в политические дела. В ответ на это в стране усилилось движение муджахидов - борцов за веру, за идею, за справедливость. Многочисленные, в том числе и нелегальные организации муджахидов выдвигали различные требования, подчас радикальные. Из числа муджахидов выходили и молодые борцы за веру - федаи (федаины), готовые на крайние меры, в том числе и на самопожертвование во имя идеи. Радикализм муджахидов и особенно федаев вызвал беспокойство не только шахских властей, но и большинства депутатов меджлиса, опасавшихся разгула страстей. Еще больше боялся дальнейшей радикализации событий шах, который в конце 1907 г. заручился согласием меджлиса на сохранение статускво. Англо_русское соглашение 1907 г. о формальном разделе сфер влияния в охваченном революцией Иране вызвало сильное противодействие руководства Ирана, не признавшего данный документ, причем именно это обстоятельство сыграло немалую роль в сближении позиций меджлиса и шаха.

Соглашение с меджлисом усилило позиции шаха. В то же время накал революционной борьбы несколько ослаб. Летом 1908 г. шах счел момент подходящим для контрреволюционного переворота: казачья бригада по его приказу разогнала меджлис и энджумены в столице. Однако этот успех оказался непрочным. Эстафету революции взяла столица иранского Азербайджана Тебриз, где позиции радикальных организаций были особенно сильны. Восставшие тебризцы к октябрю 1908 г. изгнали из города сторонников шаха и выступили с требованием восстановить действие конституции и созвать новый меджлис. В феврале 1909 г. перешла к сторонникам конституции власть в Реште, после чего то же самое произошло и в других городах соседнего с Азербайджаном Гиляна. Гилянские федаи стали готовиться к походу на Тегеран. Весь север Ирана выступил против шаха. Выступили против него и отряды бахтиарского хана на юге, в Исфагане. Обеспокоенные развитием событий англичане на юге и русские войска на севере в ответ на это заняли некоторые города, в том числе Тебриз. Но вмешательство держав было не в пользу шаха. Конечно, наиболее радикальные группы были разоружены, однако энджумены в Тебризе и при вошедшем в город русском войске продолжали осуществлять свою власть, не признавая и не допуская в город вновь назначенного шахского губернатора. Тем временем гилянские федаи с возглавившим их Сепахдаром и бахтиарские отряды вошли в Тегеран и свергли шаха Мухаммеда Али, вскоре эмигрировавшего в Россию. Во главе правительства стал Сепахдар, а в ноябре 1909 г. новый шах Ахмед созвал 2_й меджлис. Отказ от куриальной системы привел к тому, что по составу новый меджлис был правее первого. Все же, несмотря на это, новый меджлис и его правительство пытались упрочить революционную власть.

Сделать это было нелегко. Финансы страны после нескольких лет революции оказались, как и экономика в целом, в крайне запущенном состоянии. Прибегнуть к помощи России либо Англии новое правительство не желало. Был избран компромиссный вариант: в Иран был приглашен американский финансовый советник М. Шустер, получивший огромные полномочия. Шустер прибыл в Иран в мае 1911 г. и приступил к энергичной деятельности, сводившейся прежде всего к реорганизации всей службы налогов. Похоже на то, что эта деятельность стала быстро давать результаты. Это вызвало раздражение со стороны России и Англии, которые не желали серьезного укрепления в Иране американского влияния и выступили против поддерживавшего Шустера революционного режима. Вначале в качестве пробного шара была предпринята попытка восстановить на престоле привезенного из России экс_шаха, а когда эта попытка провалилась и позиции революционных войск на севере Ирана вследствие этого укрепились, Россия вновь ввела войска на территорию Северного Ирана. Англичане стали высаживать свои войска на юге страны. Одновременно обе державы, используя в качестве предлога пустячный повод (конфликт налоговой администрации Шустера с представителями России в Тегеране в связи с конфискацией имущества брата экс_шаха), предъявили Ирану ультиматум с требованием высылки Шустера. Меджлис отверг ультиматум. Тогда русские войска были приведены в действие. Их поддержали англичане на юге. Революция была разгромлена, меджлис и энджумены распущены, газеты закрыты. В феврале 1912 г. новое шахское правительство официально признало англо_русское соглашение о разделе страны на сферы влияния, в обмен на что оно получило от России и Англии новые ссуды.

Заключение

Итак, Иранская революция 1905--11, антифеодальная и антиимпериалистическая буржуазная революция. Была вызвана ростом противоречий между реакционной правящей феодальной кликой, возглавлявшейся династией Каджаров, а также поддерживавшими её империалистами, с одной стороны, и зарождавшейся иранской национальной буржуазией, крестьянами, ремесленниками и рабочими -- с другой.

Эти противоречия обострялись превращением Ирана к началу 20 в. в полуколонию империалистических держав -- Великобритании и царской России. Поражение царизма в войне с Японией и особенно начавшаяся в 1905 русская революция оказали огромное влияние на Иран и ускорили начало Иранской революции.

Иранская революция. началась в декабре 1905 народными демонстрациями против произвола шахских властей в Тегеране, Ширазе, Мешхеде.

После утверждения в декабре 1906 Основного закона завершился первый этап революции, когда все оппозиционные шахскому режиму силы (рабочие, городская беднота, ремесленники, мелкое и среднее купечество, либеральные помещики, духовенство, крупная буржуазия) выступали вместе за введение конституции.

С 1907 начался второй этап. Среди её участников определились два направления -- либеральное и демократическое. Активизировались и стали выдвигать свои требования крестьяне, рабочие, городская мелкая буржуазия. Усилилась антиимпериалистическая борьба (бойкот иностранных товаров и др.).

В северных, а затем центральных и южных районах ширилось крестьянское движение. Были созданы первые рабочие организации. Рост общественно-политической активности народных масс проявлялся в создании буржуазно-революционных организаций -- энджоменов; активизации деятельности нелегальных революционно-демократических организаций муджахидов (первые общества муджахидов возникли в 1905); в организации добровольческих вооружённых отрядов федаев, в бурном развитии прессы. Под нажимом народного движения первый меджлис принял законы об отмене феодальных тиулей, сокращении пенсий феодальной аристократии, были приняты дополнения к Основному закону, провозглашавшие буржуазные свободы в Иране, создание светских судов (наряду с духовными).

В июле 1909 в результате похода гилянских федаев и бахтиарских ханов на Тегеран Мохаммед-Али-шах был низложен, шахом был провозглашен его сын Ахмед; конституция была восстановлена. Начался последний период революции, когда либеральные феодально-помещичьи круги и крупная компрадорская торговая буржуазия, связанная с империалистами и феодальным землевладением, использовав успехи демократического движения в своих целях, захватили власть и стремились не допустить развития революции. Политика правительства, пытавшегося выйти из финансовых затруднений путём получения иностранных займов, приглашения иностранной финансовой миссии (американская миссия М. Шустера в 1911), введения новых налогов, вызвала народные волнения в Тебризе, Мешхеде и др. городах. В конце 1909--1910 возобновилась антифеодальная борьба крестьян в ряде районов страны. Правительство принимало меры к подавлению революции и к сговору с реакцией и империалистическими державами. В августе 1910 по приказу правительства полиция и бахтиарские отряды разоружили в Тегеране отряды федаев Саттар-хана. В этих условиях бывший шах Мохаммед-Али при тайном содействии царских властей прибыл в июле 1911 в Иран. Однако попытка реакции восстановить старые порядки вызвала отпор народа: осенью 1911 банды Мохаммеда-Али были разбиты объединёнными силами правительственных войск и добровольческих отрядов. Провал контрреволюционного мятежа показал неспособность внутренней иранской реакции подавить революционное движение. И. р. была подавлена в конце 1911 совместными силами империалистических держав (на С. -- царскими войсками, на Ю. -- английскими) и иранской реакции. В декабре 1911 иранская полиция и бахтиарские отряды разогнали меджлис, энджомены и федайские отряды. Подавление революции способствовало дальнейшему закабалению Ирана Великобританией и царской Россией. В то же время И. р. нанесла удар по феодальному строю в Иране и оказала большое влияние на соседние страны.

Список литературы

1. Агаев С.Л. Иран между прошлым и будущим: события, люди, идеи. - М., 1987.

2. Арабаджян А. Иранская революция: причины и уроки // Азия и Африка сегодня. - 1986. - N 3. - С.32; N 4. - С.19.

3. Арабаджян З.А. Иран: власть, реформы, революции (XIX-XX вв.). - М., 1991.

4. Ахмедзянов А.У. Иран, каким я его видел: Записки журналиста: 1968-1978 гг. - М., 1990.

5. Валиева Д., Нишанов М. Иран. - Ташкент, 1971.

6. Годс М.Р. Иран в ХХ веке: Полит. история. - М., 1994.

7. Гудева В.В. Внешнеэкономические связи Ирана в 80-90 годы. - Автореф. дисс. ... канд. экон. наук. - М., 1993. - 22 c.

8. Дандамаев М.А. Политическая история Ахменидской державы. - М., 1985.

9. Дунаев Е.В. Этно-демографическая ситуация в основных районах расселения курдов Ирана в 1960-1970-е годы // Актуальные проблемы стран Ближнего Востока. - М., 1988. - Ч.1. - С.88-105.

10. Дьяконов М.М. Очерк истории Древнего Ирана. - М., 1961.

11. Жигалина О.И. Некоторые процессы этносоциальных процессов в Иране: история и современность // Западная Азия: этнополитическая ситуация. - М., 1993. - С.94-115.

12. Иванов М.С. Очерк истории Ирана. - М., 1952.

13. Иран // Страны и народы. Зарубежная Азия. Общий обзор. Юго-Западная Азия. - М., 1979. - С.117-149.

14. Иран: история и современность: Сб. ст. - М.: Наука, 1983. - 244 с.

15. Иранская революция 1905-1911 гг. - М., 1957.

16. Кузнецова Н., Бади Ш. Иран. Новая волна репрессий // Азия и Африка сегодня. - 1989. - N 5. - С.20-21.

17. Лукьянов А.К. Формирование исламской политической идеологии как проявление секуляристской тенденции в Иране // Религия и секуляризм на Востоке. - М., 1993. - С.142-155.

18. Малушков В.Г., Хромова К.А. Поиск путей реформации в исламе: опыт Ирана. - М., 1991.

19. Ненашев А.К. На перекрестке веков. Иран. репортаж. - М., 1974.

20. Новая история Ирана: Хрестоматия. - М., 1988.

21. Руруа И. Пути-дороги дальние. Палестина. Иран. - Тбилиси, 1973.

22. Сазонова Н.В. Искусство Ирана. - М.: РАН "Сорек", 1994.

23. Сверчевская А.К. Библиография Ирана: Лит. на рус. яз.- (1917-1965). - М., 1967.

24. Уолдмен П. Иран. "Капитализм мулл"? // Азия и Африка сегодня. - 1992. - N 9. - С.25-27.

25. Чипашвили Г.С. Государственный строй Ирана: История и современность. - Тбилиси, 1990.

26. Шанси М.И.-оглы. Развитие просвещения в Иране (1851-1917 гг.): Автореф. дис. ... докт. пед. наук. - Баку, 1981.

27. Шукуров Ш.М. Искусство средневекового Ирана. - М., 1989.

28. Юртаев В. Российско-иранские отношения: к модели ХХI века // Азия и Африка сегодня. - 1994. - N 8-9. - С.45-48.

Размещено на Allbest.ru