Племена усуней

Размещено на http://www.allbest.ru/

План

Введение

Государственное устройство

Хозяйство усуней

Хозяйство скотоводство

Хозяйство земледелие

Тест на тему «Усуни»

Список использованной литературы

Глоссарий



Введение

Сакские племена вели преимущественно скотоводческое хозяйство и находились в стадии перехода к кочевому образу жизни (эпоха ранних кочевников). В языковом отношении они идентифицируются как восточно-иранские племена. Одновременно в письменных источниках этого времени содержится упоминание некоторых племен, предположительно локализуемых на территории Казахстана. К ним, в частности, относятся тура, даха, сака, сакатиграхауда, массагетов, савроматов, дериватов, сарматов, аланов, аорсов, исседонов и др. Племена усуней, которые наследовали земли саков тиграхауда, пришли в Семиречье из глубин Центральной Азии. Во ІІ в. дон. э. усуни подчинили сакские племена и основали владение во главе с предводителем, носившим титул «гуньмо» (куньбаг--князь над князьями). В китайских источниках оно называлось «Усунь-го» (Усуньское государство). Основная их территория располагалась в Илийской долине. Западная граница с кангюем проходила по Шу и Таласу. На Востоке усуни имели общую границу с Хунну, а на юге их владения соприкасались с Ферганой (Даванью).

Столица усуней -- Чигучен («Город красной долины») находилась на берегу Иссык-Куля. Этническая принадлежность усуней еще до конца не выяснена. Одни исследователи считают, что усуни принадлежали к восточноиранским племенам. Другие предполагают, что усуни были предками тюрок. Название «Уйсун» носит одно из крупных казахских племен. Археологические данные, письменные источники свидетельствуют о том, что общество усуней достигло уровня государственности. Термин «усунь» имеет несколько толковани.

Он известен в китаиском иероглифическом написании, его современное звучание идентично одному из казахских этнонимов - «уйсын». О также созвучен с этнонимом «асиан», а также «юечжи». Существует еще одна трактовка согласно который у-сунь произносится как а-сман - «небо», возможно это страна Небо. При этом важно отметиь, что «тянь-шань» - это «небесные горы», так что, вероятно это перевод местного наименования.



Государственное устройство

В конце I тыс. до н. э. На территории Жетысу, Тянь-Шаня и Тарбагатая складывается государство известное из китайских источников как "Cтрана Усунь". Усуни обитали вначале в районе реки Данхэ, но в III в. до н.э. под натиском племен юэгжи вынуждены были откочевать в Монголию, а после ряда поражений от хуннов - в семиречье и Джунгарию. Здесь усуни, признав зависимость от хунну, основали в 177 г. до н.э. собственное государство, объединившее потомков сакских племён семиречья, Восточного Китая и Джунгарии. Уже в середине II в. до н.э. усуни фактически отделились от империи хунну, и начали сближаться с Китаем. В 53 г. до н.э. Усунь распалась на две части.

Во главе государства стоял правитель, носивший титул гуньмо (кульбек) - "великий правитель”, передававший престол по наследству. Кроме верховного правителя существовали ещё 8 категорий чиновников. Помощник правителя носил титул дуглу и был фактически главой исполнительской власти. Ниже находились два великих полководца и три правителя уделов, именовавшихся князьями. Помощники военачальников носили титул дарту. Также были чиновники, ведавшие делами ставки кульбека, сборов налогов, исполнением законов и т.п. Столица усуней Чигучен (город красной долины) находилась на берегу Иссык-Куля. Это был укрепленный город с предместьями. Источники сообщают, что владение усуней насчитывали 630 тыс. чело-век и могли выставить 183 тыс. воинов. Кроме того, у усуней была 30 тыс. конница, отборная дружина усуньских правителей и 10 тыс. подчинявшихся им лучников. Этническая принадлежность усуней ещё до конца не выяснена. Одни исследователи считают, что усуни принадлежали к восточно-иранским племенам, другие, что усуни были предками тюрок и говорили по тюрски.



Хозяйство усуней

Хозяйство усуней было комплексное -- скотоводческо-земледельческим. Китайские источники характеризуют усуней как кочевников. Расстояние между зимовками было небольшим и составляло от 30 до 100 км. Поэтому усуни могли долгое время оставаться на местах зимовок и летовок, где строили постоянные жилища, возделывали поля и огороды, строили каналы и арыки. Доказательством оседлости и занятия земледелием служат поселения с постоянным жилищами двух типов: кирпичные, построенные из сырцового кирпича, и каменные. Каждый дом состоял из большой комнаты, несколько подсобных построек и загонов скота. 5-6 домов составляли поселение. Изготавливали черпаки для кумыса. Усуни разрабатывали месторождения меди, свинца, олова, умели плавить железо, из которого изготовляли ножи, мечи, наконечники стрел, кинжалы.

Из цветного камня и благородных металлов - бусы для женщин и украшения на одежду. Жилищем усуней являлась -- юрта. Из цветного камня и благородных металлов делали бусы, серьги, украшения для одежды. Керамическую посуду изготовляли в большем количестве. Основными видами керамики были: чаши, миски, грушевидные кувшины, котлы с каменными ручками. Усуни умели ткать, прясть и обрабатывать шкуры, занимались резьбой по кости и камню.

Для измельчения зерна из двух плоских камней изготавливали ручную мельницу. На границах своей территории усуни вели обмен с соседними странами, в связи с чем в усуньских курганах нередко встречаются предметы из Китая и Ирана. Переселившись в Семиречье, усуни смешались с местным населением. Поэтому в культуре усуней наряду с элементами, принесёнными ими с родины, имелись и такие, которые восходили к древним насельникам Семиречья и долины реки Таласа (к западу от Семиречья) -- сакам. Эта преемственность особенно заметна в области материальной культуры. В процессе переселения усуньских племён в Семиречье образовался союз племён, глава которого назывался гунъмо. Большое значение продолжали иметь родовые связи. Несмотря на известные пережитки матриархата и относительно свободное положение женщины, у усуней господствовала патриархальная семья. Разложение первобытнообщинного строя зашло у усуней достаточно далеко. Подобно гуннам усуни во время войн прибегали к массовому захвату рабов. Рабы попадали преимущественно в руки племенной знати, которая, эксплуатируя их труд, всё; более выделялась из общей массы свободных.

Среди рядового свободного населения у усуней были и кочевники и земледельцы, знать же вела исключительно кочевой образ жизни. Особенно яркий материал об имущественной дифференциации среди усуней даёт содержимое усуньских курганов. Одни из них, наиболее многочисленные, представляют собой погребения рядовых свободных, другие--погребения знати. Последние расположены почти исключительно около зимовок. В составе погребального инвентаря курганов этого типа встречаются изделия из золота, бляшки греко-бактрийской работы, китайские лаковые изделия. Одновременно с развитием элементов классового общества происходило укрепление власти вождя союза племён.

Известно, что правивший в I в. до н. э. гуньмо Цилими приказал, чтобы никто не смел пасти скот на его пастбищах. Так у усуней начала складываться царская собственность на землю. Усуньский племенной союз представлял собой крупную политическую силу. На рубеже II и I вв. китайцы определяли численность усуней в 630 тыс. человек, а численность их войска -- в 188 800 человек. В 115 г. китайский посол Чжан Цянь, уже ранее побывавший на Западе, проник в страну усуней около Иссык-Куля и разослал оттуда разведчиков, которые добрались до Парфии и доставили ему многочисленные сведения о западных странах. Усуни к этому времени освободились из-под власти гуннов в связи с ослаблением последних после потери Восточного Туркестана. В конце II в. произошёл обмен посольствами между Китаем и усунями: китайцы пытались склонить усуней к совместной борьбе против гуннов, но те не решились на это и продолжали сохранять союз с гуннами. Усуньский правитель женился на китайской царевне, но объявил её младшей женой, тогда как старшей продолжала оставаться дочь гуннского дзэну. Лишь в 80-х гг. I в. усуни вышли из гуннского союза. Разрыв с гуннами привёл сперва к тяжёлым последствиям для усуней: в 75 г. гунны нанесли им серьёзное поражение, захватили часть их земли и угнали множество пленных. Однако при гуньмо Унгуйми (умер в конце 60-х годов I в. до н.э.) усуньский племенной союз, в свою очередь, предпринял наступление против гуннов. В результате усуни распространили свою власть на часть территории Восточного Туркестана; в зависимости от них, в частности, оказался оазис Яркенд. В середине I в. до н. э. усуньский племенной союз, однако, распался.

Хозяйство скотоводство

усуньский государство скотоводство хозяйство

Скотоводство в жизни усуней сыграло определяющую роль. Таким образом, хозяйство усуней было комплексным. Усуни разводили лошадей, овец, коз, двугорбых верблюдов, богатые усуни содержали до 500 голов лошадей. Лошади были разных пород, в т.ч. и высокопородистые скакуны. В стаде преобладали лошади и овцы. Питались усуни мясной и молочной пищей, из зерна выпекали хлеб, посуду изготовляли в большом количестве, ее лепили из глины. Важнейшим видом богатства был скот. Богатые люди имели от 4 тыс. до 5 тыс. лошадей. В земледелии использовались как бочарные, так и орошаемые поля. Огородное бахчевые культуры выращивались на небольших участках площадью до 150 м., снабженных оросительными системами. Доказательством оседлости и занятия земледелием служат усуньские поселения с их стационарными жилищами, большим количеством тяжелой глиняной посуды, зернотерками, каменными мотыгами, остатками злаков. По археологическому материалу прослежено, что роль земледелия увеличивалась от раннего периода истории усуней к позднему.

В большом количестве изготавливали посуду, которую, видимо, глины женщины, а мужчины вырезали из берёзы столики, блюда, кубки, черпаки для кумыса.

Письменные источники подтверждают также существование у усуней имущественного и социального расслоения, частной собственности на скот. Об этом свидетельствуют и археологические источники.

Также известны находки печати из глины, камня. Некоторые усуни военно начальники и крупные чиновники имели золотые и медные печати. Об этом свидетельствуют источники. Таким образом, и письменные источники, и археологические раскопки свидетельствуют о том, что общество усуней достигло уровня государственности.

Хозяйство земледелие

В стране усуней было и довольно значительное оседлое земледельческое население, состоявшее из посаженных на землю рабов. Ремесло -- ткацкое, кожевенное, кузнечное, ювелирное -- стояли у усуней довольно высоко. Наряду с местными ремесленниками встречались и выходцы из Китая. Ремесло, однако, не было отделено от сельского хозяйства. В земледелии использовались как бочарные, так и орошаемые поля. Огородное бахчевые культуры выращивались на небольших участках площадью до 150 м., снабженных оросительными системами. Доказательством оседлости и занятия земледелием служат усуньские поселения с их стационарными жилищами, большим количеством тяжелой глиняной посуды, зернотерками, каменными мотыгами, остатками злаков. По археологическому материалу прослежено, что роль земледелия увеличивалась от раннего периода истории усуней к позднему.



Тест на тему «Усуни»

1. В III веке до нашей эры на смену сакским племенам пришли усуни. На какой территории они поселились?

А) На Сыр - Дарье.

В) Центральном Казахстане.

С) Северном Казахстане.

D) Мангыстау.

Е) Семиречье.

2. Как назывался верховный правитель усуней?

А) Хан.

В) Царь.

С) Шаньюй.

D) Гуньмо.

Е) Шах.

3. Какие племена входили в состав Западно-Тюркского каганата?

А) Аланы, сарматы, хазары.

В) Массагеты, иседоны, каспии.

С) Огузы кипчаки сельфичуки.

D) Усуни, канглы, тюркеши.

Е) Гунны, саки, калмаки.

4.Где располагалась столица усуней Чигучен (Город Красной Долины)?

А) Долина реки Чу.

В) на берегу Иссык-Куля

С) на границе с Китаем

D) долина реки Талас

E) Илийская долина

5.Правитель усуней имел титул гуньмо. Что означал этот титул?

А) Князь солнца

В) семогущий пророк

С) Отец народов

D) Князь над князьями

E) Сын неба

6.По сведениям посла Китайской империи, население Усунь насчитывало 630 тыс. человек и могло выставить воинов в количестве ...

A) 90 тыс. человек

B) 150 тыс. человек

C) 188 тыс. человек

D) 200 тыс. человек

E) 300 тыс. человек

7.Мерой богатства у усуней считались ...

A) Овцы

B) Лошади

C) Коровы

D) Верблюды

E) Деньги



Список использованной литературы

1. Национальность казахи

2. Кан Г.В. «История Казахстана» учебник 3-ие изд. «Алматыкітап», 2007г

3. Аристов Н.А. Усуни и кыргызы или кара-кыргызы: Очерки истории и быта населения западного Тянь-Шаня и исследования по его исторической географии. Бишкек. 2001

4. В.И. Бушков, Л.с. Толстова Население Средней Азии и Казахстана (Очерк этнической истории) (русский) : Сб.. -- М.: «Наука», 2006г.

5. Сосанов Кошали История Казахстана. Справочное пособие, Алматы: «Ол-Жас Баспасы», 2007. -- 112 с. ISBN 9965-651-56-6

6. Племена и народы Центральной Азии

7. Интернет сайты:

a) www.nur.kz

b) http://ru.wikipedia.org



Глоссарий

Усуни -- кочевое (тюркоязычное по некоторым утверждениям) племя, обитавшее в древности на севере современного Синьцзяна, а затем в гуннскую эпоху переселившееся на территорию Семиречья.

Гуньмо - титул главы государства

Чигучен («Город красной долины») - столица усуней который, находилась на берегу Иссык-Куля.

Дуглу - помощник правителя носил такой титул и был фактически главой исполнительской власти.

Дарту - помощники военачальников носили такой титул

Размещено на Allbest.ru