Осада Иерусалима

Трудности паломников во время подготовки к походу к своей главной цели - Иерусалиму. Осада священного города - одно из ключевых событий 1-го крестового похода. Видение монаху епископа Адемара Монтейльского и крестное шествие. Резня и разграбление города.

Рубрика История и исторические личности
Вид доклад
Язык русский
Дата добавления 08.01.2012
Размер файла 14,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Осада Иерусалима происходила с 7 июня по 15 июля 1099 года во время 1-го крестового похода.

Крестоносцы продолжили поход к Иерусалиму лишь спустя полгода после окончательного падения Антиохии 28 июня 1098 года. За эти несколько месяцев армия понесла серьезные потери -- в августе в лагере христиан началась эпидемия тифа, которая унесла жизни нескольких тысяч человек.

В стане военачальников крестоносцев продолжались раздоры. В ноябре 1098 года граф Раймунд Тулузский и подчиненные ему рыцари Прованса выдвинулись из Антиохии на юго-восток к Маарре и 23 ноября осадили город. 11 декабря 1098 года Маарра, атакованная сразу с двух сторон, пала, после чего крестоносцы разграбили город и почти поголовно истребили его население. иерусалим крестовый поход паломник

К концу года простые воины начали проявлять недовольство тем, что поход затягивается, и грозили отправиться к своей главной цели -- Иерусалиму -- самостоятельно, не дожидаясь, пока примут решение военачальники. Возмущение было настолько велико, что лидеры крестоносцев были вынуждены прислушаться к голосу воинов, и 13 января 1099 года продолжить поход на юг, в сторону Иерусалима. Продвигаясь по побережью Средиземного моря, армия христиан практически не встречала сопротивления.

Во вторник 7 июня 1099 года крестоносцы добрались до Иерусалима. Многие воины плакали, увидев стены священного города, ради завоевания которого вышли в поход три года назад. Роберт Нормандский разбил лагерь с северной стороны около церкви Св. Стефана. Далее расположилась армия Роберта Фландрского. Отряды Готфрида Бульонского и Танкреда Тарентского стояли на западе напротив башни Давида и Яффских ворот, через которые обычно проходили прибывшие из Европы паломники. На юге занял позиции Раймунд Тулузский, укрепившись на горе Сион близ церкви Св. Марии. Армия крестоносцев, согласно хронике Раймунда Ажильского, состояла из 1200--1300 рыцарей и 12 000 пехотинцев (в начале похода их было соответственно около 7000 и 20 000 человек).

Перед прибытием врага эмир Фатимидов изгнал из Иерусалима местных христиан и укрепил крепостные стены. Крестоносцы же из-за нехватки продовольствия и воды претерпевали бомльшие мучения, нежели осажденные. Мусульмане надежно охраняли окрестные колодцы, поэтому крестоносцам приходилось приносить воду из источника в 10 километрах от города в бурдюках, наскоро сшитых из бычьих шкур.

Понимая, что с каждым днем положение будет только усугубляться, 13 июня крестоносцы попытались штурмовать крепостные стены. Поднявшись по приставным лестницам, они вступили с гарнизоном Иерусалима в рукопашный бой, однако осажденные отбили атаку. 17 июня в Яффу прибыли генуэзские корабли с продовольствием -- благодаря чему угроза смерти от голода ненадолго отступила -- и различными инструментами для сооружения военных машин. В тот же день Раймунд Тулузский направил в гавань отряд из сотни рыцарей для охраны судов, но те столкнулись с засадой мусульман, и в завязавшемся бою обе стороны понесли потери. В конце июня дошли вести о том, что из Египта на помощь Иерусалиму выдвинулась фатимидская армия.

В начале июля одному из монахов явилось видение епископа Адемара Монтейльского, год назад скончавшегося в Антиохии, который предписал воинам «устроить Бога ради крестное шествие вокруг укреплений Иерусалима, усердно молиться, творить милостыню и соблюдать пост» и тогда на девятый день Иерусалим падет (это предсказание сбылось). Замечание относительно поста было совершенно излишним, так как воины и так голодали и были «доведены до такой мучительной жажды, что никто не мог за денарий получить воды в достаточном количестве, чтобы утолить свою жажду».

Тем не менее 6 июля военачальники и епископы провели совет, на котором решили исполнить предписание Адемара, и в пятницу 8 июля босые крестоносцы в сопровождении своих духовных наставников -- Петра Пустынника, Раймунда Ажильского и Арнульфа Шокесского -- провели крестную процессию вокруг стен Иерусалима и, распевая псалмы, дошли до Масличной горы.

Понимая, что пассивная осада может затянуться надолго, крестоносцы ушли далеко вглубь Самарии, чтобы нарубить деревьев для осадных машин (в окрестностях Иерусалима лесов не было, тогда как в Самарии росли «бесчисленные плодовые деревья»), после чего плотники Готфрида Бульонского и Раймунда Тулузского соорудили две осадные башни, метательные машины и другие военные приспособления. Затем состоялся совет, на котором был отдан приказ готовиться к схватке.

Штурм Иерусалима начался на рассвете 14 июля. Крестоносцы забрасывали город камнями из метательных машин, а мусульмане осыпали их градом стрел и бросали со стен утыканные гвоздями «просмоленные деревяшки, обертывая их в горящие тряпки». Обстрел камнями, однако, не причинил городу особого вреда, так как мусульмане защитили стены мешками, набитыми хлопком и отрубями, которые смягчали удар. Под непрекращающимся обстрелом -- «стрелы и дротики сыпались на людей с обеих сторон, подобно граду» -- крестоносцы пытались придвинуть к стенам Иерусалима осадные башни, однако им мешал опоясывающий город глубокий ров, который начали засыпать еще 12 июля.

Штурм Иерусалима продолжался весь день, но город держался, несмотря на то, что противники были «утомлены до крайности». Когда наступила ночь, обе стороны продолжали бодрствовать -- мусульмане боялись, что последует новая атака, а христиане опасались, что осажденным удастся каким-то образом поджечь осадные орудия. Утром 15 июля, когда ров был засыпан, крестоносцы смогли наконец беспрепятственно приблизить башни к крепостным стенам и поджечь защищающие их мешки -- так что «дуновение северного ветра погнало в город такой густой дым, надвигавшийся все беспощаднее, что защитники стен не были в состоянии открыть ни рот, ни глаза, и ошеломленные и приведенные в замешательство потоком густого дыма, оставили стены без защиты».

Это стало переломным моментом в атаке -- крестоносцы перекинули на стены деревянные мостки и устремились в город. Первым прорвался рыцарь Летольд, за ним последовали Готфрид Бульонский и Танкред Тарентский. Раймунд Тулузский, армия которого штурмовала город с другой стороны, узнал о прорыве и тоже устремился в Иерусалим через южные ворота. Увидев, что город пал, эмир гарнизона башни Давида сдался и открыл Яффские ворота.

После того, как крестоносцы ворвались в город, началась резня. Стоя «по лодыжки в крови» крестоносцы разили мечом всех подряд -- мусульман, евреев, немногих оставшихся в городе христиан -- и превратили Иерусалим в настоящую бойню. Крестоносцы не только поразили мечом всех, кто попадался им на пути, но и разграбили город. Они врывались в дома и храмы, присваивая себе все ценности, какие только могли найти. После бойни крестоносцы, «радуясь и плача от безмерной радости», отправились поклониться Гробу Господню в знак того, что выполнили обет и освободили Святую землю во Славу Господа.

После падения города правителем новообразованного Иерусалимского королевства стал Готфрид Бульонский . Готфрид не захотел называться королем в городе, где Христос был коронован терновым венцом, поэтому 22 июля 1099 года принял титул Защитника Гроба Господня.

1 августа был избран первый латинский патриарх Иерусалима. Им стал Арнульф Шокесский.

5 августа, допросив нескольких чудом уцелевших горожан, Арнульф узнал местонахождение священной реликвии -- креста, на котором распяли Иисуса.

В начале августа Готфрид возглавил поход против приближающейся армии ал-Афдала и 12 августа разбил мусульман при Аскалоне. После этой победы угроза Иерусалиму была ликвидирована и воины Христовы сочли свой долг выполненным, большинство из них вернулось на родину.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Оценка степени опасности движения Болотникова. Тактические и стратегические методы подавления восстания правительством Шуйского. Подготовка войск Шуйского к походу на Тулу. Причины длительной осады города правительственными войсками. Условия взятия Тулы.

    дипломная работа [95,5 K], добавлен 10.12.2017

  • Обзор фактов из истории Крестовых походов, начавшейся в XII в. "Крестовым походом бедноты", и закончившейся в XV в. походом, получившим название "Северного крестового похода". Хронология событий, изложенных в дневниках детей-участников крестового похода.

    эссе [33,0 K], добавлен 30.05.2012

  • Клермонский собор - призыв к крестовому походу. Поход западноевропейских рыцарей. Крестоносцы в Константинополе. Переход крестоносцев через Малую Азию. Основание графства Эдесского. Взятие Иерусалима. Экспедиции 1100-1101 гг. Итоги крестового похода.

    курсовая работа [41,4 K], добавлен 02.06.2008

  • Осада немецкими и финскими войсками Ленинграда во время Великой Отечественной войны (08.09.1941-27.01.1944 гг.). Выход войск противника к Ленинграду, проблемы эвакуации жителей. Начало продовольственного кризиса. Судьба горожан; освобождение от блокады.

    презентация [839,2 K], добавлен 15.02.2014

  • Рассмотрение целей и организации второго крестового похода. Объединение французов и германцев, чтобы ослабить мусульманского эмира Занги и отнять у него Эдессу. Поражение рыцарей у Дорилея, безуспешная осада Дамаска, недостаток продовольствия, болезни.

    презентация [786,1 K], добавлен 28.11.2015

  • Орлеан в Столетней войне, причины ее начала. Система оборонительных сооружений крепости, состав и численность войск во время осады. Биография народной героини Жанны д'Арк, мотивы ее участия в боевых действиях, роль в осаде Орлеана и победе в войне.

    презентация [1,2 M], добавлен 18.12.2014

  • Характеристика Троице-Сергиева монастыря как влиятельного религиозного центра. Его роль и значение для укрепления царской власти в период Смутного времени. Предпосылки, причины и события осады. Роль победы в формировании боевого духа войск и населения.

    презентация [546,3 K], добавлен 09.04.2015

  • Причины вступления России в войну с Пруссией. Осада и взятие Кенигсберга. Наступление на Бранденбург. Взятие Берлина, Цорндорфа, крепости Кольберг. Разгромом прусской армии Фридриха II русско-австрийскими войсками. Значение мирного договора 1762г.

    презентация [1,6 M], добавлен 06.10.2014

  • Характеристика основных участников дипломатической подготовки похода. Роль Османской Порты и Узбекского ханства в дипломатической организации похода. Активизация переговоров к походу на Астрахань. Роль московской дипломатии в отражении союзного похода.

    курсовая работа [55,3 K], добавлен 03.11.2014

  • Причина, цель и парадоксальность Четвёртого крестового похода 1202—1204 гг.: освобождение "святых мест" от мусульманского владычества, разгром Византии, образование Латинской империи. Влияние 4-го Крестового похода на отношения между Западом и Востоком.

    курсовая работа [28,3 K], добавлен 25.12.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.