Казахско-Джунгарские отношения XVII-XVIII вв.

КАЗАХСКО-ДЖУНГАРСКИЕ ОТНОШЕНИЯ XVII-XVIII вв.

Первоначально, ойраты обитали в горно-таежных районах Монголии и в верховьях р. Иртыш и р.Иле. В 1204 г. отдельные племена ойратов были подчинены Чингисханом и вошли в состав его владений. Ойраты вошли в общемонгольскую армию и должны были выставлять четыре тумена (40 тыс.) войнов. Общая их численность в это время равнялась примерно в 200 тыс. человек.

В составе войска монголов они составляли отборную гвардию императора, от этого название "торгоуыт" - охрана кагана, а во время завоевательных походов ойраты всегда составляли левое крыло армии, что по-монгольски означает "зюнгар", впоследствии территория, которую они заняли, стала также называться - Джунгария.

После распада империи в XIV - XV вв. наступили времена названные Ч.Ч.Валихановым "эпохой брожения", затем подразделения стали объединяться в отдельные государства с наследственными княжескими династиями.

В состав Джунгарского государства под эгидой чоросов вошли племена торгоутов, хошаутов, дербетов, хойтов и др., и в XVI-XVIII вв. сложилась ойратская народность. В мусульманских источниках, вслед за ними и в русских, их стали называть калмыками, от казахского "?алма?" - отставший. Казахскими знатоками истории "калмаки" рассматриваются как буферное, маргинальное образование. Считается, что калмаки состоят в близком родстве с казахами "?алма?-?аза? бір ту?ан".

Первые серьезные претензии на господство в Центральной Азии были предъявлены ойратами в 1457г, когда войска правителя "государства кочевых узбеков" Абулхаира потерпели тяжелое поражение от ойратского хана Уз-Тимура.

В середине XV века в результате отделения части тюркоязычных племен под предводительством султанов Джанибека и Гирея, из состава государства Абулхаира, образовывается новое политическое объединение - Казахское ханство.

Быстрое укрепление Казахского ханства за счет притока родственных кочевых племен, активная внешняя политика первых казахских ханов по расширению своей территории неизбежно привели к столкновению с ойратами. В военных столкновениях между казахами и джунгарами в XV - XVI веках перевес сил был на стороне казахов.

Так, при казахском хане Тауекеле часть калмыкских племен была подчинена Казахскому ханству. "Ныне дядя твой Тевкель царь учинился в Казахской орде, а брата своего Шахмагметя-царевича посадил на калмаках"- говорил посол казахского ханства Кулмухаммед мурза, во время встречи с Оразмухамет султаном в Москве.

ВXVI веке доминантой внешней политики Казахского ханства была борьба с узбеками-шейбанидами за Присырдарьинские города. В XVII веке казахи во главе с Есимом вели активную политику в Восточном Туркестане. В конце 20-х годов XVII века в казахском союзе назревает кризис. Предводитель южных племен Турсын хан (?ата?анны? хан Т?рсын) поддавшись сепаратистскому настроению, вероятно не без влияния Бухарского государства, выступает против северных групп племен (?ш сан Алаш мы?ы). Хан Есим в 1628 году был вынужден взять штурмом г.Ташкент и соответственно убить Турсына. Союз катаганских племен был сильно побит и растрепан. В современном этническом составе казахов катаганов фактический нет. Эти обстоятельства позволили ойратским хунтайджи вести активную внешнюю политику в северо-западном направлении.

Движение ойратов в северо-западном направлении было обусловлено тем, что здесь они встретили наименьшее сопротивление, и тем, что были условия для кочевого скотоводства. Сама экспансия диктовалась земельной теснотой, вызванной ростом численности стад и уменьшением территории вследствие наступления на Джунгарию восточных монголов.

Причина относительно легкого продвижения ойратов в северо-западном направлении еще и в том, что к моменту их появления не оказалось реальной силы, способной им противостоять. Кучумское ханство разбито русскими, занятая военными действия на южных рубежах своего государства казахские ханы, также не смогли выставить свои ополчения в этом направлении, русские только обосновавшиеся в Западной Сибири были еще слабы, для того, чтобы остановить ойратов.

Тесня казахов, издавна кочевавших на этой территории, ойраты стали занимать побережье Среднего Иртыша.

К концу второго десятилетия XVII века казахское войско во главе с Есим ханом нанесло ряд поражений ойратам. В одном российском документе датируемым 1620 годом говорится: "Слышал де он у калмацких людей, что приходил на них в прошлом году Казачьей орды Ишим-хан войско для того, что посылал к нему колмацкие тайчи своих о миру. И как де колмацкие послы были у Ишима-царя, а в те де поры колмацкие люди воинские пришед Ишима-царя улузных людей повоевали. И Ишим де царь велел колмацких людей побить, а побив послов и собрався своими людьми, да колмацких двух тайчей и многих людей побили".

Небольшие группы калмыков в это время обитали в бассейне р. Иртыш и в степях его левобережья. Наибольшая концентрация калмыков наблюдается в горах Казалык (район современных Каркаралинско-Баянаульских гор). Именно здесь мы находим памятники калмыцкой культуры. Ряд культовых сооружений калмыки воздвигли на берегу р.Иртыш, в том числе и Ерчисын Сумэ (на месте современного г.Семипалатинска), Джалин оба (на территории Майского района Павлодарской области), недалеко от поселка Семияр (Долон Карагай), Аблайкитский дворец (в Усть-Каменогрск), напротив Ямышевского поселка и т.д.

Усиление ойратов началось в 30-х годах XVII в., когда они были объединены в Джунгарское государство во главе с Батуром-хаунтайджи.

Натиск на казахские земли становится особенно агресивным с приходом к власти в Джунгарии хунтайджи Цеван Рабдана в конце XVII века. С его именем связан и один из тяжелых периодов в истории казахского народа. В результате похода джунгаров в 1723-1725 гг. было истреблено огромное количество мирных кочевников-казахов, захвачены значительные территории Среднего и Старшего жузов. Это время получило в народе название "А?табан Ш?бырынды - Ал?ак?л с?лама". В это тяжелое для казахского народа время на историческую арену выдвигаются такие знаменитые защитники родной земли, как Богенбай, Кабанбай, Малайсары, Баян, Жасыбай и др.

Интересна позиция Российской империи в рассматриваемый период. Российские колониальные власти для того, чтобы ослабить кочевые государства всячески натравливала их друг против друга, а также использовала свою излюбленную политику "разделяй и властвуй". Позиция царизма по отношению к кочевым народам ярко иллюстрируется в докладе Казанского губернатора Д.П.Волынского: "…предлагать им башкирцам, чтобы они шли на них войною (на каракалпаков и кайсаков): представляя им, что при них будут и российские регулярные и нерегулярные войска.

…потом возвратясь из походу каракалпацкого надлежит по тогдашнему усмотрению поступать уже с башкирцами. И по моему б мнению всего лучше, если бы каким политическим способом их оттуда убавить хоть до половины…".

После ухода части калмыков в Джунгарию в 1771 г. царское правительство всеми силами пыталось натравить на них казахов и предлагали казахам выступить в погоню.{hsimage|Шлем батыра Богенбая. Хранится у жителя села Ьалтабар, Акмолинмкой области

Одними из первых, на вновь освобожденные земли, стали возвращаться аргынские и наиманские племена Среднего жуза. На территорию Баянаула среди первых прошел аргынский род канжигалы во главе с биями Абызом и Шомаком.

Бии Абыз и Шомак, упоминаемые в источниках, выделялись среди своих современников справедливостью, исключительным знанием степных канонов, норм обычного права, меценатством. Кроме этого они приняли самое деятельное участие в церемонии инаугурации знаменитого Абылай хана. Молодой батыр Абильмансур (Абылай), тогда больше известный под именем Сабалак, выдвинулся в 20-летнем возрасте благодаря победе в личном поединке над калмыцким батыром Шарышом. Это сражение произошло в 1733 году. Джунгарское войско прошедшее через Черный Иртыш, Зайсан, Каркаралинск и Баянауыл было встречено на подступах к Ерейментауским горам. На широкой поляне между Каритауом (старое название Ерейментау) и Олентой казахские ополчения во главе с ханом Абулмамамбетом и батыром Богенбаем дали калмыкам решающее сражение. Сражение открывали поединки один на один самых сильных батыров. Калмыцкий воин Шарыш единолично сразил в таких поединках нескольких казахских батыров. Боевой дух казахских воинов падал, никто не решался выйти против врага. В конце концов, поединок решил принят сам Богенбай батыр. Но, Абулмамбет хан был против, он не хотел рисковать жизнью своего главного полководца. В этот самый момент выступил молодой батыр Сабалак, бросившийся на врага с ураном "Абылай", призывая в поддержку дух своего знаменитого деда, умертвил его. Казахи одержали победу. Ополчения Богенбая развивая победу преследовали бежавших калмыков и окончательно их разбили. Брод, на реке Шидерты, через который переправлялись преследуемые калмыки стал после этого называться "Калмаккашкан", а высокая сопка возле которой останавливался со своим войском знаменитый полководец получило название "Богенбай". После этого выяснилось истинное происхождение Абильмансура и через год в 1734 году в Баянауле на берегу озера Сабындыколь, в ауле Абыза и Шомака влиятельными лицами Среднего жуза Абильмансур, которому народ присвоил имя Абылай, был провозглашен ханом Среднего жуза.

Укрепление "Корган-тас" Олжабай батыра в Баянауле|Left}В40-х годах XVIII в. отряды казахов во главе с батыром Жасыбаем вытесняют джунгар с Баянаульских гор. Сам Жасыбай батыр погибает от стрелы джунгарского война. Час возмездия, за смерть Жасыбая, наступил в местечке Акшиман, где казахское ополчение во главе с Олжабай батыром нанесло сокрушительное поражение вражескому отряду. Эта местность впоследствии получила название "?алма? ?ыр?ан" - место истребления калмыков. На берегу озера Шойынк?л тело Жасыбай батыра было предано земле. По решению народа это озеро было переименовано на Жасыбай.

С именем батыра Олжабая связано еще одно событие, произошедшее на территории Павлодарской области. В верхнем течении реки Шидерты Экибастузского района есть сопка названное когда-то "Ш?ршыт-?ыр?ан" - место истребления шуршытов (китайцев - авт.). В этом местечке согласно народным преданиям в середине XVIII века батыр Олжабай, собрав огромное войско из Среднего жуза, разгромил маньчжурско-китайские войска.

Интересные сведения, касающиеся периода казахско-джунгарского противостояния, относящиеся к территории Павлодарского Прииртышья содержатся в работе краеведа Т.А.Инсебаева. Так, Т.А.Инсебаев со ссылкой на писателя М.К.Жаманбалинова приводит в своей книге "Очерки Павлодарского Прииртышья" интересный рассказ: "… в урочище Найза Иртышского района останавливалась на отдых войско Аблай-хана. Здесь известный бай Мурат из рода канжыгалы, владелец 17 тыс. лошадей, передал Аблай-хану 400 боевых отборных коней. На месте стоянки ханского войска долгое время сохранялось воткнутое в землю копье (найза), в связи, с чем эта местность получила название "найза".

Таким образом, в результате многолетних кровопролитных войн казахам удалось вернуть свои исконные земли в Прииртышье. Но, не успев вытеснить джунгар за пределы Иртыша, казахские роды вынуждены были вступить в противоборство с царскими властями старавшихся не допускать казахов в жизненно необходимые для кочевников Кулундинские степи. Начинается новый этап борьбы казахов за обладание Прииртышским регионом, но на этот раз противник был на много сильнее, коварнее и хитрее.