Служилые люди в Сибири XVII в. Обязанности, образ жизни, эволюция

16

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ТЮМЕНСКОЙ ОБЛАСТИ

ТЮМЕНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ, УПРАВЛЕНИЯ И ПРАВА

Заочный факультет

Кафедра маркетинга и регионоведения

Контрольная работа

по история Сибири

Тема

Служилые люди в Сибири XVII в. Обязанности, образ жизни, эволюция

Тюмень, 2009

Содержание

• Введение
• 1. Появление служилых людей на территории Сибири
• 1.1 Города Сибири и первые городские жители
• 1.2 Тяготы первых лет
• 2. Образ жизни служилых людей
• 2.1 Виды холодного оружия служилых людей
• 2.2 Обязанности служилых в городах
• 3. Эволюция занятий служилых людей
• 3.1 Переход к земледелию
• 3.2 Возникновение ремёсел
• Заключение
• Список использованной литературы
• Приложение

Введение

Пять столетий назад Россия приступила к освоению огромного края со сказочными богатствами. Это была Сибирь. Н.М. Карамзин дал такое описание этого края: «Безлюдный и хладный, но привольный для жизни человеческой, ознаменованный разнообразием, величием, богатством естества, где в недрах земли лежат металлы и камни драгоценные, в глуши дремучих лесов витают пушистые звери, и сама Природа усевает обширные степи диким хлебом; где судоходные реки, большие рыбные озёра и плодоносные цветущие долины, осенённые высокими тополями, в безмолвии пустынь ждут трудолюбивых обитателей, чтобы в течение веков представить новые успехи гражданской деятельности, дать простор стеснённым в Европе народам». Подобные описания первопроходцев и коренных жителей этого края вызвали интерес к Сибири у служилого люда и российской администрации.

В далёкие сибирские города направлялись отряды служилых людей, которые зачастую были первыми русскими жителями городов, обеспечивали их нормальное функционирование, способствовали укреплению государственной власти на новой территории, а также выполняли различные функции. Поэтому представляется интересным рассмотрение жизни служилых людей в Сибири.

Целью данной работы является анализ жизни такой части городского населения Сибири 17 века, как служилые люди.

В качестве основных задач работы можно выделить следующее:

1. Изучить период появления служилых людей в Сибири;

2. Ознакомиться с вооружением и обязанностями этой части городского населения;

3. Рассмотреть процесс эволюции видов деятельности служилых людей.

1. Появление служилых людей на территории Сибири

1.1 Города Сибири и первые городские жители

С 15 в. начались походы в Сибирь из Московского государства, которое в конце 15 в. установило дипломатические отношения с Тюменским ханством. Некоторые угорские племенные объединения Нижнего Приобья платили дань русским. Развитие товарно-денежных отношений вело к расширению внешнеторговых связей России с Сибирью. Русское централизованное государство к концу 16 в. обладало военными и экономическими возможностями для присоединения огромной и трудно осваиваемой территории Сибири, населённой различными народами. Пермские владения Строгановых явились своеобразной базой для начала присоединения Сибири Строгановы сформировали наёмный казачий отряд во главе с Ермаком, который выступил за Урал в 1581. Этот военный поход ослабил Сибирское ханство и открыл русским путь в долину Иртыша. Началось закрепление путей через Урал и новой территории в Западной Сибири, основывались города (Тюмень, 1586; Тобольск, 1587, и др.). Основное продвижение русских шло на Сибирь и восток.

В 1601 был основан г. Мангазея, в 1604 -- г. Томск. В 1619 основан Енисейский, в 1628 Красноярский остроги. С Енисея движение распространилось на восток по Ангаре (1630 -- Илимский острог; 1631 -- Братский). В 1632 на р. Лене основан Якутский острог, русское подданство приняла основная масса якутов. Одновременно шло продвижение на восток и северным путём из Мангазеи. В 1639 русские вышли к Охотскому морю. К середине 17 в. были присоединены Западная Бурятия, затем -- Забайкалье и Приамурье. В 1661 был основан Иркутский острог, ставший центром обширного воеводства. В начале 18 в. русское население насчитывало свыше 300 тыс. чел., значительно превысив коренное местное. Эксплуатация коренного населения Сибири осуществлялась русским феодальным государством путём сбора ясака.

Сибирские города возникали чаще всего как военно-администратиные центры. Первыми их поселенцами становились служилые люди - казаки конные и пешие, стрельцы, пушкари. В дальнейшем их среда пополнялась за счет ссыльных и казацкой старшины с Украины и Дона, ранее не служивших крестьян и городских жителей, а также за счет так называемой "литвы" (белорусов, поляков, немцев, украинцев, литовцев), подданных Речи Посполитой, попавших в плен или перешедших на русскую службу. Постепенно в состав служилого люда вовлекались и аборигены. Так, в гарнизоне Тары (1625-1630) числилось 57-65 юртовских татар, а в 1627 г. томские татары и чатские мурзы составляли треть служилых Томска. С 1640-х гг. гарнизоны сибирских острогов стали пополняться за счет естественного прироста.

Служилые люди в отдалённые области Сибири направлялись Москвой на 2-4 года. Такие назначения были воздаянием за заслуги перед царём и государством и высоко ценились среди служилых, так как «столица была далеко, а Бог - высоко».

1.2 Тяготы первых лет

Тяжела была служба и жизнь служилых в Сибири. В первые годы они находились целиком на иждивении государства. Вплоть до конца ХVII века из Москвы сюда отправлялось годовое хлебное и денежное жалованье. Но оно, как свидетельствуют документы, выдавалось нерегулярно, часто служилым приходилось нищенствовать, порою это жалование и вовсе не доходило до острогов. Кроме этого, служилые должны были получать сукна разных цветов на кафтаны, нашивки, снурки, сети неводные, холсты, соль, муку и т.д., т.е. все необходимое для существования. Но из-за расстояний, неорганизованности, алчности властей все это редко доходило до дальних острогов. Поэтому не случайно в отписках служилые указывали на это: наряду с тем, что "государеву службу служили и ясак... собирали" они и "рыбу ловили и сосну, и корень, и траву ели".

Особенно тяжело было первым жителям острогов. Случалось так, что, поставив острог, основатели его уходили назад или, наоборот, шли дальше, оставляя во вновь поставленном остроге горстку служилых для удержания власти и сбора ясака, и сюда по несколько лет никто не заглядывал. Оторванные от всего мира, окруженные враждебными племенами, плохо оснащенные оружием и продовольствием, служилые, бывало, убегали или самовольно уходили в другие остроги. Так, служилые Ангарского острога в расспросных речах отмечали, что "2 годы про русских людей вести и слухи ниоткуды ни от кого не было", поэтому они сами уходят в Баргузинский острог, потому что "у них стало пить и есть нечего".

Служилые люди часто жаловались на плохое содержание, дороговизну и недостаток съестных припасов, в частности хлеба и соли. Документы буквально пестрят сообщениями о том, что в острогах была нужда во всем: "хлебных запасов ничего нет", "товарной подарошной казны и писчей бумаги нет", "горячего вина нет, чем ясачных людей у ясачного сбору поить" и т.д. Все просьбы в таких челобитных сводились к тому, чтобы прислали "в прибавку и служилых людей и хлебных запасов", иначе им "...помереть будет с голоду..."

Не только местные власти вынуждены были признавать это. Бедность и нужда на первых порах были настолько очевидны, что это бросалось в глаза всем, кто сталкивался с этим краем. Так, один из послов, будучи в Забайкалье в 1692 году, отмечал, что повсеместно "есть умилительное рыдание" всего приборного войска по поводу скудости его содержания и недоплаты жалования. На некоторых служилых "жалостно было смотреть потому, что у них, почитай, нечего есть, ни пить, ни на тело облечь нет".

2. Образ жизни служилых людей

2.1 Виды холодного оружия служилых людей

На протяжении XVII века на территории Сибири и Дальнего Востока в среде русского служилого населения сложился комплекс наступательного и защитного вооружения соответствующий новым условиям ведения боя, с новым противником.

Применение холодного оружия носило вспомогательный характер. В большинстве случаев исход боя определяло противоборство огнестрельного оружия со стороны служилых и лука и стрел со стороны местных народностей. Обычно схватка сводилась к массированному обоюдному обстрелу и преследованию наиболее удачливой стороной дрогнувшего противника. Поэтому наличие того или иного количества и качества огнестрельного оружия, пороха и свинца в отрядах служилых определяло их боевую мощь. Примерно 90% ран описанных служилыми получено ими от попадания стрел. По этой причине в среде служилого населения вплоть до начала XVIII века широко применялось защитное вооружение: панцири, куяки, в меньшей степени шеломы, наручи, наколенки.

Стремление русских служилых именно к дистанционному бою во многом было вызвано крайней малочисленностью их по отношению практически ко всем противникам, с которым им приходилось сталкиваться.

Холодное оружие использовали при обороне стен острогов и при захвате туземных городков. Идя на штурм, служилые были лишены возможности быстро перезарядить свои пищали и мушкеты в силу их конструктивного несовершенства, и им приходилось вступать в рукопашную. Захват аманатов и опасность внезапного нападения, особенно во время сбора ясака, также требовали наличия у бойцов холодного оружия. В документах упоминаются следующие виды холодного оружия: сабля, топор (топорок), бердыш, пальма, копье, пика, рогатина, сулема, нож.

Сабля была достаточно дорогим видом оружия, по цене сопоставимым с пищалью и винтовкой, и могла быть в этих местах только привозной, потому что кузнецы в большинстве острогов того времени отсутствовали. Служилые предпочитали приобрести пищаль, порох и свинец часто «должась неокупными долгами» (цена пищали того времени в Сибири составляла от 1 до 2 годовых денежных окладов служилого)», чем приобретать саблю, тем более в употребление она не давала неоспоримого преимущества в бою и играла, как и все холодное оружие, вспомогательную роль.

Бердыш упоминается практически только в описях оружейной казны острогов, как оружие нерозданное (т.е. не востребованное служилыми), а его употребление сводилось к обороне острожных стен.

Пальма широко использовалась в местах столкновения с якутами. Это весьма эффективное оружие попадало к служилым путем покупки, захвата его у якутов или вместе с куяками в виде дани. Сочетая в себе колющие и рубящие свойства, пальма служила определенной заменой как копью, так и рубящему оружию и была необычайно популярна. В некоторых случаях пальмы назвались сулемами.

Древковое оружие - копье, пика - было, наверное, самым массовым и доступным видом оружия как в Сибири, так и на Дальнем Востоке. Топор присутствовал практически у любого воина, так как относился к предметам первой необходимости и был неразрывно связан с бытом, ведь служилому приходилось строить остроги, зимовья, дощеники, струги, но прямых указаний на применение топора в бою в документах практически нет. Хотя есть примеры использования топора в драках между служилыми. Казак, преодолевающий огромные расстояния не мог тащить специальные боевое копье, топор и нож, ведь он ещё нес пищаль, боезапас, провиант, одежду. Поэтому узкие виды оружия, используемые исключительно для боя, такие как сабля и бердыш, не получили широкого применения. Преимущество было отдано универсальным видам оружия. Нож - один из наиболее распространенных и доступных видов холодного оружия, как в применении, так и по цене. Легкий и компактный, он практически всегда и везде может находиться вместе с бойцом, что особенно важно при угрозе внезапного нападения. Хотя нож в открытом поединке уступает всем выше перечисленным видам оружия, он незаменим в бою в тесном помещении, при взятии языка, быстром допросе и как оружие последней надежды. Ножи завозились торговыми людьми в больших количествах, наряду с пищалями, топорами, порохом и свинцом, как самое необходимое. Значительная часть ножей поступала в регион для обмена или подарков аборигенам, у которых русские ножи пользовались большой популярностью. Так, по «росписи воинским снарядам и других вещей» выданной из Нерчинского острога сыну боярскому Игнатию Милованову было «150 ножей с чернями с медными и оловянными припоями» подарочной казны. При описи имущества убитых в разное время в разных местах из всех предметов вооружения, как правило, присутствует только пищаль, и это объясняется в значительной мере бедностью большинства русских, открывавших и осваивавших Сибирь и Дальний Восток. В 1682 году Нерчинский воевода Федор Воейков в отписке государю отметил, что «бердышов и топоров и рогатин и сабель в твоей великого государя казне и у нерчинских казаков нет ничего; а у которых нерчинских казаков пищали свои и есть, и то не у всех казаков добрые пищали; а для осадного времени от неприятельских людей с ручным боем обороняться, будучи в осаде, нечем кроме ножей». Таким образом, нож и пищаль являлись наиболее доступными и распространенными видами холодного оружия состоявшего на вооружении русских служилых людей в XVII веке.

2.2 Обязанности служилых в городах

Современные исследователи истории сибирского города сходятся во мнении, что многообразие деятельности, отличие присущее городскому населению, в новосозданных сибирских "городах", за малочисленностью их посадов, принадлежало служилым людям. В сибирских городах на протяжении длительного времени основной социальный состав жителей оставался в неизменном виде. До конца ХVII века города сохраняли вид военной крепости. Во все это время основная часть населения городов состояла из служилых людей, казаков, главной обязанностью которым была военная служба, сбор ясака, управление краем.

Служилые также выполняли многочисленные административные функции - были приказчиками, острожными и таможенными головами, альдерманами, целовальниками, кружечниками, лавошными сидельцами и пр. Кроме того, служилые люди помогали воеводе в выполнении своих функций. Они выполняли обязанности приказчиков острогов, пашенных слобод, собирали ясак, транспортировали и сохраняли казенные грузы, конвоировали ссыльных, обороняли уезд от "немирных" соседей России.

Но главной обязанностью и занятием служилых, на первых порах, был ревностный сбор положенного ясака с местного населения и приискание "новых народов" и "новых землиц". Служилые люди были последовательными проводниками этой правительственной политики, которая была и целенаправленной, и весьма осторожной. Так служилые люди следили за тем, чтобы местные жили мирно не только с русскими, но и меж собою, ибо в результате столкновений между родами многие из них уходили в леса, откуда было трудно их "выманивать". Местное население было немногочисленно, а территория огромна. Остроги и зимовья стояли на большом расстоянии друг от друга, служилых не хватало.

Длительное время устойчивой оставалась одна из специфических функций сибирского города - внеэкономическое принуждение местного населения к платежу ясака. Таким образом, административные функции в городах не только предшествовали экономическим, но и достаточно долго оставались господствующими. На протяжении длительного времени эти административные и военные функции выполняли служилые люди.

Не имея достаточно военных сил и для уверенности в сборе ясака, русское правительство практиковало здесь систему аманатства. Царские указы, адресованные ясачным сборщикам, служилым людям, требовали "держать аманатов за крепкими караулы, днем и ночью неотступно, чтобы аманаты вашей оплошкою из острожки никуда не ушли... и дурна б какого не учинили". С другой стороны, указывалось "жесточи бы тем аманатам напрасно не чинить и государевым жалованьем кормить и поить доволно и держать к ним ласка и привет".

3. Эволюция занятий служилых людей

3.1 Переход к земледелию

Постепенно правительство перестает посылать в Сибирь жалованье. Денежное - служилые получали за счет "соболиной казны", а хлебное отменяется вообще, поскольку огромные расстояния делали для правительства невыгодным это. Поэтому сначала устраиваются складочные пункты, куда какое-то время ездили за хлебом, а потом служилые сами начинают заниматься земледелием, хлебопашеством, скотоводством. Своеобразными "застрельщиками" этого начинания были жители Нерчинского острога. В своей отписке нерчинский воевода Федор Войеков сообщал, что он велел "для опыту хлебного роду в остроге людишкам своим пашню пахать и посеять пшеницу". По-видимому, эти опыты удались, потому что, сообщая о результатах, воевода заключает, что земля здесь "подобна русским самым добрым землям". Подобные опыты практиковали служилые люди и возле Селенгинска. Посланный сюда в 1673 г. для описания острога Степан Поляков сообщал, что казачий десятник Любимко Федоров 1670 г. "для опыта и поселения" недалеко от острога посеял 4 пуда ржи, "в ужине той ржи было 40 снопов, а в умолотах вымолочено того хлеба 84 пуда". В 1682 г. из Баргузина писал пятидесятник Козьма Федоров о том, что "на полуторах десятинах ужато 1630 снопов, а в умолоте де тех снопов из 10 умолочено 20 без чети ржи", здесь же была посеяна "для опыту и озимь", которая "взошла крепко ж добра". Для некоторой части служилых людей земледелие было источником существования, другие, получая хлебное жалованье, тем не менее, занимались земледелием и имели более или менее значительную запашку, третьи, в качестве дополнения к своему денежному и соляному жалованью, распахивали землю. Вначале для этого раздавались земли в черте города, затем рядом. И если таковых не хватало, то служилые получали их в стороне от города, на так называемых "отъезжих полях". В связи с тем, что многие городские жители активно занимались сельским хозяйством, подолгу отличались из города на заимки, это вызывало недовольство остальных, так как посадское тягло за них несли оставшиеся в городе. По этому поводу часто служилые выступали с челобитными. Так, селенгинцы докладывали о том, что некоторые из их острога "живут дворами и поселились пашнями" на заимках в Ильинском и Кабанском острогах и в Селенгинском на годовых службах и в посадских записях никто не бывает". Тем не менее, развитие земледелия в городах способствовало появлению здесь крестьян, деревни, в целом хозяйственному развитию края. Таким образом, служилые люди городов имели свою пахоту. Сеяли главным образом рожь, меньше овес, ячмень, пшеницу, гречиху, ярицу, коноплю, горох. На огородах выращивали различные овощи: лук, чеснок, морковь, капусту, репу, огурцы. Пахали деревянной сохой с железными наконечниками. Широко применялось переложная система земледелия, при которой после нескольких лет использования землю надолго бросали для “отдыха”. Удобрений не вносили, т.к. целинные земли давали относительно высокие урожаи. В целом Сибирь к концу 17 века стала обходиться своим хлебом, отказавшись от его завоза из Европейской России.

3.2 Возникновение ремёсел

Собственно посадское население растет сравнительно медленно: даже по данным 1710 г. в 19 сибирских городах вместе с уездами посадского населения насчитывалось 9969 душ мужского пола в 3203 дворах, в то время как военно-служилого - 36318 душ мужского пола в 8414 дворах. Поэтому первые ремесленники в сибирских городах из служилых людей, тем более что почти в каждом сибирском гарнизоне были “государевы” кузнецы, плотники, бронники, хмельники и т.д. По мере развития земледелия, промыслов начинает развиваться и ремесло. Точных и обобщающих данных о числе ремесленников в течение XVII в. наука не имеет, но на 1720 г. уже точно известно, что в 19 городах было свыше 2300 ремесленников. Скорее всего, на самом деле их было больше, так как к концу XVII в. ремесло развивалось не только в городах, но и в сельской местности: так, только в одной металлообработке в 1720 г. в Западной Сибири было занято 859 ремесленников 21 специальности. В конце 16 -- начале 17 вв. потребность в промышленных изделиях удовлетворялась в основном ввозом из Европейской России и лишь частично домашней промышленностью русского и местного населения. Постепенно развивались местные производства: кожевенно-обувное, деревообделочное, металлообрабатывающее и др., обеспечивая жителей сибирских городов необходимыми товарами. В Европейскую Россию из Сибири в это время шла почти исключительно пушнина.

Заключение

Основание городов совпало с общим процессом освоения Сибири, отсюда и та важная первоначальная роль служилых людей, которую суждено было им сыграть, как основателям военных, административных, экономических и культурных центров. С участием служилых людей расширялось зауральское пространство Руси, изымая налоги в государственную казну, они укрепляли могущество государства. Собственная судьба служилых была незавидной. Из-за отдалённости от центральных областей хлебное, денежное жалованье и прочее необходимое для нормального существования обеспечение зачастую не доходило до сибирских городов. Также служилые люди жаловались на малолюдство и невозможность в таком составе нести государственную службу. Освоение новых территорий сопровождалось вооружёнными столкновениями с местными жителями. У служилых людей на вооружении находились различные виды холодного оружия, но наиболее распространёнными из них были пищаль и нож, в силу их дешевизны и универсальности. Основными обязанностями служилых людей были военная служба, сбор ясака, управление краем. Также по причине малолюдства первых сибирских городов служилые выполняли и многочисленные административные функции. Постепенно состав жителей городов меняется, формируется посад, как составная часть города и, соответственно, посадское население, ослабляется военное значение городов, начинают развиваться русско-китайская торговля, сельское хозяйство, промыслы, ремесла. Все это и приводит к тому, что в городах появляется неслужилая часть населения - посадские. В основном, эта часть населения формируется за счет служилых людей, сменивших вид своей деятельности.

Список использованной литературы

1. Багрин В.А. Место ножа в комплексе холодного оружия русского служилого человека на территории Сибири и Дальнего Востока в XVII в. // www.arseniev.org/about/?a=101&s=41&p=2.

2. Евдокимова С.В., Очерки истории городов Забайкалья. ХVII - ХVIII вв. Ч. 1. //www.kcmb.ru/index.php/option/content/task/view/id/880.

3. Калинина Е.А., Роль крестьянской колонизации в хозяйственном освоении Сибири //Интернет-конференция «Сибирь в академических и музейных исследованиях, www.skmuseum.ru.

4. Олех Л.Г. История Сибири: учебное пособие. - Ростов н/Д.: Феникс; Новосибирск: Сибирское соглашение, 2005, 360 с.

5. Раев Д.В., Выдача винного жалованья в городах Западной Сибири
второй половины XVII -- начала XVIII в. //Города Сибири 17- нач. 20 вв., выпуск 2: история повседневности, www.new.hist.asu.ru/biblio/gorsib2_1/75-81.html.

6. Резун Д.Я., Повседневность быта //Города Сибири 17- нач. 20 вв., выпуск 2: история повседневности, www.new.hist.asu.ru/biblio/gorsib2_1/75-81.html

7. Резун Д.Я., Шиловский М.В. Сибирь, конец XVI - начало XX века: фронтир в контексте этносоциальных и этнокультурных процессов //http://history.nsc.ru/kapital/project/frontier/ch2.html.

8. Скрынников Р.Г. Экспедиция Ермака. Создание в Сибири первых русских городов //www.iskateli.ru/report.php?id=18.

9. Туманик А.Г., Крупнейшие Православные храмы Сибири //Бердск православный - православный церковно-общественный и историко- краеведческий электронный журнал, www.orthedu.ru/berdsknew/history/tumanik.htm.