25

Курсовая работа

"Финикийская колонизация бассейна Средиземного моря"

Введение

Финикия, древняя страна на восточном побережье Средиземного моря (береговая полоса современного Ливана и Сирии). Благодаря своему удобному географическому положению активно участвовала в сухопутной торговле с Месопотамией и долиной Нила и осуществляла торговлю с народами средиземного моря.

Наиболее значительным процессом в истории Финикии была колонизация бассейна средиземного моря. Благодаря морской колонизации финикийская культура распространилась по всему средиземноморью. Море кормило людей и открывало путь к хлебородным землям: когда наступал голод, многие горожане садились на корабли и плыли на запад основывать свои поселения. Особенность финикийской колонизации состояла в том, что они не продвигались в глубь чужой страны, ведя захватническую политику, а возводили города на берегах бухт, которые были удобны для их кораблей. Основывали колонии преимущественно в местах населенных народами с малоразвитой культурой и экономикой, финикийцы начинали торговать с туземцами. Таким образом, постепенно, местные жители перенимали у финикийцев секреты ремесел, элементы культуры и религии, но шли своим, отдельным от Финикии путем развития, просто внося дополнения в свою самобытность. Актуальность выбранной темы определяется тем, что колонизация оказала несомненное, огромное культурное и экономическое влияние на народы средиземноморья, но в исторической науке данной теме уделено недостаточное внимание. Возможно, это связано с очень малым количеством дошедших до нас письменных и археологических источников связанных с историей Финикии и финикийской колонизации в целом.

Объектом исследования является финикийская колонизация бассейна средиземного моря.

Непосредственным предметом работы является процесс колонизации, и её влияние на культуру народов средиземноморья.

Цель настоящей работы рассмотреть процесс колонизации, и выяснить её влияние на культуру народов средиземноморья.

В рамках данной цели необходимо выделить следующие задачи работы:

1. выявить социально-экономические причины и условия, вызвавшие колонизацию.

2. рассмотреть, ход (маршрут), по которому проходила колонизация.

3. показать влияние на культуру Средиземноморья, оказанное в процессе колонизации на примере народов восточного средиземноморья Африканского побережья и пиренейского полуострова.

Хронологические рамки рассматриваемого времени заселения бассейна средиземного моря ограничиваются первым этапом колонизации, который охватывает вторую половину XII - первую половину XI в. до н.э. Или написать 1 тысячелетие до н.э.

Географические рамки работы охватывают область как восточного, так и западного средиземноморья.

Источники представлены, в первую очередь, археологическими памятниками, а также «Историей» Геродот. История в девяти книгах. - Ленинград: «Наука», 1972. - 356 с. Геродота и книгами «Ветхого Завета» Библия. - М: «РБ общество», 1998. - 1312 с..

Волков А.В. в книге «Загадки Финикии Волков, А.В. Загадки Финикии. М.: Вече, 2004. - 320 с.» подробно рассказывается о развитии финикийского кораблестроения. В работах Дональда Хардена «Финикийцы. Основатели Карфагена» Дональд Харден. Финикийцы. Основатели Карфагена. - М.: ЗАО «Центр-полиграф», 2002. - 263 с. и Шифмана И.Ш. «Финикийские мореходы» Шифман И.Ш. Финикийские мореходы. М.:2Наука», 1965. - 82 с. основанных на богатом научном материале подробно рассказывают об истории Финикии. Хочется также отметить, что самое углубленное изучение вопроса колонизации и её влияния на культуру средиземноморья, дается в работах Циркина Ю.Б. «От Ханаана до Карфагена» Циркин Ю.Б. От Ханаана до Карфагена.//http://www.world-history.ru/nations_about/1901.html. 19.03.2009. и Мельника И.К. «Мелькарт» Мельник, И.К. Мелькарт.//http//www.panterra.com.ua/review/4/colonization.htm. 29.02.2009. Также, интерес представляет и статья Эрлихмана В. «Финикийцы: наследство морских царей» Эрлихман, В. Финикийцы: наследство морских царей.//http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/2934/. 29.02.2009.

Спорные вопросы о колонизации восточного средиземноморья подробно освещает Колобова К.М. в статье «Находки цилиндров-печатей в Фивах и спор о Кадме» Колобова К. М. Находки цилиндров-печатей в Фивах и спор о Кадме

http://annals.xlegio.ru/greece/kolobova/Kadm.htm. 19.02.2009, на основе замечательных археологических открытий сделанных при раскопках дворцов Кадма в Греции.

В целом, необходимо отметить недостаточное количество работ в полной мере раскрывающих тему влияния финикийской колонизации на культуру народов бассейна средиземного моря.

1. Предпосылки колонизации

1.1 Географическое положение и жизнь населения Финикии

Древняя Финикия занимала полосу приморья вдоль северной части восточного побережья Средиземного моря, длиной около 200 миль, с востока окружена Ливанскими горами, которые местами подступали почти вплотную к берегу. Возможность заниматься пахотным земледелием из-за недостатка хороших земель была ограничена, но жаркий и влажный климат средиземноморья способствовал занятию садоводством. Здесь выращивались оливковые деревья, финики, виноград. Жители Финикии занимались рыболовством. Даже название Сидона в переводе на русский язык означает «рыба» Шифман, И.Ш. Указ.соч. - С.8.. С древнейших времен финикийцы добывали пурпур из раковин моллюсков и окрашивали им ткани. Так же они занимались производством прозрачного стекла и кораблестроением. Финикийцы славились искусством в литейном и горнозаводском деле, занимались резьбой по дереву и слоновой кости. Обрабатывали и шлифовали драгоценные камни и делали ювелирные украшения. Чеканщики, ткачи, гончары и строители, пользовались славой во всем средиземноморье. В Финикии произрастал ценный ливанский кедр. Его древесину использовали для строительства кораблей и храмов.

Знаменитый царь Соломон (965 - 935 гг. до н.э.), желая построить в городе Иерусалиме храм Богу и дворец себе, обращался за помощью к Хираму, владыке Тира: «ибо Хирам был другом Давида во всю жизнь» (3 Цар. 5, 1). В письме же было сказано: «Прикажи нарубить для меня кедров с Ливана; и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначишь; ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые умели бы рубить дерева так, как Сидоняне» (3 Цар. 5, 6).

В Библии также, можно встретить множество свидетельств искусства финикийских мастеров. Так во второй книге Паралипоменона царь Хирам посылает к Соломону мастера из Тира - Хирама-Авия: «умеющего делать изделия из золота и из серебра, из меди, из железа, из камней и из дерев, из пряжи пурпурового, яхонтового цвета, и из виссона, и из багряницы, и вырезать всякую резьбу, и исполнять все, что будет поручено ему» Библия. 2 Паралипоменон 2:14. Указ.соч. - С.496.. Отец Ахирама-Авия, в свою очередь тоже был мастером «Отец его Тирянин был медник; он владел способностью, искусством и умением выделывать всякие вещи из меди» Библия. 3 Царств 7:14. Указ.соч. - С.396. .

Самое ценное, что финикийцы оставили после себя, это изобретение алфавита. До его изобретения в основном пользовались египетскими иероглифами и клинописью, которая имела до 600 знаков. Алфавитный шрифт существовал в XIV-XIII веках до н.э. в Северной Сирии в городе Угарите, и представлял собой трехмерную клинопись. Содержал тридцать знаков. Буквы имели высоту ширину и глубину, что ограничивало возможность письма на определенном материале - глиняных табличках. Финикийский алфавит состоял всего лишь из двадцати двух знаков. Создание алфавита величайшее культурное достижение финикийцев, ведь он является основой еврейского и арабского письма, латиницы и кириллицы.

По мнению многих исследователей, вплоть до второй половины II тысячелетия до нашей эры - до нашествия «народов моря» - финикийцев как народ, строго говоря, нельзя выделить из общей массы ханаанеев. Например, в Ветхом завете границы Ханаана определены так: «И были пределы Хананеев от Сидона к Герару до Газы, отсюда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши»Библия. Бытие 10:19. Указ.соч. - С.20..

В XIII веке до н.э. началось вторжение евреев в Ханаан. Северные и западные жители Ханаана были оттеснены к береговой линии, где жили соплеменные им финикийцы. В XII веке до н.э. произошло вторжение, так называемых «народов моря». В книге «Загадки Финикии» А.В. Волков пишет: «Спасаясь от захватчиков, многие ханаанеи переселялись на побережье Ливана, где смешивались не только с местными жителями, но и с осевшими здесь «народами моря», например чекерами. Сабатино Москати описал этот процесс лаконичной формулой: «Ханаанеи плюс народы моря равняется финикийцы». Формула эта давно уже не оспаривается. Так сформировался «особый феномен финикийской культуры». Только с этого времени жителей прибрежных районов Ливана следует называть «финикийцами», а их культуру, в отличие от прежней, «ханаанейской», именовать «финикийской»Волков А.В. Указ.соч. - С.90. .

Будучи не в состоянии содержать такое множество пришельцев в своей небольшой области, сложившаяся ситуация явилась толчком к большим мореходным предприятиям и послужила расселению людей по всему средиземноморью. Отсюда следует, что перенаселение Финикии, было одной из причин начала колонизации бассейна средиземного моря.

Но что же ещё побуждало финикийцев бороздить просторы средиземного моря и прокладывать маршруты до самых пределов известного в их эпоху мира?

Ответ прост - торговля! Рост объема избыточного продукта привел к появлению сначала меновой торговли, а затем и денежной. Циркин Ю.Б. в книге от Ханаана до Карфагена пишет: «Как уже говорилось, важнейшей причиной колониальной экспансии финикийцев на этом этапе являлось стремление «снять» демографическое напряжение. Однако это было использовано финикийцами, и прежде всего тирийцами, для приобретения значительных экономических выгод»Циркин Ю.Б. Указ.соч.//http://www.world-history.ru/nations_about/1901.html. 19.03.2009. .

Мимо финикийских городов Библ, Беруту, Сидон, Сарепту, Тир и Акко издавна пролегала приморская дорога, по которой из Египта в Месопотамию и обратно шли торговые караваны. Море давало финикийцам возможность исследовать все уголки средиземноморья. Сухопутная торговля была не безопасным занятием в те времена. Таким образом, предприимчивые финикийские купцы, просто не могли не заниматься морской торговлей. Так главными торговыми партнерами финикийцев стали прибрежные города и области Средиземноморья. Очень хорошо получалось у них торговать с мало развитыми народами. Геродот в «Истории» пишет о Ливии: «Когда карфагеняне прибывают к тамошним людям, они выгружают свои товары на берег и складывают в ряд. Потом опять садятся на корабли и разводят сигнальный дым. Местные же жители, завидев дым, приходят к морю, кладут золото за товары и затем уходят. Тогда карфагеняне опять высаживаются на берег для проверки: если они решат, что количество золота равноценно товарам, то берут золото и уезжают. Если же золота, по их мнению, недостаточно, то купцы опять садятся на корабли и ожидают. Туземцы тогда вновь выходят на берег и прибавляют золота, пока купцы не удовлетворятся. При этом они не обманывают друг друга: купцы не прикасаются к золоту, пока оно неравноценно товарам, так же как и туземцы не уносят товаров, пока те не возьмут золота» Геродот. 4.Мельпомена. стих 196. Указ.соч. - С.236..

Итак, можно с уверенностью сказать, что финикийская колонизация, удачно сочетала решение экономических и политических проблем. Города-государства Финикии стремились к устойчивости и стабильности, сокращали число бедного населения, давая ему возможность разбогатеть. Тысячами их направляли для создания новых колоний и некоторые, видимо, использовали свой шанс. Этот уникальный опыт Финикийской цивилизации впоследствии был взят на вооружение многими государствами мира.

1.2 Финикийское кораблестроение

Около 1250 года до н.э. Восточное Средиземноморье посетили неведомые пришельцы, получившие название «народы моря». На своих легких кораблях они вторгались на побережье, грабя и сжигая все на своем пути. Под их натиском пали могущественная Хеттская держава и богатый Угарит, а Египет едва смог устоять, напрягая все силы. Примерно тогда же мир узнал о финикийских мореходах. Часть из «народов моря» - например, те же ахейцы, - ограничивалась грабительскими набегами, другие переселялись целиком, захватывая новые районы. При этом филистимляне и чекеры разместились в Палестине и Сирии, в непосредственной близости от финикийцев. Вероятно, именно они научили жителей Ханаана строить быстроходные корабли нового килевого типа, способные идти как под парусом, так и на веслах, позволив им достичь больших успехов в мореплавании и торговле. Изобретение киля, дало возможность вернее выдерживать курс, чем на лодках с плоским днищем. Гребцов на судне стали рассаживать по-другому, они поворачивались лицом к корме.

Финикийцы строили килевые суда разных типов. Мы можем судить об этом по рельефам, сохранившимся в ассирийских царских дворцах. Так, они строили боевые галеры - узкие, длинные корабли. Соотношение ее ширины и длины составляло от 1:5 до 1:8. Весла у галер располагались друг над другом в два яруса, ведь скорость прямо зависела от числа гребцов. Их количество доходило до пятидесяти или шестидесяти. Финикийцы были первыми, кто начал использовать рабов в качестве гребцов, хотя во II тысячелетии до нашей эры среди них встречались еще и свободные люди. Гребцы-рабы обычно приковывались к скамьям. В случае кораблекрушения они, конечно, погибали первыми.

Высокая корма галеры была закруглена; она прикрывала палубу и защищала моряков от нападения с тыла. На носу под ватерлинией крепился остроконечный таран - изобретение финикийцев или критян. В бою им проламывали корпус вражеского судна или же, проплывая рядом с ним, ломали лопасти его весел. Воины, плавающие на таком судне, имели обыкновение развешивать вдоль бортов щиты, как впоследствии делали викинги. Они закрывали бойницы корабля от неприятеля.

Существовали и более легкие военные суда, без оснастки и тарана. Весла на них также располагались в два ряда. В эпоху персидского владычества стали рассаживать гребцов в три ряда. Римляне называли такие лодки «триремами», а греки «триерами». «Количество гребцов на них достигало 150 - 170 человек; 30 матросов и не менее 20 воинов» Волков А.А. Указ.соч. - С.98.. Иногда строили также корабли с четырьмя или даже пятью ярусами весел - пентеры. Подобные махины с огромной силой таранили вражеские суда. Пентеры считались самыми быстрыми кораблями древности.

«В 1971 году у берегов Сицилии, близ города Марсала, был обнаружен затонувший финикийский (точнее говоря, карфагенский) боевой корабль. Его длина составляла почти 25 метров. По-видимому, он затонул в 242 году до нашей эры, во время морского сражения между римлянами и карфагенянами» Волков А.А. Указ.соч. - С.99.. Изнутри этот деревянный корабль был обшит свинцовыми листами и нагружен балластом из камней. Чтобы избежать пробой днища, под них была подложена листва.

Описание финикийского корабля оставил нам пророк Иезекииль: «Из Сенирских кипарисов устроили все помосты твои; брали с Ливана кедр, чтобы сделать на тебе мачты; из дубов Васанских делали весла твои; скамьи твои делали из букового дерева, с оправою из слоновой кости с островов Киттимских; Узорчатые полотна из Египта употреблялись на паруса твои и служили флагом; голубого и пурпурового цвета ткани с островов Элиса были покрывалом твоим» Библия. Иезекииль 27:5-7. Указ.соч. - С. 880..

Торговые корабли выглядели иначе. Они казались пузатыми, потому что их корпус был - по сравнению с галерой - коротким и широким (их называли также «большими», «бокастыми» или «круглыми»). Высокие нос и корма (последняя была изогнута в виде лебединой шеи) лишь усиливали это впечатление. Соотношение ширины и длины подобных судов составляло от 1: 3 до 1: 4.

На торговом судне было не так много гребцов. Вдоль каждого борта размещались девять - десять весел, расположенных в два ряда. Их использовали в штиль или при передвижении в гавани. От такого судна ждали не быстрого хода, а большой грузоподъемности и остойчивости. Торговый корабль должен был заходить в мелководные бухты и не садиться на мель. Двигались такие корабли лишь в дневное время и по возможности старались не удаляться от берега, заходя во встречные гавани, за продовольствием и свежей водой.

Таким образом, особенность финикийских торговых судов, совершать только кратковременные морские переходы, можно считать ещё одной причиной, обустройства колоний вдоль всего побережья Средиземного моря.

Впрочем, также несомненно, что успехи в военном кораблестроении являлись большим плюсом в освоении морских просторов. Так как без хороших мореходов и быстроходных кораблей колонизация бассейна средиземного моря была бы невозможна.

2. Колонизация и ее влияние на культуру народов средиземноморья

2.1 Начало колонизации

Время начала колонизации - ХII век до нашей эры - отнюдь не случайно. В более ранний период почти вся морская торговля находилась в руках критян и ахейцев. После гибели микенского общества торговля между Востоком и Западом оказалась в руках финикийцев. В эпоху великого переселения «народов моря» их страна в основном избежала разрушения.

Теперь конкуренции можно было еще долго не опасаться. Ослабев в конце Нового царства, Египет почти на 500 лет перестал быть морской державой. Угарит был разрушен. «Народы моря» участвовали в морской торговле, но без особого успеха. При таких благоприятных условиях финикийцы стали создавать торговые фактории и колонии на берегах Средиземного моря.

Финикийцев вполне устраивала роль купцов везде, где находились народы, с которыми можно было завязывать торговые связи.

Так, финикийцы стали наследниками критских и микенских купцов и мореходов. Их города и торговые фактории превратились в крупнейшие пункты сбыта сирийских и ассирийских товаров, продукции Вавилонии и Египта. На всем средиземном море не было равных в торговле финикийцам. Это подтверждает и Библия в книге пророка Иезекииля в подробностях рассказывается о финикийской торговле. «И скажи Тиру, поселившемуся на выступах в море, торгующему с народами на многих островах: так говорит Господь Бог: Тир! ты говоришь: «я совершенство красоты!» Пределы твои - в сердце морей; строители твои усовершили красоту твою» Библия. Иезекииль 27:3-4. Указ.соч. - С.880.… «Фарсис, торговец твой, по множеству всякого богатства, платил за товары твои серебром, железом, свинцом и оловом. Иаван, Фувал и Мешех торговали с тобою, выменивая товары твои на души человеческие и медную посуду. Из дома Фогарма за товары твои доставляли тебе лошадей и строевых коней и лошаков. Сыны Дедана торговали с тобою; многие острова производили с тобою мену, в уплату тебе доставляли слоновую кость и черное дерево» Библия. Иезекииль 27:12-15. Указ.соч. - С.881..

В то время острова Средиземного моря значительно отставали в своем развитии от финикийских городов - государств. Здесь финикийцы могли не опасаться конкуренции со стороны местных торговцев. Их колонии процветали только в слаборазвитых странах. Так, не снаряжая армии, не высылая в дальние страны целый флот, финикийцы постепенно подчинили своей власти все Средиземноморье. Интересно и то, как финикийцы выбирали и место для поселения. Они не продвигались вглубь чужой для них страны, не стремились к территориальному завоеванию. Владевшие полоской земли на родине, они и на чужбине довольствовались таким же клочком суши. Видимо, корабельщики, со временем набираясь опыта, стараясь плавать вдоль берега от удобной бухты к другой, располагали стоянки как раз на расстоянии дневного перехода друг от друга, постепенно продвигались все дальше и дальше. Когда же оказалось, что эти странствия с лихвой окупались, потому что в любой незнакомой стране можно было выгодно выменять золото или серебро, олово или медь, тогда и возникла острая необходимость создавать в наиболее удобных местах колонии. Получается, что финикийцы, возводили города на берегу бухт, удобных для их кораблей, укрепляли свои поселения и начинали торговать с туземцами, и в тоже время продолжали изучать морские просторы. Так берега Средиземного моря покрылись финикийскими факториями.

Колонии, созданные финикийцами, сохраняли связь с метрополией и платили ей дань. Находясь на чужбине, финикийцы хранили верность не только родным богам, но и родному языку. Например, карфагенские власти, долгое время, ежегодно направляли посольство в Тир и уплачивали десятину главному храму метрополии. Эти отношения имели отчетливый религиозный подтекст. Жители африканской колонии не столько платили дань Финикии, сколько воздавали должное богам родной земли, оберегавшим их в далекой стране. Не менее прочными были узы хозяйственных интересов, связывавшие колонию с метрополией. Длительная изоляция непременно привела бы к гибели колонии.

2.2 Восточное средиземноморье

Первые походы финикийцев начались, как полагается, с поисков металлов на близлежащих островах Эгейского моря. Уже с III тыс. до н.э. был посещаем Кипр, откуда вывозилась медь. С XV века до н.э. финикийцы начали посещать Крит. Продвигаясь оттуда на запад, они положили начало открытию Центрального бассейна Средиземного моря. Через 100 лет их влияние стало распространяться не только на запад, но и на север.

Первый этап колонизации охватывает вторую половину XII - первую половину XI в. до н.э. Финикийцы двигались двумя путями.

Остановимся подробнее на первом пути, он шел к Родосу, затем вдоль западного побережья Малой Азии к Фасосу.

На Родосе финикийцы обосновались в ХII веке до нашей эры. Далее они завладели островами Эгейского моря. В «Истории» Геродота рассказывается о финикийских колониях на острове Фера: «На теперешнем острове Фера, который прежде назывался Каллистой, обитали потомки финикиянина Мемблиара, сына Пойкила. Ведь Кадм, сын Агенона, в поисках Европы высадился на острове, ныне называемом Ферой. Полюбилась ли ему эта земля или же он захотел поступить так по другим причинам, но он оставил на острове несколько финикиян, в том числе одного своего родственника - Мемблиара, сына Пойкила. Восемь человеческих поколений жили финикияне на острове Каллиста» Геродот. Мельпомена. Указ.соч. - Стих 147. Остров Мелос, по сообщению Стефана Византийского, даже в своем названии хранил память о своих первооткрывателях: «Финикийцы были его первыми жителями; тогда остров именовался Библис, поскольку они прибыли из Библа» Волков А.В. Указ.соч. - С.51.. Действительно, этот островок поначалу называли Мимблис, и название это может происходить от слова Библис. Затем Мимблис стал Мималлисом и, наконец, Мелосом. Маршрут на север Эгейского моря проходил через острова Лемнос и Лесбос.

Приблизительно в 1100 г. Финикийцы заселили богатый золотом и железной рудой Фасос, что подтверждается рассказом Геродота «Мне самому пришлось также видеть эти рудники. Безусловно, самые замечательные из них - это рудники, открытые финикиянами, когда они под предводительством Фасоса поселились на этом острове (он и теперь называется по имени Фасоса, сына Фойника). А эти финикийские рудники на Фасосе лежат между местностями под названием Эниры и Кениры, напротив Самофракии. Огромная гора там изрыта в поисках золота. Таковы эти рудники» Геродот. Эрато. - Стих 47. Также они основывали свои поселения и на берегах греческого материка.

Ссылаясь на древнегреческих авторов, можно предположить, что знаменитые семивратные Фивы, были колонией финикийцев. Также, основываясь на поэмах Овидия и Гомера, можно отследить влияние финикийской колонизации на культуру Греции.

До сих пор ведется спор о том, могли ли быть Фивы финикийской колонией. Некоторые исследователи, например К. Белох, полагали, что географическое положение Беотии, удаленной от моря, указывает само по себе на невероятность финикийского поселения именно здесь, он решительно отвергал возможность существования финикийских поселений на побережьях и островах Эгейского моря. А вот В. Хоу и И. Уэллс напротив, указывают на ряд восточных (финикийских) географических наименований, как, например, Атабирис (Табор) на о-ве Родосе, Иарданус (Крит), Соли (Киликия) и ряд личных имен (например Мелькарт - коринфский герой Меликерт). «По утверждению Эфора, Беотия превосходит все соседние с ней племенные территории и только она одна владеет тремя морями (Мьнз фсЯиЬллбфьт еуфй) и большим количеством гаваней: в Крисейском и Коринфском заливах фиванцы получают товары из Италии, Сицилии и Ливии, тогда как побережье, примыкающее к Еврипу, открывало путь к Египту, Кипру и островам на север, т.е. к Македонии, Пропонтиде и Геллеспонту» Колобова К. М. Указ.соч. http://annals.xlegio.ru/greece/kolobova/Kadm.htm. 19.02.2009.

Нужно отметить, что период Греции следующий за крито-микенской эпохой, который принято называть «гомеровским», выглядит совершенно безрадостным. Начавшееся в ХII веке до н.э. проникновение с севера греческих племен дорийцев, живущих в условиях родоплеменного строя, отбросило Грецию на несколько столетий назад. На всей её территории утвердился первобытно - общинный строй. Надолго забыто каменное строительство. Даже жилища аристократии представляли собой деревянные или сложенные из необожженного кирпича постройки, с земляным полом. Греки жили обособленными общинами, занимаясь преимущественно скотоводством, земледелием и морским разбоем. Производя все необходимое для жизни внутри семьи. Торговля и ремесло проходили период упадка. Все эти отрицательные для Греции явления, для Финикии давали большие преимущества. В этот временя как раз и начинается финикийская колонизация, а до начала греческой колонизации остается почти четыре столетия.

Считается, что именно финикийцы приобщили к культуре дорийских греков - грубых мужланов, разрушивших микенские города.

В поэме Овидия «Метаморфозы мы находим мифический рассказ о том, как был основан греческий город Фивы, который греки, финикийцы и римляне считали тирской колонией. Легенда рассказывает о том, как из Сидона была украдена дочь царя Агенора Европа, на её поиски отправился брат Кадм. В поисках сестры он привел группу финикийцев в Беотию, где было построено поселение Кадмея - крепость семивратных Фив. А затем «Кадм основал великий город Фивы, дал гражданам законы» Кун, Н.А. Указ.соч. - С.114.. Кадм считался одним из могущественных царей Греции. У Геродота тоже встречается упоминание о Фивах «А, как я узнал из расспросов, они были [по происхождению] финикиянами, прибывшими вместе с Кадмом в землю, теперь называемую Беотией. Здесь они поселились, получив по жребию Танагрскую область» Геродот. Терпсихора. Указ.соч. - Стих 57.

Финикийское влияние прослеживается на островах Эгейского моря, как это отмечал Фукидид, а также на Кифере, в Коринфе и, возможно, даже в Аттике.

Раскопки второго фиванского дворца и их неожиданные результаты, найденные здесь же восточные цилиндры-печати (всего 39); наряду с местными фиванскими печатями, бесспорно, подтверждают тесную связь с рядом древневосточных государств. Такой осторожный ученый, как Платон, отмечает возможность происхождения некоторых цилиндров с острова Кипра или из Финикии. Последнее может подтвердить, по его мнению, финикийское происхождение Кадма который, согласно традиции, прибыл на Финикийское побережье из какой-то минойской колонии.

Но финикийцы не только построили Фивы, и основали множество островных колоний, они оказали большое влияние на греческую культуру и экономику. Итак, всё указывает на то, что финикийцы научили греков многим ремеслам, и дали им законы, но главное, что они привнесли - это алфавит.

Таким образом, было обеспечено почти полное отсутствие различий в классическом шрифте во всех регионах. Именно этот стандартный шрифт греки восприняли и значительно улучшили, добавив некоторые буквенные формы соответствующие гласным звукам. В книге Терпсихора Геродот пишет об этом: «А финикияне эти, прибывшие в Элладу с Кадмом (среди них были и упомянутые Гефиреи), поселились в этой земле и принесли эллинам много наук и искусств и, между прочим, письменность, ранее, как я думаю, неизвестную эллинам. Первоначально у кадмейцев письмена были те же, что и у остальных финикиян. Впоследствии же вместе с изменением языка постепенно изменилась и форма букв. В то время из эллинских племен соседями их были в большинстве областей ионяне. Они переняли от финикиян письменность, изменили также по-своему немного форму букв и назвали письмена финикийскими (что было совершенно справедливо, так как финикияне принесли их в Элладу)» Геродот. Терпсихора. Указ.соч. - Стих 58..

Очень хорошо греки были знакомы и с финикийскими мифами. Историки отмечают, что особенно сильно финикийское влияние ощущается в образах и культах Афродиты и Геракла, которого греки уже в VI веке до нашей эры отождествили с богом Мелькартом. Финикийский бог Адонис также превратился в греческого героя. Основателем знаменитого греческого города Фивы сами греки считали финикийца Кадма, а матерью греческого бога виноделия Диониса - дочь Кадма, Семелу.

Бытует мнение, что искусству виноделия греки научились у финикийцев. Вино для греков поначалу было экзотическим напитком - напитком богов. А вот у ханаанеев оно было распространено повсеместно.

Отсюда следует, что финикийская колонизация внесла огромный вклад в культуру восточного средиземноморья. Возможно именно финикийцы бороздившие морские просторы, были для древних греков, первыми вестниками образования и культуры. Дав им алфавит, научив новым ремеслам, и показав пример колонизации дальних стран, финикийцы явились толчком в стремительном развитии и начале колонизации для Древней Греции.

2.3 Дальнейший путь и заселение берегов Африки

Другой путь финикийцев шел от Родоса вдоль южной кромки Эгейского архипелага к Сицилии, на которой ими были основаны поселения (Панормос, ныне Палермо) К югу от Сицилии, в самом центре Средиземного моря, финикийцы обнаружили и в XIII в. до н.э. колонизовали Мелиту (Мальта) и Гоулос (Гоццо). Мальта была опорным пунктом для их дальнейшего проникновения в Западное Средиземноморье. Переправившись через широкий Тунисский пролив, они двинулись на запад и проследили почти 2000 км береговой линии Северо-Западной Африки, открыв со стороны моря горную страну Атлас до Гибралтара, назвав место выхода в океан - Столпами Мелькарта, позднее греки называли пролив Столпами Геракла, римляне - Столбами Геркулеса, а средневековые арабы - Джебель-Тарик, искаженно Гибралтар.

Игорь Мельник в книге «Мелькарт» пишет: «Продвигаясь вдоль берега Африки, финикийцы открыли устья многочисленных коротких рек, стекающих с Атласских гор, в том числе Шелифф длиной 700 км и Мулуя - 520 км; они обследовали все небольшие заливы и бухты тщательно намечая места для будущих поселений. Надо отдать должное этим первым исследователям: пункты выбирались настолько удачно, что многие из них, впоследствии превратились в большие портовые города» Мельник, И.К. Мелькарт.//http//www.panterra.com.ua/review/4/colonization.htm. 29.02.2009.

Примерно, около 1100 г. на западном берегу Тунисского залива была основана первая на Средиземноморском побережье Африки финикийская колония - Утика. Она, традиционно считается первой колонией, которую основали финикийцы в Северной Африке. Близ нее приблизительно в 825 году до нашей эры был заложен Карфаген, ставший позднее великим государством, опаснейшим соперником Рима в борьбе за господство в Западном Средиземноморье. Вскоре у карфагенян появился пригород Тунета, названный по имени финикийской богини Тиннит, на месте которого сегодня расположился современный город Тунис. У самого северного мыса Африканского материка Эль-Абьяд они основали еще один пункт, выросший в крупный порт Бизерта. Далее к западу была создана цепь из 20 колоний, располагавшихся в основном на западных берегах небольших заливов или бухт, в том числе Гиппон, современный порт Аннаба, Икозиум - Алжир и Руссадир - порт Мелилья. Их основание большинство историков относит к XII-X вв. до н.э.

Вероятно, одновременно с проникновением на запад финикийцы начали обследовать и наиболее изрезанную часть африканского берега в восточном направлении, открыв крупные заливы Хаммамет, Габес - Малый Сирт с островами Керкенна и Джерба, и Сидра - Большой Сирт. На их берегах на протяжении 1500 км в IX-VII вв. до н.э. они основали 10 колоний. В их числе Гадрумет - ныне Сус, ставший позже важным центром Карфагена, Сабрата - Зуара, Уиат, позднее Эа, современный Триполи, где линия скал и мелей образует удобную якорную стоянку, и Лики - Лептис - Магна, ныне Хомс; вероятно, финикийцы заложили и Сирт, расположенный в 360 км к востоку от Хомса.

Африканское побережье было мало заселено. Здесь на открытых берегах жили племена ливийцев, в основном - охотников и скотоводов. Финикийские колонисты, не ставящие перед собой задачу продвижения в глубь страны, а имеющие главным образом экономические корни - закрепление на важнейших торговых путях и их охрану, не встречали сопротивления местных племен. Автохтонное население, проживавшее рядом с поселениями финикийцев, синтезировало собственную культуру с культурой переселенцев.

Колонии, как грибы, возникали на широких береговых равнинах Ливии и Восточного Туниса, в низовьях Атласских рек, на низменных равнинах Атлантического побережья Марокко. И всюду финикийцы начинали выращивать привезенные с родины оливы, виноград и другие азиатские растения. Их труды не пропали даром: «новоселы» хорошо прижились и культивируются до сих пор, уже скоро три тысячелетия. Они принесли с собою также искусство террасирования холмов, и многие места в Тунисе и сейчас выглядят так же, как сельскохозяйственные районы Ливана.

Также, на примере государства Карфаген, нужно отметить, что колонизация способствовала зарождению в этих районах рабовладельческих отношений. В отличие от Ливанского побережья, это государство располагало значительными пространствами, пригодными для обработки земли. В противоположность другим финикийским городам-государствам в Карфагене в широких масштабах развивались крупные земледельческие плантационные хозяйства, которые обрабатывались многочисленными рабами. «Мастерство карфагенян было настолько высоко, что появились такие эксперты как Магон, чей трактат по животноводству и земледелию использовался римлянами и цитировался в переводах римских писателей, например Варуха и Колумеллы» Д. Харден. Указ.соч. - С. 149..

Очень важно отметить, что плантационное хозяйство Карфагена сыграло в экономической истории древнего мира очень большую роль, так как оно повлияло на развитие того же типа рабовладельческого хозяйства сначала в Сицилии, а позже и в Италии.

Итак, рассмотрев колонизацию Западного средиземноморья, мы видим что финикийцы не только заняли удобные гавани и стали господствовать в Западном Средиземноморье, но и завезли на берега Африки множество плодовых деревьев и растений, которые выращиваются там до сих пор. Также несомненно, что финикийцы познакомили местное население с различными ремеслами и приобщили к своей культуре.

2.4 Пиренейский полуостров

Со стороны Африки финикийцы открыли и Пиренейский полуостров. На его южном берегу в XI-VIII вв. до н.э. они создали свои опорные пункты: Гадир (Гадес) - «крепость» или «укрепление» - современный Кадис, в 30 км к югу от устья реки Гвадалквивир; Малагу - у восточного входа в Гибралтарский пролив. Среди прочих факторий, основанных финикийцами, наибольшее значение имели Эрития (Санкти Петри), Мелькартея (Алхесирас), Секси (Хате), Абдера (Адра), Гиспалис (Севилья), Эбуса (Ибица).

Именно финикийское название полуострова и легло в основу названия нынешней Испании. Они называли его Спан или Спания, что в переводе означает «неизвестная» Финикийская колонизация пиренейского полуострова http:// family-history.ru/material/history/spainhistory/spainhistory_14. 30.04.2009, скрытая, отдалённая страна. Обильная серебром Испания была главной целью колонистов. На этом этапе финикийская колонизация носила преимущественно торговый характер. Важнейшей целью финикийцев были драгоценные металлы. В ответ они продавали масло, различные безделушки, ткани. Характер этих товаров привел к тому, что материальных следов финикийской торговли осталось мало.

Финикийцы были гораздо более развиты во всём, нежели иберы и кельты. Иберы очень многое переняли от финикийской культуры: письменность, архитектуру, претерпел преобразование язык иберов. Пользуясь этим, финикийцы подавляли местное население и вскоре подчинили себе всех иберов, на которое оказали хоть какое-то культурное влияние.

Во второй половине VIII в. до н.э. в Южной Испании возникла Тартесская держава (по-семитски Таршиш), в состав которой вошли разные племена. Экономической базой Тартесской державы были добыча и обработка меди, серебра и свинца и использование сельскохозяйственных богатств долины р. Бетиса (совр. Гвадалквивир). В ветхом завете мы встречаем упоминание о взаимоотношениях финикийцев с Таршишем: «Фарсис, торговец твой, по множеству всякого богатства, платил за товары твои серебром, железом, свинцом и оловом Библия. Иезекииль 27:4. Указ.соч. - С.881.».

Это давало тартессиям возможность вести активную торговлю с финикийцами. Тартессии переняли восточные приемы дробления руды и выплавки металлов. От финикийцев они заимствовали гончарный круг, строительную технику, разведение культурной оливы и изготовление оливкового масла.

Тартесская знать, ощутившая теперь потребность в новых формах искусства, обратилась к финикийскому, а колонисты восприняли некоторые местные элементы. И конечно же, был опять заимствован алфавит. Циркин пишет: «От финикийцев тартессии заимствовали письменность, сильно ее переработав для нужд местного языка, а также некоторые культы и обряды. Циркин Ю.Б. Финикийская и греческая колонизация. - М.: «Знание», 1983. - С.356. ».

Рассмотрев колонизацию пиренейского полуострова, мы видим, какое влияние оказали финикийцы на населяющие его народы. Взаимодействуя с колонистами, местные жители перенимали у финикийцев ремесла и алфавит.

Заключение

Рассмотрев колонизацию восточного средиземноморья, Африки и Пиренейского полуострова, с уверенностью можно сказать, что культурное влияние финикийцев в средиземноморских странах было очень велико.

Всюду, где появлялись финикийские колонии, в культуре и экономике местного населения начинали происходить значительные изменения. Прежде всего, нужно отметить распространение письменности по всему бассейну средиземного моря. Значение финикийского алфавита переоценить невозможно, ведь замена сотен иероглифов двумя десятками букв, не только значительно облегчила передачу информации, но и положила начало грамоте подавляющего большинства народов мира. Замечательным, является и то, что финикийцы основывая новые колонии, не вели захватнической политики вглубь материка, а обживали преимущественно прибрежные территории. Таким образом, местное население постепенно заимствовало у финикийцев элементы культуры и религии, перенимали различные ремесла, но в тоже время, шли своим, отдельным от Финикии путем развития.

Финикия стала первым в истории человечества межцивилизационным коммуникационным центром, связав сетью морских торговых путей всё средиземноморье. Финикийцы в течение продолжительного времени, поддерживал и укреплял экономические и культурные связи между отдельными цивилизациями, способствуя их взаимодействию и взаимовлиянию. Финикия первой дала действенный опыт создания системы колоний как цивилизационных центров, который столь успешно далее использовали греки.

Библиографический список

1. Волков, А.В. Загадки Финикии [Текст] / А.В. Волков. - М.: Вече, 2004. - 320 с.

2. Колобова, К.М. Находки цилиндров-печатей в Фивах и спор о Кадме [Электронный ресурс]; Вестник древней истории, №2, 1970 г. - Режим доступа: http://annals.xlegio.ru/greece/kolobova/Kadm.htm 19.02.2009

3. Мельник, И.К. Мелькарт. Избранные главы. Обзор: Великая колонизация [Электронный ресурс]: /http://www.panterra.com.ua/review/4/colonization.htm 29.02.2009

4. Финикийская колонизация пиренейского полуострова. [Электронный ресурс]: - Режим доступа: http:// family-history.ru/material/history/spainhistory/spainhistory_14. 30.04.2009

5. Харден Дональд. Финикийцы. Основатели Карфагена [Текст] / пер. с. Англ. Л.А. Игоревского. - М.: ЗАО Изд-во Центр-полиграф, 2002. - 263 с.

6. Циркин, Ю.Б. От Ханаана до Карфагена [Электронный ресурс]; М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. - Режим доступа: http://www.world-history.ru/nations_about/1901.html. 19.03.2009.

7. Шифман, И.Ш. Карфагенская держава в западном средиземноморье (I тысячелетие до н.э.) [Текст] / История Древнего мира. Расцвет Древних обществ. - М.:Знание, 1983. - 584 с.

8. Шифман, И.Ш. Финикийские мореходы. [Текст] М.: Главная ред. восточной литературы изд-ва «Наука», 1965. - 82 с.

9. Эрлихман, В. Финикийцы: наследство морских царей [Электронный ресурс]: рубрика «Загадки истории» №12 (2795) декабрь 2006. - Режим доступа: http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/2934/ 29.02.2009.