Смутное время

23

Российский Государственный Университет

Физической Культуры, Спорта и Туризма

Контрольная работа по Отечественной истории

На тему

Смутное время

Содержание

1. Внутренняя обстановка в России накануне Смуты

2. Правление Федора Иоанновича, Бориса Годунова. Начало Смуты

3. Вторая часть Смуты. ЛжедмитрийI, Василий Шуйский, Семибоярщина

4. Первое, второе ополчения. Завершение Смуты

5. М.Ф. Романов, последствия Смутного времени

Выводы

Список использованной литературы

1. Внутренняя обстановка в России накануне Смуты

С 1530 по 1584гг. российским царем был Иван IV Васильевич, получивший прозвище Грозный. В конце его правления в России возникло множество проблем. Неудачно окончившаяся Ливонская война, которая продолжалась 25 лет (1558-1583) истощила силы крестьян центральной части государства. Непоследовательная внутренняя политика царя также способствовала нарастанию напряженности как в народе, среди тягловых крестьян, мелких землевладельцев - служивых людей, так и среди бояр.

Причины для недовольства бояр появились после того, как царь попытался разрешить возникшее противоречие власти. Собирание земель вокруг Московского княжества обычно имело мягкий характер, не было «истребительных» военных действий (исключение - Казань, Вел. Новгород). Власть местного князя ставилась под контроль московского государя, т.е. первый признавал себя слугой второго. В результате «княжеское» боярство, собравшееся вокруг царя, оттеснило на второй план боярство московское (по принципу родовитости). Образовалось нечто вроде высшей царской администрации. Раньше власти управляли государством поодиночке и по частям, а теперь начали править всей землей сразу, занимая положение по старшинству своего рода. Московское правительство признало за ними это право, даже поддержало его, способствовало его развитию в форме местничества. При этом изначально власть великого князя сформировалась на основе вотчинного права. Он был полным хозяином своего удела; все жители его территории, в т. ч. и бояре, являлись его "холопами". Весь предшествовавший ход истории вел к развитию этого взгляда на территорию и население. Признавая права боярства, царь изменял своим старинным традициям, которые в то же время не мог заменить другими. Иван Грозный заметил это противоречие первым, и начал с ним бороться. Возможно, потому, что в детстве он попал в несколько похожую ситуацию (лишившись к семи годам обоих родителей, находился в окружении вельмож, которые боролись за власть, часто даже не считаясь с малолетним царем).

Основа благополучия бояр заключалась в их родовых земельных владениях (вотчинах). Царь провел изъятие земель боярского землевладения, забрал у бояр насиженные родовые удельные гнезда, и предоставил им взамен другие наделы, чтобы порвать их связь с землей, лишить их прежнего значения. Конфискованные земли центральной области государства, были названы «опричными», и переходили под непосредственное управление царя. Крупное боярство потеряло свои позиции, озлобилось и мечтало о реванше. Зато выдвинулся более низкий, менее родовитый придворный слой: Годуновы, Захарьины, Романовы и др.

Другая проблема заключалась в том, что в конце 16 века у государства появилось огромное количество земель на юге и юго-востоке. Для их удержания и освоения были необходимы значительные военные силы, которые правительство набирало везде, где могло. Служилый класс в Московском государстве получал, в виде жалованья, землю в поместье -- а земля без рабочих рук не имела никакой ценности. Большая часть дворцовых и черных крестьянских волостей переходила под начало служивых людей, теряя самостоятельность. Массовые выселения и перетасовки, связанные с процессом изъятия земель, сделанных опричными, разоряли тягловое население, многие крестьяне переселялись (можно сказать, бежали) на южные черноземные земли. Оставшись без рабочих рук, мелкие помещики тоже начинали разоряться, усиливали давление на оставшихся крестьян, что ещё больше накаляло обстановку. В результате к концу правления Ивана Грозного центральные земли сильно опустели, что вызвало сильный экономический кризис. Наиболее спокойными были северные земли, где земля сохранилась в управлении черных волостей

2. Правление Федора Иоанновича, Бориса Годунова. Начало Смуты

В 1584 г. умер Иван IV. По легенде, своего старшего сына, Ивана, царь убил в припадке гнева. После этого у него оставалось два сына: старший, Федор, и младший, Дмитрий. Умирая, Иван Грозный официально признал своего преемника Федора неспособным к управлению государством и назначил ему в помощь регентский совет, в который включил двух представителей знати: князя Ивана Мстиславского и князя Ивана Шуйского, знаменитого воеводу, защитника Пскова, дядю Федора Никиту Романовича Юрьева и последнего из видных деятелей опричнины - Богдана Бельского. Федор стал царем, хотя он не любил заниматься государственными делами, быстро от них уставал. Борис Годунов, не включенный в регентский совет, имел большое влияние на царя через свою сестру, жену царя Ирину. Постепенно ему удалось занять ведущее положение при царе. Родственники Дмитрия по матери, Нагие, а также Бельский, пытались ограничить Годунова, и заявили о том, что царем должен быть Дмитрий. Однако их не поддержали остальные бояре, и Дмитрий с матерью был отправлен в город Углич, отданный ему удел.

1591 году он погиб от ножевого ранения. Следственная комиссия, во главе с В. Шуйским, приняла решение, что царевич зарезался сам, в приступе «падучей болезни» (эпилепсии) унаследованной от отца. Однако эта версия была малоправдоподобной, и возникли слухи, что мальчик был убит по наущению Годунова, которому это было очень выгодно. Они распространялись, и в Угличе даже возник мятеж, но его быстро подавили.

Несмотря на некоторые неурядицы власти, правление в эти годы было довольно результативным, хотя роль, выпавшая на долю Годунова, была очень трудна: было необходимо умиротворить земли, надо было бороться с указанным выше кризисом. Не подлежит сомнению, что ему удалось хоть на время облегчить тяжелое положение страны, об этом говорили многие современники. При этом Годунов поддерживал служилый класс, который во время Смуты оказался наиболее сильной действующей силой, а положение тягловых людей так и осталось тяжелым. В 1592 г. крестьян лишили права переходить от одного помещика к другому в Юрьев день, потом вышли указы о пятилетнем, затем пятнадцатилетнем розыске беглых людей. Эти меры принимались потому, что продолжался уход крестьян из центральных земель.

Историки расходятся в вопросе, когда началось Смутное время. Одни отсчитывают его от 1584 года, другие - 1598 г., когда умер царь Федор Иванович. Я считаю более верной вторую точку зрения, потому что именно после его кончины возник династический кризис, а до этого имела место только борьба за власть и нестабильная ситуация в стране, которую, возможно, удалось бы постепенно исправить. В народе и в боярстве не возникло бы представления, что можно решать проблемы сменой правителя.

В феврале 1598 г. перед страной впервые встал вопрос о необходимости выборов нового царя. Ирина, которой Федор завещал власть, отказалась от правления и ушла в монастырь. Прямая династия московских Рюриковичей прервалась, оставшиеся потомки имели примерно равные права. Специально для выбора нового государя был созван Земский собор. Кандидатов «на должность» было четверо: Ф.Н. Романов, Б. Годунов, кн. Ф.И. Мстиславский и Б.Я. Бельский. Шуйские в то время находились в ослабленном состоянии, после преследований Годуновым. По составу Собор не очень отличался от предыдущих, и для Бориса был скорее неблагоприятен: на нем было мало главной опоры Годунова -- простых служилых дворян, и довольно много представителей от московской аристократии, с которой он не ладил. Тем не менее, собор выбрал на царство Бориса. Он был венчан на царство, остальные бояре присягнули ему.

Борис обладал государственным умом, умел вести дела. Известно, что он пытался ввести моду на образование, предлагал отправлять детей учиться в Европу. Поддерживал торговлю с западными странами. С другой стороны, Годунов на престоле, как и многие другие, обнаружил трусливую подозрительность: боясь боярских интриг и заговора, он создал систему шпионажа, поощрял доносы, награждал доносчиков и преследовал подозреваемых или обвиняемых в измене бояр. В1601 г. Были сосланы или заключены в тюрьму некоторые заметные деятели, в т.ч. семья Романовых, Бельский. Ф.Н. Романов, главный конкурент царя, был пострижен в монахи (под именем Филарета). Вслед за ссылкой Романовых стали свирепствовать опалы и казни. Годунов, видно, искал нити заговора, но ничего не мог найти. А между тем озлобление против него усиливалось. Старое боярство (бояре-князья) понемногу оправлялось от гонений Грозного и становилось во враждебные отношения к неродовитому царю

Вообще правление Годунова первые три года было удачным и достаточно спокойным. Однако затем, с 1601 по 1603г. случился неурожай. Сперва шли бесконечные дожди, 10 недель, затем, в конце лета, мороз повредил остатки хлеба. Следующий год тоже оказался неурожайным, следствие - голод, затем мор. Власти пытались облегчить положение, раздавая хлеб, снижая налоги, организуя общественные работы, но безрезультатно. Всюду собирались шайки голодных людей, которые начинали разбойничать на дорогах. К ним присоединялись дворовые люди, отпущенные помещиками, чтобы не кормить. Самой известной стала банда под предводительством Хлопки Косолапа, которой даже удалось противостоять регулярным войскам. Многие были склонны усматривать в невзгодах признак того, что страной правит недостойный царь, и все беды - указание на то, что его надо сменить. Царя, желавшего блага своему народу, начали ненавидеть.

В это время возникли слухи, что царевич Дмитрий остался жив. Московское правительство утверждало, что он являлся галичским боярским сыном Григорием Отрепьевым, который был монахом в Чудовом монастыре в Москве, а затем бежал в Литву. Он нашел поддержку в Речи Посполитой, пообещав ее королю часть западных земель, принятие Россией католичества. Чтобы закрепить связь с Польшей, обвенчался с Мариной Мнишек, дочерью польского воеводы. Говорили, что Он тайно принял католичество.

Когда самозванец переправился через Днепр, настроение народа в Северской Украине и вообще южных земель очень благоприятствовало его намерениям. Экономический кризис, о котором было сказано раньше, согнал на рубежи Московского государства множество беглых крестьян; их ловили и неволей записывали на государственную работу; они вынуждены были покоряться, но накапливали глухое раздражение, тем более, что их угнетали службой и десятинной пашней на государство. Вокруг рыскали бродячие шайки казаков, постоянно пополнявшиеся выходцами из центра и служилыми беглецами. Наконец, трехлетний голод, как раз перед появлением самозванца в русских границах, накопил много "злодействующих гадов", которые всюду ходили и с которыми приходилось вести настоящую войну.

У самого самозванца (позже названного Лжедмитрием1) сперва имелось около 40 тысяч человек наемного войска, потом к нему присоединились донские казаки, и другие недовольные царем, признавшие его. Борис послал против Лжедмитрия войско, но его действия не достигли успеха: во-первых, среди воинов существовали сомнения, не идут ли они против истинного царя, во-вторых, сами воеводы не были очень преданными Годунову. После смерти Бориса в апреле 1605г. (была версия, что его отравили), московская аристократия не позволила венчать на царство его сына, и стала дожидаться «Дмитрия».

3. Вторая часть Смуты. Лжедмитрий 1, Василий Шуйский, Семибоярщина

Новоявленный претендент на престол быстро продвигался к столице, не встречая сопротивления. Армия, посланная Годуновым, присоединилась к нему. В Туле его встретил цвет московского боярства -- князья Василий, Дмитрий и Иван Шуйские, кн. Мстиславский, кн. Воротынский. Тут же в Туле самозванец показал боярам, чего он стоит: вел себя неуважительно по отношению к ним, унижал, отдавая предпочтение казакам и прочим «простым» людям. Тем не менее, Лжедмитрий вошел в Москву, где Мария Нагая признала в нем своего сына, и был коронован летом 1605г. У него не было четкой программы управления, но он высказывал некоторые положения. Например, борьба с произволом бюрократов-управляющих, наведение порядка в стране. Он запретил взятки, и объявил, что два раза в неделю будет лично выслушивать жалобы населения. Собирался организовать школы, академию. Возможно, намеревался отменить крепостное право. Также была разрешена свободная торговля, азартные игры. Новый царь не достаточно серьезно относился к глубокой религиозности и приверженности традициям, к которым привыкло русское общество. Его поведение, в общем-то, довольно нормальное, возмущало многих среди бояр и простых людей. В вину ставилось то, что: царь не спал после обеда, ходил в иностранном платье, слишком часто устраивал пиры, не уважал православие. Надо сказать, что и ожиданий польских правителей он так и не оправдал, земли не передал, и вводить католичество не торопился.

Первыми борьбу против нового царя повели Шуйские (В. Шуйский сам претендовал на власть), уже через 10 дней после приезда первого в столицу. Их арестовали, судили. Но через некоторое время у них появились сообщники: духовенство, потом торговый класс. Подготовка к восстанию началась в конце 1605 г. и продолжалась полгода. 17 мая 1606 г. до двух сотен бояр и дворян ворвались в Кремль, и самозванец был убит. Теперь во главе правления очутилась старая боярская партия, которая и выбрала в цари В. Шуйского. Его избрание не было сделано народом: говорят, бояре вместе с Василием пришли на Лобное место и «выкликнули» последнего царем. Можно было ожидать, что народ будет против царя, выбранного без его согласия, и что против него окажется и второстепенное боярство (Романовы, Нагие, Бельский, М.Г. Салтыков и др.), которое понемногу стало оправляться от опал Бориса.

После своего избрания на престол Василий Шуйский посчитал необходимым объяснить народу, почему выбрали его, а не кого-то другого. Он мотивировал причину своего избрания происхождением от Рюрика; иначе говоря, выставлял тот принцип, что старшинство рода дает право на старшинство власти. Это -- принцип старинного боярства (местничество). Восстанавливая старые боярские традиции, Шуйский должен был официально подтвердить права боярства и по возможности обеспечить их. Он сделал это в своей крестоцеловальной записи, несомненно имевшей характер ограничения царской власти. Царь признал, что он не имеет права казнить своих холопов, т е. отказался от того принципа, который так резко выставил Грозный и потом принял Годунов. Запись удовлетворила большинство князей-бояр, хотя и не всех, но она не могла удовлетворить второстепенное боярство, мелкий служилый люд и массу населения.

Смута продолжалась. Василий Шуйский немедленно разослал приверженцев Лжедмитрия -- Бельского, Салтыкова и др. -- по разным городам; с Романовыми, Нагими и прочими представителями второстепенного боярства он пытался поладить, но тут произошло несколько неясных событий, которые указывают на то, что это ему не удалось. Филарета, который был возведен Лжедмитрием в сан митрополита, В. Шуйский собирался возвести на патриарший стол, но обстоятельства показали ему, что на Филарета и Романовых полагаться нельзя. Не удалось ему сплотить и олигархический кружок князей-бояр: он частично распадался, частично становился во враждебные отношения к царю. Шуйский поспешил венчаться на царство, не дождавшись даже патриарха: его венчал новгородский митрополит Исидор, без обычной пышности.

Василий Шуйский оставался правителем в течение четырех лет, однако власть его распространялась в основном на Москву и ближние округа. Во время его правления гражданская война достигла апогея. Началось восстание под предводительством Болотникова, появилось множество авантюристов, также пытавшихся выдать себя за законных наследников, вторжение иностранных сил (Польши, Швеции).

Восстание, предводителем которого стал Болотников, возникло в Южных землях - Северской Украине, Рязани, Заочье, затем перешло на Вятку, Астрахань. Центром движения сделался здесь Путивль, а во главе движения стали князь Г.П Шаховской и его "большой воевода" Болотников. Движение, которое подняли Шаховской и Болотников, сильно отличалось от предыдущих: раньше боролись за попранные права Дмитрия, в которые верили, а теперь -- за новое общественное устройство. Имя Дмитрия было только предлогом. Болотников призывал к себе народ, обещая социальные перемены в случае успеха. По свидетельству патриарха Гермогена, Болотников призывал забирать земли у помещиков, выгонять их; собирался ввести демократическую форму правления.

В северной полосе украинских и рязанских городов поднялось служилое дворянство, которое не хотело мириться с боярским правительством Шуйского. Во главе рязанского ополчения стали Григорий Сунбулов и братья Ляпуновы, Прокопий и Захар, а тульское ополчение двинулось под предводительством боярского сына Истомы Пашкова. Тем временем, Болотников разбил царское войско и направился к Москве. По дороге он соединился с дворянскими ополчениями, вместе с ними подошел к Москве и остановился в селе Коломенском. Положение Шуйского стало крайне неустойчивым. Почти половина государства поднялась против него, мятежные силы осаждали Москву, а у него не было войск не только для усмирения мятежа, но даже для защиты Москвы. К тому же мятежники отрезали доступ хлеба, и в Москве обнаружился голод. Среди осаждавших обнаружилась, однако, рознь: дворянство, с одной стороны, холопы, беглые крестьяне -- с другой, могли мирно жить только до тех пор, пока не узнали намерений друг друга. Как только дворянство выяснило цели Болотникова и его армии, оно сразу же отвернулось от них. Сунбулов и Ляпуновы, хотя им и неприятен был установившийся в Москве порядок, предпочли Шуйского и явились к нему с повинной. За ними стали переходить и другие дворяне. Тогда же подоспело на помощь ополчение из некоторых городов, и Шуйский был спасен. Болотников ушел сначала в Серпухов, затем в Калугу и в конце концов укрепился в Туле, где засел вместе с казачьим самозванцем Лжепетром. Этот новый самозванец появился среди терских казаков и выдавал себя за сына царя Федора, на самом деле никогда не рождавшегося. Появление его относится еще ко времени первого Лжедмитрия.

Шуйский начал борьбу с Болотниковым. Первая попытка, предпринятая весной 1607г., оказалась неудачной, летом Шуйский собрал новое войско и лично повел его на Тулу. По дороге усмирял прочие города, уничтожая восставших. Под Тулой он долго не мог добиться успеха. Наконец, придумали затопить город, запрудив реку Упу. Подавив восстание, царь сослал Шаховского на Кубенское озеро, Болотникова казнил. Шуйский был доволен, и с торжеством возвратился в Москву, но это оказалось ошибкой: в северских землях все еще продолжались стихийные восстания.

В том же году в Стародубе появился новый Лжедмитрий, также поддержанный Польшей (заинтересованной в ослаблении Москвы). Лжедмитрий II также отправился на Москву. Скоро вокруг него составилась сборная дружина, из поляков, казачества и всяких проходимцев. Но в отличие от армии первого самозванца это не была земская дружина, которая собралась вокруг Лжедмитрия I: его войско состояло в основном из случайных людей, которые на самом деле не верили в то, что он царь, и шли за ним в поисках грабежей наживы. Войска самозванца у границы перехватили Марину Мнишек, отправленную на родину после гибели Лжедмитрия I. Марина Мнишек "признала" в новом самозванце своего мужа, после чего её стали называть "женой всех самозванцев".Самого ЛжедмитрияII вскоре прозвали Вором.

Ему удалось разбить правительственный отряд, однако войти в Москву сил не хватало. Он обосновался в Тушине, куда начали собираться недовольные бояре, дворяне и прочие люди. Туда же прибыл митрополит Филарет. Также в Тушино сходились различные мелкие самозванцы со своими отрядами. Лжедмитрий поначалу, пока не обладал достаточной силой, принимал «родственников» но потом резко изменил к ним отношение. И двоих даже приказал повесить.

В 1608 году Шуйский отчаялся справиться с ситуацией собственными силами и послал своего племянника Скопина-Шуйского к шведам, просить о помощи. Шведам был отдан город Карела с округом, русские отказались от притязаний на Ливонию и обещали «вечный» союз против Польши. За это им был дан вспомогательный отряд из 6 тысяч шведов. С этим отрядом Скопин Шуйский двинулся из Новгорода к Москве, по дороге усмиряя города, вставшие под контроль тушинцев. В это время из Астрахани вверх по Волге поднимался Шереметев, подавляя мятежи в прибрежных районах. В Александровской слободе они соединились и направились к Москве.

Казалось, что положение начало несколько улучшаться, но тут началось наступление Польши. Польский король хотел поставить Россию под влияние Польши, и в его планы не входило распространение шведского влияния в России. Польская армия вторглась в пределы России в 1609 году, осадила Смоленск. В Тушино были отправлены послы к тамошним польским отрядам с требованием присоединения к королю. Среди поляков произошел раскол: одни повиновались приказу короля, другие -- нет. Положение Вора и прежде было трудное: с ним никто не церемонился, оскорбляли. Вор, узнав о приближении поляков, бежал в Калугу, где, по одной версии, впоследствии был убит людьми из своего окружения. По другой версии, переждав некоторое время в Калуге, он присоединился к Жолкевскому, и помог тому взять Москву.

Бояре из его окружения решили заключить договор с польским королем, и отправили к нему посольство, во главе которого стали Салтыковы, кн. Рубец-Масальский, Плещеевы, Хворостин, Вельяминов -- все крупные дворяне -- и несколько человек низкого происхождения.

В начале 1610 г. они заключили с королем Польши договор, по которому царем России становился сын короля, Владислав. В договоре было оговорены следующие положения: сохранение православия; управление вместе с боярами и земским собором; соблюдения имущественных прав бояр и дворян; сохранение крепостного права и т. п. По сути, этот документ ограничивал королевскую власть, но при этом был строго консервативным и был выгоден в основном служилому классу.

При этом не было учтено, что в Москве уже есть законный правитель. Впрочем, он не мог оказать полякам достойного сопротивления. Скопин-Шуйский, способный воевода, попал в немилость царя, а потом неожиданно скончался. Вместо него был назначен брат Василия, Дмитрий, не отличавшийся талантливостью или умом. Он отправился на помощь Смоленску, но по дороге, под деревней Клушина, его войско разбил польский воевода Жолкевский. Жолкевский правильно воспользовался победой и быстро пошел к столице, по дороге приводя города к присяге Владиславу.

Когда в Москве узнали о поражении Дмитрия Шуйского, недовольство, появившееся среди народа и служилых людей после смерти Скопина (в которой обвиняли Василия), вылилось в мятеж. Василий был свержен с престола и пострижен в монахи. Однако нового царя выбрать не могли: существовало множество разных кандидатур и требовалось собрать земский собор, что в существовавшей ситуации оказалось невозможным. Власть перешла к Боярской Думе. В ней заседали 4 представителя старейших родов: Мстиславский, Воротынский, Трубецкой, Голицын, а также из Романовых, Шереметевых и Лыковых.

Вскоре к Москве подошел Жолкевский. Недостаток продовольствия, боязнь голода заставила их впустить поляков в Москву, но они вошли только тогда, когда Москва согласилась на избрание Владислава. 27 августа Москва присягнула Владиславу. Если избрание Владислава и не было совершено обычным путем, на настоящем земском соборе, то тем не менее бояре не решились на этот шаг одни, а собрали представителей от разных слоев государства и образовали нечто вроде земского собора, который признали за совет всей земли. После долгих переговоров обеими сторонами был принят прежний договор, с некоторыми изменениями: 1) Владислав принимал православие; 2) был убран пункт о свободе выезда за границу для обучения и 3) уничтожена была статья о повышении меньших людей. В этих изменениях видно влияние духовенства и боярства. Договор об избрании Владислава был отправлен к Сигизмунду с великим посольством, состоявшим почти из 1000 лиц: сюда входили представители почти всех сословий. Однако возникло затруднение: Сигизмунд сам хотел сесть на русский трон.

Когда Жолкевский понял, что Сигизмунд не собирается изменять свои намерения, он оставил Москву, понимая, что русские не согласятся с этим. Сигизмунд медлил, старался застращать послов, но те не соглашались изменить договор. Тогда он подкупил некоторых членов посольства, и они уехали из-под Смоленска в столицу, готовить почву для избрания Сигизмунда. Однако оставшиеся были непоколебимы. В то же время в Москве "седмочисленные бояре" полностью потеряли влияние; правление перешло в руки поляков и новообразовавшегося правительственного кружка, изменившего интересам русских и переметнувшегося на сторону Сигизмунда. Этот кружок состоял из И.М. Салтыкова, князя Ю.Д. Хворостинина, Н.Д. Вельяминова, М.А. Молчанова, Грамотина, Федьки Андронова и мн. др. Короче говоря, первая попытка московских людей восстановить власть кончилась полной неудачей: вместо равноправной унии с Польшей Русь рисковала попасть в полную зависимость от нее. Неудавшаяся попытка навсегда положила конец политическому значению бояр и боярской думы. Как только русские поняли, что ошиблись в выборе Владислава, как только увидели, что Сигизмунд не снимает осады Смоленска и обманывает их, национальное и религиозное чувство начало пробуждаться. В Москве патриоты разными способами доносили до населения сведения о реальном состоянии дел.

4. Первое, второе ополчения. Завершение Смутного времени

К концу 1610 года положение России было тяжелейшим: В западных районах и в Москве хозяйничали поляки, на севере - остатки шведского отряда, данного Шуйскому, грабили города, ими был взят Новгород. Юг вообще хотел отделиться. Первая попытка справиться с происходящим была предпринята в 1611 году. Патриарх Гермоген в декабре 1610 г. начал рассылать по городам грамоты, призывая народ на борьбу с захватчиками. Несмотря на то, что самого патриарха за это лишили свободы, его воззвание было принято. Первым собрался дворянин Прокопий Ляпунов, из Рязанской земли. Он стал набирать войско для борьбы с поляками. В него вошли остатки последней армии царя Василия Шуйского и шайки казаков разного происхождения с набранными ими крестьянами. В январе 1611 г. Ляпунов двинулся к Москве. К нему пришли земские дружины из многих городов; даже остатки тушинской армии с боярами, воеводами и военными людьми, служившими второму самозванцу, под предводительством князя Д. Т. Трубецкого и казачьего атамана Заруцкого пошли освобождать Москву. Поляки, после битвы с жителями Москвы и подошедшим ополчением Ляпунова, засели в Кремле и Китай-городе. Положение польского отряда (около 3000 чел.), которым командовал Ходкевич, было очень неприятное, поскольку запасов у него было мало. Сигизмунд не мог помочь своему отряду, потому что сам застрял под Смоленском. Ополчения земские и казацкие соединились и осадили Кремль, но между ними сразу начались раздоры. Тем не менее, рать объявила себя советом земли и стала управлять государством, так как другого правительства не было. Вследствие усиливавшихся противоречий между земским людьми и казачеством в июне 1611г. собрались составить общее постановление. Договор представителей казачества и служилых людей, которые составляли основу земского войска, очень обширен: он должен был устроить не только войско, но и государство. Указывалось, что высшая власть принадлежит всему войску, которое именует себя "всею землею"; воеводы -- только исполнительные органы этого совета, сохраняющего за собой право их замены, если они будут плохо вести дела. Суд исполняют воеводы, но казнить они могут только с одобрения "совета всей земли", иначе им самим грозит смерть. Далее очень много внимания уделялось вопросу о поместьях. Все пожалования Тушинского Вора и Сигизмунда объявлялись незаконными. «Старым» казакам было разрешено получать поместья и следовательно, становиться служилыми людьми, получая их права и обязанности. Затем шли постановления о возвращении беглых холопов, которые именовали себя казаками (новые казаки), прежним их господам; « казацкая вольница» заметно сокращалась. Наконец, было создано приказное управление по образцу того, что существовало в Москве. Из договора становится ясно, что собравшаяся под Москвой рать считала себя представительством всей земли и что на совете главная роль принадлежала земским служилым людям, а не казакам. Этот договор характерен также тем, что свидетельствует о значении, которое постепенно приобретал служилый класс. Но преобладание служилых людей было непродолжительно; казаки не могли быть солидарны с ними. Дело кончилось убийством Ляпунова и уходом земских дружины. Надежда населения на первое ополчение не оправдалась, Москва осталась в руках польского отряда, само ополчение распалось. Часть его вернулась в свои земли, часть осталась под Москвой, но уже не пыталась бороться с захватчиками, а занималась грабежом окрестного населения. Они попытались провозгласить новым царем сына Марины Мнишек, но к подобным заявлениям всерьёз уже никто не относился. Мальчика провали Ворёнком, и позже ребенок был повешен.

Второе ополчение начали собирать в сентябре 1612 года князь Дмитрий Михайлович Пожарский, ставший воеводой, и купец Кузьма Минин, снабжавший войско всем необходимым. Движение началось в северных и северо-восточных землях, наименее пострадавших за прошедшие годы. Оно состояло в основном из служилых людей, посадских, крестьян. Позже присоединились некоторые казачьи отряды (под началом Трубецкого). Собрав войско, князь не стал торопиться, тем более что зимой под Москвой было бы крайне трудно стоять: люди начали бы испытывать недостаток пищи, и войско могло развалиться, как первое. Проведя в Нижнем зиму, пошли на Ярославль, который, тем более, был весьма важным пунктом. Его хотели занять казаки, занявшие враждебную позицию по отношению к новому ополчению. Ярославль был взят; ополчение простояло здесь три месяца, потому что надо было обучить войско; «построить» землю.

В августе 1612 г. Пожарский направил войско к Москве. Сперва оно расположилось на Яузе, в 5 вестах от Москвы, и перекрыло доступ продовольствии в город. В середине осени был взят Китай-город, оставшиеся поляки скрылись в Кремле. Те все еще надеялись на помощь своего короля, и от предложений сдаться отказывались. Наконец, 26 октября, Кремль удалось взять.

Далее правительство, действовавшее в Ярославле, решило созвать Земский собор, чтобы выбрать законного российского царя, который устроил бы всех. Пожарский созвал по десять представителей от каждого города, а также от черных волостей, чего раньше не бывало. Этот собор был оказался самым полным из всех когда-либо состоявшихся. Как приблизительное число историки называют 700 человек. Основные кандидат: В.И. Шуйский, Ф. Мстиславский, Воротынский, Трубецкой, М.Ф. Романов, В.В. Голицын.

Выборные съехались в январе, и свидетели говорили, что было много споров и выборы были непростые. В ход шли самые разные методы, в том числе незаконные (например, подкуп голосов). Разные кандидаты символизировали разные общественные идеалы. К примеру, князь И.М.Воротынский, древнего, знатного рода, был противником западного влияния, предпочитал приверженность древним русским традициям. Естественно, его поддерживали в основном те, кто разделял с ним эти взгляды. Ф. Мстиславский, потомок Ивана III, был весьма способным человеком, многие отмечали его ум и силу воли. Возможно, оказавшись на троне, он провел бы в России многие реформы, выел её на прогрессивный путь развития, но Мстиславский через некоторое время сам снял свою кандидатуру. Из других претендентов достойным был князь В.В. Голицын, но он в то время находился в плену, в Польше. М.Ф. Романов по родовитости не мог с ними соревноваться, а про его качества и вовсе никто не знал, зато у него был влиятельный отец - Филарет, правда, сделавший карьеру при самозванцах. (Лжедмитрий II сделал его патриархом). Можно сказать, что М.Ф. Романов был «просто» кандидатом.

Филарет настаивал на введении ограничительных условий для нового царя и указывал на своего сына, как на самого подходящего кандидата. Выбран был действительно Михаил Федорович. Избрание это было компромиссом, согласившим враждебные друг другу течения. Несомненно, ему были предложены те ограничительные условия, о которых писал Филарет: "Предоставить полный ход правосудию по старым законам страны; никого не судить и не осуждать высочайшей властью; без собора не вводить никаких новых законов, не отягчать подданных новыми налогами и не принимать самомалейших решений в ратных и земских делах". Избрание состоялось 7 февр., но официальное объявление было отложено до 21-го, чтобы за этот срок выяснить, как примет народ нового царя Народ был только рад возникшей определенности, и города один за другим присягнули новому царю. Особенное удовлетворение вызывало то, что царь все-таки оказался русским.

5. М.Ф. Романов. Последствия Смутного времени

Интересно, что сам Михаил Федорович Романов вообще в то время ещё не знал, что его выбрали царём. Он с матерью, монахиней Марфой, находился в Костроме, в Ипатьевском монастыре, где скрывался в Смутное время. Существует предание, что один из польских отрядов, мародерствовавших по России в ту пору, пытался отыскать его, чтобы похитить - он стал конкурентом Владиславу. Но нанятый проводник, Иван Сусанин, завел отряд в болота, чем спас молодого царя, в то время как сам был казнен поляками. Иван Сусанин считается реальной личностью, в его честь в Костроме стоит памятник. Хотя, например, советские исследователи считали, что желания помочь именно царю у Сусанина не было, а отряд он погубил исключительно из ненависти к захватчикам. Но даже если это было так, возникшая легенда указывает на доброе отношение народа к избранному царю

В Кострому было отправлено посольство, в состав которого входило 49 человек, среди которых три атамана, четыре есаула и 20 казаков. В Ипатьевский монастырь посольство прибыло 13 марта. Все время междуцарствия, начиная с Бориса Годунова, было характерно непостоянством русского народа. Соборные избрания царей сопровождались изменой, крестное целование - нарушением его. Поэтому посольство, прибывшее ко вновь избранному царю, не внушало доверия, и потому инокиня Марфа и юный царь сперва категорически отказались принять предложение вступления на престол.

Только после настоятельных просьб и угрозы гневом Божиим за страдания русского народа в случае отказа, послы добились согласия матери молодого царя и они с посольством двинулись из Костромы и 21 марта прибыли в Ярославль, и уже здесь почувствовалась вся тяжесть, которая должна была лечь на плечи нового царя. Народ, узнав об избрании царя, уже в Ярославле подал множество челобитных о всевозможных вспомоществованиях и о поместьях, и восстановления утерянных прав на прежнее имущество. Во время Смуты земельные и правовые отношения были нарушены и одни и те же владения отдавались разным владельцам. Явились к царю и представители казаков с просьбой денежного и хлебного довольствия.

Михаил Федорович был венчан на царство 11 июля 1613 года, в Успенском соборе Кремля. Он не обладал навыками управления государством, поэтому в первое время дела велись в основном его родственниками Салтыковыми и матерью царя. Затем, в 1619 г., из Польши (из плена) вернулся отец, патриарх Филарет, и управление перешло в его руки.

Страна находилась в очень тяжелом состоянии. Условно считается, что Смута закончилась с избранием царя. Однако такие явления сразу не заканчиваются. По стране все ещё кое-где бродили остатки войск самозванцев, казачьи отряды, превратившиеся в разбойничьи шайки, с которыми надо было бороться. Центральные, западные земли находились в разорении. Осталось много неурегулированных вопросов с Польшей: Владислав продолжал называть себя русским королем; Смоленские, Северские земли остались под властью Польши. Шведы удерживали Новгород.

С основными внутренними смутьянами (Лисовский, Заруцкий) разобрались к 1616 году. Со Швецией в 1617 г. заключили Столбовский мир, по которому Новгород возвращался Москве, а за Швецией оставалось Финское побережье и 20000 рублей.

Первая попытка отвоевать западные земли окончилась неудачей война тянулась с 1627 до 1634 г, когда 4 июня (на пограничной реке Поляновке) было заключено соглашение: лично королю, за отказ от московского престола и от города Серпейска, уплачивалось 20000 р., Смоленск и Северские города «на веки» уступались Польше. (Земли удалось вернуть только в 1686 году).

Выводы

Смута продолжалась около четверти века, захватила все слои русского общества. При этом она не являлась политической революцией: не было никаких политических идеалов, добиваясь которых, некие люди начали бы разрушать существовавший строй. Никто и не собирался его разрушать. Смута также не являлась социальным переворотом, так как не развилась из какого-то социального движения, хотя в некоторые моменты отдельные слои общества пытались использовать сложившиеся обстоятельства в свою пользу (Болотников, казачество). Скорее всего, причиной Смуты явилось неудачное совпадение трех кризисов: экономического (вследствие политики Ивана Грозного); династического (прерывание династии московских князей); экологического, переросшего в социальный (голод 1601-1603 гг.)

Многие говорят, что страна в это время выбирала пути развития. Но, наверное, правильнее было бы сказать, что эти пути формировались сами, под влиянием настроения народа: возможность сделать осознанный выбор появлялась редко, люди обычно действовали сообразно обстоятельствам. В итоге победила приверженность людей традициям; также, наверное, сыграло свою роль представления о «добром царе», способным «с Божьей помощью» разрешить возникающие затруднения. Такой царь, конечно, обязательно должен быть православным, россиянином.

В итоге все вернулось к почти той же системе, которая существовала в XVI веке: царь правит, согласуя свои действия с аристократическим окружением и выборным органом - Земским собором. Со временем роль собора уменьшилась, он перестал созываться. Россия встала на «восточный» путь развития.

С моей точки зрения, Смутное время не принесло стране никаких полезных изменений.

Использованная литература

1.Семеникова Л.И. «Россия в мировом сообществе цивилизаций»; учебник, М.: КДУ, 2003, 6-е изд.

2.Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (Смута), Интернет

http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dictionary/095/95096.htm

3. Сайт «История в историях», статья «Избрание Царя и завершение Смутного времени»

http://wordweb.ru/2007/12/07/izbranie-carja-i-zavershenie-smutnogo.html