главнаяреклама на сайтезаработоксотрудничество Коллекция рефератов Otherreferats
 
 
Сколько стоит заказать работу?   Искать с помощью Google и Яндекса
 





Долг и совесть

Размышления о долге и совести как о моральных ценностях человека, которые ориентируют его на определенное поведение в обществе. Анализ различий между долгом и совестью: их взаимодействие и борьба, взаимоотношения морали с чувством вины (провинности).

Рубрика: Этика и эстетика
Вид: эссе
Язык: русский
Дата добавления: 27.12.2010
Размер файла: 10,9 K

Полная информация о работе Полная информация о работе
Скачать работу можно здесь Скачать работу можно здесь

рекомендуем


Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже.

Название работы:
E-mail (не обязательно):
Ваше имя или ник:
Файл:


Cтуденты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны

Подобные работы


1. Структуры и функции морали
История морали и этимология понятия. Основные ориентиры для выработки моральных позиций человека. Сущность оценивающей, регулирующей и воспитывающей функций морали. Понятие совести как осознания своего долга и ответственности, понятие самооценки человека.
контрольная работа [22,7 K], добавлена 05.09.2009

2. Категории совести в этике
Совесть — особый морально-психологический механизм, который действует изнутри души человека, придирчиво проверяя, выполняется ли долг. Самоконтроль. Виды совести по Э.Фромму — авторитарная и гуманистическая. Соотношение совести и долга. Совесть и стыд.
реферат [28,4 K], добавлена 09.09.2008

3. Основные категории этики
Императивность морали, нравственные ценности и моральный долг. Формирование совести в процессе воспитания человека и его социализации. Ложный стыд, источники чувства вины. Моральная свобода и необходимость. Понятие ответственности, добродетель и порок.
реферат [29,6 K], добавлена 08.12.2009

4. Понятие совести
Виды совести по Фромму. Совесть как категория нравственного сознания. Соотношение ценностности и императивности моральных суждений. Универсальность как безотносительность нормативных суждений к конкретным лицам и ситуациям. Значение совести в педагогике.
курсовая работа [30,9 K], добавлена 18.05.2009

5. Этика как раздел философии
Природа морального закона и моральные аспекты человеческого поведения. Этика как разновидность духовно–теоретической деятельности. Особенности функционирования морали. Предпосылки развития нравственности. Принцип диктата совести, рефлексивности морали.
реферат [29,1 K], добавлена 24.09.2012

6. Мораль и социальное управление
Мораль как форма общественного сознания и социальный институт, выполняющий функцию регулирования поведения людей. Взаимосвязь морали с общественным мнением и совестью. Соотношение морали и религии в социальном управлении. Культура и религия в обществе.
реферат [23,5 K], добавлена 02.02.2012

7. Сущность, структура и функции морали
Сущность понятия "мораль". Регулятивная, ценностно-ориентирующая, познавательная и воспитательная функция морали. Структуры нравственного сознания. Совесть и долг как морально-психологические механизмы самоконтроля личности. Смысл жизни, счастье.
лекция [158,2 K], добавлена 08.05.2012

8. Моральный долг
Нравственность - один из самых важных и существенных факторов общественной жизни. Категория долга - одна из ключевых в этике. Понятие и сущность морального долга. Проблема отношений между моральным долгом и конкретными обязанностями человека и гражданина.
реферат [26,3 K], добавлена 30.08.2012

9. Сущность и происхождение морали. Основные категории морали
Мораль как правила поведения человека. История понятия и примеры. Различие морали на словах и на деле. Ее роль в жизни человека и общества. Задачи, которые перед ней стоят: оценивать, регулировать и воспитывать. Прогресс морали и понятие приличия.
реферат [16,9 K], добавлена 23.02.2009

10. Природа человека и происхождение морали
Природа человека, его поведение, специфические свойства. Цели человеческой деятельности. Происхождение морали, эволюция ее положений. Особенности философии Востока и Запада. Мораль в рабовладельческом обществе. Этические категории античной философии.
реферат [20,1 K], добавлена 07.12.2009


Другие работы, подобные Долг и совесть


Размещено на http://www.allbest.ru/

1

ГОУ ВПО НИЖЕГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Эссе

по этике

тема:

Долг и совесть

Выполнил:

студентка ФТФ 4 курса З/О

Фадеева А.Д.

Проверил:

Кочеров С.Н.

Нижний Новгород 2010 г.

Человека на определенное его поведение ориентируют моральные ценности. Это оказывается возможным не в силу того, что человеку выгодно или приятно принимать их во внимание в своих решениях и действиях. Эти ценности функционируют таким образом, что оказывают воздействие на волю человека. Моральные ценности не просто провозглашаются, но еще и в такой форме, которая указывает на необходимость их практического воплощения в действиях. Следование моральным ценностям воспринимается человеком как долг. Неисполнение долга воспринимается как вина и переживается в укорах и муках совести.

С одной стороны, совесть можно определить как чувство долга, или, точнее, индикатор неисполненного долга, способность ощущать вину (провинность). Когда-то, думаю, на этом можно было поставить точку, но как только человек становится вообще способен слышать себя и придавать этому внутреннему голосу значение, то может и убедиться: чувство вины не исчерпывается чувством провинности за нарушения правила, вина не равна по объему не отданному долгу. Вина «ощущает» что-то сверх того; ведь может случиться и так, что долг будет исполнен, а неудовлетворенность останется. Наше «чувствую, что нехорошо» неизменно оказывается тоньше и глубже любого нашего «знаю, что нужно», - но почему? Возможно потому, что вопрос «хорошо ли?» открыт бесконечности факторов, тогда как всякое «нужно» всегда определено, ограничено. Главная функция совести -- самоконтроль. Так совесть оказывается умнее любых представлений о должном и движет мораль вперед. Мораль перерастает послушание, совесть перерастает долг. Их различия на этой фазе человеческого становления я попытаюсь отразить.

Долг

Совесть

Долг - направляет, указывает. Он всегда знает, чего от тебя хочет. И спрашивает по максимуму, - точнее, «от сих до сих», не меньше и не больше. Если ты его не слышишь - твой грех. Несет ли он другим людям радость или страдания, это другой вопрос, но с точки зрения самого долга (и «людей долга») одно только сомнение в его правоте - есть уже непослушание, нарушение долга.

Совесть именно судит, и почти не умеет указывать. Она заново переживает тобою прожитое и даже только помысленное и даже за честно исполненным долгом способна обнаружить обстоятельства и намерения, в которых ты, может быть, не хотел отдать себе отчета - и, post factum, говорит тебе всю правду о тебе.

Итак долг - знает. Классический лозунг долга - «ты должен, значит, можешь»; это значит: никакие обстоятельства не рассматриваются, кроме разве что непреодолимых физических. И уж конечно долг слышать не желает о том, что ты персонально, по совести, думаешь о ситуации и своей роли в ней. Ибо нельзя - то есть глупо или прямо преступно - надеяться поступить лучше, чем того требует долг. «Рассуждать» - хотя бы и «как лучше» - значит выкручиваться, юлить, выискивать для себя лазеек.

Задача и, так сказать, материал совести, с которым она работает - внутреннее и ситуативное. Но таковое не только служит обоснованием для каких-то поблажек себе (как в том уверен всякий человек долга), но, напротив, бывает в иных случаях и куда строже. Слишком мало для нее заведомо ясных вопросов - чем и пользуется наша слабость… Зато по прошествии времени, рассмотрев много больше того, что видно сразу, она вполне может сказать: нет, ты мог тогда еще и то и то, а значит, был должен…

Больше всего долг боится - поблажек и послаблений. Которые каждый, как в то верит «святая простота», обязательно себе даст, как только позволит себе рассуждать.

Совесть не дает поблажек. Всякому мыслящему известно, что спрятаться от правды все равно невозможно. Тем паче, когда эта правда таится в глубине твоей же души…

Работа долга - «серийная». Он в точности равен себе и не ведает исключений.

Работа совести - «штучная», индивидуальная. В каждом случае она начинает свою работу заново, не ведает никаких «вообще», «раньше», «другие в таких случаях»…

Итак, долг печется о правильном. Тут нелишне повторить, что правильнее правильного быть невозможно. Потому, кстати, как бы долг ни был тяжек, морально он - удобен…

Совесть печется о лучшем. Которое как говорится «враг хорошего» (то есть просто правильного). Потому, как только скажешь себе - «я совершенно прав», тут же чувствуешь, что покривил душой… Совесть - неудобна.

Долг есть твоя верность общему, твоя надежность как звена в социальном целом; это проба на соответствие.

Совесть - твоя уникальность, не дающая переложить малейшей ответственности на «всех», социальное целое; это момент истины.

Чувство вины - чувство провинности: неисполненного долга. Напоминает угрызения совести, но это больше страх или дискомфорт.

Нет ценностей, кроме ценности Жизни, и нет вины, кроме прямой или косвенной вины перед нею. Чувство вины - «угрызения совести» - это чувство невозможности жить дальше с ощущением полноты своего права жить.

На моем жизненном пути неоднократно встречались люди, у которых была жесткая внутренняя борьба между тем, как они должны были поступать, и как велела им совесть. В те моменты я могла лишь наблюдать и с интересом ждать исхода этой схватки. Подсознательно, я, наверное, давно уже выбрала совесть в свои попутчики по жизни. Долг представляется мне некой призмой времени. Если посмотреть на эволюцию этой ценности - слишком уж разным считалось то, что человек должен и что правильно, на протяжении веков. Для меня долг приравнивается к категории любви (пошла бы защищать родину из-за любви к ней; делаю что-то для близких из-за любви к ним; иногда лезу в то, куда меня не просят из-за любви к справедливости). совесть долг моральная ценность

Совестливый человек никогда не относится к себе снисходительно, спрашивает с самого себя по всей строгости, не ища оправданий. Тихий, но настойчивый голос совести -- мощнейшее орудие, он звучит в человеке тогда, когда никакого внешнего контроля нет, и, предоставленный самому себе, казалось бы, мог действовать безо всяких ограничений. Однако ограничителем безбрежной свободы выступает именно совесть, которая есть предостережение и укор со стороны собственного «я». Совесть тревожит личность, не дает ей морально уснуть, заставляет ее корректировать свои поступки согласно ценностям и установлениям, существующим в обществе.

И все же тайну совести, наверное, никогда не смогут раскрыть. Никто не знает точно, откуда у человека совесть, почему она обладает такой силой, все видит и знает, почему умеет подсказать нам, какой сделать выбор, почему умеет дать внутреннюю оценку нашему выбору, нашему поступку, почему вообще именно перед ней нужно держать ответ. Одни полагают, что совесть - это голос Бога внутри человека, другие утверждают, что она результат долгого развития человеческого опыта.

Впрочем, так ли уж это важно? Важно, что она есть.

Размещено на Allbest.ru


Скачать работу можно здесь Скачать работу "Долг и совесть" можно здесь
Сколько стоит?

Рекомендуем!

база знанийглобальная сеть рефератов