Основные положения экономической теории

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Основные этапы развития экономической теории

Первым проявлением экономических идей буржуазного общества стал меркантилизм. В Западной Европе он зародился уже в XV ст., но большого распространения приобрел в XVII ст. Главной предпосылкой генезиса меркантилизма было расписание феодализма и зарождение капитализма. Возникновение капиталистического образа производства в странах Западной Европы датируется XVI ст. Раньше в отдельных городах побережья Средиземного моря можно было наблюдать лишь определенные отдельные проявления капиталистических отношений. Большое значение для формирования капиталистического образа производства мало первоначальное накопление капитала, связанное с наиболее грубыми формами насилия: разорением мелких производителей, колониальными завоеваниями, работорговлей.

Эти насильнические меры осуществлялись за активной поддержки государства через государственные займы, налоговую систему, протекционизм. Значительно ускорило развитие капиталистического производства возникновения мирового рынка. Начало формирования такого началось с осуществлением больших географических открытий XV -- XVI ст. После открытия Америки и морского пути вокруг Африки началось небывалое оживление внешней торговли стран Западной Европы. Мелкое товарное производство не могло удовлетворить возрастающего спроса на промышленные изделия. Наспела необходимость создания больших капиталистических предприятий, которые могли бы поставлять значительные партии товаров на экспорт.

Появились большие мастерские, которые работали под контролем капиталистов (простая кооперация). Развитие разделения труда обусловило преобразование капиталистическое организованных мастерских на мануфактуры. Большую роль в возникновении капиталистического образа производства играл торговый капитал, который во время расписания феодализма был превосходящей формой капитала. Мировая торговля привела к сосредоточению огромных богатств у отдельных лиц, прежде всего у купцов и монопольных торговых компаний. Торговый капитал подчинял мелких производителей и одновременно сам внедрялся в сферу производства. Расписание феодального устройства, развитие товарно-денежных отношений, зарождение капитализма задевали интересы всех слоев населения и предоставляли вопросам экономического развития все большего значения. Ликвидация монополии церкви в области идеологии, развитие научных знаний создали благоприятные условия для изучения и обобщения явлений экономического жизни. Появилось много экономической литературы, которая брала за главную цель определения характера и задач экономической политики.

Меркантилизм как первая теоретическая попытка объяснить суть капиталистического образа производства возник на основании обобщения опыта первоначального накопления капитала и решал практические вопросы ускорения этого процесса. Стараясь преодолеть острые экономические разногласия, который их порождало расписание феодальной системы, дворянское абсолютизм в Франции, России и других странах Западной Европы попробовал форсировать торговлю и промышленность меркантильными методами, чтобы отстранить экономическую ограниченность феодализма с помощью развития мануфактурной промышленности. Меркантилизм отображал интересы торговой буржуазии, и именно поэтому Голландию, которая в XVII ст. достигла чрезвычайного расцвета и обогащения, развивая судоходство, внешнюю торговлю и колониальную экспансию, было провозглашено идеалом меркантилизма.

Меркантилисты призвали учиться в Голландии, и постепенно на этот путь становились Англия, Франция, Португалия, Испания. Итак, меркантилизм не был случайным явлением в истории экономической мысли Европы. Он имел реальную базу и решал практические проблемы того времени. Мышление меркантилистов значительно отличается от экономических взглядов античного мира. Руководящим принципом последнего был аристотелевская низменность хозяйства на экономику и хрематистику с осуждением последней как «неморальной». В центре внимания меркантилистов оказывается именно хрематистика -- «порождение» денег деньгами.

Меркантилисты ищут связи между хозяйственными явления» мы, но ищут его на поверхности явлений, в сфере обращения. И это было обусловлено особенностью эпохи, когда доминировал торговый капитал. Итак, предметом исследования меркантилистов есть сфера обращения. Даже сам термин«меркантилизм», что возник в XVII ст., происходит от итальянского слова «mercante» -- купец. Метод исследования меркантилистов -- собирание и опись реальных фактов и частичная их классификация, то есть они направляются от конкретного до абстрактного, что есть неминуемым в период зарождения любой науки. Затем меркантилисты не создали и не могли создать развернутой теории капитализма, не определили его законов и категорий, а посвятили свою деятельность сугубо практическому вопросом экономической политики.

Экономические взгляды меркантилистов нельзя рассматривать как единую, целостную, научную теорию, которую учитель мог изложить ученику. То, что позднее получило общее название меркантилизма, было, по сути дела, совокупностью личных взглядов и мыслей многих разных людей, которые довольно часто даже и не слышали один об одном, а также совокупностью практических хозяйственных мер европейских государств в XVI -- XVIII ст. Авторами экономических работ тогда были, как правило, не профессиональные научные работники, а практики -- купцы, промышленнике, финансисты, служащем торговых компаний, которые не теоретизировали, а решали конкретные экономические вопросы, формулирование которых большей частью выносили прямо в заголовки своих памфлетов (именно так называли тогда эти работы).

Количество авторов-меркантилистов и их работ чрезвычайно большая. Только в Англии до 1764 г., по подсчетам одного из английских историков, было обнародовано свыше двух тысяч таких экономических памфлетов. Однако детальное их изучение на протяжении XVIII- XX ст. дало возможность оказать определенную общность теоретических взглядов меркантилистов.

Идеологию меркантилизма раскрывают такие главные положения. Во-первых, богатством есть лишь то, что может быть реализованным и в самом деле реализуется в деньгах; то есть богатство -- это не что другое, как накопление денег. Во-вторых, производство создает нужные предпосылки для образования богатства, а потому нуждается в постоянном поощрении и развитии. В-третьих, непосредственным источником богатства является сфера обращения, то есть сфера, где продукты превращаются в деньги. В-четвертых, сфера обращения есть вместе с тем и источником прибыли, которая образовывается благодаря продаже товаров по более высокой цене, чем цена покупки: Г -- Г' -- деньги, которые порождают деньги, -- такой есть формула капитала у меркантилистов. В-пятых, не любое обращение товаров и денег является источником богатства. Обращение товаров внутри страны, по мнению меркантилистов, хотя и обогащает одних человек за счет других, однако не увеличивает и не уменьшает общей суммы национального богатства. Источником богатства есть лишь внешняя торговля. В-шестых, баланс внешней торговли должны быть активным, то есть надо меньше покупать у иностранцев и больше им продавать (однако относительно понимания активного баланса взгляды ранних и поздних меркантилистов очень различались).

Конкретная меркантильная политика и теория меркантилизма прошли два этапа в своем развитии. Это ранний меркантилизм, который Маркс назвал монетарной системой, и развитый меркантилизм, что его Маркс характеризовал как собственно меркантилизм, или мануфактурную систему. Ранний меркантилизм возник еще к эпохи больших географических открытий. Наиболее известными представителями этого напрямую были Вильям Стаффорд в Англии и Гаспар Скаруффи в Италии. Ранний (монетарный) меркантилизм базировался на теории денежного баланса. Эта теория имела две задачи: во-первых, привлечь в страну как можно больше денег из-за границы; во-вторых -- сохранить деньги в самой этой стране. Затем возникало требование наименьшего расходование и наибольшего накопления денег в стране с одновременным запретом их вывоз. Монетарный меркантилизм был довольно примитивной формой более позднего меркантилизма.

Присущий монетарному меркантилизму XVI ст. меры -- запрет вывоза денег, ограничение импорта, увеличение добычи золота и серебра там, где это было возможным, установление высокого импортного пошлины, снижение ссудного процента -- неоднократно внедрялись, например, в Испании, но не дали ожидаемых результатов. Монетаризм оказался экономически бесплодным, на нем весьма сильно обозначались влияние еще полунатурального хозяйства, городская регламентация торговли и денежного обращения, ориентированная на самодостаточность экономики каждого города.

Во второй половине XVI ст. система монетарного меркантилизма сменяется системой меркантилизма мануфактурного, что достигла своего расцвета в XVII ст. Основными представителями его были Томас Мен в Англии, Антуан Монкретьен в Франции, Антонио Серра в Италии. Возникшая собственно система меркантилизма, для которой характерной есть теория торгового баланса. Поздние меркантилисты центр веса перенесли со сферы денежного обращения в сферу товарного обращения.

Они ставили своей задачам отмены запрета вывоза денег, ограничений импорта иностранных товаров; форсирование экспорта национальной продукции прежде всего промышленной; завоевание рынков, в том числе колониальных, и обеспечение активного торгового сальдо, то есть превышение стоимости вывезенных со страны товаров над стоимостью товаров, ввезенных в страну. С этой целью поощрялось развитие промышленности, которая вырабатывала товары на экспорт, расширялось мореходство. На первый план выдвигалась политика протекционизма, которая рассматривалась как наилучшее средство для обеспечения интенсивного развития экспорта. Государство вводило систему таможенных мер: ввоз иностранных товаров, которые конкурируют с отечественными, а также вывоз сырье, которую можно было бы переработать в середине страны, облагаются налогами высокой пошлиной. И наоборот, устанавливаются поощрительные премии за экспорт некоторых отечественных товаров.

Итак, в центре внимания всех меркантилистов была проблема обогащения страны. В главном и ранние, и поздние меркантилисты единые -- основой основ всей системы их взглядов было представление, которое единым истинным богатством страны есть деньги. Согласно этому все меркантилисты выступают на защиту максимального накопления денег. Основное отличие состояло в разных взглядах на суть активного баланса. Развитие капиталистических отношений вызвало упадок меркантилизма прежде всего в Англии -- наиболее экономически развитой стране.

Интересы буржуазии перемещают со сферы обращения в сферу производства. На первый план выходит промышленный капитал. При этих условиях рекомендации меркантилистов не могли решить экономических проблем буржуазии. Промышленная буржуазия нуждалась в обосновании главных принципов капиталистического производства, разработки новых экономических категорий, таких как заработная плата, прибыль, рента и т.п. Кроме того, буржуазия старалась освободиться от жестокого правительственного регулирования экономического жизни. Она алкала свободы. Буржуазная революция середины XVII ст. в Англии начала время политических и промышленных революций на европейском континенте. Буржуазия постепенно приходит к власти. Бурно развивается промышленность, больших успехов было достигнуто в развитии механики, математики, физики, философии и других наук. Активизация теоретических исследований в разных областях знаний содействовала и развитию экономической мысли, было положено начало формированию политической экономии как науки. При этих условиях и возникшая классическая политическая экономия.

Классическая политическая экономия зародилась в Англии в конце ХVII ст. и в Франции в начале XVIII ст., прийти на смену меркантилизма. К. Маркс назвал меркантилизм первый теоретической обработкам принципов капиталистического производства. Вместе с тем он подчеркивал, Что действительная наука современной экономии начинается лишь с того времени, когда теоретическое исследование переходит от процесса обращения к процессу производства. Этот переход и осуществила классическая политическая экономия.

Впервые термин«классическая политическая экономия» употребил Маркс относительно школы, которая начала исследование внутренних закономерностей буржуазного общества. К.Маркс писал: «...под классической политической экономией я понимаю всю политическую экономию, начиная с У. Петти, которая исследует внутренние зависимости буржуазных отношений производства». Если меркантилисты в своем анализе выходили из довольно поверхностного понимания процесса обращения и потому видели лишь внешний бок его явлений. Классики провозгласили идею естественного порядка, действие объективных экономических законов. А это изменило направление исследований от системы регламентирующих правил к экономической свободе, которая одна только и обеспечивает эффективное развитие экономики. Классическая школа, в отличие от меркантилистов -- приверженцев государственного вмешательства в экономическую жизнь, провозгласила принцип экономической свободы, экономического либерализме. Классики были противниками протекционизма. Проблему ценности, которая к тому времени была одной из центральных в экономическом анализе, они решали преимущественно из позиций трудовой теории, применяя отвлеченно-дедуктивный метод исследования экономических явлений.

Общая оценка классической политической экономии в бывший советской литературе осуществлялась по схеме К. Маркса, который к классикам зачислял экономистов от Петти до Рикардо в Англии и от Буагильбера до Сисмонди в Франции. Вершиной классической политической экономии Маркс называл работе А. Смита и Д. Рикардо, которыми, по его мнению, классическая школа исчерпала себя.

Английская политическая экономия начала XIX ст. характеризовалась относительным постоянством взглядов, использованием абстрактных методов исследований. Однако именно тогда завершается промышленный переворот и ряд новых проблем, которые становятся его следствием, нуждаются в теоретическом объяснении.Вместе с тем полемика по основным теоретическим вопросам политической экономии, которая постоянно велась между представителями классической школы, имела своим следствием усиления внимания к экономическим исследованиям. Вокруг Рикардо группировались самые квалифицированные тогдашние экономисты, которые признавали существование рикардианської системы, но одни комментировали ее, детализировали и старались уточнить отдельные положения, а другие подвергали критике отдельные ее стороны. С Рикардо полемизировали выдающиеся ученые, среди них -- англичане То-Масс Мальтус и Нассау Сениор. Они не старались опровергнуть классическое учение, а сделали попытку с других исходных позиций довести жизнеспособность и осветить механизмы саморегулирования экономической системы капитализма.

Самыми совершенными последователями Рикардо были Джеймс Милль и Джон Мак-Куллох, которые не только восприняли его идеи, а и применяли их для анализа экономических процессов капиталистического общества. Имело того, без Джеймса Милля был бы невозможным выход в мир основной книжки Рикардо « Основы политической экономии». Джон С. Милль писал со временем, которое книжку Рикардо «никогда бы не было выдано или написано без просьб и крепкой поддержки моего отца»'. Видавцем и редактором сборники работ Рикардо (1852) был Мак-Куллох. Именно благодаря тому, что они так успешно пропагандировали его систему, экономическая мысль еще долго не воспринимала других методов анализа.

Период расцвета политической экономии в Англии отвечает периоду начинания классической школы в Франции. Выход в мир книжки Смита «Раздумья о природе и причинах богатства народов» и развитие классических экономических идей в работах его последователей оказали большое влияние на формирование экономической теории в Франции, а революционное изменение феодального устройства в конце XVIII ст. и быстрое развитие капиталистических отношений поставили перед французской экономической наукой много новых вопросов, на которые сложно было дать ответ из позиций английской классической политэкономии. Политическая экономия в Франции имела свою специфику: она хоть и унаследовала классические традиции, но не отнеслась ортодоксально к весьма абстрактной теории стоимости, из прагматических позиций решала проблемы развития буржуазного общества. Представителями французской классической экономической школы были Жан Батист Сей, наиболее выдающийся последователь Смита на континенте, работы которого окончательно развенчали меркантилизм (кольберизм) и физиократию, и Фредерик Бастиа, который абсолютизировал идее либерализма.

Американская экономическая наука XIX ст. развивалась под влиянием английской классической политэкономии, но вместе с тем имела определенные особенности, обусловленные спецификой развития капитализма в США: он властвовал на Северы, тогда как Юг все еще оставался рабовладельческим.

Возникала необходимость довести прогрессивность капиталистического устройства, оптимистически срисовать его перспективы, объявить построение капитализма всеобщей целью. Основателем либеральной экономической теории в США считают Генри Чарльза Kepи (1793-1879), в работах которого капитализм рассмотрено как экономическое устройство, которое руководствуется объективными экономическими законами и не нуждается во вмешательстве государства. Оптимизм Кери, как и оптимизм Бастиа, базировался на признании больших классических доктрин, но опорой для уверенности Кери в прогрессивности развития были особенности, присущие его стране. Основные работы Кери опубликовано на протяжении 1835-1859 pp., когда страна находилась на стадии бурного развития: население возрастало, но теория Мальтуса не подтверждалась, поскольку земля была дешевой, плодородной и в неограниченном количестве, заработная плата довольно высокой, цены низкими. Осуществлялось строительство дорог, каналов, железных дорог. Импорт капиталов и найновиших технологий довершал картину. Контраст между молодой экономикой Америки и обветшалой экономикой старой Европы был разительным. В Кери были все основания для оптимизма.

В 70-х годах XIX ст. в Германии образовалась новая историческая школа, ядро которой составили: Г. Шмоллер (1838-1917), Л.Брентано (1844-1931) и К.Бюхер (1877-1930). Главное отличие новой исторической школы от предыдущей, которую стали называть старой, состояла в том, что ее лидеры анализировали особенности социально-экономического развития страны на новом этапе -- этапе перехода к монополистическому капитализму, усилению националистических, милитаристских тенденций в политике объединенной Германии, рост классовой конфронтации и идеологических разногласий в обществе -- и старались разработать конструктивные программы « классового мира» и социального партнерства. Именно ее представители заложили основы буржуазно-реформистских концепций социальной политики. Вместе с тем своей важной задачам эта школа считала теоретическую и идеологическую борьбу с марксизмом как новым влиятельным течением в рабочем движении Германии. Основателем новой исторической школы считают профессора Берлинского университета Густава Шмоллера, который возглавил правое консервативное крыло экономистов. Главное его произведение -- « Основы общего учения о народном хозяйстве» -- хотя во многом и базировался на принципах и методах старой исторической школы В. Рошера и Б. Гильдебранда, однако в методологическом плане был существенно другим. Основными теоретическими принципами, которые определяли мировоззрение новой плеяды немецких ученых, были эмпиризм, описательный подход к изучению экономических явлений и процессов, возражение абстрактно-теоретического метода познания действительности, накопление исторических фактов и статистических данных для будущего рационального мышления.

В последней трети XIX ст. в экономической теории возникшее новое течение -- маржинализм, которая со временем стала определяющему направлением развития политической экономии. Объективная обусловленность ее появления состояла в глубоких изменениях, которые произошли в это время в общественно-экономической жизни развитых стран Запада под влиянием научно-технического прогресса, а именно: переход экономики в монополистическую стадию развития, формирование более сложных форм хозяйствования и взаимоотношений между производителем и потребителем, интенсивный процесс расширения рынка вне национальные границы. Качественные сдвиги, которые имели место в характере и структуре производства, методах управления экономической деятельностью на микро- и макроуровнях, в сфере потребления, нуждались в переоценивании многих теоретических положений «классической школы», формирование новой парадигмы для объяснения процессов и явлений общественно-экономической практики.

Наиболее весомый вклад в разработку идей маржиналистов сделала австрийская школа политэкономии, которая сформировалась в 70-те годы XIX ст. Ее репрезентовали профессора Венского университета Карл Менгер (1840-1921), Фридрих фон Визер (1851-1926) и Ейген Бем-Баверк (1851-1919). Ее теоретическими принципами были субъективный идеализм и теория предельной полезности. Вклад в науку и влиятельность их теорий ставят этих экономистов на видное место после классической школы. Никакая другая группа не внесла столько нового в теорию экономики, как австрийская школа. Не случайно ее идеи приобрели.

Монополизация экономики, возникновение государственно-монополистической формы собственности, всемирный экономический кризис 20- 30-х pp. поставили под вопрос основные постулаты ортодоксального неоклассицизма. Исходный принцип неоклассиков -- принцип либерализма, согласно которому свободное ценообразование и рыночный образ распределения доходов обусловливают принятие экономическими субъектами оптимальных хозяйственных решений, которые имеет своим следствием уравновешивания спроса и предложения, был подорванный. Окончательного удара основоположным принципам неоклассицизма нанесли кейнсианци, которые предложили новую концепцию экономического развития. После принятия их рекомендаций правительствами многих стран достоверность основных постулатов неоклассической теории вообще относилась под сомнение. Кроме того, мировая экономическая мысль той времена не могла не учитывать еще одно направление -- марксизм, который реализовывался на практике как социалистическое, центрально-управляемое хозяйство, опираясь, как и кейнсианство, на идеологию государственного вмешательства в экономику.

Пересмотреть неоклассическую теорию рынка старались и самые представители неоклассической школы. Выдающиеся теоретики-неоклассики Л. Вальрас, А. Пигу, А. Хоутри, К. Викселл и другие также указывали на ограниченные регулирующие возможности рыночной конкуренции, особенно при новых условиях, и считали необходимым дополнить ее государственным регулированием. Однако послабление позиций неоклассицизма как основы экономической политики совсем не означало отказы от неоклассической методологии анализа экономических явлений. К тому времени неоклассическое направление имело почти столетнюю практику экономических исследований, связанных с использованием разнообразнейших методов и подходов, которые, начиная с теорий последователей рикардианской школы и концепции общего и частичного равновесия, делали возможным всестороннее освещение закономерностей общественно-экономического развития.

Неоклассическая школа политической экономии оказывала незаурядное влияние на другие направления. Именно неоклассические теории формировали методологические принципы исследований экономических явлений всеми другими течениями в политической экономии: в основу идей каждой из них был положен неоклассический анализ взаимосвязей и взаимовлияния элементов экономической системы. Ведь экономические доктрины любого направления исходили из того, что вмешательство государства в экономику возможное лишь в пределах, очерченных частной собственностью на средства производства, поэтому оно должны базироваться на определении особенностей и закономерностей функционирования рыночного организма, на понимании того, что сознательное формирование одного из элементов экономической системы будет служить причиной соответствующие изменений в усий системе. В контексте денежно-кредитной доктрины именно неоклассики формулируют монетарную теорию экономического цикла, указывая, что экономический цикл -- сугубо денежное явление, обусловленное нестабильностью спроса на деньги и соответствующими изменениями условий денежного кредитования. Они первыми обратили внимание на необходимость проводки государством активной кредитно-денежной политики. Со временем этот тезис (хоть и по-разному) будут развивать монетаристы и кейнсианци.

Кейнсианская идея регулирования экономики также строилась на знании закономерностей развития рыночного механизма. Самая ее интерпретация как «теории равновесия при условиях неполной занятости», то есть как одного из аспектов проблемы общего равновесия экономической системы, возражает ее несовместимость с неоклассическими подходами. Все это дало возможность приверженцам неоклассических идей утверждать, что теоретические постулаты, которые разработал еще Маршалл, остаются актуальными, поскольку государственное регулирование есть временным и исключительным явлением, обусловленным «Большой депрессией». Они заявляли, что всемирный кризис является следствием вмешательства государства (как владельца-монополиста) в экономику; следствием как негативного влияния профсоюзов на процесс формирования заработной платы и доходов, так и контроля больших монополий за ценообразованием, которое лишило экономику возможности гибко реагировать на рыночные обстоятельства.

Вместе с тем в пределах неоклассической традиции возникает отдельное направление, представители которого стараются довести, что конкуренция присущая также и монополистической стадии развития экономики. Д. Робинсон, Е. Чемберлин, Й. Шумпетер осуществляют пересмотр неоклассической концепции рынка, формулируют теории монополистической конкуренции, с помощью которых доказывают, что силы рыночного само-урегулирование проторяют себе путь при любых условиях. Другие неоклассики призвали к восстановлению экономических условий, при которых снова заработает механизм свободной конкуренции, к разработки моделей выхода из экономического кризиса и экономического роста, тем самым расширяя предмет неоклассических исследований: стремительно возрастает разнообразие объектов исследования, меняются подходы к ним изучение. В пределах неоклассического направления формулируются разные либеральные концепции общественно-экономического развития, иногда настолько противоположные по смыслу, который можно было говорить о возникновении новых школ. Но основной принцип -- ориентация на потенциал рыночной системы и рыночных механизмов -- объединяет все направления и школы.

Неоклассическая экономическая теория входит в новую фазу, набирает новых черт, четко очерчиваются ее функции -- нормативная (формулируются программы развития, определяются его основные направления, разрабатываются практические рекомендации, то есть формируются принципа экономической политики) и положительная, научно-исследовательская (изучаются экономические закономерности и факторы прогресса общества). Широко используются экономико-математические, статистические методы моделирования экономических процессов, системный и факторный анализ.

Развертывание всемирного кризиса предопределяет возникновение новых приоритетов в научных исследованиях -- проблемы восстановления экономического равновесия, цикличности и экономического роста. Представители неоклассической школы решают их по-разному, но в пределах неоклассической методологии. Это приводит к новому делению представителей неоклассической школы на несколько заметных научных течений (направлений). Так, направление, которое абсолютизирует саморегулирующийся потенциал рынка, возражает необходимость вмешательства государства в экономику, получает название консервативной (ортодоксальной) течения неоклассической школы. Именно благодаря этому течению происходит усовершенствование методов исследования рыночных процессов, ей принадлежат приоритеты в области функционального анализа проблем экономического роста. Но, в отличие от своих предшественников, представители этого течения широко пользуются как микро-, так и макроэкономическими подходами: проводится многофакторный анализ экономического цикла, моделируется влияние на него НТП, конъюнктуры и других факторов, в том числе и денежного фактора восстановления экономического равновесия.

Если раньше проблема денежного обращения рассматривалась в связи с ценообразованием, то теперь акценты смещаются в бок исследования его влияния (как фактора экономического роста) на процессы накопления, инвестирование. Возникает ряд новых теорий, которые отличались от бывших количественных теорий денег тем, что учитывали не только взаимосвязь цен и количества денег в обращении, а указывали на существование других, в том числе субъективных, факторов равновесия -- мотивов инвестирования. Признается, что инвестиции являются автоматическим регулятором рыночной экономики,, главным условием экономического роста, а рыночный механизм -- главным условием эффективного действия этого регулятора. В этот же время формируется и неолиберализм -- течение в неоклассическом учении, которое признает возможность частичное, ограниченного влияния государства на экономику. Это свидетельствовало о приспособлении идей либерализма к новой действительности, и итак, о начале нового этапа его развития.

Одним из известнейших экономистов первой половины XX ст. есть Йозеф Шумпетер (1883-1950). Его теоретическое наследство чрезвычайно широкое и разная. Истории и методологии экономический анализ посвящен такие его работы, как «Суть и основное содержание теоретической политэкономии» (1908), «История экономического анализа» (1954), экономической динамике -- «Теория экономического развития» (1912), теории общественного развития -- «Капитализм, социализм и демократия» (1942). Всестороннее изучение истории экономического анализа привело Шумпетера к выводу, который самой совершенной к тому времени концепцией в политэкономии была теория общего экономического равновесия Вальраса. Однако он видел в ней и существенный недостаток, который состоял в том, что теория экономического равновесия отбивала статическое состояние экономики и не учитывала факторов развития экономических процессов.

Начиная из 70-х г.г. неоклассическая теория переживает возрождение классических традиций, поворачиваясь к признанию определяющей роли экономического субъекта и рыночного механизма саморегулирования для установления общего экономического равновесия. Развитие неоклассической теории связывается с исследованиями в нескольких направлениях: с теоретическим определением путей преодоления кризисных явлений в рыночных отношениях; с прогнозированием экономического поведения субъектов рыночной деятельности в динамической среде; с формированием принципов экономической политики, направленной на защиту и поддержку конкурентной рыночной экономики при условиях монополизма; с определением методов решения социальных проблем, рожденных действием рыночных сил, которые до этого времени оставались без внимания неоклассического анализа. Снова появляются теории, которые возражают необходимость любого вмешательства государства в экономику. В центр их внимания попадаются как экономические, так и неэкономичные факторы развития и рыночного саморегулирования. Это направление получает название «школы новой классики», или «новой классической экономика» и является признаком неоклассического ренессанса. Характерными особенностями новых неоклассических теорий есть то, что в них обобщается идея равновесия, учитываются, формализуются и математизируются все явления экономического жизни, в том числе и мотивированное поведение экономического агента ( отдельного производителя или фирмы), и на этом основании строится модель цикла. В работах представителей современное консервативного направления исследуются проблемы, связанные с усовершенствованием механизмов функционирования рыночной экономики на макро- и микроэкономическому уровнях. Эти теории репрезентованы доктринами рациональных ожиданий и экономики предложения.

В современных западных академических кругах новую неоклассику считают доминирующим и перспективным направлением. И следует отметить, что построенный на основе идеи ценового равновесия и теории предельной полезности, на использовании принципа системного анализа современный неоклассицизм вплотную подходит к признанию необходимости влияния государства на отдельные стороны экономической системы с целью вызвать «цепную реакцию» и обеспечить условия для действия рыночных сил. Ссылаясь на то, что новые организационные формы производства нуждаются в новых подходах к проблемы саморегулирования, неоклассики считают необходимым исследовать экономические явления с точки зрения возможного стимулирования и стабилизации экономических процессов, не вредя действия рыночных сил.

Школа Вальтер Ойкена. В. Ойкену принадлежит много экономических работ, известнейшие с которых «Критические заметки по проблеме денег в Германии» (1923), «Международная валютная проблема» (1925), «Теоретические исследования капитала» (1934 и второе, дополненное определениям функций политической экономии, издание -- 1954), «Основные принципы национальной экономии» (1940), которая выдержала много изданий, а также «Основные принципы экономической политики», что вышла уже после его смерти, 1952 p. Все його работы базировались на классических подходах к анализу, наперекор историко-националистической направленности немецкой экономической науки. В современной экономической теории работа В. Ойкена «Основные принципы национальной экономики» полагает одной из величайших относительно методологии экономического анализа типов общественного порядка.

2. Адам Смит и его вклад в экономическую теорию

Адам Смит (1723--1790) -- шотландский экономист и философ, один из крупнейших представителей классической политэкономии. Создал теорию трудовой стоимости и обосновал необходимость возможного освобождения рыночной экономики от государственного вмешательства.В «Исследовании о природе и причинах богатства народов» (1776) обобщил столетнее развитие этого направления экономической мысли, рассмотрел теорию стоимости и распределения доходов, капитал и его накопление, экономическую историю Западной Европы, взгляды на экономическую политику, финансы государства. А. Смит подходил к экономике как к системе, в которой действуют объективные законы, поддающиеся познанию. При жизни Адама Смита книга выдержала 5 английских и несколько зарубежных изданий и переводов.

Жизнь и научная деятельность

Адам Смит родился в семье таможенного чиновника. Несколько лет учился в школе, затем поступил в университет Глазго (1737) на факультет моральной философии. В 1740 получил степень магистра искусств и частную стипендию для продолжения учебы в Оксфорде, где до 1746 изучал философию и литературу.

В 1748-50 Смит читал публичные лекции по литературе и естественному праву в Эдинбурге. С 1751 профессор логики в университете Глазго, с 1752 -- профессор моральной философии. В 1755 опубликовал свои первые статьи в журнале «Эдинбургское обозрение» («Edinbourgh Review»). В1759 Адам Смит выпустил в свет философский труд по этике «Теория нравственных чувств», принесший ему международную известность. В 1762 Смит получил ученую степень доктора юридических наук.

В 1764 А. Смит оставил преподавание и отправился на континент в качестве наставника юного герцога Баклю. В 1764-66 посетил Тулузу, Женеву, Париж, встречался с Вольтером, Гельвецием, Гольбахом, Дидро, Д'Аламбером, физиократами. По возвращении на родину жил в Керколди (до 1773), а затем в Лондоне, полностью посвятил себя работе над фундаментальным трудом «Исследование о природе и причинах богатства народов», первое издание которого вышло в 1776.

С 1778 Адам Смит занимал должность таможенного чиновника в Эдинбурге, где и провел последние годы своей жизни.

Философские и экономические взгляды

Экономическая теория, которую Смит изложил в «Исследовании о причинах и богатстве народов», была тесно связана с системой его философских представлений о человеке и обществе. Основной движитель человеческих поступков Смит видел в эгоизме, в стремлении каждого индивида улучшить свое положение. Однако согласно ему в обществе эгоистические устремления людей взаимоограничивают друг друга, образуя в совокупности гармоничное равновесие противоречий, являющееся отражением установленной свыше и царящей во Вселенной гармонии. Конкуренция в экономике, стремление каждого к личной выгоде обеспечивают развитие производства и в конечном счете рост общественного благосостояния.

Одно из ключевых положений теории Адама Смита -- необходимость освобождения экономики от государственной регламентации, препятствующей естественному развития хозяйства. Он подверг острой критике господствующую в то время экономическую политику меркантилизма, направленную на обеспечение положительного баланса во внешней торговле посредством системы запретительных мер. По мнению Смита, желание людей покупать, где дешевле, и продавать, где дороже, естественно, а потому все протекционистские пошлины и поощрительные премии за экспорт вредны, как и любые помехи свободной циркуляции денег.

Полемизируя с теоретиками меркантилизма, отождествляющими богатство с драгоценными металлами, и с физиократами, видевшими источник богатства исключительно в земледелии, Смит доказывал, что богатство создается всеми видами производительного труда. Труд, утверждал он, выступает и в качестве мерила стоимости товара. При этом, однако, Адам Смит ( в отличие от экономистов 19 века -- Д. Рикардо, Карла Маркса и др.) имел в виду не тот объем труда, что затрачен на производство продукта, а тот, что можно приобрести за данный продукт. Деньги представляют собой всего лишь один из видов товара, не являясь главной целью производства.

Благосостояние общества Адам Смит связывал с ростом производительности труда. Наиболее эффективным средством ее повышения он считал разделение труда и специализацию, ссылаясь на ставший с тех пор классическим пример булавочной мануфактуры. Однако степень разделения труда, подчеркивал он, напрямую связана с размерами рынка: чем шире рынок, тем выше уровень специализации выступающих на нем производителей. Отсюда следовал вывод о необходимости отменить такие ограничения для свободного развития рынка, как монополии, цеховые привилегии, законы об оседлости, обязательном ученичестве и т. п.

Согласно теории Адама Смита первоначальная стоимость продукта при распределении распадается на три части: заработную плату, прибыль и ренту. С ростом производительности труда, отмечал он, происходит повышение заработной платы и ренты, зато доля прибыли во вновь произведенной стоимости снижается. Совокупный общественный продукт делится на две основные части: первая -- капитал -- служит для поддержания и расширения производства (сюда входит и зарплата рабочих), вторая идет на потребление непроизводительными классами общества (собственниками земли и капитала, государственными служащими, военными, учеными, лицами свободных профессий и т. д.). От соотношения этих двух частей зависит и благосостояние общества: чем больше доля капитала, тем быстрее растет общественное богатство, и, напротив, чем больше средств уходит на непроизводительное потребление (прежде всего государством), тем беднее нация.

Вместе с тем А. Смит не стремился свести к нулю влияние государства на экономику. Государство, по его мнению, должно играть роль арбитра, а также осуществлять те общественно необходимые хозяйственные мероприятия, которые не по силам частному капиталу. (А. В. Чудинов)

В основе экономической теории Адама Смита лежат наблюдения как экономического, так и философского характера, частично разработанные самим Смитом, частично почерпнутые им у других авторов. В целом же его исследование стало возможным только благодаря тем социально-политическим и экономическим переменам, которые происходили в Европе в XVIII веке и заключались в развитии рыночного производства и складывании устойчивых обменных отношений. Адам Смит был современником этих процессов и можно сказать, что его экономические воззрения развивались вместе с развитием самой экономики.

Экономические замечания Смита касаются прежде всего трех территорий: Шотландии, Англии и Европейского континента. Так, например, на основе личных наблюдений за процессом разделения труда на одной из шотландских фабрик, производящих булавки, Смит обосновал свой тезис о зависимости объемов выпускаемой продукции и расширения рынков сбыта от уровня разделения труда, а также - о связи между такими явлениями, как разделение труда и производительность.[1]

Смит приходит к выводу о том, что расширение процесса разделения труда было одним из прогрессивных последствий уничтожения внутренних границ, которое принесло автоматическое увеличение рынка сбыта и возможность увеличения объемов выпускаемой продукции. Высоко оценивая значение разделения труда, автор “Богатства народов” по сути дела раскрыл один из основных принципов развития товарного производства.

Смит обратил внимание и на другое следствие экономических перемен: на почти троекратное возрастание (в сравнении с ценами начала XVIII в.) цен на шотландский скот, которое произошло после заключения торгового соглашения между Англией и Шотландией. Англо-шотландское соглашение, открывшее для Шотландии английские рынки, способствовало также увеличению цен на мясо.

В число экономических наблюдений, описанных в “Богатстве народов”, входят также: трех- и четырехкратное - в сравнении с прошлым столетием - возрастание земельной ренты в предгорных районах Шотландии; относительно низкий уровень ренты с шотландских оловянных копий; стимулирующее воздействие на развитие экономики края деятельности банков, которые наладили выпуск ценных бумаг, почти вдвое увеличив денежный оборот страны; зависимость цен в производстве стекла, железа и других металлов от изменений цен на уголь; отрицательное воздействие регламентации цен на хлеб и т.п.

Анализируя экономические наблюдения Адама Смита, можно сказать, что его теоретическое исследование было в целом направлено против теории и практики меркантилизма, а также тех феодальных институтов и пережитков, которые тормозили развитие капиталистических отношений. Противопоставляя расточительности дворянства и непроизводительному расходованию средств предприимчивость и трудолюбие купцов и промышленников, Смит обосновывал преимущества капитализма и призывал ориентироваться на его развитие.

Описывая свои наблюдения, Адам Смит осуждал феодальную традицию закрепощения крестьян, которое он сравнивал с рабством и характеризовал как основное препятствие для прогресса земледелия. Поместные поборы (например, французская талья) осуждались как покушение на крестьянскую собственность и препятствие для капиталовложений в сельскохозяйственное производство. По убеждению Смита, только в городах накопления “трудолюбивой части сельского населения” могли найти себе надежное и производительное применение.

Критика политики меркантилизма, которая трактовалась “как детище суеверий средневековья наряду с католицизмом”,[2] является одной из центральных тем книги. Выступая в роли идеолога промышленной буржуазии, Смит осуждал опеку абсолютизма над промышленными предприятиями и государственную регламентацию производственно-торговой деятельности, он ратовал за свободное развитие производительных сил. “Господствующая в Европе политика, - писал он по этому поводу, - препятствуя свободному переходу труда и капитала от занятия к занятию и из местности в местность, порождает в некоторых случаях весьма неудобные неравенства в общей совокупности выгод и невыгод различных занятий.”[3]

Как отмечает советский исследователь Ф.Я.Полянский, отвергая политику меркантилизма, Смит выступал глашатаем фритредерства, заявляя, что каждый индивид лучше законодателя может выбрать отрасль экономики для инвестиций своих капиталов, “а то, что представляется разумным в образе действий любой частной семьи, вряд ли может оказаться неразумным для всего королевства.

Развивая идеи экономической свободы, Смит писал: “...без всякого вмешательства закона, частные интересы и стремления людей естественно заставляют их делать и распределять капитал любого общества среди различных занятий, существующих в нем, по возможности в точном соответствии с тем, что наиболее совпадает с интересами всего общества в целом.” Между тем разного рода ограничения нарушают “естественное и наиболее выгодное распределение капиталов”

Кроме того, Адам Смит критиковал действующую в Англии подушную систему налогов, которую он считал пригодной только для средневековья и которую в новых условиях следовало заменить на систему косвенных налогов, вводя в том числе налоги на роскошь. Содержание домашних слуг Смит объявлял расточительством, а труд самых “уважаемых сословий общества” (священников, чиновников, офицеров) - непроизводительным, как и труд обыкновенных служанок.

Еще одна важнейшая тема “Богатства народов”, самым непосредственным образом связанная с критикой меркантелизма - требование экономической свободы и проведения политики экономического невмешательства (laissez faire), обоснование их экономического превосходства. Основным мотивом предпринимательства - “естественным порядком в области хозяйственной деятельности” - Адам Смит считал частную собственность и свободную конкуренцию. Именно поэтому пафос его произведения был направлен против всякого рода монополий и какого либо вмешательства в экономику. Хотя следует признать, что взгляды Адама Смита в этой области не были лишены противоречий, речь о которых пойдет, в частности, в третьем разделе работы.

Таким образом, Адам Смит провел множество ценнейших для своего времени наблюдений, но далеко не все факты экономической действительности он подвергал собственной интерпретации и оценке. Он видел суровую реальность фабричной системы, отметил появление новой организационной формы предприятия - акционерного общества (корпораций), от его внимания не ускользнули и попытки рабочих создать организацию для защиты своих экономических интересов, но все эти явления не вызывали у автора желания анализировать возможные социальные последствия происходящих перемен.

Так или иначе, но Адам Смит признавал наличие эксплуатации труда при капитализме, однако, его непоколебимая вера в достоинства рыночной системы помогала ему не только рекламировать ее преимущества, но и объективно отмечать очевидные для него недостатки - в частности такие, как противопоставление номинальной и реальной заработной платы, выявление факторов национальных и профессиональных различий при назначении зарплаты и т.п.

Нельзя сказать, что созданная Адамом Смитом картина общества и экономики Великобритании оставалась статичной. Но динамику развития производства и общества Смит воспринимал лишь как эволюцию качества и количества производимого продукта. Увеличение качества и количества означало для него предстоящее возрастание экономических благ, количества жителей и размеров их доходов. Он не видел и не мог - в силу объективных условий - видеть за происходившими процессами революционной ломки общественных отношений, способной вызвать глобальные социально-экономические потрясения.

3. Карл Маркс и его вклад в экономическую теорию

Карл Маркс (1818-83) -- мыслитель, немецкий экономист, философ и политический мыслитель, создатель (наряду с Фридрихом Энгельсом) марксизма. Родился 5 мая 1818 года, Трир. Скончался 14 марта 1883 года, в Лондоне.

Карл Маркс родился в городе Трир (Германия) в семье адвоката. В 1835-41 учился на юридическом факультете Боннского, затем Берлинского университета. С 1842 редактор демократической «Рейнской газеты». В 1843 переехал в Париж, где познакомился с представителями социалистического и демократического движения в 1844 началась дружба Маркса с Ф. Энгельсом. В 1845 Маркс переехал в Брюссель. В период революционных событий в Европе 1848-49 Карл Маркс активно участвовал в работе международной организации «Союз коммунистов» и вместе с Энгельсом написал ее программу «Манифест Коммунистической партии» (1848). В июне 1848 -- мае 1849 Маркс и Энгельс издавали в Кельне «Новую Рейнскую газету» (Маркс -- главный редактор). После поражения революции Маркс выехал в Париж, а в августе 1849 переехал в Лондон, где прожил до конца жизни.

Теоретическую и общественную деятельность Карл Маркс продолжал благодаря материальной помощи Энгельса. Маркс был организатором и лидером 1-го Интернационала (1864-76). В 1867 вышел главный труд Маркса -- «Капитал» (т. 1); работу над следующими томами Маркс не завершил, их подготовил к изданию Энгельс (т. 2, 1885; т. 3, 1894). В последние годы жизни Маркс активно участвовал в формировании пролетарских партий. В середине 40-х гг. произошел переход Маркса от идеализма и революционного демократизма к материализму и коммунизму.

Карл Маркс разработал принципы материалистического понимания истории (исторический материализм), теорию прибавочной стоимости, исследовал развитие капитализма и выдвинул положение о неизбежности его гибели и перехода к коммунизму в результате пролетарской революции. Идеи Маркса оказали значительное влияние на социальную мысль и историю общества в конце 19-20 в.

Основные труды Карла Маркса: «Экономическо-философские рукописи» (1844); «К критике гегелевской философии права» (1844); «Святое семейство» (1845), «Немецкая идеология» (1845-46), обе совместно с Ф. Энгельсом; «Нищета философии» (1847); «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.» (1850); «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» (1852); «Гражданская война во Франции» (1871); «Критика Готской программы» (1875).

Карл Маркс был организатором и вождем основанного 28 сентября 1864 в Лондоне 1-го Интернационала. Маркс стремился объединить рабочее движение разных стран, вел решительную борьбу против прудонистов, лассальянцев, бакунистов. В 1867 был опубликован 1-й том «Капитала» -- основного труда Маркса, в котором дан анализ развития капитализма и его исторических пределов. 2-й и 3-й тома «Капитала» подготовил к изданию Энгельс. В написанной в 1875 «Критике Готской программы» Маркс подверг критике ошибки руководителей германской социал-демократии, разработал вопрос о двух фазах коммунизма. После роспуска 1-го Интернационала (1876) Маркс выдвинул в качестве основной политической задачи создание пролетарских партий в отдельных странах.