118 Издательство «Грамота» www.gramota.net

Размещено на http://www.allbest.ru/

Магнитогорская государственная консерватория имени М. И. Глинки

ИСПОЛНИТЕЛЬСТВО НА НАРОДНЫХ ИНСТРУМЕНТАХ В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРЫ МАГНИТОГОРСКА

Мушкина Светлана Викторовна

Аннотация

В статье предпринята попытка определить значение народно-инструментального исполнительства для музыкально-культурной жизни Магнитогорска. Решение этой задачи предусматривает использование метода системного анализа, основанного на выявлении цели функционирования данного вида деятельности. Определение сущности изучаемого явления позволяет охарактеризовать его через понятие «музыкально-культурный очаг», применение которого да?т возможность не только оценить содержательное наполнение, определить его значение как культурного феномена, но и обозначить специфику бытования в периферийном городе.

Ключевые слова и фразы: народно-инструментальное исполнительство; Магнитогорск; периферия; система; музыкально-культурные связи; «цель-задание»; «цель-стремление»; музыкально-культурный очаг.

Annotation

FOLK INSTRUMENTS PERFORMANCE IN CONTEXT OF MAGNITOGORSK CULTURE

Mushkina Svetlana Viktorovna Magnitogorsk State Conservatory named after M. I. Glinka

In the article the author makes an attempt to identify the significance of folk-instrumental performance for the musical-cultural life of Magnitogorsk. The solution of this task provides for the use of system analysis method based on the revelation of the goal of such type of activity functioning. The identification of the essence of the studied phenomenon allows characterizing it through the notion Їmusical-cultural seat?, the application of which gives a possibility not only to evaluate the content, to detect its significance as a cultural phenomenon but also to emphasize the specificity of existence in the provincial town.

Key words and phrases: folk-instrumental performance; Magnitogorsk; periphery; system; musical-cultural connections; Їgoal-task?; Їgoal-bent?; musical-cultural seat.

Основная часть

Широкое распространение исполнительства на народных инструментах в музыкальной жизни Магнитогорска свидетельствует о несомненной востребованности данного вида творчества в процессе социокультурного строительства. При этом его значение, обусловленное, прежде всего, характером функционирования, под воздействием определенных факторов на протяжении всего рассматриваемого периода меняется, выявляя новые качества и свойства данной исполнительской деятельности. Е? анализ предполагает поиск «социокультурных смыслов, <…>, выявление значимости для бытия культуры в целом, <…>, постижение закономерностей художественного творчества» [3, с. 117]. С этих позиций целесообразным представляется рассмотрение народно-инструментального исполнительства Магнитогорска как некой системы, состоящей из группы «целенаправленно взаимодействующих элементов» [2, с. 30]. Последние, представленные любительским и профессиональным направлениями исполнительской деятельности, так же имеют свои подсистемы в виде административных и образовательных учреждений, концертных организаций и пр., активно контактирующих друг с другом. Функционирование всех перечисленных элементов осуществляется при взаимодействии с другими составляющими социокультурной жизни города - экономикой, политикой, моралью, правом, наукой, техникой и т.д. Такое многообразие компонентов актуализирует проблему выбора принципа, на основании которого система народно-инструментального исполнительства Магнитогорска получает сво? развитие. Соглашаясь с мнением кандидата медицинских наук М. А. Гайдеса в отношении понятия цели как главного «системообразующего фактора», необходимо отметить, что подобный угол зрения открывает возможности не только для выявления причинно-следственных связей в системе исследуемого вида деятельности, но и в определении е? места в более значительных системах.

Процесс становления музыкальной культуры Магнитогорска, промышленного города, возникшего в период социализма, был обусловлен политикой советского государства, направленной, как отмечает доктор искусствоведения Б. Б. Бородин, «на укрепление периферии». Такая установка предопределила создание индустриальных, идеологических, культурных «форпостов по всем регионам необъятной страны» [1, с. 9], в которых, как и в Магнитогорске, градо- и культурное строительство осуществлялось одновременно. «Централизованное управление идейно-духовным состоянием общества <…> обеспечивало особое внимание к художественной сфере, способствовало форсированному Ївнедрению? разных видов искусства в культурную жизнь строящегося города» [6, с. 5]. Важнейшим фактором ускоренного процесса формирования культуры явилось интенсивное развитие музыкально-исполнительской деятельности, в которой наряду с хоровым пением активно задействовались духовые и народные инструменты. Последние (балалайки, домры, гармони, баяны, мандолины и гитары), широко и разносторонне представленные в повседневном обиходе, являясь доступными для освоения на уровне любительского музицирования, как нельзя более подходили для вовлечения населения города в организованную форму музыкального исполнительства. Данный пример да?т основание говорить о том, что этот вид инструментального творчества стал одним из очагов музыкальной жизни Магнитогорска, что позволяет рассматривать его в контексте понятия «музыкально-культурный очаг».

Дефиниция «культурный очаг», получившая распространение в литературном краеведении в конце XX века, трактуется доктором филологических наук Л. С. Соболевой как «наиболее динамичная форма сохранения и развития культурных завоеваний» [5, с. 34]. Е? использование по отношению к игре на народных инструментах, обусловлено не только значительной ролью данного вида музыкальной деятельности в развитии культурной среды Магнитогорска, но и особенностями формирования его традиций в условиях периферии. Образование музыкально-культурного очага, как отмечают исследователи, «чаще всего имеет внешнюю причину» [Там же], связанную с определ?нными историческими или личностными факторами. Именно объективные обстоятельства -- государственная политика «культурного строительства» и просветительско-педагогическая деятельность выпускников Московской консерватории, направленных для е? реализации, явились импульсом для зарождения традиций народно-инструментального исполнительства в Магнитогорске. Очевидно, что эти тенденции были обусловлены так называемой «целью-заданием», которую М. А. Гайдес трактует как «необходимость внешней системы в определ?нном заданном результате» [2, с. 31]. Государство возлагало на этот вид деятельности задачу осуществлять коммуникативную и организационно-практическую функции, способствуя установлению эмоционального контакта, переключению сферы интереса е? участников, а также служить действенным средством идейного, этического, эмоционального и эстетического воспитания, формируя мировоззренческие установки и культурный потенциал и исполнителей, и слушателей.

Безусловно, народно-инструментальное исполнительство как система отреагировала на поставленную «цель-задание», в результате чего появились е? подсистемы в виде новых форм деятельности. К таковым следует причислить организацию фестивального и конкурсного движения, получившего широкое распространение среди взрослого и детского населения города, становление музыкального образования, как составной части практики «культурного строительства», обусловившей появление уже в первые годы образовательных учреждений сферы музыкального искусства. Продолжая ориентацию на процессы, происходящие в центре и способствуя приобщению города к единой российской судьбе, данный вид деятельности способствует насыщению городского пространства исполнительскими традициями через интенсивную просветительскую деятельность музыкантов-народников, а также осуществляет кадровое воспроизводство для данной сферы в Магнитогорске и других регионах. Заканчивая обучение, многие выпускники уезжали в центральные города для получения высшего образования и продолжали свою деятельность как профессиональные концертные исполнители в других регионах Советского Союза. Среди них выпускники Магнитогорского музыкального училища Б. М. Синецкий, Н. Прошко, Б. К. Туровнин, В. С. Красноярцев, Ю. П. Клюкин, Ф. Р. Липс, Ш. С. Амиров, С. И. Зиновьев, В. С. Брызгалин, В. Н. Коротенко, В. И. Платонов, В. И. Лавришин и другие.

Планомерно-активное влияние государства на распространение музыкально-культурных ценностей в обществе содействовало дальнейшему развитию исполнительства на народных инструментах -- постепенно в Магнитогорске определяется круг людей, созидательная деятельность которых способствует превращению «социальной среды из простого внешнего окружения в аккумулированный общечеловеческий опыт, материализованный в предметах материальной и духовной культуры, в мир созданных человечеством предметов и явлений, творений культуры, в том числе мир человеческой деятельности» [7, с. 130]. Важное место в этом процессе принадлежит организаторам культурной жизни города, создавшим музыкантам-народникам условия для занятий творчеством, самим исполнителям -- солистам, коллективам, а также их руководителям, деятельность которых обеспечила динамичную форму сохранения и развития культурных завоеваний в данной сфере. Благодаря их усилиям этот вид музыкального творчества достигает уровня, позволяющего его представителям (и исполнителям, и слушателям) предъявлять к формирующейся системе требования, вызванные необходимостью реализовать свои эстетические потребности. Возникает так называемая «цельстремление», характеризуемая М. А. Гайдесом как «желание данной системы выработать определ?нный результат действия, равный <…> заданной установке и нужный другой, внешней по отношению к данной системе» [2, с. 31]. Это проявилось в возникшей у получивших специальное образование музыкантов потребности строить свою творческую карьеру на профессиональном уровне, что ещ? в большей мере способствовало разграничению данного вида деятельности на непрофессиональную и профессиональную области. Следствием воплощения данной «цели-стремления» в жизнь становится продолжающийся рост количества элементов в системе народно-инструментального исполнительства, образующих в результате активного взаимодействия так называемые полупрофессиональные явления, которые в одних случаях обогащают любительскую область, а в других -- расширяют сферу деятельности профессионалов. К таковым можно отнести любительские коллективы, в состав которых входили профессиональные исполнители, контингент учащихся музыкальных образовательных учреждений, формирующийся за сч?т участников самодеятельности, а также творчество магнитогорских композиторов -- когда один человек совмещал в себе профессионала (в качестве исполнителя или педагога) и любителя (в качестве композитора). Таким образом, осуществлялось образование новых музыкально-культурных связей, способствующих тому, что этот вид музыкальной деятельности, изначально лиш?нный свободы в выборе «цели-задания», получает свободу выбора «целистремления» и путей е? достижения. Следует подчеркнуть, что это свойство присуще художественной культуре именно периферийных городов, подобных Магнитогорску, где, как уже отмечалось выше, не существовало ранее сформированных традиций музыкально-исполнительского творчества.

Для реализации исполнительством на народных инструментах «цели-стремления» ставятся «подцелизадания» для других, «более низких на лестнице иерархии систем» [Там же, с. 32], являющихся для последних «целью-заданием». Их содержание обусловлено установкой соответствовать нормам академического исполнительского искусства, тем самым выводя музыкальную культуру города на новый более высокий уровень функционирования. Успешное выполнение обозначенных «целей-задач» способствовало как повышению музыкальной грамотности самодеятельных исполнителей, так и росту их профессионального мастерства, позволивших обогащать репертуар большим количеством сочинений русских и зарубежных композиторов. Одновременно с этим происходит подъ?м культурного уровня социума, который да?т возможность населению города осознанно воспринимать предлагаемые музыкально-культурные ценности. Такие тенденции связаны с закреплением иных отношений между исполнительской деятельностью и обществом, обусловленных «автономизацией структурных элементов музыкальной среды и усложнением связи между ними» [4, с. 102]. М. Найдорф, кандидат философских наук, обозначил эти проявления как «концертный» тип музыкальной культуры, характеризующийся четкой дифференциацией функций композитора, исполнителя и слушателя. В отличие от «дилетантского» типа, широко представленного ранее творчеством «музицирующих слушателей» [Там же, с. 103] и ориентированного преимущественно на «близкое и понятное» [Там же, с. 104], «концертный» -- свидетельствует о формировании в Магнитогорске сферы профессионального творчества. Важнейшую роль в этом процессе сыграли студенческие концертные бригады, выступления которых, носившие системный характер, можно рассматривать в рамках филармонической деятельности. Активное творчество исполнителей-народников в рамках концертного типа музыкальной культуры способствовало не только расширению сферы охвата концертно-просветительской деятельностью различных организаций и предприятий города (то есть созданию новых элементов системы), но и появлению новых межсистемных связей данного вида деятельности с другими сферами общественной жизни. исполнительство народный инструмент музыкальный

Такая направленность формирования музыкальных традиций обусловила дальнейшее развитие системы народно-инструментального исполнительства, а также способствовала появлению и утверждению новых музыкально-культурных тенденций в жизни Магнитогорска. Исполнительство на народных инструментах достигает уровня, который да?т возможность обществу оценивать данный вид деятельности как эстетическое явление, и вычленяет из музыкальной культуры города не существовавшую в ней ранее форму -- искусство. Несомненно, что эти преобразования позволили системе народно-инструментального исполнительства аккумулировать в себе определ?нный эстетический «заряд», давший стимул для дальнейшего развития не только этого вида деятельности, но и всей музыкальной культуры Магнитогорска.

Последующее формирование профессионально-ориентированных традиций музыкально-культурной жизни проходило на фоне превращения Магнитогорска в крупный центр, сосредоточивший не только хозяйственно-экономический, но и культурный потенциал юга Челябинского региона. Наличие единого образовательного комплекса (музыкального училища, позднее -- консерватории), связывающего исполнительскую и педагогическую деятельность, способствовало появлению новых механизмов функционирования, направленных на развитие музыкальных традиций не только города, но и всего региона. Главным образом это нашло отражение в методической и концертно-просветительской деятельности преподавателей отделения народных инструментов музыкального училища, которые, начиная с 50-х годов, оказывали шефскую поддержку педагогам и учащимся городских и сельских школ (в 70-х годах организация кураторской помощи приобрела системный характер благодаря ежегодному закреплению педагогов за конкретными образовательными учреждениями). В 2000-х гг. это направление получило ещ? большее развитие за сч?т деятельности научно-методического отдела Магнитогорской консерватории, взявшего на себя роль координатора методической работы и возглавившего процедуру аттестации начальных образовательных учреждений, а также педагогических кадров города и восьми подшефных районов.

Вместе с тем исполнительство на народных инструментах Магнитогорска, обладая большим количеством внутренних межэлементных связей, само является элементом более сложных систем, одна из которых представляет собой социокультурную жизнь города, а другая -- общероссийское культурное пространство, что определено как единством политического и социально-экономического пространства государства, так и тесным взаимосотрудничеством данных систем в сфере культуры, искусства, науки и образования. Это подтверждается организацией и проведением всероссийских и региональных конкурсов, научно-практических конференций по проблемам развития народно-инструментального исполнительства, введением единых образовательных стандартов для профессиональных музыкальных учебных заведений, разнообразием концертных, образовательных, коммерческих проектов и пр. Приобщение магнитогорских исполнителей и слушателей к произведениям мирового искусства, а также участие музыкантов в мероприятиях международного уровня позволяют рассматривать данный вид деятельности и как элемент мировой музыкальной культуры, и как одну из многих составляющих духовной культуры современного общества. Связи, возникающие в процессе такого взаимодействия, обеспечивают интенсивный характер коммуникативности вышеназванных систем, в том числе и за сч?т современной образовательной информационной среды. В то же время и сам процесс формирования народно-инструментального исполнительства Магнитогорска в результате сопричастия этого вида деятельности к мировым музыкально-культурным течениям активизируется, обусловленный расширением возможностей музыкантов-народников в проявлениях своего исполнительского творчества.

Несмотря на непрерывный процесс накопления музыкально-культурных ценностей внутри самого явления, варианты его дальнейшего развития, как и прежде, во многом зависят от внешних условий, определяющих возможности популяризации этого вида деятельности. Одной из них могло бы стать распространенное в различных регионах России музыкальное исполнительство на основе фольклорных традиций, которые, изначально отсутствуя в искусственно созданном периферийном городе, тем не менее, способны сформироваться на основе музыкальных культур многонационального населения Магнитогорска. Еще одной возможностью для эволюции народно-инструментального исполнительства может стать потребность творческой самореализации членов общества, основанная на популярности поп-эстрадного направления. Примером такого развития может служить современное состояние этого вида музицирования во многих европейских странах, однако в российском периферийном городе без государственной поддержки он не имеет возможности для массового распространения ввиду несоответствия низкого уровня доходов большинства населения и высокой цены инструментов. Таким образом, внешний фактор, продолжая оставаться основным условием функционирования исполнительства на народных инструментах как одного из музыкально-культурных очагов Магнитогорска, по существу, является «целью-заданием», отсутствие которого негативно сказывается на развитии данной сферы творчества. Например, в связи с процессом модернизации системы образования в 2014 году оказались закрытыми и без того немногочисленные кружки и студии народных инструментов детских учреждений дополнительного образования, среди которых студия народных инструментов школы № 65, студии центров дополнительного образования для детей «Ладушки» и «Забава», ансамбль народных инструментов Дворца творчества детей и молод?жи.

Тем не менее, подчиняясь законам эволюции, в основе которых лежит стремление всякой системы сохранить собственное существование в любых социально-культурных и экономических условиях, народно-инструментальное исполнительство Магнитогорска активно использует для этого все имеющиеся ресурсы. В первую очередь это проявилось в структурном упорядочении различных элементов системы за сч?т их объединения: создание комплекса музыкальных учреждений, функционирующих на основе последовательной преемственной связи; работа единого научно-методического центра; организация концертной деятельности в городе и за его пределами, успешно осуществляемая Концертным отделом Магнитогорской консерватории и городским Концертным объединением. Общее руководство образовательным процессом музыкально-профессиональных учреждений начального звена выполняет управление культуры Магнитогорска. Аккумуляция такого культуротворческого потенциала выводит этот вид деятельности на новый качественный уровень, позволяющий рассматривать его уже не просто как средство приобщения трудящихся к мировому культурному наследию, а в роли своеобразного центра по отношению к окружающим районам, неким средоточием, которое само способно распространять музыкальную культуру, исполнительские традиции.

Итак, анализ исполнительства на народных инструментах в контексте социокультурной жизни Магнитогорска подтверждает, что эта сфера художественного творчества является для периферийного города своеобразным музыкально-культурным очагом. Управляемый характер развития, динамичное освоение форм и направлений деятельности через воспитательно-образовательный процесс, активное влияние субъективно-личностного фактора обусловили в целом интенсивное формирование исполнительских традиций данного вида музицирования, что, в свою очередь, содействовало фокусированию внутри него значительного культуротворческого потенциала, способного воздействовать не только на музыкальную, но шире -- на всю культурную жизнь общества.

Список литературы

1. Бородин Б. Б. Уральская композиторская организация: история и современность: монографический справочник. Екатеринбург: Уральское литературное агентство, 2012. 400 с.

2. Гайдес М. А. Общая теория систем (Системы и системный анализ). Изд-е 2, испр. Винница: Глобус-пресс, 2005. 201 с.

3. Моторина И. Е. Искусство как феномен культуры в условиях становления информационного общества // Альманах современной науки и образования. 2007. № 7-2. С. 116-120.

4. Найдорф М. И. Как различаются музыкальные культуры? // Вопросы культурологии. 2005. № 10. С. 102-105.

5. Соболева Л. А. Концепт «культурное гнездо»: возврат из забвения // Литература Урала: история и современность: сб. ст. Екатеринбург: УрО РАН; Объединенный музей писателей Урала; Изд-во АМБ, 2006. С. 30-37.

6. Чернова Е. В. Музыкальная жизнь Магнитогорска в 1980-90-е годы (к проблеме функционирования музыкального искусства) / Магнитог. гос. консерватория. Магнитогорск: Изд. МаГК, 2003. 112 с.

7. Шаповаленко И. В. Возрастная психология (Психология развития и возрастная психология). М.: Гардарики, 2005. 349 с.

Размещено на Allbest.ru