Феномен смеха в культуре

В результате диссертационного исследования можно констатировать, что культурологический подход к изучению феномена смеха позволяет зафиксировать реальность смеха в культуре в виде следующей формулы: OS/ S1 - Os2 - Os - Os1 - S2 /SO, из которой следует, что смех - это универсальный элемент культуры, который существует через взаимосвязь субъект-объектно-субъектных (S-O-S) отношений, являющихся выражением отрицания и утверждения как двух амбивалентных начал культуры одновременно. Предмет отрицания и утверждения будет зависеть от особенностей типа культуры.

Смеховой мир следует понимать как био-социо-культурное явление (исходя из определения человека как биосоциокультурного существа). Смеховой мир содержит в себе практически все аспекты смеха: от зарождения в недрах первобытных общностей, развитой системы народной культуры и вершины своего развития смеховой культуры. Его качествами являются: синкретичность, природность, импульсивность, относительная статичность, архаичность первоначальных смыслов. Смеховой мир содержит в себе зачатки всех форм смеховой культуры, которая, в свою очередь, предстает более структурированным и профессионально обусловленным явлением культуры. Смеховой мир является пред-эстетическим в культуре.

Смеховая культура является структурным элементом эстетической культуры и, следовательно, культуры в целом. Смеховую культуру можно представить как культурный феномен, для которого характерны целостность и универсальность культурных смыслов, сформировавшихся на базе обширного смехового мира, народной смеховой культуры. В нем выражается способность человека к комической оценке действительности. Смеховую культуру мы представляем как художественно-эстетическое в культуре. Смеховой мир и смеховая культура не могут пониматься тождественно.

Понятие «народная смеховая культура», не является тождественным «смеховой культуре». Оно представляет собой промежуточное переходное звено между смеховым миром и смеховой культурой. В целом ее можно обозначить как социокультурный феномен, внехудожественное эстетическое в культуре. Особенности народной смеховой культуры: природность, синкретичность, нормативность, миросозерцательность, относительная статичность, традиционность, характерная для народной культуры в целом. Отличительной чертой является постепенный отход от архаических первоначальных смыслов смехового мира, их постепенная трансформация на протяжении достаточно длительного времени и появление «полупрофессионального искусства».

В исследовании мы обратились к смеху как фактору культурной идентификации и сохранения культуры (на примере народов ханты и манси), предварительно выявив общечеловеческое и особенное в смеховых мирах разных народов через универсальность смеха в культуре.

Смех является универсальным культурообразующим смыслом: верха и низа, жизни и смерти, плодородия и бесплодия и так далее во всех культурах без исключения. Он способен выступать в качестве универсального культурного паттерна, изменяться во времени, но не исчезать.

Смех выявляет способности человека адаптироваться к любым культурно-историческим формам в короткие временные сроки. И, наконец, его сущность раскрывается не только посредством социализации, но и инкультурации человека.

Во всех этнокультурах существуют начала, характерные для всего человечества, что имеет большое значение в современном мире с его возрастающими тенденциями к противоречивости. Смех помогает выявлению и развитию общечеловеческих начал в культуре и может привести к сглаживанию многих конфликтов в глобальном мире. И в тоже время он является фактором культурной идентификации народа, способом выживания и сохранения его культуры.

Культура народов ханты и манси отличается от современной культурной западноевропейской традиции. в ней преобладает природный рационализм, мистицизм, ориентация на вечное, этика абсолютных принципов, статичный характер общественной жизни и медленный темп ее изменений, искупление как главный принцип наказания. Все это в противовес эмпиризму, материализму, этике счастья и множеству изобретений, динамическому характеру общественной жизни западного варианта культуры. То есть всему тому, что характеризует «цивилизованный» мир. Смеховой мир рассматриваемых нами народов также несет отпечаток этих особенностей культуры. Он охраняет и защищает культуру от вторжения чужеродных элементов. В нашем исследовании в этом заключается одна из особенностей смехового мира народов ханты и манси.

Народы ханты и манси являются правомерными субъектами российской культуры и вписаны в смеховое пространство российской культуры. И в то же время современная социокультурная ситуация накладывает отпечаток на весь смеховой мир данных этносов, который предстает как наименее отдаленный от традиционной народной культуры, сохраняет ее архаику, синкретизм и первоначальные смыслы. Именно поэтому, выделяя особенности смехового мира народов ханты и манси, можно называть его природность, синкретичность, традиционность, миросозерцательность. При усилении влияния цивилизационых факторов, процессов ассимиляции изменения смехового мира (как и всей культуры) народов ханты и манси могут носить глубокий, во многих аспектах необратимый характер, когда утрачивается культурная идентичность этноса.

Анализ современной социокультурной ситуации позволяет говорить о тенденциях развития смеховой культуры в двух направлениях: тенденции к проявлению «примитивизации» смеха, существующей в настоящее время, смеха как издевательства, насмешки, кощунства, излучения духовного холода и побеждающей тенденции смеховой культуры над хаосом во имя гармонии будущего развития культуры.

Полученные результаты могут использоваться в преподавании культурологии, спецкурсов, спецсеминаров, в рамках программных курсов.

Результаты настоящей работы могут быть применены при исследовании этнокультур, как в практическом, так и теоретическом плане.

Положения диссертации могут служить методологической основой для проведения культурологических исследований, связанных с культурой коренных народов Севера.

Список литературы

1. Аарелайд-Тарт А. Проблемы адаптации к новым культурным реалиям в зеркале биологического метода// Социс. - 2003. - №2. - С.59-67.

2. Авдеев И.И. Песни народа манси/ Под общ. ред. И.Н.Попова. - Омск: Омгиз, 1936. - 128 с.

3. Айпин Е. Международное десятилетие коренных народов мира// Югра. - 1995. - №2. - С.2-3.

4. Алексеенко О. В. Формирование и реализация социально-культурных процессов в Тюменском регионе// Формирование духовной культуры личности (материалы республик. науч.-практ. конференции "Формирование духовной культуры личности в условиях Западно-Сибирского региона" 24-27 марта 1997 г.) - Тюмень, 1997. - С.147-149.

5. Андреев Д. Роза мира. - М.: Клышников-Комаров и К, 1992. - 288 с.

6. Анисимкова М.К. Жили-были сосновые братья: Сказка по мотивам сказок народов Обского Севера/ М.Анисимкова; ред. А.В.Чернышов; худож. И.И.Станков; предисл. А.П.Зенько. - Тюмень: РУТРА, 1994. - 42 с.

7. Анисимкова М.К. Янгал-Маа. (Тундра): Вольная обр. в прозе мансийского эпоса/ Ред. и вступит. ст. А.В.Чернышова; худож. Р.Н.Сульженко. - М.: Столица; Тюмень: Лад, 1990. - 78 с.; ил.

8. Апинян Т. А. Игра в пространстве серьезного. Игра, миф, ритуал, сон, искусство и другие. - СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 2003. -400 с.

9. Арнольдов А.И. Национальные культуры: современное видение: Лекция. - М.: Изд-во МГИК, 1992. - 29 с.

10. Байбурова Р.М. Русская «восточная экзотика»// Человек. - 1998. - №4. - С.43-56.

11. Баландин А.Н. Язык мансийской сказки/ Под ред. А.М.Емельянова. - Л.: Изд-во Главсевморпути, 1939. - 80 с.

12. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. - М.: Худож. лит., 1975. - 510 с.

13. Бахтин М.М. Литературно-критические статьи/ Сост. С.Бочаров, В.Кожинов. - М.: Худож. лит.,1986. - 543 с.

14. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. - М.: Худож. лит., 1990. - 544 с.

15. Бергсон А. Смех/ Предисл. и примеч. И.С.Вдовина. - М.: Искусство, 1992. - 128 с.

16. Бережная О.Г. Культурно-исторические предпосылки проблемы развития коренных малых народов Тюменского Севера в условиях современной России// Вестник. - 2002. - №1 - С.39-43.

17. Боас Ф. Методы этнологии// Антология исследований культуры: Т. 1: Интерпретация культуры. - СПб.: Университетская книга, 1997. - С.519-527. - (Культурология ХХ век).

18. Борджанова Т.Г. Смеховая культура калмыков (предварительные заметки)// Смех: истоки и функции. - СПб.: Наука, 2002. - С.119-126.

19. Борев Ю. Комическое, или о том, как смех казнит несовершенство мира, очищает и обновляет человека и утверждает радость бытия. - М.: Искусство, 1970. - 272 с.

20. Борев Ю. Эстетика. - М.: Политиздат, 1988. - 496 с.

21. Борев Ю. Эстетика. В 2-х т. - Смоленск: Русич, 1997. - Т.1. - 576 с.: ил.; Т.2. - 640 с.: ил.

22. Брокгауз Ф.А. Энциклопедический словарь. Современная версия/ Ф.А.Брокгауз, И.А.Ефрон - М.: Эксмо, 2002. - 672 с.

23. Бутовская М.Л. Этологическое исследование смеха и улыбки у младших школьников: роль пола и социального статуса в невербальной коммуникации/ Бутовская М.Л., А.Г. Козинцев// Смех: истоки и функции. - СПб.: Наука, 2002. - С.43-61.

24. Былины/ Вступ. ст. В.Калугина. - М.: Терра-Книжный клуб, 1998. - 512 с.

25. Веселая мудрость: Сб. коротких народных рассказов стран Востока/ Ил.В.Дувидова. - М.: Худож. лит., 1991. - 476 с.: ил.

26. Волков Ю.г. Человек: Энциклопедический словарь/ Волков Ю.г., Поликарпов В.С. - М.: Гардарики, 2000. - С.289.

27. Воробьева Н.Н. Методы исследования архаической культуры в трудах О.М.Фрейденберг и В.Я.Проппа// Исторический ежегодник. - 1996. - Омский гос. ун-т. - С.65-73.

28. Вулис А.З. В лаборатории смеха. - М.: Худож. лит., 1966. - 142 с.

29. Вулис А.З. Метаморфозы комического. - М.: Искусство, 1976. - 126 с.

30. Выгодская Б.С. Карманный французско-русский словарь: 9000 слов. - 5-е изд., испр. и доп. - М.: Русский язык, 1979. - 287 с.

31. Вэлло Л. Их приворожил Север// Тюм. правда в четверг. - 2001. - авг.

32. В чем особенности русской души/ М.Желнорова, Д.Макаров, М.Мурзина// Аргументы и факты. - 2000. - № 3. - С.12-13.

33. Гегель Г.В. Эстетика в 4-х тт.: Т. 1. - М., 1968. - С.31.

34. Гегель Г.В. Эстетика в 2-х тт.: Т. 2. - СПб.: Наука, 1999. - 603 с.

35. Гирц К. Влияние концепции культуры на концепцию человека// Антология исследований культуры: Т. 1: Интерпретация культуры. - СПб.: Университетская книга, 1997. - С.115-138. - (Культурология ХХ век).

36. Голдовский Б. Кукольный театр// АиФ. Дет. энциклопедия. - 1999. - № 4. - С.18-20; 28-32; 34-39; 43-44; 48-49.

37. Горин Г. Интерактивный Горин// Аргументы и факты. - 2000. - № 11. - С.12.

38. Городенко Д. Создание национальной письменности// Югра. - 1996. - № 5. - С.25-26.

39. Городенко Д. Устное народное творчество народов ханты и манси// Югра. - 2000. - № 9. - С.96-98.

40. Грушко Е.А. Словарь русских суеверий, заклинаний, примет и поверий. - Нижний Новгород: Русский купец: Братья славяне,1996. - 560 с.

41. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М.: Искусство, 1984. - 352 с.

42. Гуревич П.С. Культурология. - М.: Знание, 1996. - 288 с.

43. Гуревич П.С. Философия культуры. - М.: Аспект Пресс, 1995. - 288 с.

44. Демин М. Европейцы об автохтонном населении Западной Сибири// Югра. - 1999. - № 4. - С.16-18.

45. Демьянские остяки: Путевые записи К.Ф. Каръялайнена: (опубл. в 1911 г. в СПб. в журнале «Сибирские вопросы») / Перевод с фин. В. Болотова// Югра. - 1996. - № 9. - С.18-21.

46. Дземидок Б. О комическом/ Пер. С.Свяцкого; послесл. А.Зись. - М.: Прогресс, 1974. - 222 с.

47. Дивненко О.В. Эстетика. - М.: Изд. Центр «Аз», 1995. - 278 с.

48. Дмитриев А.В. Социология юмора: Очерки. - М., 1996. - 214 c.

49. Древнегреческо-русский словарь: В 2 т. Ок. 70000. Т.1: А-Л./ Сост. И.Х.Дворецкий, под. ред. С.И.Соболевского. - М.: Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1956. - 1043 с.

50. Ерасов Б.С. Социальная культурология. - М.: Аспект Пресс, 1997. - 590 с.

51. Жадность и щедрость. Сказка// Ямальский Меридиан - 2000. - №10. - С.47.

52. Жванецкий М.М. Удар с предоплатой. - Copyriht: Cobat Tелепорт, 1996. - 2 с. - (Архив Михаила Жванецкого).

53. Задорнов М. Мыльная опера мировой драматургии// Аргументы и факты. - 1999. - № 17. - С.6-7

54. Захарова Л.Н. Культурологический подход к анализу социальных явлений// Материалы республ. науч.-практ. конференции «Формирование духовной культуры личности в условиях Западно-Сибирского региона» (г. Тюмень, 24-27 марта 1997 г.). - Тюмень: Изд-во Тюм гос. ун-та, 1997. - С.56-58.

55. Захарова Л.Н. Уроки Питирима Сорокина // Теория и экология разума: материалы Всерос. науч.-практ. конференции (г. Тюмень, 13-14 апреля 2000 года). - Вып. 8. - Тюмень: Изд-во Тюм гос. ун-та, 2000. - С.209-213.

56. Захарова Л.Н. Феномен художественной культуры// Диалог культур: история, современные проблемы и перспективы: материалы Всероссийской научно-практической конференции (г. Тюмень, 15-16 марта 2001 г.). - Тюмень: Изд-во Тюм гос. ун-та, 2001. - С.160 - 164.

57. Захарова Л.Н. Художественная культура Тюменского региона как система// Художественная культура как феномен: материалы регион. науч.-практ. конференции (11-12 апреля 2002 г., г. Тюмень)/ Под науч. ред. И.Н.Гнездиловой. - Тюмень: Изд-во Тюм гос. ун-та, 2002. - С.80-81.

58. Захаров И. Высокое назначение культуры// Югра. - 1995. - № 11. - С. 10.

59. Зверев А.М. Смеховой мир// Художественные ориентиры зарубежной литературы ХХ ввека. - М.: ИМЛИ, 2002. - С.378-407.

60. Зенкин С. Над кем смеемся// Знание-Сила. - 1993. - №2. - С.31-39.

61. Зись А.В. Искусство и эстетика. - М.: Искусство, 1967 - 440 с.

62. Зощенко М.М. Избранное/ Вступ. ст. и сост. Ю.В.Томашевский. - М.: Правда, 1990. - 480 с.

63. Иваницкий В. Почему смеялась рыба?// Знание-Сила. - 1993. - №2. - С.9-16.

64. Иванов С. Магическая семерка// Наука и религия. - 1990. - №3. - С.46-49.

65. Ильин П.И. Постмодернизм: Словарь терминов. - М.: ИНИОН РАН (Отдел литературоведения), 2001. - 384 с.

66. Ине-Хон: Хантыйские героические песни и легенды/ в обработке И.Н.Еланцева; предисл. и комм. И.Панова. - Свердловск: Свердлгиз, 1935. - 144 с.

67. Исаев А.А. К вопросу о «соседстве культур»// Югра. - 1995. - №4. - С.2-3.

68. История, археология и этнография Сибири: Сб. ст. Томск. ГУ. - Томск: Изд-во Томского ун-та, 1997. - 200 с.

69. История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение/ Под ред. С.Д.Серебряного. - М.: Рос. гуманит. ун-т, 1998. - 430 с.

70. История России в частушках, преимущественно смешных// Знание-Сила. - 1993. - №2. - С.31-39.

71. Каган М.C. Музыка в мире искусств. - Спб.: Vt, 1996. - 232 с.

72. Каган М.C. Философия культуры. - СПб.: Петрополис, 1996. - 416 с.

73. Кант И. Критика способности суждения/ Пер. с нем. - М.: Искусство, 1994. - 367 с. - (История эстетики в памятниках и документах).

74. Канакин И.А. Языки соседей (о хантыйском и ненецком)/ ИПОС - Тюмень: Изд. ИПОС СО РАН, 1996. - 124 с.

75. Капеко М.А. Феномен культуры Тюменского региона// Культурологические аспекты развития Западной Сибири: матер. Всерос. науч.-практ. конференции «Гуманитарные (культурологические) аспекты развития Западной Сибири» (г. Тюмень, 24-26 марта 1998 г.). - Тюмень: Изд-во Тюм гос. ун-та, 1998. - 216 с.

76. Карасев Л. Лики смеха// Человек. - 1993. - №4. - С.168-180.

77. Карасев Л. Мифология смеха// Вопр. философии. - 1991. - №7. - С.68-86.

78. Карасев Л. Парадокс о смехе// Вопр. философии. - 1998. - №5. - С.47-65.

79. Карасев Л. Смех - вестник нового мира// Человек. - 1999. - № 6. - С.52-55.

80. Карасев Л. Смех и грех (О сути комизма)// Знание-Сила. - 1993. - №2. - С.121-125.

81. Карасев Л. Феноменология смеха// Человек. - 1990. - №2. - С.175-183.

82. Карасев Л. Философия смеха. - М.: Рос. гуманит. ун-т, 1996. - 224 с.

83. Каргин А.С. Народная художественная культура: Курс лекций. - М.: Рос. респ. центр рус. фольклора, 1997. - 288 с.

84. Кармин А.С. Основы культурологии: морфология культуры. - СПб.: Лань, 1997. - 512 с.

85. Карнейро Л.Р. Культурный процесс// Антология исследований культуры: Т. 1: Интерпретация культуры. - СПб.: Университетская книга, 1997. - С.421-438. - (Культурология ХХ век).

86. Кефели И. Ф. Культурология в системе социогуманитарного знания// Социально-политический журнал. - 1994. - №10. - С.75-82.

87. Коган Л.Н. Социология культуры: Учеб. пособие. - Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 1992. - 120 с.

88. Козинцев А.Г. Смех и антиповедение в России: национальная специфика и общечеловеческие закономерности// Смех: истоки и функции. - СПб: Наука, 2002. - С.147-174.

89. Козлова О. И. Социокультурные изменения: определение и выбор стиля// Социально-гуманитарные знания. - 2000. - №4. - С.272-286.

90. Кондрашов В.А. Этика. Эстетика /Кондрашов В.А., Чичина Е.А. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. - 512 с.

91. Кононенко Б.И. Культурология: Альбом схем: Учеб. пособие/ Кононенко Б.И., Болдырева М.Г. - М.: Щит-М, 1998. - 112 с.

92. Конькова А.М. Сказки бабушки Аннэ: Сказки, легенды. - Свердловск: Сред.-Урал. Кн. Изд-во, 1985. - 128 с.: ил.

93. Копылов В.Е. Окрик памяти. Кн. первая. - Тюмень: Слово, 2000. - 336 с.: ил.

94. Косарев А. Философия мифа: Мифология и ее эвристическая значимость: Учеб. пособие для вузов. - М.: ПЕР СЭ: СПб.: Университетская книга, 2000. - 304 с. - (Humanitas).

95. Кривошапкин А.В. Социокультурное развитие малочисленных народов севера России/ Автореф. … канд. соц. наук. - М. - 2000. - 36 с.

96. Кривцун О.А. Эстетика. - М.: Аспект Пресс, 1998. - 430 с.

97. Круглова Т.Г. «Созвездие знаний» как феномен культуры: к разработк методологии гуманитарных исследований/ Круглова Т.Г., Фофанов В.П.// Социокультурные исследования. 1997.: Сб. ст./ Под ред. Е.А.Тюгашева, Д.О.Серова. - Новосибирск. - Изд-во Новосиб. Ун-та, 1997. - С.225-244.

98. Кузакова Е. Сходство и различие рун «Калевалы» и мансийского фольклора// Югра. - 1995. - №2. - С.45.

99. Кулемзин В.М. Некоторые наблюдения над деградацией культуры челымцев, селькупов и ханты// Модель в культурологии Сибири и Севера: Сб. науч. трудов. - Екатеринбург: УрО РАН, 1992. - С.126-129.

100. Культурология: Учеб. пособие/ Под ред. Г.Д.Драча. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. - 576 с.

101. Кутырев В.А. Культура в объятиях культурологии// Человек. - 1998. - № 5. - С.22-34.

102. Кушель К.-Й. Смех. Теологическое эссе. Рец.: Карасев Л.// Вопр. философии. - 1997. - № 1. - С.184-185.

103. Лалетин Д.А. Культурология: Экзаменационные вопросы с ответами: Экспресс-пособие для студ. вузов/ Д.А.Лалетин, И.Т.Пархоменко. - Воронеж: Учитель, 1999. - 264 с.

104. Ламанский В. Этнографические замечания и наблюдения Кастрена о лопарях и др. - М., 1838. - 93 с.

105. Лапина М.А. Этика и этикет хантов. - Томск, 1998. - С.69-70.

106. Ларин Ю.В. Культура в системе детерминант бытия человека// Теория и экология разума/ Под ред. Ю.В. Ларина. - Вып. 5. - Тюмень. - Софт Дизайн, 1996. - С.23-30.

107. Ларин Ю.В. Культура как основа бытия человека// Культура малой деревни. - Тюмень: Изд-во ТГУ, 1997. - С.6-8.

108. Ларин Ю.В. Основные виды сущностных сил человека и их специфика// Социокультурные и культурологические аспекты развития Западной Сибири (теория и практика): материалы Всерос. науч.-практ. конференции (г. Тюмень, 24-26 марта 1998 г.). - Тюмень: Изд-во ТГУ, 1999. - С.223-240.

109. Ларин Ю. В. Пролегомены к культурологии. Монография. - Тюмень: Изд-во ТГУ, 2002. - 144 с.

110. Ларин Ю. В. Онто-логика культуры. Монография. - Тюмень: Изд-во ТГУ, 2004. - 164 с.

111. Ларин Ю.В. Методологические проблемы взаимоотношения культур контактирующих этносов// Культура. Разум. Искусство: материалы межвуз. науч. конференции (23-25 марта 1994 г.), посвящ. 50-летию Тюм. обл./ Под ред. В.Н.Сушковой, Е.Л.Клименко, М.А.Капеко, В.В.Петровой. - Тюмень: Изд-во Тюм. гос. ин-та искусств и культуры, 1994. - С.41-48.

112. Ларин Ю.В. Проблемы модели человеческой деятельности// Теория и экология разума: материалы Всерос. науч.-практ. конференции (г. Тюмень, 13-14 апреля 2000 г.). - Вып. 8. - Тюмень: Изд-во ТГУ, 2000. - С.120-129.

113. Ларин Ю.В. Человек как целостное существо// Проблемы философской антропологии и философии культуры: Альманах. - Екатеринбург: Изд-во УрГЮА 1999. - С.39-45

114. Левяш И.Я. Культурология: Курс лекций. - Минск: Терра Системс, 1999. - 544 с.

115. Легенды голубых озер/ Сост., предисл., примеч., обр. новых текстов Н.Бабушкина, Я.Кошелева. - Томск: Томск. кн. изд-во, 1961. - 46 с.

116. Легенды и мифы Севера/ Сост., примеч. В.М.Санги; вступ. статья А.В.Пошатаевой; худож. В.Петров.- М.: Современник, 1985. - 400 с.; ил. - (Б-ка литератур народностей Севера и Дальнего Востока).

117. Легенды и сказки хантов/ Под ред. А.П.Дульзон; худ. оформ. С.Бардина; записи, введение и примеч. В.М.Кулемзина и Н.В.Лукиной. - Томск: Изд-во ТГУ, 1973. - 60 с.

118. Линдсей С. Культура, ментальные модели и национальное процветание// Культура имеет значение. Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу = Culture Matters: How Values Shape Human Progress/ Под ред. Л.Харрисона и С.Хантингтона. - М.: Моск. шк. полит. исследований, 2002. - C.272-289.

119. Литература Тюменского края. Хрестоматия в 3 кн. - Кн.2.: 8-9 кл./ Сост. И.И.Данилина, Н.А.Рогачева, Е.Н.Эртнер. - Тюмень: СофтДизайн, 1996. - 240 с.

120. Лихачев Д. Память культуры// Югра. - 1995. - № 12. - С.2.

121. Лихачев Д.С. Смеховой мир Древней Руси/ Лихачев Д.С., Панченко А.М. - Л.: Наука, 1976. - 204 с. - (Из истории мировой культуры).

122. Лихачев Д.С. Смеховой мир Древней Руси// Искусство. - 1997. - № 11. - С. 14-15.

123. Лойфман И. Я. Отражение как высший принцип марксистско-ленинской гносеологии. - Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1987. - 116 с.

124. Лойфман И.Я. Мировоззренческие штудии: Избр. работы/ Рос. филос. о-во; Межвуз. центр проблем непрерыв. гуманитар. образования при Урал. гос. ун-те им. А.М. Горького и др. - Екатеринбург: Банк культурной информации, 2002. - 100 с.: ил. - (Сер. «Филос. образование»/ Ред. совет: В.В. Ким (предс.) и др.; Вып. 23).

125. Лоренц К. Агрессия (так называемое "зло"): пер. с нем. - М.: Издательская группа "Прогресс", "Универс", 1994. - 272 с. - (Б-ка зарубежной психологии).

126. Лук А.Н. О чувстве юмора и остроумии. - М.: Искусство, 1968. - 190 с.

127. Лук А.Н. Эмоции и личность. - М.: Знание, 1982. - 176 с.

128. Лук А.Н. Юмор, остроумие, творчество. - М.: Искусство, 1977. - 182 с.

129. Льюис С.Д. Духовная культура финно-угорских народов// Югра. - 1999. - № 9. - С. 2-5.

130. Мазур О.В. О связи мифоритуальной традиции и музыкально-танцевальной составляющей в медвежьих игрищах казымских хантов// Музыка и танец в культуре обско-угорских народов/ под ред. Н.В.Лукиной. - Томск: Изд-во томск. ун-та, 2001. - С.24-29.

131. Мазин В. Межэтническое добротолюбие начинается с познания культуры// Югра. - 1996. - №6. - С.4-5.

132. Мазин М.А. Эволюция природосообразных традиций обских угров в контакте с цивилизацией/ Дис. … канд. культурологии. - Нижневартовск, 2003. - 25 с.

133. Маймин Е.А. Эстетика - наука о прекрасном. - М.: Просвещение, 1982. - 192 с.

134. МВНЬСИ МФЙТЫТ = [мансийские сказки]/ Сост. А.Баландин. - Л.: Худож. лит., 1938. - 160 с.

135. МВНЬСИ МФЙТЫТ: Мансийские сказки для детей дошк. возраста/ Сост. Е.И.Ромбандеева; ил. худож. А.М.Гусарова. - СПб.: Просвещение, 1992. - 24 с.: ил.

136. Мансийские загадки// Сост. Е.И.Ромбандеева. - Икар, 1996. - 20 с.

137. Мартынова Е. Царевна-Лягушка и Царевна-Лебедь// Югра. - 1996. - №7. - С.21-22.

138. Масленкова Н.А. Поэтика Даниила Хармса (лирика и эпос)/ Дис. … канд. филол. н. - Самара,2000. - C. 145.

139. Материалы по фольклору хантов/ Записи, введение и примеч. В.М.Кулемзина, Н.В.Лукиной. - Томск: Изд-во ТГУ, 1978. - 216 с.

140. Менегетти А. Кино, театр, бессознательное: Т.2./ Пер. с итальянского ННБФ «Онтопсихология». - М.: ННБФ, 2003. - 224 с. - ил.

141. Мёрдок П.Д. Фундаментальные характеристики культуры/ Антология исследований культуры: Т. 1: Интерпретация культуры. -СПб.: Университетская книга, 1997. - С.49-55. - (Культурология ХХ век).

142. Мир русской культуры. - М.: Вече, 1997. - 624 с.

143. Мировая художественная культура: Художественная культура первобытного общества: Хрестоматия / Сост. И.А.Химик - СПб.: Славия, 1994. - 416 с.

144. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. - Т 2. К-Я/ Гл. ред. С.А.Токарев. - М.: Сов. Энциклопедия, 1992. - 719 с.; ил.

145. Мифы, предания, сказки хантов и манси/ Пер. с хантыйс., маньсийс., ненец. языков. Сост., предисл. и примеч. Н.В.Лукиной, под общ. ред. Е.С.Новик. - М.: Наука: Гл. редакция восточ. лит., 1990. -658 с. - (Сказки и мифы народов Востока).

146. Михайлов Ф.Т. Homo sapiens: культура и натура его бытия две парадигмы теоретического осмысления человеческого типа жизни// От философии жизни к философии культуры: Сб. ст./ Под ред. В.П. Визгина - СПб.: Алетейя, 2001. - С.107-136.

147. Молданова Т.А. Орнамент хантов Казымского Приобья: семантика, мифология, генезис. - Томск: Изд-во ТГУ, 1996. - 261 с.

148. Мухаметова А. Краски и цвета у ханты// Югра. - 1996. - №3. - С.37.

149. Мюллер В. К. Англо-русский словарь: 53000 слов. - 18-е изд., стереотип. - М.: Рус. яз., 1981. - 888 с.

150. Некруглый стол// Знание-Сила. - 1993. - №2. - С.1-121.

151. Николаев Д. Смех - оружие сатиры. - М.: Искусство, 1962. - 222 с.

152. Новая философская энциклопедия: В 4 тт.: Т. 2.: Е-М. - М.: Мысль, 2001. - 634 с.

153. Новая философская энциклопедия: В 4-х тт.: Т. 3: Н-С. - М.: Мысль, 2001. - 696 с.

154. Носилов К.Д. У вогулов: Очерки и наброски. - СПб.: Издание А.С. Суворина, 1904. - 255 с.

155. Носилов К.Д. У вогулов: Очерки и наброски/ Сост. тома Ю.Л.Мандрика. - Тюмень: СофтДизайн, 1997. - 304 с.

156. Обряды народов Западной Сибири/ Под ред. В.М.Кулемзина. - Томск: Изд-во ТГУ, 1990. - 232 с.

157. Огонь-камень: Сказки народов Тюменского Севера. - Свердловск: Сред.- Урал. кн. изд-во, 1980. - 144 с.; ил.

158. Ожегов С.И. Словарь русского языка/ Под ред. Н.Ю.Шведовой. - М.: Рус. яз.,1984. - 780 с.

159. Орлова Э.А. Основания специализированного познания культурных феноменов// От философии жизни к философии культуры: Сб. ст./ Под ред. В.П.Визгина - СПб.: Алетейя, 2001. - С.41-63.

160. Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства// Человек. - 1990. - № 2. - С.85-111.

161. От Матисса до Андеграунда// Искусство. - 1999. - № 8. - С.1-6; 11.-13.

162. От философии жизни к философии культуры: Сборник статей/ Под ред. В.П.Визгина - СПб.: Алетейя, 2001. - 395 с.

163. Очерки истории Тюменской области. - Тюмень, 1994. - 270 с.

164. Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. В 3-х т. - Т.2. Мир реальный и потусторонний. - Томск: Изд-во ТГУ, 1994. - 475 с.

165. Панченко А. Веселые люди скоморохи// Знание-Сила. - 1993. - №2. - С.21-29.

166. Парнов Е. Наступит ли будущее?.. - М.: Терра, 1999. - 624 с.

167. Пелипенко А.А. Культура как система/ Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. - М.: Язык рус. культуры, 1998. - 376 с.

168. Перевалова Е. Твоя мать в честь меня плясала…// Югра. - 1996. - №7. - С.36-37.

169. Политики отбивают у клоунов хлеб: Клоун-мим-театр «Лицедеи»/ Интервью Н.Логинова// Культура. - 1999. - №31. -С.2.

170. Полищук В. Вопрос культуры// Югра. - 1996. - №1. - С.4-5.

171. Постмодернизм. Энциклопедия. - Минск: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001. - 1040 с.

172. Прибыльский Ю. Подвижники Земли Ямальской// Ямал. меридиан. - 2000. - №10. - С.13-17.

173. Природа и функции эстетического/ Под ред. В.А.Аронова. - М.: Искусство, 1968. - 288 с.

174. Пронина Л.А. Проблема «Восток-Запад» и ситуация всемирной отзывчивости// Теория и экология разума: материалы Всерос. науч.-практ. конф., г.Тюмень.13-14 апр.2000г./ Тюм.гос.ун-т. - Вып.8. -Тюмень,2000. - С.130-135.

175. Пропп В.Я. Проблемы комизма и смеха. - М.: Искусство, 1976. - 184 с.

176. Пропп В.Я Ритуальный смех в фольклоре// Фольклор и действительность. - М.: Искусство, 1976.

177. Прыжов И.Г. История нищенства, кабачества и кликушества на Руси/ Вступ. ст. и коммент. М. Альтмана. - М.: Терра: Кн. лавка-РТР,1997. - 240 с.

178. Рожко К.Г. Формы общественной духовности и виды культуры: метод. пособие/ Отв. ред. М.А. Капеко. - Тюмень: Тюм. ин-т искусств и культуры, 1999. - С.32.

179. Рожко К.Г. Принцип деятельности. - Томск: Изд-во Томск. ун-та, 1983. - 211 с.

180. Розеншток-Хюсси О. Значение юмора для выживания// Вопр. философии. - 1997. - №8. - С.147-150.

181. Ромбандеева Е.И. История народа манси (вогулов) и его духовная культура (по данным фольклора и обрядов). - Сургут: Северный дом, 1993. - 208 с.

182. Роттердамский Э. Похвала глупости/ Сост., вступ. ст., примеч. А.Л.Субботина. - М.: Сов. Россия, 1991. - 464 с.

183. Русская литература 20 века в зеркале пародии: Антология/ Сост., вступ. ст., коммент. О.Б.Кушлиной. - М.: Высш. шк., 1993. -478 с.

184. Рюмина М.Т. Эстетика смеха. Смех как виртуальная реальность. - М.: Едиториал УРСС, 2003. - 320 с.

185. Сазонов Г.К. И лун медлительных поток…: Роман-сказание/ Сазонов Г.К., Конькова А.М. - Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1990. - 272 с.

186. Сапов В.В. Сдержанный оптимизм Питирима Сорокина// Человек. - 1998. - №6. - С.48-50.

187. Селиванов Ф.А. Избранное. - Тюмень: Изд-во гос. ун-та, 1998. - 240 с.

188. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. - М.: Интерпракс, 1994. - 608 с.

189. Семенова З.Ф. Основные функции самоиронии (на якутском материале)// Смех: истоки и функции. - СПб.: Наука, 2002. - с.142-146.

190. Сесей М. Защитить права народов Севера/ Ямал сегодня. -2002. - Янв.-фер. - С.13.

191. Силин А. Сургутские ханты (из записок 1932-40 годов)// Югра. - 1999. - № 5. - С.29-31; № 6. - С.32-33.

192. Синявский А. Иван-дурак// Знание-Сила. - 1993. - №2. -С.33-38.

193. Сказка жизни: Хантыйские сказки/ Запись и обработка В.Пухначева. - М.: Л.: Детгиз, 1950. - 32 с.

194. Сказки и предания Северного края/ Запись, вступ. ст. и комм. И.В.Карнауховой; предисл. Ю.М.Соколова. - М.: Л.: Academia, 1934. - 446 с.

195. Сказки народов СССР: В 2-х т. - Т.2/ Сост. и прим. В.П.Аникина, Ш.Д.Брюханова, Л.Ионовой, И.Кузнецова и др. - М.: Правда, 1986. - 592 с.: ил.

196. Сказки народов Севера/ Сост. М.Г.Воскобойников, Г.А.Меновщиков. - М.-Л.: ГИХЛ, 1951. - 670 с.

197. Слинкина Г. Как Мышата и Лягушата внучатами стали: Хантыйские сказки. - Екатеринбург: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1992. - 144 с.

198. Смелзер Н. Социология: пер. с англ. - М.: Феникс, 1994. - 688 с.

199. Снисаренко А. Третий пояс мудрости: Блеск языческой Европы. - Л.: Лениздат, 1989. - 286 с.: ил.

200. Соколова З.П. Страна Югория. - М.: Мысль, 1976. - 119 с.: рис.: 8 л. ил.

201. Соколов Е.Г. Субъект культуры// Культуролрогия: Учебник/ Под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. - М.: Юрайт-Издат, 2005. - С.82-110.

202. Солдатова Г.Е. Обрядовая музыка манси: контекст, функционирование, структура / Автореф. … канд. искусствоведения. - Новосибирск, 2001. - 23 с.

203. Сорокин П. О дихотомных типологиях культуры// Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия: Учеб. пособие для студентов вузов/ Сост., ред. и вступ. ст. Б.С.Ерасов. - М.: Аспект Пресс, 2001. - С.255-265.

204. Сорокин П. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений/ Пер. с англ., комментарии и статья В. В. Сапова. - СПб.: РХГИ, 2000. - 1056 с., илл.

205. Социокультурная ситуация в Тюменской области: исторический опыт и альтернативы выхода из кризиса (Целевая региональная программа создания научных основ возрождения и развития культурологического потенциала)/ Межрегион. культуролог. ассоциация Урала, Сибири и Поволжья. - Свердловск, 1991. - 118 с.

206. Столович Л.Н. Философия. Эстетика. Смех. - СПб.: Тарту, 1999. - 384 с.

207. Степун Ф.А. Дух, лицо и стиль русской культуры: предисл. к публ. Р.Е. Гергеля// Вопр. философии. - 1997. - № 1. - С.154-165.

208. Сязи А.М. Орнамент и вещь в культуре хантов Нижнего Приобья. - Томск: Изд-во ТГУ, 2000. - 248с.

209. Табаков О. Свобода и независимость дорогого стоят// Аргументы и факты. - 1999. - № 51. - С.6.

210. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. - М.: Наука, 1987. - 240 с.

211. Тимофеев Г. Медвежий праздник на Северной Сосьве// Югра. - 1996. - № 6. - С.28-31.

212. Тимофеев Г. Медвежий праздник// Югра. - 1999. - №11. - С.247-49.

213. Ткалич С.К. Этнопедагогические основы сохранения и развития традиционного декоративно-прикладного творчества народов Крайнего Севера/ Дис. … канд. пед. наук. - М.: Моск. гос. ун-т культуры, 1997. - 238 с.

214. Туровский М.Б. Философские основания культурологии.- М.: Росс. полит. энциклопедия, 1997. - 440 с.

215. Уварова И. Человек, который смешит// Знание-Сила. - 1993. - №2. - С.5-7.

216. Уайт Л.А. Понятие культуры// Антология исследований культуры: Т. 1: Интерпретация культуры. - СПб.: Университетская книга, 1997. - С. 17-48. - (Культурология ХХ век).

217. Унарокова Р.Б. Смех в культуре общения адыгов (по материалам фольклорно-этнографических экспедиций 1997-1999 годов в Турцию)// Смех: истоки и функции. - СПб.: Наука, 2002. - С.126-142

218. Федь Н.М. Жанры в меняющемся мире. - М.: Сов. Россия, 1989. - 544 с.

219. Федь Н.М. Искусство комедии, или Мир сквозь смех. - М.: Наука, 1978. - 216 с.

220. Федоров Ю.М. Сумма антропологии: Кн.1: Расширяющаяся вселенная абсолюта. - Новосибирск: Наука, Сибирская издательская фирма, 1994. - 402 с.

221. Федорова Н. Жизнь как ритуал// Ямал-сокровищница России. - 1997. - №4. - С.34-35.

222. Феноменология смеха: карикатура, пародия, гротеск в современной культуре: Сб. ст./ М-во культуры РФ, Рос. Ин-т культурологии. - М., 2002. - 272 с.

223. Филатов Л. Любовь к трем апельсинам. Сказки. Повести. Пародии. Киносценарии. - М.: ЭКСМО-Пресс, 1998. - 416 с.

224. Филатов Л. О пользе шутов// Аргументы и факты в Зап. Сибири. - 1995. - №14. - С.9.

225. Философия М.М. Бахтина и этика современного мира: Сб. науч. ст. - Саранск: Изд-во Мордовского ун-та, 1992. - 112 с.

226. Философские забавы: Науч.-метод. изд./ Сост. Н.В.Блажевич, В.В.Ким, Ф.А.Селиванов. - Вып.6. - Псков: Изд-во Псковского обл. ин-та повышения квалификации работников образования, 1995. - 233 с. - (Философская библиотечка учителя).

227. Философский энциклопедический словарь. - М.: Сов. энцикл., 1983. - 840 с.

228. Фофанов В.П. Социальная деятельность как система. - Новосибирск.1981.

229. Фрейд З. Остроумие и его отношение к бессознательному. - СПб., 1997. - 238 с.

230. З. Фрейд: Хроника-хрестоматия: Учеб. пособие/ Сост. В.А.Луков, Вл.А. Луков - М.: Флинта: Моск. псих.-соц. ин-т, 1999. - 416 c.

231. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: «Восточная литература» РАН, 1998. - 800 с. - (Исследования по фольклору и мифологии Востока).

232. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. - Л., 1936. - С.118-120.

233. Хайам О. Рубаи/ Пер с перс.-тадж. - М.: Терра-Книжный клуб, 1999. - 288 с.

234. Хайруллина Н. Г. особенности социокультурной ситуации в развитии аборигенных народов Западносибирского региона// Формирование духовной культуры личности: (материалы республик. науч.-практ. конф. "Формирование духовной культуры личности в условиях Западно-Сибирского региона" 24-27 марта 1997 г.). - Тюмень, 1997. - С. 71-72.

235. Ханты. Манси. Кто мы?: Фотоальбом/ Вступ. и закл. ст. Ю.Шесталова. - СПб.: Стерх, 1993. - 176 с.

236. Харрисон Л. Способствуя прогрессивным преобразованиям в культуре// Культура имеет значение. Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу = Culture Matters: How Values Shape Human Progress/ Под ред. Л.Харрисона и С.Хантингтона. - М.: Моск. шк. полит. исследований, 2002. - С.290-305.

237. Хейзинга Й. Homo ludens. М., 1992. - С.231.

238. Хориков И.П. Новогреческо-русский словарь. Около 67000 слов/ И.П.Хориков, М.Г.Малев; под ред. П.Пердикиса и Т.Пападопулоса. - М.: Рус. язык, 1980. - 856 с.

239. Хорт А. Человек, который смеялся// Культура. - 1998. - №9. - С.9.

240. Хоруженко К.М. Культурология: Энцикл. словарь. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. - 640 с.

241. Хренов Н.А. Трикстер как лиминальный архетип. Стихия смеха как лиминальная стихия/ Пространство жизни субъекта: Единство многомерность субъектнообразующей социальной эволюции/ Отв. ред. Э.В. Сайко; науч. совет «История мировой культуры». - М.: Наука, 2004. - С. 377-392.

242. Христофорова О.Б. Функции смеха в ритуале: смех как знак// Смех: истоки и функции. - СПб.: Наука, 2002. - С. 75-82.

243. Царев М.М. Мир театра / Вступ. ст. Ю. Бондарева. - М.: Просвещение, 1987. - 256 с.

244. Цукор А. Значение сказки// Югра. - 1999. - № 4. - С. 46-48.

245. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. - М.: Гардарика, 1998. - 400 с.

246. Чернецов В. Вогульские сказки: Сб. фольклора народа манси (вогулов)/ Под ред., предисл. В.Г. Богораза-Тана. - Л.: Худож. лит., 1935. - 143 с.

247. Чупин Н. О местах жительства и образе жизни вогул. Извлечено из первой книжки «Сборника Пермского Земства» за 1874 год. - [Б.м., б.г.]. - 19 с.

248. Шабатура Л.Н. Онтогенез традиции. Монография. -Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2002. - 264 с.

249. Шабатура Л.Н. Социогенез традиции. Монография. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2003. - 209 с.

250. Шацки Т.О. О социокультурной эволюции посредством социального отбора. Рец.: П.Н.Фомичев// Социальные и гуманитарные науки: Отечественная и зарубежная литература: РЖ / ИНИОН. - Сер. 11: Социология. - 2003. - №1. - С.23-27.

251. Шеваров Д. Смех и слезы Евгения Леонова// Тюм. правда. -1999. - 21 дек.

252. Шекспир В. Комедии, хроники, трагедии, сонеты. В 2 тт. Т.2./ Коммент. Д.Урнова. - М.: РИПОЛ, 1994. - 744 с.

253. Шлегель Ф. Эстетика, философия, критика: В 2-х тт.: Т.1. - М., 1983. - С. 282.

254. Шеллинг Ф. Философия искусства. М., 1966. - С.422-423.

255. Шесталов Ю.Н. Избранное/ Вступит. ст. Ю.Прокушева, оформл. худож. О.Титова. - Л.: Худож. лит. - 1976.

256. Шесталов Ю. Избранные произведения: Пер. с манс./ Вступ. ст. В.Лаврова. - Л.: Худож. лит., 1987. - 576 с.

257. Шесталов Ю. Крик журавля. - Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1990. - 224 с.: ил.

258. Шесталов Ю. Собрание сочинений. В 4-х т. - СПб.: Х.- М.: Фонд Космического Сознания, 1997.

Т. 1./ Вступ. ст. Ю.Прокушева; сост. и примеч. Ю.Ю.Шесталова. - 480 с.

Т. 3./ Вступ. ст. А.Пошатаевой. - 528 с.

Т. 4./ Вступ. ст. Н.Страшковой-Крестовской; сост. и примеч. Ю.Шесталова. - 416 с.

259. Шешкин П.Е. Мансийские орнаменты/ Шешкин П.Е., Шабалина И.Д.; Отв. ред. Е.И. Ромбандеева. - СПб.: Просвещение, 1993. - 88 с.: ил.

260. Шилз Э. О содержании термина традиция/ Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия: Учеб. пособие для студентов вузов/ Сост., ред. и вступ. ст. Б.С.Ерасов. - М.: Аспект Пресс, 2001. -С.240-245.

261. Шкаровская В./ Шкаровская В., Осипов С. Смех - это лекарство// Аргументы и факты. - 1999. - № 13. - С.23.

262. Шкаровская В. Ха-ха по рецепту// Аргументы и факты. - 2000. - № 13. - С.21.

263. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. - М., 1990.

264. Эджертон Р. Традиционные верования и практики: действительно ли одни лучше, чем другие?// Культура имеет значение. Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу = Culture Matters: How Values Shape Human Progress/ Под ред. Л.Харрисона и С.Хантингтона. - М.: Московская школа политических исследований, 2002. - С.168-185.

265. Энциклопедический словарь по культурологии/ Под общ. ред. А.А.Радугина. - М.: Центр, 1997. - 478 с.

266. Эстетика: Словарь/ Под общ. ред. А.А. Беляева. - М.: Политиздат, 1989. - 448 с.

267. Эстетика/ Науч. ред. А.А. Радугин. - М.: Центр, 1998. - 240 с.

268. Языком цифр: Кто или что вас может рассмешить?// Аргументы и Факты.- 2003. - №29. - С.22.

269. Якутские народные сказки/ Пер. с якут. С. Шуртаков. - М.: Дет. лит., 1983. - 144 с.

270. Яценко М.Е. Толковый словарь обществоведческих терминов. - СПб.: Лань, 1999. - 528 с.

Приложение

Тюменский государственный институт, кафедра культурологии проводит исследование: «Особенности смеховой культуры народов ханты и манси». Исследование предполагает, что коренные народы Севера (ханты, манси и др.) обладают своеобразной смеховой культурой. Основой смеховой культуры служит смех, а одним из проявлений является комическое. Изучение особенностей смеховой культуры ханты и манси будет способствовать пониманию и развитию культуры данных народов.

ПРИМЕЧАНИЕ:

1. Если Вы затрудняетесь ответить на какой-либо вопрос, то оставляйте пробел или пишите: «затрудняюсь ответить» и приступайте к следующему вопросу.

2. Если Вам не хватает места для ответа в отведенных строчках, пишите на обороте листа или отдельном листе, указывая номер вопроса.

3. Мы также будем рады получить Ваши замечания и пожелания, которые будут учтены в дальнейшем.

ОПРОС ЭКСПЕРТОВ

Фамилия, имя, отчество

Место рождения………………………………Год рождения…………………………….

Где Вы проживаете в данный момент…………………………………………………….

Ваша профессия……………………………………………………………………………...

Национальность……………Занятия (профессия) родителей…………………………..

1. Какой цвет, по мнению Вашего народа, выражает смешное или может показаться смешным и в каких случая?

2. Какие птицы, их повадки, напоминают поведение людей и вызывают смешные истории?

3. Какие животные, их повадки, напоминают поведение людей и вызывают смешные истории?

4. Какие растения напоминают поведение людей и вызывают смешные истории?

5. Есть ли у Вашего народа божества, связанные с весельем, радостью и смехом………………, если да, то назовите их………………………………………….?

6. Есть ли у Вашего народа игрушки, связанные с весельем, радостью и смехом……..., если да, то назовите их…………………………………………………..?

7. Есть ли у Вас народные песни, связанные с весельем, радостью и смехом…………, если да, то назовите их……………………………………………….?

8. Чего, по Вашему мнению, больше в «Медвежьем празднике» серьезного или смешного…………………, почему Вы так считаете……………………………………?

9. Какие праздники, кроме «Медвежьего», отмечают в Вашей местности…………….………………………………………………………………………?

10. Есть ли у Вашего народа праздник, специально посвященный смеху ……, если да, то назовите его……………………………………………………………………?

11. Можно ли смеяться над шаманом …………., почему……………………………..?

12. Может ли шаман смеяться над членами своего рода………, почему………………………………………………………………………………………..?

13. Могут ли боги смеяться над людьми……………, если да, то, как смеются и как зовут этих богов………………………………………………, если нет, то почему?

14. Могут ли люди смеяться над богами……………, если да, то, как зовут этих богов……………... ………………если нет, то почему………………………………….?

15. Может ли шаман смеяться над богами……………, если да, то, как зовут этих богов……………... …если нет, то почему……………………………………………….?

16. Над чем или над кем смеялись традиционно предки Вашего народа…………..?

17. Над чем смеются в обычной жизни сегодня представители Вашей народности…………………………………………………………………………………..?

18. Расскажите смешную историю, когда-либо Вами слышанную от своих родителей, бабушек, дедушек……………………………………………………………..

19. Напишите слова из Вашего родного языка, связанные с юмором, смехом, весельем и их перевод на русский язык………………………………………………….

20. Ваши замечания и пожелания………………………………………………………….

Размещено на Allbest.ru