Скульптура ХХ века как опыт переориентации с принципов доминирующего типа взаимоотношений человека и природы на гармонию и тождество

Анализ творческого стремления и потенциала человека в современном мире. Исследование технологии строительства домов из глины и самана. Связь самана с искусством. Мотивированные цели творчества. Определение роли саманного строительства в жизни человека.

Рубрика Культура и искусство
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 22.12.2014
Размер файла 28,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Некоммерческое партнерство

Негосударственная образовательная организация Высшего профессионального образования

ГУМАНИТАРНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Реферат

по дисциплине «Скульптура»

на тему «Скульптура ХХ века как опыт переориентации с принципов доминирующего типа взаимоотношений человека и природы на гармонию и тождество»

Выполнила Кренц А.Е.

Преподаватель: Зайцева С.Г.

Москва 2013

Оглавление

Введение

Глина и саман

Саман и искусство

Функции искусства

Роль саманного искусства

Иные преимущества

Вывод

Список литературы

Введение

«Человек -- это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального мира, что является своего рода оптическим обманом». Ю. Ядыкин

Еще сто лет тому назад Академик В.И.Вернадский развил теорию единства человека и биосферы, включающей в себя верхний слой земной коры с растительным и животным миром, а также гидросферу и атмосферу с их обитателями. Впоследствии Д. Лавлок пошел еще дальше и предложил считать планету Земля со всеми ее обитателями единым живым организмом. Для него Земля является саморегулируемой системой, обладающей многими обратными связями. Сегодня уже многие видные ученые - геофизики, климатологи, экологи, биологи и другие полностью разделяют взгляды Вернадского - Лавлока и рассматривают нашу планету как высокоорганизованный, энергонасыщенный и самонастраиваемый единый организм, в котором мы являемся высокоактивной частью. Однако, к сожалению, большая часть общества еще далека от таких взглядов. Человек оторвался от единства с природой, объявив себя хозяином планеты. Развил хищническое, ничем не обоснованное потребление земных ресурсов, приводящее к катастрофическим последствиям.

Примеров тому достаточно. Это и добыча нефти на морском шельфе, и выработка подземных ископаемых, приводящая к образованию колоссальных пустот c последующими провалами в земле и даже с локальными землетрясениями. Совершенно непродуманное отношение к водным и лесным ресурсам планеты, ведущее к острому дефициту пресной воды. Резкое сокращение сельскохозяйственных земель, вызывающее в итоге нехватку продовольствия. Уничтожение растительного покрова, дающего приток кислорода в атмосферу и т.д.

Все это создает то, с чем каждый в отдельности взятый человек глубоко несогласен и желает изменить это. Но удобная система устройства цивилизации противоречит этому желанию и продолжает усугублять ситуацию.

Вопрос о том, как система продолжает это делать без желания на то человека является отдельной темой для изучения.

Причинно-следственная связь господствующего отношения. Одновременно с развитием цивилизации человек теряет связь с природой. Он отдаляется от нее по причине замещения изначальной окружающей среды бетонными конструкциями, асфальтом, искусственными предметами быта. По причине этого фактора человек начинает считать, что может существовать вдали от природы и не нуждается в ней. Главенствующая позиция выражается в плохом отношении к животным, растениям и биосфере в целом. Общество дошло до такой стадии «развития», когда, наконец, начало приходить понимание, что человек-это часть природы. Без взаимодействия с ней его существование невозможно: без чуткого и гармоничного общения.

Многие люди осознают это отдаление и стремятся предотвратить его. Они уезжают в удаленные от города места и обосновываются там. Тем самым возвращая себе здоровье, счастливую и радостную жизнь без стрессов, раздражения и беспокойства. Они по максимальной возможности используют природные материалы для создания своих жилищ, убранства и территории участка. Основной техникой создания таких жилищ является саманное строительство.

Строительство домов из самана - это наименее промышленный, наиболее безопасный и самый простой из натуральных способов строительства. Саман - это композитный материал, состоящий из земли, воды, соломы, глины и песка, который укладывается при строительстве зданий вручную, пока он пластичен. Здесь нет форм, как при работе с утрамбованной землёй, нет кирпичей, как при строительстве из необожжённого кирпича, нет добавок или химикатов и нет необходимости в использовании машинного оборудования. Это древний, опробованный временем, материал. Жизнеспособность самана полностью доказана всему миру веками, а может и тысячелетиями.

Строительство дома своими руками и жизнь в нем - процессы ежедневной радости, размышлений и единения с Природой.

Глина и саман

Глина с древнейших времён служит строительным материалом. Ещё в Ассирии и Вавилоне за многие тысячи лет до Рождества Христова из необожжённой глины возводились хозяйственные постройки, дома и целые дворцы. Технология была проста: влажную глину набивали в специальные деревянные формы, а затем высушивали на солнце.

Этой же технологией пользовались и наши далёкие предки. В "Сказаниях о стародавних временах русских" рассказывается о племенах Хата-русов, которые были прозваны так за их умение, возводить глиняные дома-хаты. "А хаты они делали так: выроют яму, нальют воды с глиной, сена в неё домешают, и топчут-уминают ногами. Потом из глины той саманы-кирпичи делают и сушат на солнышке. А потом уже хаты складывают и камышом-очеретом крыши покрывают". В другом месте: "И строили они себе хаты из самана - кирпичей глиняных, на солнышке высушенных, либо плели загородку из хвороста и лозы, глиной обмазывали, а крышу очеретом крыли, как и мы сейчас делаем. И жили в хатах тех, землю раяли, пашницу сеяли, разводили коров и овец и пасли их на травах".

Саман - это композитный материал, смесь земли, глины, песка, соломы и воды, укладываемый вручную при возведении монолитных земляных стен. Не требует наличия форм, цемента, утрамбовки, оборудования. Адоб - это высушенные на солнце земляные блоки. Термин относится как к материалу, так и к методике строительства. Слово "саман" происходит от староанглийского корня, означающего "ком или скруглённая масса". Этот термин относится как к материалу, так и к домам, сделанным из него, а также к традиционной методике строительства, используемой веками в Европе и в других дождливых, холодных и ветреных странах вплоть до широты Аляски.

Саман - это один из многих методов строительства из необработанной земли - самого распространенного строительного материала во всём мире.

По простоте в работе и свободе дизайна саман обходит адоб и связанные методики, вроде утрамбованной земли и прессованных земляных блоков. Поскольку здесь не используются прямые формы и прямоугольные шаблоны, саман применяется в органичных фигурах, изогнутых стенах, арках и сводах.

Строительство из самана - это чувственный и эстетический опыт, как и лепка из глины.

Технология изготовления. Глинистый грунт разводят водой, разминают в ямах, ящиках или на ровных площадках и тщательно перемешивают с добавками.

-увеличивают прочность на растяжение целлюлозные волокна:

-резаная солома

-костра

-мякина

-древесная стружка

-навоз

-уменьшают усадку при высыхании:

-песок

-гравий

-щебень

-керамзит

-ускоряют твердение и повышают водостойкость:

-цемент

-известь

-улучшают укладываемость (пластификаторы):

-жидкое стекло

-казеин

-костный клей

-молочная сыворотка

-патока

-крахмал и др.

Сырцовая прочность при растяжении глинобетона зависит от жирности глины и времени приготовления смеси. Оптимальное время перемешивания определяют опытным путём на небольших образцах.

Формы для изготовления саманных блоков делают одинарными или двойными в виде ящика без дна, прочно сколоченного из досок толщиной 25--30 мм.

Формировать саманный кирпич лучше весной, чтобы в течение лета стена могла хорошо высохнуть на солнце. Работы проводятся на ровной площадке. Форму смачивают водой, посыпают мякиной, чтобы глина не прилипала к стенкам. Берут ком глины, примерно равный объёму формы, и заполняют им форму, утрамбовывают с помощью ручной трамбовки и заглаживают, или же с силой бросают ком глины в ящик, тем самым достигая её уплотнения. Излишек глины снимают и перемешивают с общей массой. После трамбовки форму снимают и переносят на другое место для следующего заполнения.

Свежесделанные кирпичи выдерживают на формовочной площадке 3 дня. Если площадка правильно устроена, есть хороший сток дождевой воды, то небольшой дождь не опасен, в противном случае саман помещают под навес. После выдержки и сушки плашмя кирпичи ставят на ребро, с зазором между боковыми гранями для свободного прохода воздуха и просушивают ещё 3--7 дней, затем складывают в клетки, где саман окончательно просыхает и твердеет. Хороший кирпич прочен, не разбивается при падении с высоты 2 метров и не размокает в воде в течение 1--2 суток.

При строительстве зданий саман укладывается вручную.

Преимущества:

-Низкая стоимость - не требуется топлива на обжиг, исходный материал буквально "лежит под ногами".

-Большая тепловая инерция и звукоизоляция стен благодаря их массе.

-Огнестойкость вариантов с малым количеством целлюлозы.

-Стабилизация влажности в помещении благодаря огромной гигроскопичности глины.

-Экологичность.

Недостатки:

-Низкая влаго- и морозостойкость. Часто требуется оштукатуривание внешней поверхности или другая защита от сырости.

-В самане могут жить грызуны, насекомые, мхи, грибки.

-Если строительство идёт в морозную погоду, то нужны химические добавки к воде затворения, понижающие её температуру замерзания.

-Долгое высыхание стен и набор прочности в умеренном климате.

-Согласно российскому СНиП II-22-81 "Каменные и армокаменные конструкции" (2003 г.), сырцовый кирпич и грунтовые камни разрешается применять только для стен зданий с предполагаемым сроком службы не более 25 лет.

Сейчас большое количество стран осознали свои возможности примирения с природой посредством использования саманного строительства. Ныне применяется главным образом в странах Азии для строительства малоэтажных построек. В России саманные дома часто встречаются в сельской местности на Северном Кавказе, на территории Украины -- в южных и центральных областях, на юге Молдовы и в степях Алтайского края.

Самый главный наглядный архитектурный аргумент в пользу использования самана - это существование города Бама на юге Ирана. Бам - иранский город с более чем двухтысячелетней историей. Расположен в тысяче километров на юг от Тегерана. Когда-то Бам был крупным торговым центром на знаменитом Великом шелковом пути, который проходил из Китая и Индокитая через Центральную Азию и Иран. Практически все дома в городе были сложены из необожженной глины вперемешку с пальмовыми листьями. Из того же материала создавалась и крепость в историческом центре, ставшая магнитом для туристов и археологов. Ее называли "жемчужиной архитектуры". Цитадель простояла 15 веков - ни ветер, ни влага, ни афганские племена-завоеватели не сумели ее разрушить.

Вся эта информация дана в моей работе для того, чтобы как можно более ясно и популярно рассказать современному человеку об особенностях и преимуществах саманного строительства в пределах его материально ощутимой пользы.

В следующей главе поясняется его связь с искусством. Мои проработки и исследования в этой теме.

Саман и искусство

«Все виды искусств служат величайшему из искусств -- искусству жить на земле» Бертольт Брехт

Современное общество стремится выйти за пределы своего привычного мировоззрения и жизнедеятельности: прямо и косвенно, открыто демонстрируя и продумывая моменты этого освобождения от тесных оков цивилизации. Искусство на протяжении истории человечества привносило в этот процесс огромный вклад. Оно активно участвует в нашей жизни. Хотим мы этого или нет, осознаем или машинально впитываем. В любом случае искусство являлось и является частью нашей жизни. Оно пронизывает ее, модернизирует и трансформирует. И этот вектор направления создают деятели искусства. Некоторые люди не осознают своей ответственности относительно всего человечества и часто заботятся лишь о том, как удовлетворить только лишь свои потребности. Это оборачивается непродуманностью своих действий и халатностью в отношении зрителя, потребителя и просто человека. Создавая какое-либо произведение, художник должен задумываться о непосредственной пользе, которую оно принесет. Это важный пункт. Особенно во времена обилия информации, которую получает человек за день. Это ответственность художника, потому что тем самым он создает культуру общества. Или разрушает ее.

По причине редкости этого явления - явления ответственности - человеку нужно самому учиться фильтровать ту информацию, которую он получает. В больших городах это дается тяжело. Люди стремятся вырваться из них и побыть наедине с собой, в окружении первозданной природы. И тогда в них просыпается желание творить. Это очень важный момент, звучащий совершенно парадоксально: человек понимает, что может внести свой вклад в создание своего пространства. До этого у него не оставалось выбора: готовый многоэтажный дом, готовая планировка, высота потолков, размеры комнат. Такая несвобода выбора ограничивала, создавала узкий спектр того, что человек сам может привнести в это пространство. Такая ситуация удручает, заставляет смиряться с тем, что уже не изменишь.

Такая ситуация отлично повлияла на становления иного мировоззрения современного человека: мировоззрение разумности возвращения к природе. Это непосредственно связано с саманом. Потому что во всем необходима альтернатива. Оправданная и надежная. Такой альтернативой является саманное строительство. В противоположность городской агрессивной среде этот вид строительства восходит к становлению человека человеком. Разумному, ответственному, творческому.

Сейчас время и ситуация диктуют то, чтобы искусство создавал каждый. Раскрывал свой творческий потенциал и свою сущность творца. Знаменитый музыкант Филипп Бэйли однажды подметил: «Искусство -- природа человека; природа -- искусство Бога». В следующей главе я раскрою смысл этой важной цитаты более развернуто.

Функции искусства

творческий саман искусство строительство

Чем более развита цивилизация, в обычном понимании этого слова, тем искусство (точнее, процесс проявления себя в качестве творца) становится все более обособленным и недосягаемым; деятельностью, создаваемой узким кругом людей. Оно становится искусственной деятельностью, культурой цивилизации. Творчество становится искусством.

В музеях мира представлено большое количество скульптур первобытного человека. Они характеризуются обобщенностью, простотой форм, наивной интерпретацией в изображении фигур человека и животных. Материал исполнения был прост: глина. Во времена этой эпохи человек жил больше интуитивно, мысле-образами, чем разумом и логикой. Для него процесс создания скульптуры являлся всего лишь прямым выражением того, что он чувствует. Это очень важная особенность человека, как биоэнергетического существа: способность проявлять свою сущность в творчестве. И она по сей день является нашей неотъемлемой частью.

Близость к природе побуждает человека выражать ее красоту, неповторимость и отношение к ней в ощутимых формах. Такое желание является одной из наших глубинных прерогатив, как вида Homo Sapiens. Наряду с любовью. Ни в одном животном нет потребности самовыразиться через два этих аспекта: любовь и творчество.

В этой близости к природе человека сопровождают также два важных инструмента для создания истинного творчества: чистота помыслов и знание лишь божественных форм. Без присущих и неотъемлемых от цивилизованного человека искусственных материалов и сложных систем современности. Начиная с пластмассовой погремушки новорожденного, заканчивая компьютером офисного работника. Эти два инструмента взаимосвязаны и взаимозависимы. Без них творчество будет искажено фальшью и эфемерностью ценностей, которые почитаются цивилизацией.

Таким образом, зная эти особенности современного человека, можно недвусмысленно и без искажений понять и рассмотреть функции двух различных понятий: творчества (немотивированную функцию) и искусства (мотивированную функцию).

Немотивированными целями творчества называют такие, которые составляют неотъемлемую часть природы человека, не могут быть сведены к особенностям личности творца и служить какой-либо посторонней, например, утилитарной цели. В этом смысле искусство и вообще креативность -- нечто, к чему человека толкает его собственная природа, и что выходит за пределы просто полезного.

- Фундаментальный человеческий инстинкт гармонии, уравновешенности и ритма.

На этом уровне искусство представляет собой не действие или объект, а внутреннее стремление к гармонии (красоте), потребляемой независимо от полезности.

«Имитация -- один из инстинктов в нашей природе. Далее, имеется инстинкт гармонии и ритма, а также соразмерности, в которой, в частности, выражается чувство ритма. Начиная с этого природного дара, личность развивает в себе наклонности к поэзии, чтобы от грубых импровизаций постепенно возвыситься до истинного искусства» Аристотель.

- Ощущение загадочности.

Искусство -- это способ ощутить свою связь со Вселенной. Это ощущение часто бывает неожиданным и возникает, когда мы видим произведение искусства, слушаем музыку или стихи.

«Самое прекрасное, что мы можем испытать в жизни -- это загадочность. Она является источником всякого настоящего искусства или наук» Альберт Эйнштейн.

- Воображение.

Искусство дает способ применить воображение невербальным способом, без ограничений, накладываемых языком. В то время как слова следуют в строгой последовательности и каждое из них имеет некоторое определенное значение, искусство дает широкий диапазон форм, символов и идей, смысл которых может быть интерпретирован по-разному.

«Орёл Юпитера [как пример произведения искусства] не является, подобно логичному (эстетическому) атрибуту, символом величия и грандиозности творения, он представляет собой скорее нечто иное, что дает стимул для полета воображения, для сравнения его со всеми сходными образами, провоцируя больше раздумий, чем могла бы какая-либо идея, выраженная в словах. Заключенная в нём эстетическая концепция возвышена над рациональной идеей и замещает собой логичные представления, но должным образом, тем не менее, оживляет ум, открывая перед нами перспективу множества подобных образов, незримо стоящих за ним» Иммануил Кант.

- Обращение к неограниченному кругу лиц.

Искусство позволяет автору произведения вольно или невольно обратиться к целому миру. Некоторые авторы сознательно оставляют свои творения в малодоступных местах, например, на горных вершинах. Это тоже способ обратиться не к ограниченному кругу зрителей, а к миру в целом.

- Ритуальные и символические функции.

Во многих культурах красочные ритуалы, представления и танцы являются символом или способом украсить некие события. Сами по себе они обычно не преследуют какую-либо утилитарную цель, но антропологам известен их смысл в рамках данной национальной культуры. Традиции формировались в течение многих поколений и часто первоначально имели определенное космологическое значение, которое впоследствии никто уже не вспоминает.

«Большинство ученых, имевших дело с наскальными рисунками или объектами, созданными в доисторические времена и не имеющими никакой очевидной утилитарной цели, в связи с чем объявленными декоративными, ритуальными или символическими, хорошо знают, в какие ошибки можно впасть, используя термин искусство» Сильва Томаскова

Мотивированные функции искусства. Те цели, которые автор или создатель намеренно и сознательно ставит пред собой, работая над произведением, далее именуются мотивированными. Это может быть какая-то политическая цель, комментарий социального положения, создание определенного настроения или эмоции, психологическое воздействие, иллюстрация чего-либо, продвижение продукта (в случае рекламы) или просто передача некоего сообщения.

- Средство коммуникации.

В своей простейшей форме искусство представляет собой средство коммуникации. Как и большинство прочих способов коммуникации, оно несет в себе намерение передать информацию аудитории. Например, научная иллюстрация -- тоже форма искусства, существующая для передачи информации. Ещё один пример такого рода -- географические карты. Однако содержание послания не обязательно бывает научным. Искусство позволяет передавать не только объективную информацию, но и эмоции, настроение, чувства.

«Искусство -- это совокупность артефактов или изображений с символическим значением, применяемых для коммуникации.» -- Стив Митен

- Искусство как развлечение.

Целью искусства может быть создание такого настроения или эмоции, которая помогает расслабиться или развлечься. Очень часто именно для этой цели создают мультфильмы или видеоигры.

Авангард, искусство ради политических перемен. Одной из определяющих целей искусства начала XX века было создание произведений, провоцирующих политические перемены. Направления, появившиеся для этой цели, -- дадаизм, сюрреализм, русский конструктивизм, абстрактный экспрессионизм -- собирательно именуют авангардом.

«Напротив, реализм, инспирированный позитивизмом, от Св. Фомы Аквинского до Анатоля Франса, представляется мне враждебным какому бы то ни было интеллектуальному или моральному прогрессу. Он мне отвратителен, поскольку состоит из посредственности, ненависти и унылого чванства. Это из-за него сейчас появляются нелепые книги и оскорбительные пьесы. Он постоянно подпитывается и набирает силу из газет и высмеивает как науку, так и искусство неустанной лестью самому дурному вкусу; простота, граничащая с тупостью, собачья жизнь.» -- Андре Бретон (сюрреализм)

- Искусство для психотерапии.

Психологи и психотерапевты могут использовать искусство в лечебных целях. Специальная техника, основанная на анализе рисунков пациента, применяется для диагностики состояния личности и эмоционального статуса. В этом случае конечной целью является не диагностика, а оздоровление психики.

- Искусство для социального протеста, ниспровержения существующего порядка и/или анархии.

Как форма протеста, искусство может не иметь какой-либо определенной политической цели, а ограничиваться критикой существующего режима или каких-то его аспектов.

«Искусство в первую очередь должно отражать реальную жизнь людей, а не внушать, что всё хорошо. Для этого есть реклама, она требует, заставляет купить, побриться, помыться, подушиться, поехать отдыхать и так далее.» -- Буксиков, Серик

Граффити и другие виды стрит-арта -- это изображения и надписи, которые наносят на стены домов, автобусы, поезда, мосты и другие заметные места, нередко без разрешения. Граффити могут быть незаконны и представлять собой форму вандализма.

- Искусство для пропаганды или коммерциализации.

Произведения искусства нередко используются с целями пропаганды, чтобы незаметно изменить вкусы и настроения публики. Аналогично нарочитая реклама создается с целью продвижения коммерческого продукта путем создания положительного к нему отношения у потребителя. В обоих случаях целью создателя является манипуляция эмоциональным или психологическим настроем в отношении к некоторому объекту или идее.

После прочтения описания этих функций можно сразу же отметить одно большое различие между ними и классифицировать их относительно этих различий.

Немотивированная не ссылается на конкретные течения (авангард, стрит-арт), жизненные ситуации (психическое расстройство), скрытые мотивы, получение прибыли (продвижение продукта путем рекламы). Она несет в себе принципы бескорыстного и чистого самовыражения ради самого процесса. Главная ее мотивация - создание и созидание. А мотивированная является полностью (кроме первого пункта использования искусства, как средства коммуникации) порождением искусственных ценностей цивилизации.

После рассмотрения данных функций можно ясно и без сомнений определить роль саманного строительства в жизни современного человека

Роль саманного строительства

Все, о чем описано в предыдущих главах является предисловием как данной главе. Она не служит пособием для строительства дома, как это могло показаться благодаря подробному описанию технологии строительства. Не служит также агитацией в пользу освобождения жилых мест наполненного мегаполиса. Это всего лишь один из возможных путей катарсиса - освобождения от системы, стереотипов, старых установок, которые возвысили человека над природой и перестали давать ему возможность находиться в ней, создавать ее и структурировать под свою индивидуальность. И приход к чистому и благотворному процессу - творчеству - через создание собственного пространства, необремененного рамками готовых форм. Приход к природе, объединяясь с ней в едином процессе.

Иные преимущества

- нахождение непосредственно в окружении природы

Наша страна богата красотой природы, разнообразием ландшафта и климатических зон.

- органичное вписывание саманных домов в любой ландшафт и местность.

Органичный дизайн (1930) - видит свою задачу в создании зданий и сооружений, раскрывающих свойства естественных материалов и органично вписанных в окружающий ландшафт.

- Огромное разнообразие форм, которые можно создать из самана

Биоморфные формы - близкие к природным формам.

- Экологичность материала

- Цельность исполнения.

Стены могут органично перетекать из одной плоскости в другую, создавая цельный образ вместе с мебелью, полками и т.д.

Цельность исполнения на примере дивана и печи

- Дом, как скульптура.

Глина - очень податливый и пластичный материал, имеющий свою историю и непосредственно относящийся к искусству. Саман также очень пластичен и обладает похожими свойствами, поэтому человек вовлекается в процесс создания своего жилища, как скульптор вовлекается в свое произведение.

- Совместная деятельность, как возможность сплачивания семьи.

Вовлечение детей в этот интересный процесс

- Индивидуальность исполнения и дизайна

- Возможность создания пространства из самана для людей с ограниченными способностями

Вывод

Проведя анализ творческого стремления и потенциала человека в современном мире и возможности саманного строительства, как инструмента для раскрытия этих способностей, можно сделать вывод, что такой вид деятельности и проникновение в архаичность материала могут принести человеку большую пользу, стать авангардом в его стремлениях приблизиться к природе.

Список литературы

• http://www.afisha-la.com/ecology/eco-house/286-2008-07-15-16-32-10

• Козырев Н. А. Человек и Природа // Козырев Н.А. Избранные труды. - Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1991. - С. 401 - 409.

• http://www.globosfera.info/2012/11/14/chelovek-i-priroda/

• Янто Эванс, Майкл Дж. Смит, Линда Смайли //Дом из Самана. Философия и Практика. Строим сами//Рiдна земля//2004 г.//Листов (страниц): 342

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Концепции человека, творчества и культуры в работах Н. Бердяева: "О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической метафизики", "О творческой свободе и фабрикации душ", "Самопознание: Сочинения", "Смысл творчества: Опыт оправдания человека".

    реферат [21,7 K], добавлен 30.03.2007

  • Культурное пространство человека в современном мире. Глобализация культуры: тенденции и противоречия. Динамика современной культуры. Коммуникативные процессы, основанные на современных технологиях. Социальная значимость информации.

    реферат [18,3 K], добавлен 30.03.2007

  • Творчество - форма взаимодействия общества и личности. Культурные основания научного творчества. Культура как совокупность проявлений жизни, достижений и творчества отдельных людей, народов и всего человечества. Роль мистики в жизни человека, синергетика.

    курсовая работа [34,8 K], добавлен 12.11.2010

  • Роль христианской культуры в истории человечества. Христианское видение природы человека, смысла и цели его жизни, пути к нравственному самосовершенствованию. Библейское сказание о сотворении человека. Борьба за спасение души через стяжание добродетелей.

    реферат [28,6 K], добавлен 24.11.2009

  • Франция как центр художественной жизни Западной Европы и законодательница всех художественных нововведений. Мифологические и аллегорические сюжеты в скульптуре и живописи Франции XVIII в. Изображение формы человека и его движений, развитие реализма.

    реферат [53,5 K], добавлен 20.04.2013

  • Бурное развитие техники в нашем столетии. Искусство XX века: традиции и новаторство. Великие романисты Европы. Проблемы европейского человека XX века и их отражение в искусстве. Романтическая устремленность к национальному своеобразию культуры.

    реферат [32,1 K], добавлен 28.06.2010

  • Происхождение человека как биологического вида. Формирование сознания и разума человека. Процесс адаптации – обучения, связь знаковой формы с определенным предметом (ситуацией). Развитие человека в рамках смены культур, культурологический подход.

    реферат [26,1 K], добавлен 25.06.2010

  • Музыка как одно из условий духовной жизни человека. Заклинания - единственный вид музыкального творчества доисторических людей. Отражение в песне повседневной жизни людей. Античная музыка и музыка древнего мира. Музыкальная культура древнерусской эпохи.

    реферат [22,6 K], добавлен 09.03.2011

  • Культурологические проблемы социализации личности. Образ жизни и смысл жизни индивида. Понятие нравственной культуры человека и общества. Мораль и красота как системообразующие признаки культуры. Смысл истории как основа духовной жизни личности общества.

    контрольная работа [71,2 K], добавлен 19.01.2011

  • Сущность и содержание информации, оценка ее роли и значения в современном обществе, классификация, типы. Противоречия между ограничениями возможностей человека по восприятию и потреблению информации и ростом информационного потока. Значение библиографии.

    реферат [26,7 K], добавлен 18.01.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.