Лорнет как атрибут щеголя пушкинского времени

Происхождение дендизма в России, определение понятия и характеристика. История создания лорнета и его использование аристократами XVIII века. Лорнет как модный атрибут героев пушкинского романа и упоминание о нем в других произведениях XIX века.

Рубрика Культура и искусство
Вид доклад
Язык русский
Дата добавления 22.05.2014
Размер файла 23,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки, молодежи и спорта Украины

Измаильский государственный гуманитарный университет

Факультет иностранных языков

Кафедра зарубежной литературы

Доклад

на тему: «Лорнет как атрибут щеголя пушкинского времени»

Студентки 4 курса, 412 группы

Ин-фак

Измаильчук Людмилы

Измаил - 2013

Вера в гражданские свободы и идеалы в конце 18 века, надежда на их осуществление в огне революции и крушение этих надежд, становление империи Наполеона - все это вызвало к жизни художественное направление, получившее название романтизма.

Романтизм был важной ступенью в развитии искусства всей Европы. Само название говорило о разрыве искусства с классическим наследием античности и повороте к народным традициям западноевропейского средневековья. дендизм лорнет атрибут роман

Мода очень тонка в своих нюансах, и если присмотреться, то все, что привнес романтизм в литературу, живопись и театр, получило отзвук в костюме. Если внимательно вглядеться в мужские портреты этого времени, то бросятся в глаза темные одежды, широко распахнутые мягкие воротники рубашек, волосы, свободно подставленные под ветер, небрежно накинутый плащ или клетчатый плед.

Каждый месяц журналы всех стран, и России в том числе, не только специально модные, но и литературные, публикуют модные картинки, советы, описания туалетов, рисунков на ткани, обычаи и все, что подвержено изменению ветреной моды.

Анализируя произведения А.С. Пушкина, каждый раз поражаемся гениальному умению художника слова даже в небольших по объему текстах сочетать красоту мысли, языка, многогранность поднятых проблем с достоверностью изображаемого исторического времени, которое может быть представлено не только через описание или упоминание каких-либо исторических реалий, интерьер, речь, поведение, вкусовые пристрастия героев, но и модные тенденции времени.

Увлечение Дж. Байроном, И. Гёте, В. Скоттом в среде просвещённого дворянства, безусловно, повлияло на формирование моды. Именно исторические романы В. Скотта способствовали широкому распространению в Европе клетчатых панталон и галстуков, клетчатых шотландских пледов, которые интеллигенция носила как верхнюю одежду. Сложенный плед перебрасывали через плечо. Именно в таком виде позировал А.С. Пушкин художнику О.А. Кипренскому.

В первой главе XXIII строфе романа «Евгений Онегин» Пушкин указывает на “источник” тогдашней моды:

Все, чем для прихоти обильной

Торгует Лондон щепетильный

И по Балтическим волнам

За лес и сало возит нам,

Все, что в Париже вкус голодный,

Полезный промысел избрав,

Изобретает для забав,

Для роскоши, для неги модной…

На протяжении всего XIX века мужская мода в Россию приходит из-за границы. Этот факт находит отражение в первой главе XXVI строфе романа:

Но панталоны, фрак, жилет,

Всех этих слов на русском нет.

Да и строчка “Как dandy лондонский одет” подтверждает это. Ориентация русских щеголей на английский дендизм датируется началом 1810 - х гг. В отличие от петиметра 18 века, образцом для которого был парижский модник, русский денди пушкинской эпохи культивировал не утонченную вежливость, искусство салонной беседы и светского остроумия, а шокирующую небрежность и дерзость обращения. Слово «денди» появилось в английском языке в 1815 году. В русские словари попало впервые в 1847 г., и еще в начале 1820-х гг. воспринималось как необычный неологизм. В.И. Даль дает такое определение «денди»: модный франт, хват, чистяк, модник, щеголь, лев, гоголь; щеголек большого света.

Зародившись в Англии, дендизм включал в себя национальное противопоставление французским модам, вызывавшим в конце XVIII века бурное возмущение английских патриотов. Н. Карамзин в «Письмах русского путешественника» описывал, как во время его (и его русских приятелей) прогулок по Лондону толпа мальчишек забросала грязью человека, одетого по французской моде. В противоположность французской «утонченности» одежды, английская мода канонизировала фрак, до этого бывший лишь одеждой для верховой езды. «Грубый» и спортивный, он воспринимался как национально английский. Французская предреволюционная мода культивировала изящество и изысканность, -- английская допускала экстравагантность и в качестве высшей ценности выдвигала оригинальность. Таким образом, дендизм был окрашен в тона национальной специфики и в этом смысле, с одной стороны, смыкался с романтизмом, а с другой -- примыкал к антифранцузским патриотическим настроениям, охватившим Европу в первые десятилетия XIX века.

Здесь речь идет об английской мужской моде: французские женские и мужские моды строились как взаимно соответственные -- в Англии каждая из них развивалась по собственным законам. С этой точки зрения, дендизм приобретал окраску романтического бунтарства. Он был ориентирован на экстравагантность поведения, оскорбляющего светское общество, и на романтический культ индивидуализма. Оскорбительная для света манера держаться, «неприличная» развязность жестов, демонстративный шокинг -- все формы разрушения светских запретов воспринимались как поэтические. Такой стиль жизни был свойствен Байрону.

Пушкин не раз подчеркивал «дендизм» Онегина. Перед нами престает его портрет: голова его гордо поднята, в изысканной нарядной одежде с броской небрежность и романтическое настроение, которое Пушкин передает следующими словами: “тоскующую лень”, “он рыться не имел охоты в хронологической пыли”, “как томно был он молчалив”, “в большом смятении взглянул, отворотился - и зевнул”. Такой он, русский денди.

Денди можно было определить не только по модному и безупречному костюму, но и по несменным атрибутам их туалета: цилиндру, трости, галстуку либо шейному платку и, конечно же лорнету, который чаще всего прикреплялся к ленте у жилета. Лорнет стал своего рода “атрибутом щеголя пушкинского времени”.

Впервые слово “лорнет” встречается в романе в первой главе XXI строфе:

Все хлопает. Онегин входит,

Идет меж кресел по ногам,

Двойной лорнет скосясь наводит

На ложи незнакомых дам;

История создания лорнета. Его использование модниками XVIII века

Изобретателем лорнета, по наиболее распространенной версии, считается английский оптик XVIII века, а также изготовитель математических приборов и глобусов Джордж Адамс (1720 - 1773). Однако фактически лорнетом уже были первые очки XIV века, напоминавшие ножницы, обращенные лезвиями вниз.

К концу XVIII вышли из моды парики, это породило кризис в производстве приборов для улучшения зрения, почему? - потому что их не к чему было крепить. К парикам легко крепились очки с так называемыми височными опорами. А раз нет парика, то нет опоры. Тогда и вошел в моду лорнет, представлявший собой очки на ручке.

Первоначально лорнет мог иметь всего одно стекло и в таком виде, он никак не отличался от лупы. Слово “лорнет” происходит от французского глагола “lorgne” - что значит “коситься”, потому что одним из назначений лорнета было наблюдение предметов сбоку. Примечательно, что этот глагол во французском языке имеет значение “тайно желать”, “заглядываться”, что так же соответствует целям “лорнирования”. Именно такое определение В.И. Даль дает этому предмету:

Лорнет - зрительное стеклышко в оправе с ручкою, в чашках или щечках, иногда на цепочке; глядельце. Лорнировать, лорнетировать кого - осматривать в глядельце.

Отмечается, что первыми оптическими устройствами, с которыми познакомился широкий потребитель, были простые оптические системы коррекции недостатков зрения. Со времён античности для этой цели использовались полированные линзы из горного хрусталя или драгоценных камней. Уже в начале 13 века были известны линзы, имеющие форму полусферы, накладываемые на рукописный тогда текст и улучшающие благодаря эффекту увеличения шрифта его чтение. Тогда такие линзы назывались по - немецки “Lesestein” или “Einglas” (в наше время их называют Визолет-лупой ). Изготовление и обработка прозрачного стекла к 13. веку достигла высокой степени совершенства, в особенности в Венеции. Овладение технологией изготовления двояковыпуклых линз сделало возможным размещения их на некотором расстоянии от текста. Соединение двух таких линз в единой оправе привело к созданию прототипа очков, появление которых в Венеции отмечено 1285 годом. Поскольку оправы линз крепились с помощью заклёпки, такие очки получили название Nietbrille. Эта заклёпка находилась в области переносицы и очки держались на носу, сжимая его с двух сторон. Обращение с такими очками было затруднено их громоздкостью.

Но только в 15 веке появилась упрощённая конструкция, где оправы были соединены лёгкой дугообразной перекладиной и очки стали называться Bьgelbrille. Спрос на такие очки был вначале невелик, поскольку в них нуждались, главным образом, монахи-переписчики книг.

Начавшаяся промышленная революция отразилась и на производстве очков. Уже в 1800 году на рынок начали поступать очки самых с самыми разнообразными формами оправ. Очки стали предметом моды и нередко использовались и теми, кто в них не нуждался. В 1780году появился лорнет, поставляемый на рынок английской фамилией оптиков Адамс (о Джордже Адамсе мы упоминали раннее) и нашедший массового покупателя после Лейпцигской ярмарки 1800 года (Лейпцигская ярмарка - выставочная и торговая ярмарка Лейпцига, считающаяся одной из старейших ярмарок в мире). В 1818 француз Лепаж начал изготовление складного лорнета, а в 1828 году раскрытие лорнета стало обеспечиваться пружиной. Ему отдавали предпочтение и дамы из высших слоёв общества. Но уже в середине века с началом эпохи историзма мода на лорнеты, не всегда удобные в обращении и при том весьма тяжёлые, прошла.

Вот это новшество быстро облюбовали, как светские щеголи, так и люди стеснявшиеся носить очки.

Первоначально лорнет был популярен только среди мужчин. И в XVIII веке лорнет становится непременным аксессуаром денди и щеголей, “лорнирующих” публику в общественных местах. На балах либо спектакле у денди была возможность покрасоваться не только своим нарядным и изысканным костюмом, но и аксессуарами:

Здесь кажут франты записные

Свое нахальство, свой жилет

И невнимательный лорнет.

Лорнет, ставший атрибутом шика, делался из дорогих материалов, золота и серебра, панциря черепахи, и украшался драгоценными камнями. Носили их на шейной цепочке, на цепочке на запястье или на жилетной цепочке, а также на поясе.

А уже со второй половины XIX века, лорнет стал популярен и у дам. Очки у прекрасной половины человечества по-прежнему считались уродством, а лорнет, при сильной близорукости, позволял чувствовать себя уверенно. Карманов тогда в дамской одежде не было, поэтому лорнет обычно подвешивали на цепочку на поясе. Вплоть до начала XX века новое изобретение служило обязательной деталью облика светской дамы. В женских руках лорнет стал не только полезным оптическим прибором, но и оружием виртуозной игры - кокетством, впрочем, как и веер. Дамы играли лорнетом, демонстрируя красивые запястья и тонкие пальцы. Левой рукой, обычно украшенной кольцами, дама умело, привычным движением подхватывала свое длинное, до пола платье, правой держала лорнетку, то, поднося ее к глазам, то небрежно опуская.

В подтверждение, можно привести сроки из романа:

Вы также, маменьки, построже

За дочерьми смотрите вслед:

Держите прямо свой лорнет!

Возвращаясь к роману, следует отметить, что в театре Евгений Онегин смотрит на дам двойным лорнетом.

Как пишет Ю.М. Лотман, двойной лорнет - это бинокль; а рассматривать не сцену, а зрительный зал - дерзость поведения щеголя. Глядеть «скосясь» - так же оскорбительно для тех, на кого смотрят. Притворная близорукость была одним из признаков щеголя. Особенно неприличным считалось смотреть через очки на незнакомых дам. Дельвиг вспоминал, что в лицее воспитанникам запрещалось носить очки (юноше смотреть на старших через оптические стекла - вообще дерзость), поэтому все женщины казались ему прекрасным. Выйдя из лицея, он был разочарован. Эта острота раскрывает природу представления, связывающего очки и дерзость: оптика позволяет усматривать недостатки там, где невооруженный глаз видит красоту и величие. Недаром Пушкин пишет:

Все ярусы окинул взором,

Все видел: лицами, убором

Ужасно недоволен он;

Как известно, композиция романа симметрична, “зеркальна”. И тогда, когда мы знакомились с Онегиным, он позволял себе смотреть на дам через лорнет с презрением, с дерзостью, свойственной щеголю, то в восьмой главе XVII строфе:

И неотвязчивый лорнет

Он обращает поминутно

На ту, чей вид напомнил смутно

Ему забытые черты.

Не ищет сейчас недостатков Евгений, а пытается удостовериться, что это та Татьяна, которую он знал и не видел много лет. Теперь Онегин изменился, “он оставляет раут тесный, домой задумчив едет он…Что с ним? В каком он странном сне! Что шевельнулось в глубине души холодной и ленивой?”

В «Отрывках из путешествия Онегина» мы находим такие строки:

А сколько там очарований?

А разыскательный лорнет?

А закулисные свиданья?

А prima donna? а балет?

Это упоминание театра в Одессе. Невольно появляется мысль о том, что этот «щегольской атрибут» был достаточно популярен даже среди модников Одессы.

Но лорнет был популярен не только у обычных аристократов и дворян, но и у царских императоров и их близких. Мемуаристы нечасто упоминали о таких «мелочах», как очки. Да и видели их только те, кто мог наблюдать царственную персону исключительно в домашней обстановке. Один из мемуаристов, описывая внешний облик Екатерины II, упомянул, что она «читала в очках и притом с увеличительным стеклом».

Императрица Мария Федоровна, жена Павла I, имела серьезную миопию. В своих записках она прямо пишет о том, что у нее «очень слабое зрение». Описывая похороны своего сына императора Александра I в марте 1826 г., она отмечала, что «не желая пользоваться лорнетом, я не могла наблюдать за выражением лиц, но я видела, что у многих женщин были в руках платки». В этой цитате содержится очень важная фраза - «не желая пользоваться лорнетом». То есть лорнет в повседневном обиходе российской аристократии был вполне употребим, и пользование им не разрушало имидж монарха в глазах ближайшего окружения. Более того, лорнет был частью рафинированных светских игр, таких же, как и «язык» веера. Но появиться с лорнетом в руках во время публичной торжественной церемонии было совершенно немыслимо, каким бы слабым ни было зрение.

Император Павел I также пользовался лорнетом. В Оружейной палате с 1827 г. хранится его двойной лорнет, изготовленный в последней четверти XVIII в., - с круглыми стеклами в серебряной позолоченной оправе, на тонких изогнутых ручках, подвижно закрепленных на перламутровом футляре. Поскольку лорнет был «царским», то на футляре в круглых медальонах под коронами с лавровыми венками были вырезаны профили Павла I и его жены Марии Федоровны.

У императора Александра I проблемы были еще серьезнее, чем у родителей. У него было не только слабое зрение, но и очень плохой слух. Близорукий Александр I пользовался лорнетами, два из которых сейчас хранятся в коллекции Большого Царскосельского дворца. Зрение было настолько слабым, что он был вынужден постоянно держать лорнет под рукой. Под рукой - в прямом смысле слова, поскольку он прятал его в правом рукаве сюртука. Это было не очень удобно, и Александр I часто его терял. Поэтому он привязывал лорнет к пуговице на рукаве сюртука. Современники упоминали, что «он постоянно прикладывал к глазу золотой лорнет, привешенный к правой руке».

Примечательно, что лорнет подчас совмещался с предметами повседневного аристократического обихода. Так, в коллекции Эрмитажа хранятся такие уникальные предметы, как веер - лорнет и часы - лорнет.

Для российских императоров пользоваться постоянными очками было совершенно немыслимым делом. Не только по соображениям неизменности имиджа, но и, как это ни странно, по политическим соображениям. Дело в том, что в России с начала 1820-х гг. факт ношения очков рассматривался властями как свидетельство некой внутренней оппозиции власти. Лорнет - да, монокль - да, но не очки. У Николая I проблем со зрением не было, но именно в период его правления подозрительность властей к «очкарикам» достигает апогея. В результате у разночинной молодежи, втянутой в революционную деятельность в 1870 - 1880-х гг., круглые очки, иногда с простыми синими стеклышками, стали непременным атрибутом внешнего облика нигилиста.

Стоит отметить, что кроме «Евгения Онегина», двойной лорнет упоминается и в «Горе от ума» А.С. Грибоедова: «Графиня внучка (вернувшись, направляет на Чацкого двойной лорнет) Мсье Чацкий! вы в Москве! как были, все такие?» (действие 3, явление 8).

Также лорнет упоминается в «Герое нашего времени» М.Ю. Лермонтова как деталь мундира модничающего Грушницкого, который собирается на бал: «К третьей пуговице пристегнута была бронзовая цепочка, на которой висел двойной лорнет» («Княжна Мери», запись от 5 июня).

Известное определение Белинского, назвавшего роман «Евгений Онегин» «энциклопедией русской жизни», подчеркнуло совершенно особую роль бытовых представлений в структуре пушкинского романа. Ведь уже само количество бытовых тем и материалов принципиально отличает этот роман от предыдущей литературы. В «Евгении Онегине» перед читателем происходит серия бытовых явлений, нравоописательных деталей, вещей, одежд, блюд, обычаев. Этот бытовой материал истолкован Пушкиным по-иному, реалистически. Текст романа - живое целое.

Список использованной литературы

1. Барбашова Ю.М. «Слов модных полный лексикон» в стихотворной повести А.С. Пушкина «Граф Нулин» (Тенденции моды Пушкинской поры в языке повети). - Аннотация работы. - 2011.

2. Бесарабова М. «Лихая мода, наш тиран, недуг новейших россияню…»//Пушкинский край. - 2001.

3. Даль В.И. Большой иллюстрированный толковый словарь русского языка. - М.:Астрель. - 2007. - 348с.

4. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века). - СПб.: Искусство. - 1994.

5. Лотман Ю.М. Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий: Пособие для учителя. - Л.:Просвещение. - 1980. - 416с.

6. Михайлова Н. Онегинская энциклопедия. В двух томах. - Русский путь, 1999. - 572с.

7. http://www.culture.pskov.ru - проект «Обратная связь», г. Псков.

8. http://www.spbvedomosti.ru - Игорь Зимин «Око государево». - Издательский дом "С.-Петербургские ведомости"

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Исследование истории возникновения родового имения А.С. Пушкина. Усадьба в Михайловском как историко-культурное достояние. Прошлое и настоящее Пушкинского заповедника. Определение места и роли Пушкинского поэтического праздника в духовной жизни России.

    курсовая работа [46,8 K], добавлен 11.12.2014

  • Определение факторов формирования национальной культуры России во второй половине XVIII века. Развитие литературного русского языка, национальной литературы, науки, живописи и скульптуры России. Архитектурное зодчество России второй половины XVIII века.

    презентация [9,0 M], добавлен 19.09.2014

  • Общая характеристика и важнейшие особенности культуры России XVIII века. Главные черты русской культуры XIX – начала ХХ веков: "золотой" и "серебряный" век. Существенные достижения и проблемы в развитии белорусской культуры XVIII века – нач. XX века.

    реферат [22,7 K], добавлен 24.12.2010

  • Характеристика художественного развития в России середины XVIII века. Развитие портретного направления в искусстве. Яркие представители живописи того времени: И. Вишняков, А. Антропов, И. Аргунов, П. Ротари, Г. Грот. Развитие гравюры и скульптуры.

    реферат [20,3 K], добавлен 27.07.2009

  • Образ человека в общественном сознании европейцев XVIII века. Развитие идей "естественного человека". Теория естественного воспитания Ж.Ж. Руссо. Смысл одиночества в XVIII веке, понятия любви и дружбы. Развитие просвещения, искусства, естествознания.

    реферат [50,2 K], добавлен 10.09.2009

  • Краткая история появления клубов, которые были основной социально-ориентированной досуговой формой XVIII века в России. Особенности их социальной переориентации. Цели и мероприятия, проводимые Английским, купеческим, танцевальным и музыкальным клубом.

    контрольная работа [22,8 K], добавлен 26.02.2013

  • Архитектура XVIII века. Скульптура ХVIII века. Живопись первой половины ХVIII века. Живопись второй половины ХVIII века. Гравюра первой половины ХVIII века. Гравюра второй половины XVIII века. Прикладное искусство первой половины XVIII века.

    курсовая работа [20,3 K], добавлен 26.10.2002

  • Факторы, влиявшие на развитие культуры в правление Петра I. Новые явления в культуре (театр, музыка, литература) Петровского времени. Просвещение и школа первой четверти XVIII века. Развитие науки. Общественно-политическая и экономическая жизнь.

    реферат [53,8 K], добавлен 09.05.2008

  • Политическое положение и военные действия в России второй половины XVIII века. Особенности русского классицизма как господствующего стилевого явления России, отражение в них идей просветительства и место зодчества, яркие представители и их шедевры.

    реферат [31,7 K], добавлен 27.07.2009

  • Перелом истории русского искусства в начале XVIII века. Успехи портретного жанра. Образы, созданные Рокотовым, Никитиным, Левицким, Боровиковским и другими авторами того времени. Интерес к бытовому жанру и пейзажам. Особенности русской живописи XIX века.

    презентация [9,8 M], добавлен 29.11.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.