Мировой опыт в реставрации

Размещено на http://www.allbest.ru/

Доклад на тему :

Мировой опыт в реставрации

Выполнила:

студентка III курса гр 244

Князева Анна

Преподаватель:

Шеина Т. В.

Введение

Представления о методике реставрации, сколь бы различными они ни были, традиционно складывались исходя из положения, что разрушения памятника и изменения его архитектуры, которые реставратору предстоит тем или иным способом исправить, сложились уже в давнее время, и данные для реставрации предстоит добывать путем прочтения остатков старых форм на самом объекте, сбора исторических свидетельств и изучения архитектуры соответствующего времени. Относительность и неполнота собранных таким образом свидетельств были одной из причин часто проявлявшегося недоверия к реставрации вообще, что особенно сказалось при формулировании принципов археологической реставрации. Кроме того, в обычной, традиционной ситуации памятник не реставрированный, как бы сильно искажен он ни был, предстоял как историческая реальность, в то время как его целостный облик, восстановление которого входило в задачу реставрации, воспринимался как нечто не только идеальное, но и одновременно искусственное. Возрожденное в изначальных формах античное или средневековое сооружение неизбежно должно было казаться в каком-то смысле фальшивым уже потому, что его полное обновление как бы перечеркивало существование огромного исторического пласта, отделяющего его возведение от современности.

Реставрация в Германии

В Федеративной Республике Германии охрана и реставрация памятников входит в сферу культурной политики, проводимой землями. После Второй мировой войны в них были приняты новые законы об охране памятников, которые отвечали более широкому толкованию самого понятия "памятник". Непосредственные задачи в этой области возложены на земельные ведомства по охране и консервации памятников. Во многих городах, где имеется значительное архитектурное наследие, существуют собственные коммунальные органы, ведающие охраной памятников, или соответствующие отделы в ведомствах по вопросам строительства или культуры.

В городах бывшей ГДР с их многочисленными церквями до сих пор видны следы разрушений времен Второй мировой войны. В последние десятилетия существования восточногерманского государства средств едва хватало на текущий ремонт. Но следы былой красоты заметны, например, в сильно разрушенной церкви Георгенкирхе в Висмаре (федеральная земля Мекленбург-Передняя Померания), которая уже много лет возвышается над старым городом, расположенным у Балтийского моря. Некоторые церковные руины, как на востоке, так и на западе, были специально законсервированы как памятники и музеи: например, Мариенкирхе во Франкфурте-на-Одере, Францисканеркирхе в Восточном Берлине.

К судьбе Мариенкирхе во Франкфурте-на-Одере с момента ее основания подходит любое определение, кроме слова „обычная“.

Она была заложена в конце ХIII в. Как городская приходская церковь, однако ее монументальные размеры, кирпич в качестве строительного материала, крестообразный план и западный фасад с двумя башнями существенно отличались от скромных форм приходской архитектуры своего времени. К 1360 г. Мариенкирхе стала главным храмом процветающего торгового города, в связи с чем была расширена и украшена с особым размахом и пышностью. В этом храме появляется первый в Восточной Германии „зальный“ хор, увеличивший алтарное пространство до пределов основного объема постройки и перекрытый с ним сводами одной высоты. Именно для этого хора были созданы три монументальных витражных окна с уникальной иконографической программой.

В 2001-2002 гг. в Лаборатории научной реставрации произведений прикладного искусства были отреставрированы 15 из 111 витражей XIV века из трех окон церкви Девы Марии (Мариенкирхе) во Франкфурте-на-Одере. Шесть веков витражные стекла находились под неблагоприятным воздействием атмосферных явлений, вандалов и войн. В 1943 г. витражи были демонтированы германской стороной, чтобы спасти их от бомбежек. Они находились вначале в самой церкви, а потом в хранилище в Потсдаме, откуда были вывезены в Советский Союз и помещены на хранение в Государственный Эрмитаж, где находились с 1946 по 2002 г. При поступлении были зафиксированы все повреждения, которым подвергались стекла и свинцовый переплет. реставрация руины опыт

Все витражи разбиты во многих местах (от 35 до 70 трещин в каждом). Все стекла XIV века с внешней стороны покрыты многослойной атмосферной коррозией, которая, хотя и в меньшей степени, присутствует также и с внутренней стороны стекол. Часть стекол с внешней стороны была подвергнута механической очистке металлическими щетками. Вероятно, эта операция проводилась во время реставрации 1830 г. в мастерской Карла Фридриха Шинкеля.

Утраченные фрагменты стекол восполнены подобранными по цвету и толщине стеклами без нанесения рисунка, но с тонировками стекольными красками и обжигом в муфельной печи. Коррозийные наслоения было решено оставить нетронутыми, чтобы не подвергать витражи дополнительному риску нарушения стабильного состояния стекол. Недостающие свинцовые связки был выполнены по аналогии со свинцовым профилем XIX века и в соответствии с химическим составом свинца XIX века. Свинцовый переплет и система крепежа, выполненные в XIX веке, были сохранены, корродированные свинцовые завязки заменены новыми, изготовленными аналогично свинцовым завязкам XIX века. Отсутствующие железные прутья крепежа заменены титановыми - нейтральными по отношению к свинцу. Для возможности экспонирования витражи вставлены в рамы из дерева. 5 апреля 2002 г. Госдума приняла закон о передаче Германии 111 витражей XIV века из церкви Святой Марии.

Одним из символов столицы Германии и одной из самых любимых церквей берлинцев является Мемориальная церковь кайзера Вильгельма.

Мемориальная церковь была сооружена по проекту архитектора Франца Швехтена в 1891--1895 гг. в честь первого германского кайзера Вильгельма I по приказу его внука, последнего кайзера Германии Вильгельма II. Долгое время она была самой высокой церковью Берлина (её высота составляла 113 м).

Однако в середине XX в. церкви суждено было стать мемориалом разрушения и созидания. 23 ноября 1943 г. в церкви шла проповедь на тему «Всё проходит!», а спустя несколько часов храм был разрушен в результате бомбового налёта союзников.

Когда после войны возник план построить на месте разрушенной церкви новое здание, только одна из многочисленных берлинских газет получила более 47 тысяч гневных писем протеста. Сопротивление возымело успех. Руины когда-то 68-метровой башни были сохранены на специально сконструированной платформе. Вокруг руины архитектор Эгон Айерман создал новые детали здания. Церковь стала одной из примет послевоенного Берлина. Каждый час с высоты «полого зуба», как берлинцы называют башню старой церкви, звучит колокольный звон.

Туристы назвали восстановленную и обновлённую Гедехтнискирхе «Синей церковью» из-за светящихся синим светом стёкол церкви. Секрет свечения кроется в архитектуре: источники света между двумя стенами, находящимися на расстоянии 2,70 м друг от друга, освещают стёкла, вставленные в бесчисленные бетонные «соты», окрашивая стёкла в таинственный синий цвет.

Над алтарём церкви парит фигура вознёсшегося Христа, созданная Карлом Хемметером, высотой в 4,60 м и весом почти 6 центнеров, выполненная из сплава меди и цинка.

Во время налета на Нюрнберг 2 января 1945 года, при котором был уничтожен Старый город, монастырь св. Екатерины был обращен в руины, в облагороженном виде используемые в настоящее время для проведения музыкальных фестивалей на открытом воздухе.

Размещено на Allbest.ru