Становление региональной культурной политики на кавказских минеральных водах в первой половине XIX века

Размещено на http://www.allbest.ru/

СТАНОВЛЕНИЕ РЕГИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ НА КАВКАЗСКИХ МИНЕРАЛЬНЫХ ВОДАХ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА

Содержание

1. ПОНЯТИЕ, СУБЪЕКТЫ И ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ В ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ

2. СФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ

3. КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ НА КАВКАЗСКИХ МИНЕРАЛЬНЫХ ВОДАХ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА

Выводы

Список литературы

1. ПОНЯТИЕ, СУБЪЕКТЫ И ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА В ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ

Концептуальное обоснование сущности культурной политики России на Кавказских Минеральных Водах (Далее: КМВ, или Воды) включает следующее: во-первых, осмысление культуры и культурной политики и, во-вторых, определение места и роли указанного региона в культурной политике России.

Рассмотрение культуры «как производной совместной человеческой активности», как выражение «содержания совместной жизни и деятельности людей», воплотившееся в созданном ими мире ценностей, идей, институтов, организаций и т. д., позволяет провести анализ и объяснение культурных фактов, динамики культурных явлений, степени их устойчивости во времени . В нашем исследовании развитие культурных процессов видится сквозь призму исторической эпохи, в которой все социальные (государственные и общественные) институты, с одной стороны, инициированы культурным опытом страны, а с другой - находятся в постоянном взаимовлиянии с динамикой и многообразием культурных явлений.

Анализируя культурную политику с точки зрения субъектных отношений личности (народа) и государства, прежде всего представляется целесообразным взять за основу понимание культурной политики как вполне определённого (осознанного или нет) воздействия государства посредством его социальных институтов на культуру с целью сохранения или изменения национальной картины мира".

Культурную политику могут формировать и осуществлять любые субъекты культуры, имеющие в своём распоряжении необходимые ресурсы: отдельные личности, страты, слои, группы, производственные коллективы, общественные организации и проч. Но государство имеет собственные ресурсы в осуществлении культурной политики. Государству как субъекту культурной политики на протяжении всего исторического процесса необходимо постоянно решать комплексную задачу: «реально согласовывать несовпадающие интересы различных субъектов культурной жизни, а также учитывать стратегические национальные культурные интересы»³.

Несмотря на то, что в указанный исторический период термина «культурная политика» не существовало, мы полагаем, что политика в этой сфере тем или иным способом формулировалась и осуществлялась.

Культурная политика - это специфический вид управленческой деятельности государства, стратегия-концепция обогащения духовной жизни, призванная воздействовать на личность с целью формирования её представлений о мире.

Культурная политика всегда является частью внутренней политики государства и тесно связана с такими аспектами социальной жизни, как право, мораль, торговля, экономика, наука, образование. Культурная политика как часть государственной воплощает в себе материализацию таких кардинальных соотношений, как «власть и культура», «культура и народ», «культура и личность» в определённом историческом и территориальном контексте. Понимание того, что культурная политика есть арена столкновения разных субъектов - групп населения (представителей многочисленных субкультур), творцов культурных ценностей, существующих социальных институтов и государства, рождает понимание концепции культурной политики как взаимодействия интересов различных субъектов культурной жизни. Культурную политику можно, таким образом, рассматривать и как мероприятия, предпринимаемые различными субъектами управления и направленные на формирование субъекта творческой деятельности, определение условий, границ и приоритетов в сфере творчества, организацию процессов отбора и трансляции культурных ценностей и благ и их освоение обществом. Культурная политика предполагает формирование концепции культурной жизни с соответствующими принципами, целями, задачами и сферами воплощения, а затем их реализацию посредством выработки определённых правовых, экономических и идеологических методов воздействия культуры на общество. В этом поле действуют управленческие структуры, социальные институты, использующие для достижения целей культурной политики определённые методы. Результатом культурной политики должно стать создание определённого культурного потенциала отдельного региона или страны в целом.

В качестве объектов культурной политики России на Кавказе мы рассматриваем и Кавказ в целом, и многочисленные народы, населяющие его.

Кавказские Минеральные Воды - часть огромного многонационального, полирелигиозного и разноязычного Кавказа и зона особого государственного значения, провозглашённая Александром I 24 апреля 1803года\ С этого времени начинает осуществляться сложный цивилизационный процесс, направленный на интеграцию Вод в общее культурное поле России. Императором как основным субъектом культурной политики формулировалась важнейшая задача: Воды должны стать лечебной, рекреационной и курортной зоной для русских воинов, «сынов марсовых». Административная система России, ситуация военного времени до 1864г., требовали управления, которое бы включило и руководство культурными процессами. В первой половине XIX в. главная роль в этом отводилась администрации, главноуправляющим и наместнику, которые стали проводниками и исполнителями официальной государственной политики, сущность которой предполагала приобщения края к культуре и российской цивилизации.

Именно главноуправляющим, а в первой половине ХІХв. это П.Д. Цицианову, А.П. Ермолову, И.Ф. Паскевичу, Г.В. Розену, Е.А. Головину - предстояло сплотить людей неординарных, способных определить культурную специфику КМВ. Круг участников-субъектов управления со временем расширялся, включая учёных, медиков, архитекторов, предпринимателей, подвижников, в том числе и из местного населения. Эти деятели создавали основу своеобразной культуры Вод, связанную как с западной и столичной, так и с многочисленными местными субкультурами. В этом многообразии и заключался её особый культурный потенциал и неповторимость региона.

В России понятие «провинция» первоначально отражало территориальное деление, обозначая административную единицу в составе губернии в 1719-1775гг. К началу XIX в. оно стало приобретать оттенок вторичности, а затем и уничижительности. Однако восприятие провинции как некоего захолустья, провинциальной культуры как «второсортной», стоящей по своему уровню ниже столичной, представляется упрощённым³. Ландшафт общероссийской культуры создавался под воздействием пространства, повлиявшего на формирование "культурных миров" внутри большой страны. Эти "культурные миры" имели свои отличительные, географические, природные, климатические, временные характеристики, но не исчерпывались ими. Их называли и называют "провинция". Уникальность российской провинции состоит именно в том, что она воспринимается и как своеобразный "мир", обладающий набором собственных ментальных характеристик, собственным стилем жизни. Мир российской провинции определял модель отечественной культуры. Любые новации в столицах (реформы, научные достижения, культурные веяния) неизбежно сталкивались с особенностями провинциальной культурной среды. В этом смысле Россия - страна провинций. Провинция в ней выступает духовным потенциалом и объектом культуры .

Мир российской провинции, по мнению Т.О.Размустовой⁷, декларировался как второстепенный, "неподвижный", "застывший", не имеющий достаточного влияния на столичный Петербург и его общество. И в целом провинция воспринималась как "место действия", а не равноправный участник культурного процесса. Да и сама провинция представляла себя такой. Провинциальной же культуре суждено отражать образ "столицы", но в этом отражении складывались и своеобразные модели российских культурных провинций. Российский юг, Сибирь, Дальний Восток имели свою социокультурную специфику, определявшуюся особенностями колонизации, пограничным положением, хозяйственно-экономическим характером освоения территории.

Кавказ (Воды, органически с ним связанные, включённые в него) -провинция особого склада. Характер этого склада рождался в результате представлений о Водах просвещённым офицерством и дворянством начала девятнадцатого столетия. Русское общество не могло отказаться от идеи овладения Кавказом не просто из-за геополитических, военно-стратегических или экономических соображений, но и потому, что Кавказ прочно входил в комплекс культурно-психологических представлений, создавая иллюзию расширения возможностей, ухода от застойности и беспросветности настоящего, к свободе и воплощению романтических идеалов⁸.

Петербургской столичной элитой, воспитанной на идеалах европейского Просвещения и французской революции, Кавказ воспринимался как творческое пространство, где не действуют привычные, подчас несправедливые законы, как поле для экспериментов и смелых реформ. И А.П. Ермолов, а позже и его друг, будущий наместник Кавказский М.С. Воронцов, представлялись современниками в ореоле героического подвига и романтического идеала, что подтверждалось сочувственным отношением к ссыльным декабристам и искренним интересом к творчеству поэтов-современников, воспевавших свободу и волю: В.А. Жуковскому, А.С. Пушкину, М.Ю. Лермонтову, А.А. Бестужеву-Марлинскому. Важно ещё и то, что Кавказ, в отличие от другой российской провинции, бескрайней Сибири - тюрьмы и ссылки - не связывался с идеей закрепощения и рабства. Подтверждением тому служит письмо А.С. Пушкина брату Льву, написанное в 1820г., в первый приезд на Кавказ: «Кавказский край, знойная граница Азии -- любопытен во всех отношениях. Ермолов наполнил его своим именем и благотворным гением. Дикие черкесы напуганы; древняя дерзость их исчезает...»⁹.

А.С. Пушкин явился свидетелем начала обустройства курорта Пятигорска. Неустроенность Горячих вод отражена в его дневнике: «В моё время,- писал он о своём первом посещении Вод в 1820г.,- ванны ,находились в (бедных) лачужках, наскоро сколоченных. Посетители жили кто в землянах, кто в балаганах». Почти через десять лет, в 1829г. По взгляду поэта уже смогли предстать разительные перемены, по утверждённым А.П. Ермоловым планам: «великолепные ванны и дома. Бульвар, обсаженный липками, проведённый «по склонению Машука... Везде чистенькие дорожки, зелёные лавочки, правильные партеры, мостики, павильоны. Ключи обделаны, выложены камнем; на стенах ванн прибиты полицейские предписания. Везде, порядок, чистота, красивость...» Анализ культурных процессов на Водах предполагает выявление потенциала данной провинциальной культуры как «совокупности неких системообразующих факторов, отражающих те социокультурные процессы, которые имели место» в данном регионе", а также включение субъективного фактора в развитии культурной жизни, реализованного в гуманитарной и предпринимательской инициативе, благотворительности и меценатстве. Это даёт возможность выявить яркие и неординарные личности, оказавшие воздействие на культурно-исторические и социокультурные процессы и позволяет пополнить список подвижников и энтузиастов, способствовавших созданию неповторимого облика Вод. Материальная база, на основе которой создавалось культурное поле, состояла из отдельных формирующихся самостоятельных институтов культуры: учебных и медицинских заведений, библиотек, музеев, научных и культурно-просветительских обществ.

Россия как империя является не только геополитическим и социальным феноменом, но и феноменом культурным. «История России есть история страны, которая колонизируется» - сквозной тезис второй лекции по истории России В.О. Ключевского - определяет и характер культурного влияния России на Кавказ ". Идея покорения Кавказа военными средствами должна была уступить место стратегии так называемой культурной экспансии, имеющей несколько тесно переплетающихся между собой компонентов развития, как-то:

- определение социальной специфики и национально-культурного потенциала изучаемого региона;

осуществление мер по интеграции многочисленных горских народов в российское нормативно - и административное правовое поле;

создание условий для возникновения сети просветительских и образовательных учреждений, которые могли бы стать консолидирующей, позитивной базой для культурного развития края.

Последнее как следствие работы в понимании и определении специфики региона, а также успеха интеграционных процессов.

Культурные инициативы первой половины ХІХв. (приглашение известных учёных-исследователей, архитекторов) исходили от главноуправляющих и наместника, что объясняется близостью военных действий и в соответствии с этим неограниченными полномочиями, которыми они были наделены. Яркое личностное начало, европейская просвещённость, государственное мышление -вот те факторы, объединявшие столь разных людей. Важнейшими субъектами культурного процесса также были представители дворянства и творческой интеллигенции. А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, А.А. Бестужев-Марлинский, Н.Н. Раевский - это личности, которыми Воды воспринимались сквозь призму романтизма и свободы, возможности творческой самореализации. Кроме офицеров и солдат, пользующихся источниками, курорты посещало и изначально немногочисленное «водяное общество».

«Водяное общество» - специфический аристократический контингент, отличавшийся чрезвычайным разнообразием вкусов и наклонностей, представляющий некую особую субкультуру, синтезирующую европейский и столичный компонент. «Водяное общество» диктовало моду и стиль поведения на курортах.

Совершенно очевиден для этого периода развития Вод приоритет решения медицинских и бальнеологических задач. Следовательно, большую роль в формировании курортной структуры как субъекты управления играли медики: определяя стержень будущей инфраструктуры курортов. Они вместе с учёными (химиками, физиками, горными инженерами) заложили базу для создания бальнеологических сооружений на Водах. Это прогрессивные учёные Ф.П. Гааз, Ф.П. Конради, В.П. Крейтон и многие другие.

Архитектурный облик Вод первой половины ХІХв. формировался в соответствии с европейской регулярной классицистской линией, благодаря приглашённым архитекторам Н.А. Львовым и братьями Бернардацци*.

Кавказское Наместничество, учрежденное 19 февраля 1844г., получило статус высшего государственного органа власти на Кавказе. Наместник наделялся неограниченными полномочиями во всех сферах своей деятельности . Наместники Кавказские в ХІХв. - М.С.Воронцов (1844-1854гг.), А.И. Барятинский (1856-1862гг.), М.Н. Романов (1862-1881гг.)- лица, особо приближенные к императору, имеющие на него влияние, успешно сочетающие административный талант, знание краяи способные предлагать конструктивные идеи культурного строительства: развитие инфраструктуры, распространение просвещения на Водах и т. д. Отметим здесь единство и преемственность деятельности всех наместников в выстраивании и проведении задач управления культурного процесса: стремление поддержать и продолжить реализацию курса предшественников на европейскую курортную модель и усиление роли передовой науки и просвещения.

С именем М.С. Воронцова связана дальнейшая линия на вхождение Кавказа, в том числе и Вод, в российскую науку. Появляются новые для региона социальные институты, равноправные участники культурной жизни: театр, Кавказское Географическое общество, музей древностей. «Внесите мне науку,- обратится в 1862г. наместник , А.И. Барятинский, передавая Воды доктору А.С. Смирнову и контрагенту Н.А. Новосельскому¹⁴, что лишь подтверждало твёрдость намерений наместника, ибо перспективы Вод немыслимы без научного элемента. Роль наместников в том, что каждый из них, видя несовершенство административной системы на Водах, стремился предложить свои принципы управления курортами. А.П. Ермолов создал актуальную и необходимую для того времени Строительную комиссию, решавшую прежде всего хозяйственные и инженерные задачи. При М.С. Воронцове образуется Дирекция Вод, концентрирующая в себе медицинскую, строительную и хозяйственную службы, необходимые для обеспечения эффективной деятельности курортной инфраструктуры, « для достижения единства и Освоение Северного Кавказа было невозможно без его заселения выходцами из других российских губерний. Власти, осознавая это, всячески способствовали миграции сюда самых разных категорий населения. Это была неоднородная масса, различавшаяся по социальному и экономическому положению, национальной принадлежности. Расширение социальной структуры укоренявшегося населения Вод и контингента приезжающих как следствие переселенческой политики России, реформы 1861г., окончание военных действий, вызвали надежды на более эффективное управление курортами. Начало шестидесятых годов - время бурного развития системы капиталистического хозяйства и предпринимательства, а также активного прихода частной инициативы в социально-экономическую жизнь страны. В свою очередь, это диктовало и новый характер субъектно-объектных отношений в выстраивании культурного процесса на КМВ. Потребность в увеличении масштабов строительства и благоустройства курортов вызвала к жизни такую новую форму организации отношений собственности, как контрагентство, т. е. передача их в частную собственность на основе долгосрочной аренды. Данный период (1861-1882гг.) продолжался немногим более двух десятилетий: первое контрагентство Н.А. Новосельского(1861- 1869гг.)¹⁶; второе контрагентство, связанное с

А.М. Байковым(1870- 1882гг.) . Договоры, заключаемые арендаторами с наместниками, не предполагали таких важных для развития курортов структур, которые бы касались культурной сферы: строительства учебных заведений, театров, музеев. Период контрагентства связан с деятельностью заместителя Н.Н. Новосельского - доктором С.А. Смирновым, видевшим курорты в неразрывной связи с последними достижениями бальнеологической науки. И С.А. Смирнов, и созданное им Российское Бальнеологическое Общество (РБО), становятся серьёзными субъектами управления культурной политики, позволяющими сделать Воды своеобразным научно-медицинским центром, объединяющим интересы медиков и исследователей не только на Кавказе, но и за границами России.

С РБО связана идея активной популяризации Вод, издаётся первый путеводитель по КМВ, организуется геогностический музей, в устройстве которого приняли участие учёные, предприниматели, члены царской семьи и различных научных императорских обществ (великий князь Константин Константинович, министр путей сообщения С.В.Рухлов, князья Урусбиевы, доктор медицины О.А. Чечотт, учитель И.И. Медведков, нефтепромышленная компания «Братья Нобель», австро-немецкий горный клуб, французское общество туристов «Дофинэ», Татринское общество и т. д.)

Со второй половины ХІХв. организация культурных процессов начинает выходить за рамки строгой вертикальной системы государственного управления, что было связано с модернизацией экономики, развитием капитализма и активными миграционными процессами, вовлекавшими в сферу своего воздействия массу людей.

Это, в свою очередь, вызвало потребность дальнейшего освоения культурного пространства КМВ, выделения площадей для частного и государственного строительства. Проблемы, рождённые социокультурными процессами, вызвали и усложнение субъектных отношений. Серьёзными и влиятельными субъектами культурной политики в этот период становятся различные научные, просветительские и общественные организации, крупный капитал, а также Акционерное Общество «Владикавказская железная дорога».

Таким образом, анализируя культурную политику в историческом контексте применительно к Кавказским Минеральным Водам, можно констатировать следующее:

- КМВ попадают в сферу российской культурной политики как курортная зона, территория особого государственного значения. В связи с этим основополагающая идея покорения Кавказа в российском обществе носила цивилизационный характер. Следовательно, наряду с военными мерами значительное место отводилось стратегии культурной экспансии;

государство как воплощение высшей власти и главноуправляющие как её непосредственные исполнители были наделены необходимыми полномочиями основных субъектов для формирования и реализации культурной политики;

в связи с тем, что процесс культурной политики шёл в единстве с поэтапным освоением территории Северного Кавказа, важнейшим её направлением было формирование особого контингента населения КМВ (из крестьянства, казачества, переселенцев, колонистов), которое, в свою очередь, стало объектом просвещения с целью дальнейшего развития региона;

события второй половины ХІХв. способствовали появлению новых субъектов культурной политики в виде общественных, просветительных и других организаций.

2. ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ НА КАВКАЗСКИХ МИНЕРАЛЬНЫХ ВОДАХ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА

Задачи государственной политики России в области культуры на КМВ базировались на идее вхождения региона в культурное поле империи. Это могло быть реализовано с учётом региональной специфики Кавказских Минеральных Вод. Она заключалась в том, что регион был населён многочисленными горскими народами, исповедующими иные традиции, обычаи и веру и говорящими на разных языках, к тому же располагающими редким природным сокровищем - целебными минеральными источниками. Исследователи этой местности, учёные И.О. Адамс, И.А. Гюльденштедт, Г.Ю. Клапрот, П.С. Паллас, Я.Е. Рейнегс, А.Б. Цеэ и другие обращали внимание на то, что по лечебным качествам и разнообразию свойств равных этим источникам нет нигде в Европе.

Всё это диктовало особый подход к делу культурного освоения и строительству КМВ прежде всего как курортов.

Россия не имела опыта курортного строительства, в отличие от стран Европы, где курортное дело успешно развивалось, начиная с XVb. Русское дворянство знало и охотно посещало европейские курорты, где к началу XIX в. уже была сформирована и отлажена инфраструктура для лечения и досуга. История открытия и развития курортов КМВ является историей становления государственной культурной политики в данном регионе.

Указ Александра I от 24апреля 1803г.^закрепивший за данной местностью статуса курорта, в условиях войны был весьма актуальным, открыв возможность создания рекреационно-восстановительной базы на КМВ. Однако в данных обстоятельствах признание статуса курортов больше воспринималось в качестве декларативного акта, а желаемая цель была далека от воплощения: формальное мероприятие обязано наполняться конкретным содержанием. Тем не менее, культурная стратегия была определена.

Субъектами культурного строительства в первой половине ХІХв. в регионе на разных уровнях были правительство, главноуправляющие, а затем и наместник, дворянская интеллигенция и местные власти. Несмотря на то, что император и правительство всемерно старались поддерживать усилия и инициативы кавказского начальства по строительству и благоустройству курортов, отметим громоздкую и плохо скоординированную систему этого взаимодействия. Ситуация военного времени требовала назначения на административные должности действующих генералов П.Д. Цицианова, А.П. Ермолова, И.Ф Паскевича, Г.В. Розена, Е.А. Головина, М.С. Воронцова как наиболее полно знавщих особенности и нужды региона.

Очевидно, что перспективу КМВ невозможно представить без того, какое место отводилось Кавказу в будущем устройстве Российской империи. Отметим, что при единой точке зрения высшего звена от правительства до местной власти на необходимость вхождения Кавказа в состав империи, взгляд на его будущую судьбу в системе государственного устройства был неоднозначен. Идеология культурной политики на Кавказе базировалась на сложном переплетении имперской и либеральной идей. Официальную государственную позицию по отношению к народам Кавказа, вошедшим в состав империи, отличает патерналистский характер, и сформулирована она достаточно отчётливо Александром І в 1801г. по случаю присоединения Грузии к России: « Не для приращения сил, не для корысти, не для распространения пределов и так уже обширнейшей в свете империи приемлем мы на себя бремя управления, а для того, чтобы утвердить правосудие, личную и имущественную безопасность и дать каждому защиту закона»".

Интересно, что при этом среди лидеров декабристов, оппозиционно настроенных к самодержавной власти, были крупные идеологи имперской идеи, органично сочетавшие её с либеральными устремлениями. П.И. Пестель, сторонник веротерпимости и сословного равенства в своих стратегических целях, провозгласил в своём программном документе «Русская правда»: «Гражданское общество составлено для возможного благоденствия всех и каждого», однако видение характера и судьбы кавказских народов у него принципиально иное: «Кавказские Народы ...разныя веры исповедуют, на разных языках говорят, многоразличные обычаи и образ Управления имеют и в одной только склонности к буйству и грабительству между собою сходными оказываются. Безпрестанныя междоусобия еще более ожесточают свирепый и хищный их нрав и прекращаются только тогда, когда общая страсть к набегам их на время соединяет для усильнаго на Русских нападения. Образ их жизни, проводимой в ежевременных военных действиях одарил сии Народы примечательною отважностью и отличною предприимчивостью; но самый сей образ жизни есть причиною, что сии Народы столь же бедны, сколь и мало просвещенны. Земля, в которой они обитают издревле, известна за край благословленный,...ныне же находится в запустелом состоянии и никому никакой пользы не приносит от того, что Народы Полудикие владеют сею прекрасною Страною»³.

П.И. Пестель предлагает свой план будущего для кавказских народов, в котором настаивает на жёстких методах покорения, среди которых тотальная депортация немирных горцев с последующим заселением их земель казаками: «2) Разделить все Сии Кавказское Народы на два разряда: Мирные и Буйные. Первых оставить на их жилищах и дать им российское Правление и Устройство, а Вторых Силою переселить во внутренность России, раздробив их малыми количествами по всем русским Волостям, и 3) Завезти в Кавказской Земле Русския селения и сим русским переселенцам роздать все Земли, отнятыя у прежних буйных жителей, дабы сим способом изгладить на Кавказе даже все признаки прежних (то есть теперешних) его обитателей и обратить сей Край в спокойную и благоустроенную область Русскую»⁴.

Камнем преткновения являлось желание дать горцам российское правление и устройство, игнорируя их многовековой традиционный жизненный и культурный уклад. Именно это и вызывало непримиримую реакцию горцев, заканчивающуюся кровавыми мятежами, кровавыми же способами и подавляемую, порождающую бесконечно жестокий замкнутый круг мести. Анализируя доктрину Пестеля, историк Я.А. Гордин справедливо утверждает: «Имперская доктрина Пестеля не знает компромиссов. Планы, соответствующие политической и экономической целесообразности, должны были проводиться с максимальной жёсткостью. Не будем забывать, что это текст 1824 года -подходит к концу ермоловское десятилетие. Пестель- человек информированный. Особенности кавказской войны ему хорошо известны. Он делает практические выводы из ермоловского опыта»^D.

Боевой опыт П.Д. Цицианова и практика А.П Ермолова⁶как убеждённых строителей империи на гражданском поприще претерпевали серьёзные коррективы, так как законы войны здесь не действовали. Ведущим принципом П.Д. Цицианова было прежде всего проведение политики терпимости в целях мира и долгосрочной выгоды: «Вводимыми у них исподволь установлениями заставить их почувствовать блага мира, порядка, торговли и просвещения», «сохранять строгую правосудность в отношении к сим народам, не нарушая их обычаев и выгод, когда они безвредны» . Практическим воплощением такого подхода был подготовленный П.Д. Цициановым проект устройства крепости «близ Кислого колодца», где нашёл отражение принцип терпимости, подтверждённый тем, « что занять укреплением и кислый колодец не счел я надобным, для того, чтобы кабардинцы не имели повода возомнить, что оный, находясь на земле им принадлежащей, от них отъемляется и что ограничивается свобода их пользования кислою водою, и для них столько же полезною, как и для всех» .

План П.Д. Цицианова получил Высочайшее одобрение⁹. С момента представления цициановского проекта (4января1803г.) до знаменитого рескрипта" Александра I (24апреля 1803г.) прошло менее полугода, что говорит о настойчивости главноуправляющего в первостепенном и безотлагательном решении этого вопроса, который носил мирный и гражданский характер.

Для того чтобы идея культурно-цивилизационного освоения региона начала приобретать конкретное наполнение, П.Д. Цицианов предпринимает следующие шаги:

- организует защиту и обеспечение безопасности приезжающим на Воды и поселяет вблизи Вод линейных казаков;

- предписывает Медицинской Коллегии направить на Воды «искусного врача»¹⁰;

- отправляет на КМВ столичного архитектора Н.А. Львова с поручением «на пути своем делать по удобности и усмотрению его примечания по части экономической и строительной, какие представиться ему могут полезными или нужными к лучшему их устройству»¹¹. За двадцать дней пребывания на Водах архитектор открыл два минеральных источника, высек ванну в травертине горы Горячей, разработал план строительства ванн и теплиц, водопровода, купальни, «в которой бы вдоволь полоскаться могли сыны Марсовы» ", помещений для служителей, а также кофейного дома или буфета. Своеобразие предложения Н.А. Львова было в том, чтобы встроить водную лечебницу в толщу сталактитовой горы, что значительно удешевило бы строительство . Смерть архитектора в 1803г. и трагическая кончина ТТ.Д. Цицианова, война России с Ираном, Турцией и Францией не дали возможности реализовать данный проект в полном объёме.

Среди прогрессивных современников, понимавших, что только силой оружия желанного мира и процветания на Кавказе достигнуть невозможно, достойно звучит «Мнение адмирала Мордвинова о способах, коими России удобнее можно привязать к себе постепенно Кавказских жителей, чем покорять их силою оружия», представленное на рассмотрение властям в 1816г.'' Способы эти заключались в следующем: во- первых, ненасильственно «сблизить их к нам понятиями, вкусами, нуждами» путём знакомства с незнакомыми для горцев предметами материальной культуры, распространенными в России («домашняя утварь, одежда и прихотливые изделия»). Во- вторых, «дабы успешнее действовать на нравы их и водворять между ними понятия и обычаи наши, полезно было бы завести в городах наших школы для воспитания молодых князей и старшин народных». Причём Н.С. Мордвинов предлагает включение в школьную систему «обрядов и свойственных горским жителям упражнений» и, более того, « некоторых из них привлекать и в Санкт-Петербург, составив из них гвардейский Кавказский отряд, с ограничением служения их на 4 года». В-третьих, можно взять на вооружение те нравственные ценности кавказской ментальности, которые не расходятся с общечеловеческими. В частности, гостеприимство: «Должно сею всеобщею народной добродетелью воспользоваться и привязать к себе оною всех народоначальников, чиновников и старшин семейств».

Н.С. Мордвинов предложил главноуправляющему специально ежегодно выделять определённую сумму «для соделания подарков гостям». «Подарки должны быть того рода, кои приучить их могут больше к нашим обычаям и к новым нуждам, дабы таковые подарки, размножаясь употреблением внутри их земли, приучили их к покупке таковых же впредь». Обязательное приглашение горцев на праздники только закрепит установленные контакты¹⁴.

Полагаем, что выводом из предложений, сделанных Н.С. Мордвиновым, может являться установление диалога как важнейшего инструмента культурной политики и интеграции. Интонация этого диалога должна была строиться не под грохот пушек, а под аккомпанемент дипломатии, доброжелательства, терпения и гуманности.

Рассматривая эволюцию процессов культурного строительства на КМВ в первой пол. ХГХв. на первом её этапе, внутри него можно выделить два периода.

Первый - с 1803 по 1844гг. - время определения специфики и государственного статуса региона, первоначального его освоения, создания курортно-бальнеологической и градостроительной базы, связанное с деятельностью главноуправляющих, среди которых отметим период правления А.П. Ермолова с 1816 по 1827гг.

В этот период был определён план вхождения Вод в административное поле России, был задан культурный вектор их развития, определена инфраструктура региона и заложен специфический архитектурный облик главного города Вод - Пятигорска.

Второй - с 1844 по 1854гг. - период развития курортов под руководством М.С.Воронцова, характерными чертами этого периода были следующие составляющие: 1) реформаторская деятельность наместника в создании благоприятных условий для привлечения капитала и частной инициативы с целью развития инфраструктуры курортов; 2) интенсивное градостроение на всех курортных группах, озеленение, развитие паркового искусства. Практическим шагом на пути к стабилизации в крае было стремление А.П. Ермолова выработать программу управления Кавказом. Одним из её звеньев явилась организация Строительной комиссии для благоустройства КМВ и возведением необходимых для этого объектов. А.П. Ермолов инициировал ревизию Кавказской и Астраханской губерний «по существующим в оных злоупотреблениям»¹³, что имело непосредственное отношение и к положению дел и на Водах.

Комиссия, возглавляемая сенаторами Гермесом и Мертваго, вскрыв недостатки и различного рода нарушения, предложила своеобразную перспективную программу превращения Кавказской губернии из «хутора России» («Настоящее её устройство положениию и роду населения не свойственно»)¹ , в стабильную и мирную её часть, «средством для силы, богатства и пользы Империи». Надёжным способом было, по мнению сенаторов, приобщение горских народов к участию в сельскохозяйственном труде, скотоводству, а также «благоугодно было бы обратить жителей Кавказской губернии в звание Козаков». Дальнейшее освоение региона немыслимо без строительства дорог. «Из Ставрополя устроить дороги к Астрахани и Царицыну. На сих путях вырыть колодцы, построить казармы для жительства инвалидов, к службе неспособных, кои едят хлеб даром; а тут разводили бы они скотину, ...призвали бы, у кого есть, семейства свои, жили бы спокойно, счастливо и приносили бы пользу. От учреждения сих сообщений сделалась бы большая польза торговле и учинилась бы преграда хищничеству Калмык и Кавказских жителей, краденый скот один другому передающих»¹⁷. Основная мысль этого проекта сводилась к вовлечению в процесс благоустройства края местных народов, в расчёте на дальнейшую адаптацию кавказской администрации к политической ситуации, складывающейся в регионе.

Одним из достижений и достоинств так называемого ермоловского периода стало практическое создание условий для серьёзной научно-исследовательской работы на КМВ, подготовленных выдающимися учёными: «... от 1803-го по 1814 год, хотя Воды оставлялись без всякого устроения и приличного для посетителей пристанища, но с другой стороны сие краткое время должно назвать самою блистательной эпохой для Кавказских вод: ибо в оное многие знаменитые путешественники и естествоиспытатели, равно как искусные и опытные врачи попеременно посещали воды и впоследствии сообщили учёному свету довольно интересные об них известия» . К числу этих учёных принадлежат знаменитые химики и врачи (Г.Ю. Клапрот, И.О. Адамс, Ф.П. Гааз, Рейс, А.Б. Цеэ), историки, этнографы и путешественники (С.М. Броневский, И. Дебу, И.В. Ровинский), - все те, кто в своих трудах обосновывает уникальность Вод с точки зрения их лечебной, этнографической и исторической природы. Русское правительство всячески поощряло и приветствовало исследователей малоизученного региона.

Деятельность А.П. Ермолова на Кавказе неоднозначно оценивается историками, однако мирный, культурно-строительный её аспект, без сомнения, можно рассматривать как подвиг созидания.

Царское правительство уделяло серьёзное внимание переселенческой программе и гражданской колонизации: особенный расчёт делался на заселение новых земель казачеством, так как это « не только сокращало для правительства военные расходы, но и давало ему уверенность в более надёжной охране завоёванных территорий». Казачество являлось «надёжным колонизационным материалом в освоении новых земель», а крестьяне, переселённые из центра России, составили «основную производительную силу края, что позволило включить целинные земли за короткий исторический период в общероссийский экономический процесс»¹⁹. Следствием интенсивного заселения и освоения территории Северного Кавказа было появление городов, что, по мнению Г.Н. Малаховой, « было связано с расширением территориальных владений России, массовым заселением и экономическим освоением его переселенцами из внутренних губерний»²⁰. Правительство всячески содействует поселенцам разных сословий и званий, понимая, что это стимулирует как социальную укоренённость, так и дальнейшее развитие инфраструктуры будущих городов, - следовательно, и расширение российского влияния и внутрироссийских связей с данным регионом.

Современники воспринимали переселенческую программу достаточно позитивно, понимая, какие перспективы и выгоды она может обещать: «Правительство предпринимает деятельные меры для умножения строений и поселения. К сему вызываются все достаточные люди из Георгиевска, Кизляра и других мест; им дают все способы и пособия к построениям, так что в продолжение немногих лет Кисловодск, равно как и Мечук*, будут порядочные и приятные города»^- .

Переселение казачьего и крестьянского населения шло сложно и болезненно, процесс этот продолжался почти до реформы 1861г.; в конце 50-х гг. можно было встретить многочисленные обозы переселенцев из Малороссии или с Дона «для заселения станиц, вновь учреждаемых на завоёванных у горцев землях». Очевидец этого процесса, путешественник и писатель Е. Вердеревский, оценивает его как «прекрасную меру, осуществляющую две цели, два главнейшие способа прочного нашего завоевания на Кавказе: распространения православного населения в прекрасных завоеванных странах и образовании постоянного войска, постоянных оседлых защитников этих стран от враждебных соседей!..»". Новое население несло с собой и непривычную для горцев крестьянскую культуру, которая стала катализатором хозяйственных и культурных процессов в горских обществах.

Особый вклад в дело хозяйственно-культурного освоения КМВ внесли шотландские колонисты и немецкие миссионеры, прибывшие на КМВ в 1802 г. согласно Жалованной грамоте, выданной Александром I. Этот документ наделял шотландских колонистов и немецких миссионеров серьёзными правами, льготами и гарантиями, т. к. это в полной мере отвечало «целям быстрейшего преобразования Кавказского края, придания молодым курортам европейского вида и «распространения трудолюбия, ремёсел и фабрик в краю, малонаселённом, смежном с народами магометанского исповедания, никакого образования не имеющими»" . Таким образом, отмечает М.А. Аствацатурова, «иностранцам отводилась роль культуртрегеров* и миссионеров как среди аборигенных российских народов - автохтонных национальных меньшинств, так и среди русского народа»" . Шотландцы и немцы в качестве «приглашённых» диаспор^-3 привнесли на Кавказ вместе с европейскими культурными представлениями о жизнеустройстве и бытовом укладе ранее здесь неизвестные ремёсла: плотницкое, столярное, ткацкое, гончарное, портное, кузнечное, хлебопекарное. Колонисты строили дороги, разбивали сады, занимались земледелием, скотоводством, производили сельскохозяйственную продукцию, не имевшую себе равных по качеству, имели типографию, а также вели серьёзную и энергичную просветительскую деятельность. Так, в 1805г. в Шотландской колонии была открыта начальная школа, печатались Библия и Евангелие на турецком и арабском языках, в образовательную сферу колонисты активно вовлекали и представителей горских народов.

1830г. стал поворотным в судьбе культурного строительства на Кавказских Минеральных Водах: указом правительствующего сената учреждается новый город, названный «по горе Бештау Пятигорском» (бывшее Горячеводское селение).

На плане Пятигорска, начертанном архитекторами Бернардацци, впервые можно увидеть герб Кавказской области''. Этот герб, высочайше утверждённый в 1828г., был единым для всех городов области. Наличие герба на плане свидетельствует о закреплении статуса Пятигорска как окружного города. «Герб чётко отражал ситуацию на Кавказе в те годы. Его щит разделялся горизонтально на 2 части. В верхней - на золотом поле изображался Российский двуглавый орёл, сидящий на вершине горы. Под его лапами разорванные цепи Прометея, внизу, на голубом фоне - кавказский горец, скачущий на коне по зелёной степи. Убегая от преследования, он стреляет из лука»²⁶.

Пятигорск также получил и все функции окружного города, куда из Георгиевска, ставшего уездным городом и выполнившим свою миссию, переводятся присутственные места. Купцам и мещанам, а также чиновникам и канцелярским служащим г. Георгиевска, желавшим переселиться в Пятигорск, были предоставлены льготы на пять лет, в частности, освобождение от платежей подушных и казённых. Позже, в 1836г. льготы будут продлены ещё на десять лет²⁷. Всё это способствовало росту жилищного строительства в Пятигорске.

Этот год был также особенно успешным и рекордным по посещаемости курортов: прибыло около 1500человек. Однако омрачили успех холерная эпидемия и временное исчезновение Александровского источника"⁸.

В русле процесса культурного освоения и благоустройства особо выделяется личность начальника Кавказской области генерала Г.А. Емануэля. Человек неординарный, герой 1812г., он возглавил в 1829г. первую научную экспедицию на Эльбрус и вместе со своим 14-летним сыном Георгием, архитектором Иос.Бернардацци, а также с именитыми исследователями Кавказа А.Я. Купфером, Ленцем, Менетрие, врачом Н.В. Мейером, венгерским путешественником И. Бессе « первые проложили путь к достижению до ныне почитавшегося неприступным Эльбруса», о чём и удостоверила памятная доска .

Со времени его вступления в должность, «источники во всех отношениях выиграли», «...утончённый вкус его, соединённый с познаниями в архитектуре и любви к красоте природы, подают нам приятные надежды касательно всего, что здесь ещё остаётся сделать в отношении к пользе, усовершенствовании заведений и украшению наших минеральных источников»³⁰.

Генерал Г.А. Емануэль большое внимание уделяет строительству дорог на Водах, его усилиями налаживается эффективное почтовое сообщение, связывающее Пятигорск, Георгиевск и другие населённые пункты на Водах с городами России, особенно в курортный период. Речь идёт о создании так называемой «экстрапочты», с проектом на устроение и содержание которой Г.А. Еммануэль обращается к Управляющему МВД Д.Н. Блудову³'.

Сложно представить себе динамичное развитие региона без частной гуманитарной инициативы в виде безвозмездных пожертвований на обустройство курортов (фёдоровский, орловский капиталы) и предпринимательской деятельности подвижников (А.Ф. Ребров, А.П. Найтаки, В.С. Голицын, А. Тимофеев и др.).

В частности, в бытность генерала И.Ф. Паскевича главноуправляющим Кавказа «...построены отдельные дома для неимущих офицеров - это первые санатории на водах. Один из них был построен на средства генерал-майора Орлова, который в благодарность за полученное излечение на водах пожертвовал 26000 руб. ассигн.; здесь могли бесплатно пользоваться полным содержанием нуждающиеся офицеры области войска Донского. Другой дом для неимущих офицеров был построен на счёт Высочайше ассигнованной суммы»³².

Продвигалось дело благоустройства и в Кисловодске, о чём свидетельствовали устройство временных купален, «красивые деревянные дома, выстроенные господином статским советником Ребровым у самого источника», гостиница, «украшенная... колоннадою с новым входом», рынок у солдатской слободы, где ежедневно можно достать всё потребное для кухни», балаганы, расположенные возле источника, предоставлявшие жителям и отдыхающим « вино, чай, сахар, кофе и проч. по умеренным ценам - и даже произведения роскоши».

Радовал Кисловодск и оркестром полковой музыки, игравшим в сезон утром и вечером (как в Пятигорске), и балами, дававшимися в гостинице по два раза в неделю³³.

Картины типичного курортного времяпрепровождения колоритно представлены историком и путешественником В. Броневским: «После обеда полный венецианский карнавал представлялся глазам моим. Столичные и провинциальные одежды представляли здесь смесь истинно маскарадную: кто во фраке и в черкесской шапке, кто, завернувшись в широкий плащ, шёл посреди собрания в колпаке, кто в бурке и под вуалью, кто в нанковом сюртуке и в шитом золотом картузе, слуги и служанки, столь же разнообразно одетые несут в купальни узлы, ковры, подушки и тюфяки. От пяти часов и до позднего вечера бульвар... кипит многолюдством, пестреет от разноцветных одежд, полковая музыка гремит»³⁴.

Шестилетний период подчинения края барону Г.В. Розену (1831-1837гг.) был по-своему замечателен в истории Кавказских Минеральных Вод, поскольку начальником Кавказской области в это время назначается генерал А.А. Вельяминов, который, «рассмотрев отчётность Строительной Комиссии на Кавказских минеральных водах за прежние годы о возведённых зданиях», обнаружил отсутствие необходимых средств на дальнейшее строительство. А.А. Вельяминов подверг критике расточительность Г.А. Емануэля за то, что тот «устроил бульвар, сады, аллеи и беседки, употребя на то значительную сумму»³³.

Понимание того, что количество городов на водах будет расти, выдвигает серьёзную проблему будущего архитектурного облика этих городов. Примером такого образцового города и должен был стать Пятигорск. Директором Строительной Комиссии П.П. Чайковским был предложен проект «относительно архитектурной правильности и красоты частных строений», поскольку «город, возникающий в центре разнородных минеральных источников, ... достоин получить в самом начале приличную наружность». Для претворения проекта в жизнь существовали серьёзнейшие препятствия, среди которых были недостаток состояния людей, желающих строиться; отсутствие вольных мастеровых и рабочих людей для найма; дороговизна строительных материалов и леса, которые доставлялись издалека.

Видя, что в планировке Пятигорска имеются недостатки («предположенные улицы недостаточно широки, усадьбы, назначенные для жителей, тесны и не показано на плане мест для казённых зданий»), А.А. Вельяминов в дополнение к замечаниям П.П. Чайковского предлагает новый проект для города, в котором, кроме предложений по устранению недостатков, имеются и суждения о привлечении желающих к поселению в Пятигорске «и возведению в оном красивых частных домов»; в частности, продление льготы от подушных и казённых податей на 10 лет для мещанского и купеческого сословий³⁶.

Новый план застройки Пятигорска был утверждён в 1836г. В этом же году в городе случился пожар, уничтоживший 26 домов, принадлежащих разночинцам и обывателям . Поэтому послабления и льготы, утверждённые проектом, оказались как нельзя кстати. Строить стали активнее и добротнее. Население Пятигорска постоянно росло: в 1836г. в Пятигорске 390 домов и 1175 жителей³⁸, а в 1842 г. - уже 2324чел.³⁹. Г.В. Розен также содействует развитию Кисловодска, утратившему своё значение как крепость, что согласуется с видением проблемы самим императором: «Е.И.В., находя, что Кисловодский пункт в стратегическом отношении не представляет никакой важности и что по успехам в усмирении некоторых горских племён, в той части Кавказа обитающих, нельзя предполагать особенной от них для Кисловодска опасности, вполне утвердить соизволили план устройства сего поселения»⁴⁰.

Главное, что беспокоило Г.В. Розена, - это, «что в Кисловодске совершенно недостаёт удобных для посетителей помещений». И здесь звучал упрёк Г.А. Емануэлю: «никому из частных лиц не отводятся места для поселений близ источника». Г.В. Розеном же предлагается план, « не вовлекающий правительство ни в какие лишние расходы», в котором территория при Кислых водах, разбитая на несколько кварталов, будет «предоставлена всем желающим строиться частным людям». Наилучший пример такого частного строения, предлагающего все удобства посетителям, - дом А.Ф. Реброва '.

При Г.В. Розене начинается работа по освоению и облагораживанию Провала, интереснейшей достопримечательности Пятигорска, своеобразному творению природы. «По мнению здешних учёных, этот провал нечто иное, как угасший кратер; он находится на отлогости Машука...»⁴². Благодаря поддержке частной инициативы князя В.С. Голицына, взявшему на себя денежные субсидии всех работ, и энтузиазму архитекторов Бернардацци, предложившими план устройства Провала, место стало давать доход, направленный в пользу бедных и строительства католического собора. План «соединяет вкус с безопасностью», представляя собой деревянный висячий мост со специальным приспособлением для спуска небольшой кабины с желающими добраться до самой воды.

Г.В. Розен увлёк своей идеей князя В.С. Голицына, пожелавшего за свой счёт устроить всё необходимое для посещения провала и для спуска внутрь. Об этом князь написал в Строительную Комиссию, «ходатайствуя снабдить бр. Бернардацци, в поощрение их за бескорыстное участие в сем деле привилегиею на сбор денег с любопытствующих, которые полагают посещать провал и спускаться в него, обязав их подпискою содержать всё устройство в совершенном порядке во всё время, на которое будет выдана им привилегия» . Средства же от сборов должны будут «обращены навсегда: одна половина в пользу бедных жителей г. Пятигорска, а другая на устройство и содержание в Пятигорске Римско-католического дома и церковного причта. При чём бр. Бернардацци представили правила, форму книги и план провалу и предположенному при нём устройству»⁴⁴.

Таким образом, итогом союза кн. В.С. Голицына и архитекторов было приобретение городом Провала как облагороженного объекта и нового храмового здания римско-католического дома (костёла).

Серьёзное влияние на дальнейшую судьбу курортов оказало посещение в 1837г. императором Николаем I Пятигорска, где он имел возможность лично убедиться в государственной значимости и богатстве вод. «Последствием этого было устройство военных поселений на Кавказе, в состав которых вошёл и Пятигорск, и ежегодный отпуск из Государственного казначейства по 200т. руб. на благоустройство вод вплоть до 1845г.» ^D.