Церковная архитектура Украины эпохи Гетманщины

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство здравоохранения Украины

Харьковский Национальный Медицинский Университет

РЕФЕРАТ

По дисциплине: «История украинской культуры»

По теме: «Церковная архитектура в Украине эпохи Гетманщины»

Выполнил:

Студент 1 курса,

группы I мед. факультета

Шелупец Д.В.

г. Харьков, 2011

Распланировочная и объемно-пространственная структура православных храмов эпохи Гетманщины (1648-1781 гг) на сегодня изучена довольно подробно. Хотя за эти сутки получили развитие сооружения разных функциональных типов - жилые, общественные (культовые, административные, учебные и др.), оборонительные, производственные и т.д., однако ведущим функциональному типу протяжении всех суток были церковные здания как, олицетворявших важнейшие общественные функции .

В православном церковном строительстве предыдущие исследователи [1-7] выделили две четко очерченные типологические группы, наиболее развиты именно в эту эпоху.

Первая из них возрождает распланированную-пространственные структуры городских и монастырских каменных храмов Княжеской эпохи и несет влияние западного (литовского и польского) барокко. Эти храмы известны только в каменном строительстве и не имеют ни прототипов, ни подражаний в народной монументальной архитектуре. Они тринавови, с трансептом, шестистолпное, в основном - трехапсидное, трех-пяти-семибанный, с двухъярусными западными притворами, фланкированном двумя башнями, как в латинских костелах.

Основное девьятидильне ядро такого храма формируют четыре пилона, соединенные подпружных арками, несущие центральный купол, и прилегающие мышцы пространственного креста вместе с помещениями в мижрукавьях.

Это девьятидильне ядро могло быть одно-или пятибанный. При этом боковые купола могли венчать ветви креста (Крестовоздвиженский монастырский собор в Полтаве) или помещения в мижрукавьях, как в храмах княжеской эпохи (Троицкий монастырский собор в Чернигове). Комната в мижрукавьях могли быть одной высоты с помещениями рамен пространственного креста или ниже. Подсоединения этих особенностей в различных сочетаниях расширяло композиционные возможности.

В своеобразной оппозиции к этому, условно говоря, государственного типа церковных сооружений параллельно развивался второй, принципиально отличный типологический направление православного церковного строительства, суголосниший автохтонным пространственным стереотипам.

Он продолжал распланированно-пространственные композиции, традиционные для украинского деревянного монументального строительства еще с предыдущих суток. Особенностью эпохи Гетманщины стало то, что храмы этой типологической группы получили значительное развитие как в каменном, так и в деревянном строительстве. Их можно разделить на два подтипа:

1 - тридильни одно-триверхи (самый распространенный тип небольшого приходского храма);

2 - крещатые центрические, среди которых преобладают пьятидильни одно-пятиглавый (реже - триверхи) и девьятидильни с разной (как правило - непарным) количеством верхов - от одного до девяти.

Кроме рассмотренных выше основных типов церковных зданий, этой эпохе был присущ значительное развитие различных типологических контаминаций(Т.е. сочетаний в одном здании существенных признаков различных архитектурных типов) и маргинальных типов сооружений. Под маргинальными мы понимаем типы, которые были бы в стороне развития наиболее распространенных, массовых архитектурных типов сооружений.

Мы считаем именно развитие контаминаций одной из характерных черт архитектуры эпохи Гетманщины.

С точки зрения развития архитектурной типологии наибольшее значение имели контаминации двух основных типов храмов - а именно крещато-купольных и багатодильного. Так, 1689 г. построено строящийся Святодуховский собор в Ромнах (г. Ромны Сумской области), где на кубическом трехнефный трехапсидное объеме поставлены три бани по продольной оси, как у деревянных тридильний трехъярусная церковь: над середхрестям, алтарем и над западным компартимент средней нефа. При этом членения фасадов пилястрами и венчания их фронтонами совсем не связаны с тектоникой сооружения. К этому же типу относятся собор Фроловского монастыря в Киеве 1722-1732 гг, собор козелецкого Георгиевского монастыря 1770 г., Воскресенская церковь 1756 г. в Сосницы и Успенский собор 1770-х гг в Лебедине. Гамалеевского монастыря 1714-1735 гг, а трехнефный шестистолпного трехапсидное и крещатого трибанна - Троицкий собор в Глухове 1720-1806 гг

На Слобожанщине в эти сутки развивались свои, сугубо региональные контаминации крещато-купольных и тридильного типов. Но они приобрели такие своеобразные черты, которые нигде больше не встречаются. Основал этот слободской тип каменных храмов Успенский собор в Ахтырке 1738 г. - девьятидильний, четырехстолпный, Одноглавый, с полукруглыми в плане выступлениями нави и трансепта. Через несколько лет этот тип вступит развития в двух разных регионах Украины - Слобожанщине и Приднепровье.

На Слобожанщине это Покровский собор 1753 г. в Ахтырке (архитекторы Д. Ухтомский и С. Дудинский), в котором объединены тридильнисть и триверхисть общей композиции с тринавовистю и девьятидильнистю центрального восьмигранного объема, а также Успенский собор в Межиричи 1759-1775 гг с его Крещатой трехнефный девьятидильною композицией.

В Приднепровье развитием этого типа стала контаминация крещато-купольных храма центричным пятибанный: это собор Рождества Богородицы в Козельце 1752-1763гг (архитекторы А. Квасов и И. Григорович-Барский) - кубическая трехнефный девьятидильна пятикупольное сооружение с апсидами по оси каждого из четырех фасадов, увенчанными дуговыми фронтонами. Бани здесь расположено не по сторонам света, как в Гамалеевского соборе, а диагонально. Примитивное репликой козелецкого собора мы считаем собор Св. Антония и Феодосия в Василькове, построенный 1758 С. Ковниром.

На Волыни оригинальной контаминацией восьмигранной ротонды с крещатым пьятидильним однокупольное храмом являетсякаменная Сретенская церковь в с. Залесочье у Олики, завершена строительством 1784

Известные в эти сутки также контаминации с так называемыми маргинальными типами храмов: церковь Рождества Богородицы (Георгиевская) в г. Черновцах 1767 сочетает тридильний трибанних тип с триконховим. Аналогично Крестовоздвиженская церковь Киево-Печерской лавры 1700 сочетает придильний трибанних тип с триконховим.

К распространенным маргинальных типов храмов эпохи Гетманщины относятся, прежде всего, безбанни церкви зального типа. Таких каменных храмов известно немного. Это Михайловская церковь 1666 г. в Переяславе, Анастасиевская церковь 1717 в Глухове и Николаевская церковь 1720 г. в Прилуках. Образцом для них была Ильинская церковь Б. Хмельницкого в Субботове 1653 Было бы очень заманчивым вывести генезис этого типа храмов от украинских деревянных церквей''домашнего''типа, похожих по распланированную-пространственными характеристиками. Однако изучение культовой каменной архитектуры Правобережья и западных регионов Украины позволяет нам вывести генезис этого типа храмов от небольших каменных костелов зального типа, широко распространенных как в предыдущие сутки, так и в эпоху Гетманщины.

Появление в Приднепровье и на Левобережье в эпоху Гетманщины другого маргинального типа церквей - триконхового, издавна известного на Балканах и распространенного на Подолье в XV-XVI века, исследователи связывают с творчеством киевского архитектора И.Григоровича-Барского [8]. Покровская церковь 1765 г. на Киево-Подоле, собор Красногорского монастыря под Золотоношей 1770 и Михайловская церковь 1776 г. в Воронеже на Сумщине все двухэтажные, триконхови, однокупольное. В других регионах Украины в период Гетманщины триконхови храмы неизвестны.

1750-х гг в Приднепровье и на Левобережье появился принципиально новый, дотоле в Украину неизвестный тип православного храма - тетраконховий. Это однокупольное строго центрические храмы, в которых до подкупольного четверика по сторонам света прилегают четыре экседры или апсиды. Исследованию тетраконхив Украине, в т.ч. их типологии, генезиса, региональных различий, мы посвятили отдельную публикацию [9], поэтому здесь представим только краткие выводы наших предыдущих исследований.

Сейчас известно о существовании в Украине 22 тетраконхових храмов, из которых доныне сохранилось

Нами обнаружены два основных и один промежуточный распланированную-пространственные типы тетраконхив:

- Простой тетраконх (четырехлепестковых план, центральное подкупольное четверик не выделено ни в плане, ни в объемах); к этому типу принадлежат 8 храмов; - Квадрифолиевий башнеподобных тетраконх является самым развитым и распространенным типом (план повторяет геометрическую фигуру квадрифолия; доминирует высотный, увенчанный куполом восьмигранном или цилиндрическом подбанниках центральный четверик, значительно шире прилегающие четыре экседры) известно 10 храмов этого типа;

- Полтавский (промежуточный) тип (квадрифолиевий план, центральное подкупольное четверик умеренно обнаружен во внешних объемах); к этому типу принадлежат 4 храма.

Нашими исследованиями установлено, что:

- Основателями большинства тетраконхив были представители общественной элиты (бунчуковий товарищ П. Семенов, полтавский полковник Черняк, атаманы Генеральной артиллерии П. Юркевич, Г. Кологрива, семьи Разумовских, Кочубеев, Неплюев);

- Эти храмы имели преимущественно мемориальное значение или были усадебными церквями;

- Они плохо удовлетворяли требования православного богослужения и поэтому со временем все без исключения получили различные пристройки, которые в большей или меньшей степени исказили первоначальную строго центрическую распланированную-пространственную структуру каждого из этих храмов;

- Тетраконхы первого типа распространены во всем Львобережжи и Слобожанщине - от Стародуба на севере и Китайгород на юге и Балаклее на востоке;

- Тетраконхы второго типа распространены в Северном Левобережье (исторической Чернигово-Сиверщине) и в Киеве (один тетраконх);

- Тетраконхы промежуточного (полтавского) типа встречаются на Полтавщине и в Новосербии (Полтава, Диканька, Новомиргород), а также в Чернигово-Сиверщине (Погар).

Хронология появления и развития трех типов тетраконхив весьма показательна: оба основных типа появляются практически одновременно - 1757 г.; промежуточный тип появился только 1774 Всего развитие в Украине этого типа храмов продолжалось только 50 лет.

Наши поиски прототипов, выходных форм тетраконхових храмов в пределах Украины успехом не увенчались. Правда, старые исследователи, и некоторые современники, считали прототипом тетраконхового храма знаменитую церковь-крепость в с. Сутковцах на Подолье. Однако последние исследования, на наш взгляд, опровергают эту ложную мысль : во-первых, четыре так называемые конхи вокруг центрального четверика суткивецькои церкви неполные, к тому же одновременно, пристройками, во-вторых, даже в таком виде храм за своей композицией объемов не является тетраконховим, поскольку все объемы есть ривновисокимы, трехъярусными, а каждая''конха''увенчивается отдельным верхом с куполом, в то время как центральный четверик к перестройкам конца XIX в. имел сперва четирисхилий палаточный, а затем - готический пикообразный крышу. Следовательно, церковь в с. Сутковцах нельзя считать украинский прототипом тетраконхового храма.

В результате этих поисков мы пришли к выводу, что тетраконхови храмы были занесены в Украину из других земель как уже произведен, вполне сложившийся архитектурный тип. Наконец нам удалось выяснить, что этот тип храмов сформировался в московском зодчестве на рубеже XVII-XVIII вв. под влиянием крещатых однокупольное украинских церквей, развился в усадебном строительстве Подмосковья 1-й пол. XVIII в. и уже оттуда как завершенный тип был перенесен на Левобережье Украины .

Мы присоединяемся к выводу М. Цапенко о том, что тетраконхови храмы являются органическими для украинской архитектуры эпохи Гетманщины том, что этот тип храма был видоизмененным, четче структурированным и несколько отвлеченных местным типом крещатой однокупольное церкви с характерным планом в виде греческого креста, центричность, ступенчато-ярусным нарастанием масс, скульптурность объемов и всефасадность сооружения, рассчитанной на визуальное восприятие со всех сторон. В этом типе храма ярко выявлена главная композиционная идея украинской храмовой архитектуры, как ее определил Г. Логвин : высотное раскрытие и тождество внутреннего пространства и геометрии внешних форм, максимальная единство конструкции и формы.

Типологические контаминации и маргинальные типы сыграли большую роль в развитии архитектуры в связи с тем, что именно на этих архитектурных типах сосредоточивались новаторские поиски в сферах типологии, конструкций, тектоники и новой образности. К сожалению, эти поиски не нашли развития и продолжения в следующей эпохе в связи с запретом, которую российская имперская власть наложила на украинскую национальную архитектуру.

церковныйархитектура гетманщина православный строительство

Список использованной литературы

1. http://i2.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/001707/1707556.jpg

2. http://venividi.ru/files/img/8149/9.jpg

3. http://www.gorod.cn.ua/image/news/foto_2/ft_04.06.10_trip_28.jpg

4. http://arhiteck.ru/cerkvi/405-cerkovnaja-arkhitektura-ukraine-jepokhi.html

5. http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=1084

6. http://www.eurodonetsk.com/index.php?section_id=275&id_page=81

Размещено на Allbest.ru