Городская культура Волжской Болгарии

Размещено на http://www.allbest.ru/

1

Федеральное агентство по образованию

Астраханский Государственный Университет

Реферат по теме

«Городская культура Волжской Болгарии»

Выполнила студентка ИП - 12

Штонда Е.С.

Проверил Доцент Васильев Д.В.

Содержание

Введение

Территория Волжской Болгарии

Упоминание городов Волжской Болгарии

Болгар

Сувар

Ремесло городов Волжской Болгарии

Вывод

Список используемой литературы

Введение

Развитие истории Волжской Болгарии начинается задолго до непосредственного образования государства. Только в течение двух столетий будущее население стекалось на земли, которые позже станут их постоянным местом жительства. Никто из них не мог и подозревать о том, что когда-нибудь такое огромное количество кочевых племен станут единым государством и перейдут к оседлому образу жизни.

История сложилась таким образом, что на средней Волге оказались племена родственные друг другу. Все они были тюркоязычными. Например, такие племена как: барсилы, беленджеры, савилы, аскелы и другие. Это во многом определило дальнейший ход исторических событий влияющих на образования Волжской Булгарии, как государства. Образование государства непрерывно связано с образование и развитием городов. В этом и заключается необходимость изучения истории Волжской Булгарии. История этого государства непрерывно связанна с историей появления и развития городов в Волжской Болгарии. Это и определяет мой интерес к выбору данной темы.

Целью данной работы является изучение известных и крупных городов Волжской Болгарии.

Для достижения этой цели поставлены следующие задачи:

1 - Сбор материала

2 - Обзор сведений

3 - Анализ наработанного материала

4 - Определение плана направления работы с материалом.

5 - Изучить территорию расположения Волжской Булгарии.

6 - Узнать какие города существовали в Волжской Булгарии.

7 - Определить, о каких именно городах подробно писать в реферате.

8 - Узнать, кто и когда занимался изучением Волжской Болгарии.

9 - Изучить историю возникновения и развития, городскую культуру города Болгар.

10 - Изучить историю возникновения и развития, городскую культуру города Сувар.

11 - Изучение развития ремесла, как одного из показателей городской культуры в городах Волжской Булгарии.

12 - Подведение итогов и написание вывода.

Так я изучаю известные и крупные Болгарские города, мне необходимо сначала узнать о самом государстве Волжской Болгарии. А именно, где оно располагалось.

Территория Волжской Болгарии

Письменные источники не дают полной информации о территории Волжской Булгарии. Персидские и арабские географы считали страну булгар самой северной в мире страной, населённой мусульманами, находящейся в седьмом климате. Первым дает сведения о ее расположении Ибн-Русте Ибн Русте (устар. Ибн Даста) (Абу-Али Ахмед Ибн-Омар) -- восточный учёный-энциклопедист 1-й половины Х века. По происхождению перс, уроженец Исфагана. Жил, вероятно, в государстве Саманидов. в своей энциклопедии «Дорогие драгоценности», составленной около 903--913 годов. Он сообщает: «Болгарская земля смежна с землею буртасов. Живут болгары на берегу реки, которая впадает в море Хазарское (Каспийское) и прозывается Итиль (Волгою)…» [Хвольсон Д.А.] Известия о хазарах, буртасах, болграх, мадьярах, славянах и руссах Абу-Али Ахмеда бен Омар Ибн-Даста неизвестного доселе арабского писателя начала X века, по рукописи Британского Музея; первый раз издал, перевел и объяснил Д.А. Хвольсон. СПб., 1869, с.22. ал-Истархи и более поздние авторы дают более конкретную информацию о юго-восточной границе Булгарии, определяя ее в районе Яика. Сообщения о западной границе Булгарии как правило сводятся к тому, что Булгария располагается восточнее земель населенных славянами. О северных и южных пределах страны нет точной информации, некоторые авторы, например ал-Кашгари Махмуд ибн ал-Хусайн ибн Мухаммад ал-Кашгари (1029--1101) -- тюркский учёный из Кашгара., пишут, что булгары живут и на Нижней Волге. По средневековым письменным источникам трудно определить, что имеют в виду авторы, описывая границы Волжской Булгарии. Не ясно идёт ли в источниках речь исключительно о территории непосредственного проживания булгар или, определяя пределы булгарской земли, авторы описывают территории кочевания полуоседлой части населения или земли, входящие в сферу экономического и политического влияния Булгарии.

Расположение археологических памятников позволяет в общих чертах представить территорию Волжской Булгарии. Некоторые мусульманские географы X-XI веков помещают западные границы Волжской Булгарии к востоку от славянских племён. Южные и северные пределы Волжской Булгарии в целом трудноуловимы по данным письменных источников. Огромную работу в этом направлении проделал Фахрутдинов Р. Г., который в 60-70-е годы прошлого века начал выявлять и картографировать археологические памятники булгарского времени. Основные памятники булгарского времени находятся на территории современного Татарстана, Ульяновской, Самарской, Пензенской областей, Чувашии. В настоящее время выявлено более 2 тыс. булгарских памятников X--XIV вв. Среди них около 190 городищ и более 900 селищ. Основная часть относится к домонгольскому времени -- 170 городищ и более 700 селищ. Основная часть памятников булгарского времени находится на территории Татарстана. В других регионах таких памятников значительно меньше. В Ульяновской области -- около 200, в Самарской области -- около 160, в Пензенской области -- около 70, в Чувашии -- около 40.

Опираясь на письменные и археологические источники разные авторы по-разному определяют границы Волжской Булгарии. Традиционно считается, что территория Волжской Булгарии включала часть территорий Среднего Поволжья: Предкамье, Закамье и Предволжье. Халиков А. Х. и Казаков Е. П. считают, что северная граница Булгарии проходила по правому берегу реки Камы, западная -- в районе бассейна реки Свияги Свия?га -- река в Ульяновской области и Татарстане, правый приток Волги., восточная по линии Чистополь-Билярск или рекой Шишма Шишма -- название населённых пунктов в России:, южная в районе Самарской Луки. Хузин Ф. Ш. в качестве северной границы определяет реку Казанку, южной -- Самарскую Луку, западной -- реку Сура и восточной и юго-восточной -- низовья рек Белая и Урал.

В Западном Закамье была расположена основная часть территории Волжской Булгарии в период до её завоевания монголами. Этот район отличался выгодным экономико-географическим положением, здесь проходило пересечение двух основных водных магистралей Восточной Европы, почвы с повышенным содержанием гумуса и т. д. Здесь найдено около половины известных археологических памятников Волжской Булгарии. Восточное Закамье было в целом малонаселённым в домонгольский период.

Впрочем, некоторые исследователи, например Закиев М. З., придерживаются мнения о том, что Волжская Булгария располагалась на гораздо большей территории: западные границы в их представлении совпадают с границами Древней Руси, восточные границы находятся в районе рек Иртыш, Обь, Енисей, южные и юго-восточные определяются северо-западными и северными районами Хорезма и Кавказским хребтом, северные -- выходят к Карскому морю. Однако это противоречит имеющимся археологическим данным.

Волжская Болгария как самостоятельное государство начинает упоминаться в письменных источниках с конца 10 века. Период становления ее проходил под властью Хазарского каганата.

Теперь мы имеем представление о территории государства Волжской Болгарии. Сейчас мне необходимо узнать о том, какие города существовали в данном государстве.

Упоминание городов Волжской Болгарии

Первые города в Волжской Булгарии начали появляться в начале 20-х годов X века. Этот исторический процесс связан с окончательным переходом от бывшей кочевнической жизни к оседлой. Появление первых булгарских городов совпадает с периодом принятия ислама. Это не случайное совпадение, а закономерный исторический процесс. Именно с возникновением и ростом городов, с развитием городской культуры связано распространение крупнейших религий мира, в том числе и ислама. Так было и в Волжской Булгарии. С появлением первых городов в этом государстве началась также чеканка собственных, булгарских серебряных монет-диргемов.

Арабо-персидские средневековые исторические источники с 20-х годов X века начинают упоминать два булгарских города -- Булгар и Сувар, притом они часто фигурируют рядом, как бы дополняя друг друга. Да и историческая судьба их оказалась очень близкой, особенно в X--XI веках.

История Волжской Болгарии, ее экономика, социальный строй, культура не могут быть восстановлены без самого широкого привлечения результатов археологических исследований. Систематическое изучение археологических памятников Волжской Болгарии началось в конце 20-х годов 20 века и продолжается до настоящего времени. Российские ученые провели раскопки крупнейших Болгарских городов - Болгара, Биляра Биля?р-- средневековый город в Волжской Булгарии (X-XIII век)., Сувара, Хулаша и других, ряда небольших городищ - замков, селищ и могильников в различных частях древней Болгарии на территории Татарстана, Чувашии и Ульяновской области. Наиболее серьезные исследования проводились и проводятся в столицах государства - Болгаре и Биляре.

На данный момент я имею представление о территории расположения Волжской Болгарии о существовавших там городах, самое время определиться о каких именно городах я буду писать подробно в своем реферате.

ремесло волжский болгария государство

Болгар

О начальном периоде развития Болгара имеются многочисленные сведения различного характера: письменные источники, археологические, нумизматические Нумизматика (др.-греч. ньмйумб, лат. nomisma -- монета) -- вспомогательная историческая дисциплина, изучающая историю монетной чеканки и денежного обращения. От нумизматики как науки следует отличать нумизматическое собирательство, или коллекционирование монет. и устные народные предания. Город Болгар первоначально был небольшим, но хорошо укрепленным поселение. Он занимал выступ речной террасы, с двух сторон ограниченный оврагами и укрепленный валом и рвом. По валу шла дубовая стена в виде ряда деревянных срубов, заполненный землей и строительным мусором. Город представлял собой поселок ремесленников, жилища которых располагались по всей его площади, причем кузнецы и металлурги селились преимущественно на окраине, близ укреплений. Князь (болгарский хан) вел в тот период, по-видимому, еще полукочевой образ жизни. Археологи до сих пор не обнаружили в раннем городе никаких остатков вражеской резиденции. За линией укреплений находился постепенно разрастающийся городской посад. Там располагался и раскрытый археологами район русских ремесленников - ювелиров. Русский поселок, огороженный забором, состоял из четырех полуземлянок прямоугольной формы (5-7*3*1,2 м). Стенки их были отвесными, облицованы вертикально поставленными бревнами, полы земляные, ровные, входы - ступенчатые, крыши двускатные. На полу были обнаружены следы открытых очагов. Материал в жилищах (на полу и в заполнении) русский: обломки характерных горшков составляют 50% всей керамики, большое количество стеклянных браслетов, шиферные пряслица и нательный бронзовый крест. Интересно, что различия прослеживаются и в составе стада: у болгар на основной территории городища кости свиньи составляют всего 1% от общего количества обнаруженного там костей домашних животных, а в славянском поселке - 4%.

Различный мелкий инструмент, обнаруженный в жилищах, дает основание считать, что весь поселок принадлежал русским ювелирам.

Русский поселок отличается от болгарского города типом жилищ. У горожан - болгар преобладающим типом жилых построек были наземные деревянные дома с подпольями, глинобитными печами с трубами. Размеры домов 4*4 и 10*12 м. наиболее богатые горожане жили в домах, сложенных из квадратного кирпича. Под углами некоторых домов находили остатки закладных жертв: дорогие вещи, голову лошади. В подполье одного из домов обнаружили кости лапы медведя. Вокруг домов располагались хозяйственные постройки: сараи, зернохранилища и погреба колоколовидной и цилиндрической формы. Между домами шли широкие (4м) дороги, мощеные деревом.

В 1236 году монгольская армия разорила и сожгла Болгар. В культурном слое городища прослеживается мощная прослойка угля - след грандиозного покара, в котором нередко находят скелеты убитых и погибших в огне жителей города.

Уцелевшие от погрома жители довольно быстро вернулись в город после отхода из него монгольской армии. Об этом свидетельствуют открытые раскопками братские могилы, в которых захоронены целые труппы или их части, не потерявшие анатомического порядка. Это, означает, что органические связки костей не успели разложиться до захоронения, а значит период, когда труппы лежали на открытом воздухе, не превышали месяца.

Период восстановления города прослежен археологами на нескольких участках городища. Богатые большие кирпичные и деревянные дома сменились в это время маленькими наземными и полуземляночными срубами (2*2, 3*3 м). Тем не менее, именно тогда, город на время стал столицей Золотой Орды? в 50-х годах 13 века в нем начали уже чеканить собственную монету. К концу 13 века в городе вновь появились богатые постройки. Тогда же начали возводить в Болгаре собственную мечеть, известную в науке под названием «Четырехугольник». Правда, окончание строительства этого монументального здания оказалось не под силу обескровленному войной государству и поэтому завершилось только в начале 14 века.

К этому времени город вырос, выйдя за границы прежнего сравнительно небольшого домонгольского городка. Он состоял из центрального квартала, в котором находились общественные здания, в частности ханский дворец и Соборная мечеть, непосредственно примыкавшая к ханской резиденции. Мечеть - почти квадратное в плане здание с многогранными башнями по углам и высоким минаретом. Площадь вокруг мечети была вымощена камнем. Здесь стояли еще два мавзолея - погребения знати. От центра радиально отходило несколько улиц, ведших к воротам в город. Улицы, как и площадь перед мечетью, были замощены камнем. Интересно, что перед покрытием мостовых, как правило, производилась тщательная нивелировка (подсыпка песка и кирпичного щебня). Под мостовыми во многих местах проходил водопровод из глиняных труб. Берег реки, размывающийся во время разливов и подземными водами, был хорошо укреплен сложным дренажными сооружениями (каналами, ряжами), что свидетельствует о высокой инженерной культуре болгар того времени.

Дома в центре города, как правило, сооружали из кирпича. Обогревались они подпольной системой отопления, характерной для всех золотоордынских больших зданий. Такое же подпольное отопление было устроено в общественных банях (Черной и Белой палатах). Обе они располагались на площадях. Планировка этих сооружений одинакова: оба они состояли из предбанника и основного помещения с фонтаном в центре и четырьмя небольшими комнатками по углам. В них поддерживалась различная температура. Вдоль стен находились каменные водоемы, к которым была подведена холодная и горячая вода. Воду нагревали в большом медном котле, помещенном за пределами центрального зала. Аналогичные бани существовали во всех восточных странах, начиная со времен античности и кончая 18-19 веками.

Инженерное искусство болгар находит подтверждение в том факте, что еще в домонгольский период у них появился водопровод из керамических труб, в 13 - 14 веках водопроводная сеть стала еще более густой и совершенной. На площадях города били фонтаны и стояли водоемы (чешмы Чешма (болг. Чешма) -- село в Болгарии. Находится в Великотырновской области, входит в общину Златарица. Население составляет 12 человек.). Таким образом, благоустройство города, его чистота и ряд общественных построек и сооружений намного превосходили большинство европейских городов той эпохи.

После принятия мусульманства в болгарских городах стали строиться мечети -- здания для поклонения аллаху и высокие башни-минареты, с которых мусульманский священник (мулла Мулла? (араб. ЗбгхбушЗ?? /аль-мулла/ от араб. гужъбум?? «наместник; хранитель; хозяин»; перс. гбшЗ?, тур. Molla, чеч. Молла, тадж. Мулло, индон. Mullah) -- арабское мусульманское духовное звание богослова (улемы), учёного мужа и правоведа, обычно хорошо знающего Коран (иногда даже наизусть, то есть хафиза), хадисы и нормы шариата. У суннитов часто употребляется как синоним звания имама, избираемого главы общины верующих.) созывал народ на молитвы. А для умерших людей из богатого сословия строили мавзолеи, которые служили уже только одной семье или роду.

До возникновения собственно золотоордынских городов Булгар, как крупный политический и экономический центр в Поволжье, являлся даже временной столицей Золотой Орды. Первые джучидские монеты чеканились не где-нибудь, а именно в Булгаре, о чем ярко свидетельствует немалое число кладов и находок подобных монет 50 - начала 60-х годов XIII века (несколько лет тому назад самый крупный клад из 995 подобных монет найден у села Бурундуки Апастовского района Республики Татарстан).

Итальянский путешественник XIII столетия Марко Поло писал, что первые золотоордынские ханы Бату и Берке правили и в Сарае и в Булгаре. В последующем, XIV веке Булгар - уже один из крупных и известных городских центров Золотой Орды. Персидское сочинение «Ферхенг-намэ» («Книга знаний») называет Булгар золотым троном ордынских ханов - надо полагать, вышеназванных первых ханов Золотой Орды. Ал-Омари назвал его одним «из известных городов» Улуса Джучи. Позднейшие исследователи истории Золотой Орды и Булгара, среди них А.Ю.Якубовский, А.П.Смирнов, Г.А.Федоров-Давыдов Ге?рман Алексе?евич Фёдоров-Давы?дов -- советский историк и археолог, доктор исторических наук, профессор Московского государственного университета., также отмечают большую роль Булгара в истории Золотоордынского государства - в исламизации, развитии его городской культуры, сельского хозяйства, особенно земледелия.

Следовательно, город Булгар и вся булгарская земля в целом входили в состав Золотой Орды ее северным улусом, и всякие попытки рассмотрения его вне связи с этим крупнейшим государством не имеют никакой научной основы. Вследствие единства государственной религии - ислама, особенно в период правления Узбека, сходства языка и основных элементов городской культуры (архитектура, строительство, ювелирное искусство и другие виды ремесла) Булгар был не только близок к Золотой Орде, но стал ее органической частью. Именно в золотоордынский период произошли в Булгаре существенные, порой коренные изменения: было освоено производство чугуна, секрет изготовления которого был привезен из Центральной Азии, появилось огнестрельное оружие, возник обычай установления эпиграфических памятников, произошли большие изменения в формах и орнаментации простой гончарной посуды и появилась изразцовая керамика с подглазурной росписью, кирпично-каменная архитектура приобрела мозаичную и майоликовую облицовку.

Следующий город, о котором я буду говорить - Сувар.

О городе Болгаре я узнала много нового и интересного, думаю не скучно будет рассказать о городе Сувар и его культуре, так как он является тоже так же как и Болгар, одним из крупных городов этого государства.

Сувар

Судя по письменным источникам и археологическим раскопкам.

Сувар, так же как и Болгар относится к древним городам. Первые исторические сведения о Суваре относятся к Х веку, даже к его 20-30-м годам. Первые сообщения о городах Волжской Булгарии принадлежат Ал - Балхи: «Булгар - имя страны, жители которой исповедуют ислам, и имя города, в котором находится главная мечеть. Недалеко от этого города лежит другой город Сивар (Сувар), где также находится главная мечеть. Мусульманский проповедник сказал, что число жителей обоих городов простирается до 10 000 человек. Дома деревянные и служат зимними жилищами; летом же жители расходятся по войлочным юртам». Абу Зайд ал - Балхи - представитель классической арабской географии Х века. Сообщения о Булгаре и Суваре взяты из его знаменитой книги «Ашкял ал-билад» («Виды стран»), написанной в 920-921 годах.

Данные нумизматические также свидетельствуют о существовании в Х веке булгарского города Сувар.

О местонахождении Сувара не знали почти до конца прошлого столетия; даже произошла дискуссия по этому вопросу. Одни считали, что он находится на месте Свияжска, другие - Спасска (бывшего Куйбышева районного), третьи - Симбирска. Крупный татарский историк Ш.Марджани в первом томе своей фундаментальной работы «Мустафал ал-ахбар фиахвали Казан ва Булгар» впервые отметил его местонахождение у села Кузнечиха, что ныне в составе Куйбышевского района республики. Книга Марджани, написанная на арабском языке, не имела широкого распространения, не был с ней знаком, прежде всего, русский читатель

Первый татарский археолог, член общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Г.Н. Ахмеров в 1893 году совершил поездку в Кузнечиху, бывал в окрестных деревнях, опрашивал население, собрал среди них и на территории городища различные находки. О результатах своих поисков он сделал доклад на заседании Общества, его статья о Суваре была опубликована в «Известиях» данного Общества. Местонахождение исторического Сувара, таким образом, было установлено, были прекращены и споры. В первые годы советской власти известный булгаровед, профессор В.Ф.Смолин вновь побывал на месте Сувара, собрал подъемный материал на его площади.

В 1933- 1937 гг. на Суварском городище проводились раскопки крупнейшим советским булгароведом А.П.Смирновым Алексей Петрович Смирно?в (10 июня 1899, Москва -- 10 марта 1974, там же) -- советский историк и археолог, профессор МГУ, доктор исторических наук. Признанный авторитет в области финно-угорской и булгарской археологии.. Это были первые планомерные, стационарные исследования на территории Татарии и первые планомерные раскопки булгарского города. В результате работ был накоплен интересный, весьма богатый археологический материал. Исследователям повезло с самого начала: они наткнулись на остатки большого кирпичного сооружения в центре городища. В итоге раскопок выяснилось, что там стоял когда-то кирпичный дворец - усадьба богатого феодала. Дворец был двухэтажным, имел центральную отопительную систему. Вход в здание украшался порталом, у правой стены стояла башня. Усадьба была окружена каменной стеной, а весь двор вымощен камнями. Дворец был сооружен в Х-XI вв., разрушен в период монгольских завоеваний, но вскоре восстановлен и прекратил свое существование в XIV веке вместе с городом.

Помимо остатков монументальных сооружений были исследованы в Суваре и жилища попроще, из дерева. Так, большой интерес представляет среди них дом с двускатной крышей, деревянным полом и подпольем. Были раскопаны остатки и глинобитных домов. Их стены являлись плетеными, обмазанными глиной с двух сторон; крыша была односкатная, пол деревянный. Исследованы 90 ям-зернохранилищ, стены которых были обшиты дубовыми досками.

Экспедицией А.П.Смирнова впервые в науке был накоплен археологический материал, позволяющий представить оборону булгарских городов: на земляных валах, сохранившихся до наших дней, была возведена дубовая стена в два ряда шириной от 3,5 до 4 метров. Внутри стен насыпалась плотно утрамбованная земля. На всем своем протяжении стена имела боевые башни. За стеной, по внешней стороне вала, имелся ров, наполненный водой, откуда торчали острые колышки бревна. За рвом располагалась внешняя линия вала, по верху которого шел частокол из дубовых бревен с заостренными верхними концами. Вся эта система обороны с городской стражей на стенах и башнях, вооруженной копьями и дальнобойными луками и стрелами, представляла солидную защиту средневекового города. В целом суварские крепостные сооружения свидетельство достаточно высокого развития военно-инженерного дела у булгар первого периода существования их государства.

Надо полагать, что эти укрепления являлись первой серьезной преградой на пути следования монгольского войска в Европу в 1236 году. Сувар расположенный южнее остальных крупных городов Волжской Булгарии, бесспорно одним из первых принял на себя удар неприятельской армии. Для полчищ Батыя, вооруженных мощными стенобитными орудиями, под ударами которых рушились и каменные стены, деревянная крепость, конечно, не являлась неприступной. Однако суварцы достойно защищали свой город. Ни одна крепостная башня, ни один пролет стен не сдавались без боя. Бой шел за каждые проездные ворота, за каждый городской квартал, за каждый дом. Да, здесь некогда лилась кровь, и эти земляные валы, эта пустая площадь являются немыми свидетелями тех грозных дней.

Развитие торговли внутренней и внешней вызвало значительный рост ремесла. Главные города княжества - Болгар, Сувар и Биляр занимали к тому времени громадную площадь. Болгар с пригородом имел в окружности 7,5 км, Сувар около 5 км, Биляр почти вдвое больше, а Ошель около 3 км. Близ городов располагались значительные пригороды ремесленного характера. Их можно указать у Сувара, Жукотина Жукотин или Джукетау (тат. ??к?тау) -- древний город Волжской Булгарии, находившийся близ современного города Чистополя в республике Татарстан, на правом берегу Камы. Основан в X веке, впоследствии важный центр пушной торговли. Некоторое время столица отдельного булгарского княжества. В 1236 году подвергся опустошению войском Батыя во время его похода на Волжскую Булгарию. Впоследствии Жукотин неоднократно опустошали русские ушкуйники (1360, 1391), а также войско Юрия Звенигородского в 1399 и 1414 годах. Значение Жукотина стремительно падало и город был заброшен в XV веке. Его руины находятся вблизи современной деревни Данауровка., Болгара, Биляра и других городов...»

«... Более совершенные типы построек имеют аналогии в булгарских постройках Х-XIV вв. н. эры. Интересной деталью, установленной раскопками развалин города Сувара, является находка подполья для хранения хозяйственных запасов. Н.В.Никольский отмечает, как характерную особенность чувашских жилищ, устройство подполья и, как следствие этого, высокое расположение пола над землей. Подполье в чувашской избе утилизируется для хранения продуктов, пива, меда, картофеля и др. Иногда подполье служит убежищем для скота в зимнее время.

По-видимому, старой традицией, прослеживаемой у булгар и установленной раскопками Сувара, является планировка усадьбы, огражденной со всех сторон забором...»

В своем реферате я хочу также рассказать о развитии ремесла в городах Волжской Булгарии. Так как считаю, что оно является одним из главных показателей городской культуры.

Ну вот, я и узнала о Суваре. Теперь, хотела бы рассказать о ремесле в городах Волжской Болгарии.

Ремесло городов Волжской Болгарии

О развитии ремесла в городах Волжской Болгарии. «...Для освещения широкого размаха торговли булгар можно также привести летописные сообщения и свидетельства арабских путешественников. Все они позволяют сделать вывод о крупном развитии ремесел в известнейших населенных пунктах Булгарии. Болгары, Биляр, Сувар, Жукотин, Брахимов, Ошель Ошель (тат. Ашлы) -- средневековый город в Волжской Булгарии (X-XIII век). Археологические остатки города -- Богдашскинское городище (Тетюшский район, Республика Татарстан) в Российской Федерации является объектом культурного наследия федерального значения. - все это довольно крупные города, окруженные ремесленными пригородами.

В булгарских слоях встречается самая разнообразная керамика. «... Почти вся поливная посуда принадлежит уже к монгольской эпохе и лишь очень незначительная ее часть домонгольского происхождения. При раскопках на месте города Сувара, который, как показывают исторические свидетельства арабских путешественников, существовал с Х века, обнаружена неполивная керамика булгарского типа, причем характерных татарских черепков весьма мало. Среди обломков найдено всего несколько черепков поливной керамики. Вероятно, эта керамика была привозной из Средней Азии. Некоторые сосуды изготовлены при помощи выточки на гончарном круге и имеют сглаженные стенки. Самая фактура их и недостаточно высокий обжиг при том же составе глины, что и у посуды, сделанной без гончарного круга, заставляют нас в этом вопросе не согласиться с мнением ВВ. Гольстен и считать булгарскую, посуду, изготовленную на гончарном круге, не привозной, а местной.

Большинство гончарной посуды сделано на ручном гончарном круге. При раскопках Сувара было найдено небольшое число сосудов, на днищах которых видны следы среза с гончарного круга при помощи нити, что указывает на применение ножного круга...».

«...Кроме посуды разных сортов гончары вырабатывали предметы технического назначения. Необходимо, прежде всего, отметить напрясла для веретен. Все коллекции из Болгар содержат напрясла в большом количестве, а Государственный музей ТАССР в Казани насчитывает их несколько сот. Почти все они одного типа - битрапецоидные, представляющие в продольном сечении две трапеции, сложенные основаниями. Один и тот же тип, одна и та же фактура заставляют видеть в этих напряслах продукцию местных ремесленников. Таковы же грузила для рыболовных сетей: цилиндрические, биконические и бочкообразные.

Особое место среди таких изделий занимают керамические водопроводные трубы, находимые в большом количестве на территории Болгар, и кирпичи, напоминающие по общему своему виду и размерам среднеазиатские. Такие кирпичи были найдены при исследовании Биляра и Сувара в зданиях домонгольской эпохи. Этот факт замечателен, он говорит о большой роли гончаров-ремесленников в местном строительстве. То обстоятельство, что для образца в производстве кирпичей был взят среднеазиатский, дает право предполагать, что в качестве гончаров работали и приезжие мастера с Востока. Этот же факт объясняет влияние среднеазиатского искусства на орнаментику булгарской посуды...».

Вывод

В своем реферате более подробно я рассказала о таких городах как Болгар и Сувар. Именно их я выбрала потому, что они являлись одними из самых крупных городов данного государства. Я нашла очень много интересной информации о городской культуре, которую я преподнесла в своем реферате. И это далеко не все. Я выбрала лишь то, что посчитала главным и нужным. Изучением этих город занимались многие ученые. Чтобы собрать весь тот материал, который нам сейчас доступен и которым мы пользуемся, ушли многие годы и труд людей, которые принимали участие в нахождении новых и интересный вещей касающихся истории Волжской Болгарии. Благодаря им, мы знаем что существовали такие города Болгар и Сувар - они являлись центрами торговли. В городах было хорошо развито ремесло. Городская культура этих городов была схожей, ну конечно - они же находились рядом и входили в одно государство.

Список используемой литературы

1. Бариев Р. Волжские Булгары. История и культура, С - Петербург, 1999

2. Фахрутдинов Р.Г. История Татарского народа и Татарстана (Древность и Средневековье). Казань, 2000

3. Фахрутдинов Р.Г. Археологические памятники Волжско - Камской Булгарии и ее территория. Казань, 1975

4. Смирнов А.П. Основные этапы истории города Болгара и его историческая топография - МИА №42, 1954

5. Археология СССР. Степи Евразии в эпоху средневековья. М, 1981

6. Фахрутдинов Р.Г. Мелодия камней. Казань, 1986

7. Газета «Новая жизнь» № 125,126, 1999

8. Материалы 35 Урало-Поволжской студенческой конференции, посвященной 450-летию вхождения марийского края в состав России. 5 - 8 февраля 2003г. Йошкар-Ола, 2003

9. Под редакцией академика РАН В.Л.Янина. Археология. М, 2006

10. Н.А. Кокорина. Керамика Волжской Булгарии второй половины 11 - начало 15 века. Казань. Институт Истории, 2002

Размещено на Allbest.ru