Игровая программа как жанр

Игровая программа как разновидность театрализации, ее особенности и специфически признаки. Многообразие зрелищных компонентов игровой программы, типы и направления. Игровая программа в структуре СКС и Т. Турист как зритель и участник игровой программы.

Рубрика Культура и искусство
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 08.12.2010
Размер файла 17,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

7

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

«Человеческая культура возникает и разворачивается в игре, как игра» - так выдающийся нидерландский культуролог Йоган Хёйзинга раскрывает игровой характер культуры в своём исследовании «Homo Ludens: Человек играющий». В Древних Афинах на период Олимпийских игр устанавливалось перемирие, отменялись наказания преступникам. Греки считали, что боки покровительствуют игрокам и сами желают принимать в них участие. В Древнем мире состязания, зрелища, гладиаторские бои и военные парады составляли содержание праздников, которые должны были продемонстрировать силу государства и авторитет императора. Игры так же были массовым зрелищем. Они давали народу отдых и развлечение, пищу для эмоций.

Игровой элемент древнеримской культуры наиболее явственно раскрывается в лозунге «Хлеба и зрелищ!». Без этих зрелищ, являвшихся кровавыми варварскими играми, римская республика не могла жить. Грандиозные по своей жестокости представления, такие, как гладиаторские бои, бестиарии, навмахии и т.д., стоили безумных денег, и этой роскошью они должны быть не только знаменовать достигнутое империей богатство, но и укреплять будущее благо посредством священодействия.

Огромное значение предавалось играм в Древнем Китае. Император открывал игры и участвовал в них. При этом роль игр, музыки, танцев усматривалась в том, чтобы поддержать правильное течение событий в природе и обществе, посредническим действием между человеком и божеством.

Игра была основой и непременным содержанием обрядов, многочисленных праздников, где персонифицировались силы природы: борьба зимы с весной и осени с летом. Игра была предшественницей театра. Установленная связь театра с народными обрядовыми трудовыми играми в Древней Греции, на Востоке.

Игра со своими спутниками - песней и танцем - отрывалась от магической сущности обряда, превращалась в игрища, в театрализованные народные зрелища, откуда путь лежал к искусству, к театру.

С этого момента она осталась неотъемлемой частью обрядов, праздников, гуляний и карнавалов.

Игровая программа как разновидность театрализации

Греческое слово «teatrica», буквально означает зрелище. Но театр - не просто зрелище, а другие виды зрелищ: зрелище толпы, зрелище «дивных явлений природы», архитектурных видов и т.д. Точно так же существует драма, как социальное действие, не рассчитанное на зрелище, причем оно может быть как деловым, так и игровым. Только когда эти компоненты - игровое драматическое действие и зрелищность - соединяются, создается театр. Но возникший театр не обязательно должен стать художественным. Драматическое зрелище может преследовать другие цели, кроме художественных, как-то: учебные, воспитательные, терапевтические и пр. Поэтому можно сказать так: понятие и путь к нему лежит через театрализованные пласты жизни. Если отбросить жизненную театральность, то на долю собственно театра художественного останется весьма скромный «ареал обитания».

Дело в том, что непонимание механизма социализации, когда через детскую игру приобретается навык, способ общения в стандартных жизненных ситуациях, привело к социологическому редуцированию всех жизненных ситуаций, где человек выступает в той или иной роли. Ошибка заключается в том, что само по себе функционирование в ролях не несет игрового начала, а означает лишь усвоение заданной роли-программы. Выражение «исполняющий обязанности» указывает именно на исполнение, а не на спектр игровых, субъективных интерпретаций роли. Для деловых совместных действий нужна жесткая, выученная, выработанная и закрепленная часто в кодифицированном виде (должностной инструкции) программа поведения. Когда утрируется этот важный для социальной стабильности механизм, то личность трактуется как объект воздействия извне, она (личность) становится марионеткой в руках социальной группы, предписания которой она должна выполнять, а её неповторимость, индивидуальность - результат случайного набора ролей, отличающегося от столь же случайной их перестановки в системе поведения другой личности. Действительно, если смотреть на роль социальную, как фиксирующую общую, типовую сторону личности, то получится, что творческую, индивидуальную сторону личности, проявляющуюся в культуре ролевой подход не схватывает. Но стоит ввести игровую компоненту, а исполнение роли превратить в игру роли, то однолинейная жесткость программы превращается в многовариантное проявление индивидуальности, так как игра по определению - деятельность непрогнозируемая, свободная, не преследующая цели. Точно также, как в театральном спектакле возможны бесконечные трактовки одной и той же роли в зависимости от исполнителя-актера, режиссера, времени и пр., так и в жизненном театре игра в роль дает бесконечные возможности для ее интерпретации.

Итак, игра - активность, обладающая свободой и разнообразием, хотя и не обретшая истины в полной мере. Она отличается от функционирования как повторения одного и того же по заданной и заученной однозначной программе. Игра - это то состояние, которое приобретает всякая человеческая деятельность умственная или физическая; более того, не только человека, но и активность любых живых существ и самонастраивающихся устройств, когда они выходят за рамки жестко запрограммированных действий. И именно игра придает роли нравственно-эстетическую окраску.

Театрализация жизни имеет множество вариантов, изучаемых и применяемых в разных видах социальной теории и практики. Это и социальный театр или социальный маскарад (художественный) в театр натуралистическо-психологический (жизненный).

Характерными особенностями театрализованных игр являются литературная или фольклорная основа их содержания и наличие зрителей. Их можно разделить на две основные группы: драматизации и режиссерские (каждая из них, в свою очередь, подразделяется на несколько видов).

В играх-драматизациях человек, исполняя роль в качестве «артиста», самостоятельно создает образ с помощью комплекса средств вербальной и невербальной выразительности. Видами драматизации являются игры-имитации образов животных, людей, литературных персонажей; ролевые диалоги на основе текста; инсценировки произведений; постановки спектаклей по одному или нескольким произведениям; игры-импровизации с разыгрыванием сюжета (или нескольких сюжетов) без предварительной подготовки.

В режиссерской игре «артистами» являются игрушки или их заместители, а человек, организуя деятельность как «сценарист и режиссер» управляет «артистами». «Озвучивая» героев и комментируя сюжет, он использует разные средства вербальной выразительности. Виды режиссерских игр определяются в соответствии с разнообразием театров: настольный, плоскостной и объемный, кукольный (бибабо, пальчиковый, марионеток) и т.д. Общим всех для театрализованных игр является наличие зрителей. Кроме того, они представляют собой «рубежный» вид деятельности, тесно связанный с литературным и художественным творчеством. Театрализованную игру (особенно игру-драматизацию) характеризует перенос акцента с процесса игры на её результат, интересный не только участникам, но и зрителям. Её можно рассматривать как разновидность художественной деятельности, а значит, развитие театрализованной деятельности целесообразно осуществлять в контексте художественной деятельности.

игровой программа театрализация зритель

Многообразие зрелищных компонентов игровой программы

Зрелищно-развлекательные программы включат в себя праздничные мероприятия, конкурсы, фестивали, карнавалы, тематические дни, ярмарки, дискотеки, танцевальные вечера, концерты художественной самодеятельности и т.д. Игровые программы могут быть тематические и связующие, в помещении, транспорте, на улице и т.п. Однако организация и проведение игровых программ основаны на определённых принципах содержательно-процессуального построения, драматургии, режиссуры, технологий игротеки, материально-технического обеспечения, связей с общественностью и т.п. Интересный анализ игры содержится в работе Ханса-Георга Гадамера. Игра, по его мнению, не представляется серьезной ситуацией для играющего. «То, что представляет только игру, несерьезно. Важнее то, что в игре заложена её собственная серьезность. Сам играющий знает, что игра - это только игра, и она происходит в мире, определяемом серьезностью цели. Субъект игры, согласно Гадамеру, это не игрок; в лучшем случае, игра достигает через играющих своего воплощения - подобно тому как «субъект художественного опыта, сохраняющийся и непреходящий, это не субъективность того, кому принадлежит опыт, а само произведение искусства». Играет не игрок, но сама игра. Косвенным подтверждением этого для Гадамера служит все же субъективный опыт самого игрока, ощущение, что с ним играют (не партнеры, но сама игра), что он в игре подвергается некоторому риску. Граница собственной активности играющего и активности по отношению к нему - существенный компонент игры, это не просто внешняя граница, но внутреннее определение игры, входящее в саму игру и составляющее её предмет. Граница эта проходит через сознание играющего. Важное понятие в гадамеровском анализе игры - изображение. Игра обнаруживает свой смысл, преображаясь в зрелище, «снимаясь» в зрелище. Спектакль, в котором игра обретает свое значение, «как бы поднимается до своей идеальности», отличается тем, что играющие «не просто исполняют свои роли, как в любой игре; скорее они их представляют для зрителя». Их тип участия в игре определяется не тем, что они играют свои роли в связи с целостностью зрелища и с оглядкой на нее; полностью же входить в зрелище должен зритель, а не они. Таково тотальное преображение, происходящее с игрой, когда она становится спектаклем; зрителя оно ставит на место играющего».

Игровая программа в структуре СКС и Т. Турист как зритель и участник игровой программы

Игровая программа является составной частью анимации. Анимация рассматривается как деятельность по разработке и представлению специальных программ проведения свободного времени. Анимационные программы включают спортивные игры и состязания, танцевальные вечера, карнавалы, игровые программы, хобби, занятия, входящие в сферу духовных интересов и т.п.

Анимационная (от латинского anima - душа; animatus - одушевление) или досуговая, деятельность человека, прежде всего, связана с рекреацией (от англ. recreation - восстановление сил).

Простые формы анимации всегда являлись ограниченной частью туристской деятельности и турпродукта, но массовым, индустриальным явлением туранимация становится в 1970-е годы в результате увеличения потребительского спроса на разнообразные турпродукты и услуги в разных странах, а также в результате отклика турпредприятий на спрос.

Анимационные программы на протяжении всего периода пребывания туриста в отеле должны обеспечить ему полную удовлетворенность (ощущение исполнения желания, мечты, достижения цели путешествия).

Важное место в анимационной программе занимает игра. Игра является средством развлечения людей, их общения, отдыха. В игре человек получает удовольствие, снимает нервное напряжение. Игра носит характер активной познавательной деятельности, становится действенным средством умственного и физического развития, нравственного и эстетического воспитания. С помощью игры познается мир, воспитывается творческая инициатива, пробуждается любознательность, активизируется мышление.

Главное назначение игры - развитие человека, ориентация его на творческое, экспериментальное поведение. Игра обучает, помогает восстановить силы, даёт хороший эмоциональный заряд бодрости и т.д. Все функции игры тесно взаимосвязаны. Их определяет главная цель - развлечение плюс развитие основных качеств, способностей, заложенных в человеке.

К основным функциям игры относятся:

- коммуникативная - обладающая экспансивным влиянием. Игра охватывает всех присутствующих (участников, зрителей, организаторов), т.е. устанавливает эмоциональные контакты;

- деятельностная - выявляющая взаимодействие людей друг с другом и окружающим миром;

- компенсаторная - восстанавливающая энергию, жизненное равновесие, тонизирующая психологические нагрузки;

- воспитательная - организующая деятельность человека. Игра позволяет создать целенаправленное воспитание и обучение;

- педагогическая, дидактическая - развивающая умения и навыки (тренируются память, внимание, восприятие информации различной модальности);

- прогнозирующая - предсказывающая, экспериментирующая;

- моделирующая - связывающая действительность с нереальным;

- развлекательная - создающая благоприятную атмосферу, превращающая научное мероприятие в увлекательное приключение;

- релаксационная - снимающая эмоциональное напряжение, положительно воздействующая на нервную систему;

- психотехническая - перестраивающая психику игрока для усвоения больших объемов информации;

- развивающая - корректирующая проявления личности в игровых моделях жизненных ситуаций.

В игровой деятельности объективно сочетаются два важных фактора: с одной стороны играющие включаются в практическую деятельность, развиваются физически; с другой - получают моральное и эстетическое удовлетворение от этой деятельности, углубляют познания о мире, жизни. Все это в конечном итоге способствует воспитанию личности в целом.

Игра вводит человека в общение с окружающими людьми и природой, способствует приобретению знаний, развитию активности, фантазии, нестандартного мышления.

Игра занимает важнейшее место в жизни туристов. В практике туристских предприятий используют игры ролевые, дидактические, народные, подвижные, игры с пением, географические, литературные, интеллектуальные игры, познавательные, шуточные, музыкальные, спортивные, сюжетные, и массовые. При организации игровых программ необходимо учитывать особенности, присущие различным возрастным категориям отдыхающих на туристских объектах.

Игра как уникальное пространство обладает огромным творческим потенциалом, который необходимо использовать в целях туристской анимационной деятельности. Игра может быть использована для того, чтобы научить туристов:

- жить в игровом пространстве, полностью погружаться в игровой мир и игровые отношения;

- быть свободным в игровом пространстве, осознавать свои особенности и выстраивать отношения с коллективом;

- осмысливать игровой опыт, использовать игру как инструмент самопознания и жизненных экспериментов;

Существует много различных функций игры. Все они тесно взаимосвязаны и их объединяют главные цели - развлечение плюс развитие основных физических и нравственных качеств, заложенных в человеке.

В повседневной жизни мы рассматриваем игру как развлечение и отдых, способ хорошо провести время. Разработано и придумано множество различных тестов, игр, конкурсов, соревнований и викторин, которые имеют разную направленность. Эти виды развлечений могут быть юмористические, интеллектуальные, научные, экспериментальные, психологические, педагогические и др. Поэтому необходимо организовывать анкетирование среди туристов с целью выявления их пожеланий и интересов, чтобы все действия, направленные на них, вызывали духовный подъем, положительные эмоции, жизненный тонус.

Заключение

Популярность игрового жанра заключается в его сиюминутности, импровизации, зрелищности, отсутствии преднамеренного жесткого деления на зрителей и участников. Этому жанру присуща специфическая двойственность. С одной стороны, игра зрелищна, т. к. использует театрализацию, музыку, танец, песню, поэзию. А это - явление искусства. С другой - это явление реальной жизни. Поскольку вовлекаемые в игровое действие присутствующие остаются в реальном мире, они действуют здесь и сейчас.

Игровое сообщество многогранно. Оно рождает разнообразные эстетические переживания, создаёт условия для проявления индивидуальны личностных качеств: удали и ловкости, юмора и находчивости, сообразительности в решении хитроумных задач и жизненных ситуаций в самых неожиданных вариациях.

Организация игрового общения сегодня становится неотъемлемой частью любой социально-досуговой акции, праздника, народного гулянья. Именно игра превращает каждого присутствующего в документального героя, активно действующего участника зрелищного представления. В играх ярко выражено активно творческое начало её участников. И несмотря на предварительную обусловленность замысла само игровое действо определяется во многом выдумкой и фантазией самих играющих. В процессе игры часто возникают непредвиденные отклонения, сюжет игры принимает новые обороты, запланированное содержание обогащается, расширяется, обрастает импровизацией

Именно этим интересен игровой жанр. Никогда не повторяются игровые сеансы, хотя часто проводятся по одному и тому же сценарию. Это равносильно тому, что нельзя войти дважды в одну и ту же воду.

Список литературы

1. Методика игрового общения. Среднее профессиональное образование. Шашина В.П. Ростов н/Д: «Феникс», 2005. - 288 с. / 136 с.

2. Анимационная деятельность в социально-культурном сервисе и туризме: учеб. пособие для вузов. Третьякова Т.Н. М.: «Академия», 2008. - 272 с. / 67 с.

3. Режиссура праздников и зрелищ: учеб. пособие. Черняк Ю.М. Мн.: «ТетраСистемс», 2004. - 224 с. / 44 с.

4. «Чем развлечь гостей». Журнал. Учредитель и редактор: Хаустов В.В.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Понятие игровой концепции культуры в целом. Игровая концепция культуры в осмыслении Й. Хейзинга, X. Ортега-и-Гассета и Е. Финка. Краткий сюжет и игровая концепция культуры романа Г. Гессе "Игра в бисер". Отражение проблемных мировоззренческих аспектов.

    реферат [29,0 K], добавлен 10.11.2011

  • Значение игровой культуры в современном мире. Специфика деятельности в игре и ее функциональное значение. Игровая культура коренных малочисленных народов Таймыра. Традиционные игры и игрушки. Ситуация игровой культуры народов Таймыра в современном мире.

    дипломная работа [65,1 K], добавлен 05.07.2012

  • Игровая культура русского народа как этнокультурный феномен. Возникновение и развития народной игры. Сущность и функции игры. Возрастная дифференциация народной игровой культуры. Культурно-историческое своеобразие русской народной игровой культуры.

    курсовая работа [42,4 K], добавлен 08.04.2011

  • Создание сценария театрализованного игрового новогоднего представления у елки "Новогодняя минутка" для детей 7-10 лет. Театрализованные представления с играми, сказочными персонажами, музыкой, танцами, песнями, их популярность среди детской аудитории.

    контрольная работа [19,8 K], добавлен 07.05.2015

  • Искусство в контексте культуры, игровая природа искусства. Искусство - это мастерская культуры. Результаты художественного творчества являются не только произведениями искусства, но и фактами культуры, так как они концентрируют в себе черты своего времени

    реферат [18,9 K], добавлен 15.01.2004

  • История создания виртуальных музеев. Использование объемной графики для демонстрации интерактивных экспонатов. Выбор цветовой гаммы. Принципы размещения информации и текстового наполнения. Исследование особенностей игровой индустрии в России и за рубежом.

    дипломная работа [117,0 K], добавлен 05.07.2017

  • Долгосрочная целевая программа как инструмент по реализации административной и бюджетной реформ в РФ. Социально-экономический аспект состояния сферы культуры в Вологодской области. Анализ практики реализации целевых программ в РФ и Вологодской области.

    дипломная работа [194,9 K], добавлен 28.02.2011

  • Основные теории происхождения культуры: религиозная, философская, научная. Преобладающие культурофилософские концепции: орудийно-трудовая, игровая, символическая. Особенности первобытной культуры: мифы, тотемы, ритуалы, магия, фетишизм, аниматизм.

    реферат [21,2 K], добавлен 11.06.2010

  • Фундаментальное определение и основная характеристика культуры, ее социализаторская, информационная, коммуникационная, стоимостная, творческая и игровая функции. Ценностно-нормативные и личностные аспекты культуры. Лингвокультурная дифференциация народов.

    курсовая работа [45,4 K], добавлен 29.03.2011

  • Искусство взаимодействия и концепция DIY, их отличительные черты. Телесное вовлечение зрителя. Соотношение "художник–зритель-участник". Пространство взаимодействия и создание диалога. Критика искусства взаимодействия, его визуальная репрезентация.

    дипломная работа [101,3 K], добавлен 29.11.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.