Культура Марроко

Размещено на http://www.allbest.ru/

Культура Марокко

культура арабский зодчество марокко

Марокканский народ располагает богатым культурным наследием, имеющим общие корни с культурой других арабских народов. В средние века в пределах Магриба и мусульманской Испании на местной основе эта культура достигла высокого развития и получила общее название испано-мавританской или арабо-испанской, а также арабо-берберской, если речь идет о народах собственно Магриба.

Старые традиционные города Марокко хранят до наших дней многие величественные образцы классического арабо-берберского зодчества: мечети, крепостные сооружения, дворцы, общественные здания, медресе, бани, акведуки, фонтаны. К XII в., "золотому веку" в Марокко, относится, например, выдающийся памятник культовой монументальной архитектуры - мечеть Кутубия в Марракеше, поражающая строгими и прекрасными пропорциями высокой башни минарета с тремя ярусами удлиненных окон и декоративных арок, а также венчающей ее надстройкой с небольшим изящным куполом. В молитвенном зале мечети высокие подковообразные арки, покоящиеся на 150 пилонах, образуют анфиладу, созда-ющую впечатление мерного движения. Сохранившаяся в Рабате грандиозная башня минарета незавершенной мечети Хасана (XII в.) свидетельствует о том, что рабатская мечеть должна была намного превосходить по размерам знаменитую мечеть в Кордове (VIII-X вв.). В период Альмохадов и их преемников были построены мощные с башнями и арками стены, окружавшие средневековые города. Они сохранились полностью или частично в Марракеше, Рабате, Мекнесе, Фесе. Наиболее живописны городские ворота с большим проемом в виде подковообразной арки, украшенной обычаю гонким орнаментом геометрического рисунка. В архитектуре культовых и светских зданий XIII-XVI вв. усиливаются декоративные элементы, приковывающие внимание своей особой вычурностью и изощренностью и как бы отодвигающие на задний план общий силуэт сооружения.

Многочисленные памятники этого периода - мусульманские медресе в Фесе, Мекнесе, Сале, гробницы Саадийской династии в Марракеше, большая мечеть в городе Таза, построенная, правда, в XII в. в старых традициях, но затем украшенная великолепным куполом.

На этих средневековых традициях в XVII-XX вв. формируется и развивается марокканское национальное зодчество. Его лучшие творения, например ворота Баб-аль-Мансур в Мекнесе, дворцы Феса (Дар-Бата), Мекнеса (Дар-Джами), Марракеша (Бахия), королевские резиденции - дворцы Дар-эс-Салам и Риад, выделяются изысканностью форм и богатством декора. И ныне традиционная архитектура как искусство уникальных форм используется марокканскими ма-стерами для монументальных и иных построек. В Рабате сооружен красивый ансамбль мавзолея Мохаммеда V с кубом гробницы из белого каррарского мрамора и другими сооружениями, которые в течение ряда лет украшали резчики по камню, скульпторы, укладчики мозаики и другие художники-умельцы. Марокканцы стремятся сочетать традиционные элементы национальной архитектуры с требованиями современной технологии и экономики и в новом гражданском строительстве, особенно при сооружении крупных общественных зданий и гостиниц, для придания новым городам страны национального колорита.

С зодчеством традиционно связаны декоративное и прикладное искусства. Они представлены многими художественными ремеслами: чеканкой по металлу и брон-зовым литьем, резьбой по камню, дереву и стуку, выделкой кож и изготовлением всевозможных кожаных изделий, включая тиснение по коже, производством цветной керамики и гончарных изделий, традиционным ткачеством и шитьем национальных одежд, инкрустированием по меди и ювелирным делом. В числе шедевров марокканских ремесленников - деревянные резные потолки (в богатых домах), оригинальная мебель, ковры и другие предметы обстановки и украшения интерьера жилищ, разнообразная национальная одежда (праздничный кафтан, джеллаба, бурнус, туфли без задников - бабуши), бесчисленные женские украшения из серебра, золота и других ценных материалов. Часть произведений прикладного искусства предназначается для экспорта. Особенно ценятся рабатские ковры.

Ремесленно-художественные промыслы в основном сосредоточены в старых столичных городах - Фесе, Мекнесе, Марракеше, а также в Рабате, Танжере, Сале, Тетуане и других центрах, каждый из которых вносит свой творческий вклад в яркую и широкую гамму прикладного искусства. В одном Фесе насчитывается более 20 тыс. ремесленников. А их общая численность превышает число занятых во всех современных отраслях обрабатывающей промышленности.

В Марокко богата не только традиционная материальная, но и духовная культура, особенно фольклор - художественное проявление живой души народа. Это наиболее понятная и близкая для широких масс форма творчества. В танцах и песнях выражаются важные моменты жизни как прошлого, так и настоящего: трудовые будни, семейные и большие общенародные праздники - рождение ребенка, свадьба и многие события по мусульманскому календарю. С 1960 г. ежегодно в мае во дворце Эль-Бади (Марракеш) проводятся национальные фестивали фольклора, на которые съезжаются танцевальные ансамбли из различных районов страны. Эти сказочные спектакли среди старых стен дворца под открытым небом впечатляют зрителя богатством творческого выражения народного искусства, многообразием этнического представительства. "Синие лю-ди" (их кожа имеет синеватый оттенок из-за окрашенной домашним способом одежды в цвет индиго) привезли с дальнего юга страны таинственный танец "гедра", жители Среднего Атласа выступают с хороводным танцем "хаидус", берберы Высокого Атласа исполняют танец с пением "ауаш", жители юго-восточных районов выступают с ярким танцем "гнауа" и т. д. Народные танцы всегда сопровождаются музыкой, исполняемой на разнообразных народных инструментах: берберской флейте (касба), свирели (арханим), тамбурине (бендир), арабской флейте (раита) и т. д. Существует также арабская классическая музыка (ала и сама) в отличие от народной (гриха).

Современное культурное строительство связано в первую очередь с развитием национальной системы образования. Накануне провозглашения независимости было охвачено школьным образованием всего около 15% детей марокканцев, ара-бов и берберов, причем из них более 95 % посещали только начальные и ремесленные школы. В начале 60-х годов принят первый закон об обязательном образовании. Система народного образования включает 5-летнюю начальную и 6-летнюю среднюю школы. Последняя включает две ступени по 3 года, причем вторая ступень разделяется на общее, техническое и коммерческое образование. В конце 90-х годов охват школой детей семи лет составил около 70 % в целом по стране, в крупных городах - 100%. Основные принципы в развитии начальной и средней школ - это арабизация и унификация преподавания, марокканизация преподавательских кадров. В 1989-1990 гг. преподавание в школах полностью пе-решло на арабский язык, французский преподается как иностранный. Но в целом еще более 70% взрослого населения остается неграмотным.

Высшее образование марокканцы могут получить в четырех университетах, среди них ведущее положение занимает Рабатский университет, где имеются факультеты филологический, права, медицинский и естественнонаучный. Кроме того, имеются университеты - один в Касабланке и два в Фесе, в том числе знаменитый Карауинский. Действует также ряд специализированных вузов - Высший педагогический и Агрономический институты, школы инженеров, горнопро-мышленная и т. д.

В период независимости новые возможности получили для развития национальная литература и поэзия, изобразительное искусство. Создан национальный театр, первые уверенные шаги делает марокканское киноискусство. В стране выходит ряд газет на арабском и французском языках. Радиовещание ведет передачи на араб-ском, берберском, французском, испанском и английском языках. Особо важную роль приобрело национальное телевидение.

Размещено на Allbest.ru