Рим - город античной древности

Краткий экскурс в историю "вечного города". Рим - город античной древности. Бесценные памятники и ансамбли античности: грациозность, помпезность и великолепие архитектурных форм. Колизей, Пантеон, Замок Святого Ангела, Римские Термы, Храм Сатурна.

Рубрика Культура и искусство
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 15.12.2008
Размер файла 2,0 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

34

Содержание:

Введение.

1. Краткий экскурс в историю «вечного города».

2. Рим - город античной древности.

2.1 Колизей.

2.2 Пантеон.

2.3 Замок Святого Ангела.

2.4 Триумфальная арка Константина.

2.5 Конная статуя Марка Антония.

2.6 Римские Термы.

2.6.1 Термы Диоклетиана.

2.6.2 Термы Каракаллы.

2.7 Римский Форум.

2.7.1 Храм Сатурна.

2.7.2 Арка Тита.

2.8 Форум и колонна Трояна.

Заключение.

Список использованных источников.

Введение

Рим - единственный город в мире, который заслужил своеобразный почетный титул: Вечный город. Так стали называть Рим в I веке до нашей эры, когда он был уже очень старым, но не стареющим городом. Напротив, от века к веку он набирал темп, и росли его размеры, мощь и великолепие: даже время оказалось бессильно перед этим удивительным городом. Долгая история города не была гладкой: он знал времена не только расцвета, но и упадка, когда жизнь в нем едва теплилась. Рим устоял перед всеми превратностями судьбы, а сам факт его существования давно стал восприниматься как символ вечной творческой энергии человека.

Рим является одной из самых крупных достопримечательностей Италии и мира. В его пределах расположен город-государство Ватикан, а также бесценные памятники и ансамбли античности - Римский и Императорский Форумы, Виа Аппиа, Арка Септимия Севера, Базилика Эмилия, Курия, Триумфальная арка Константина,, храм Весты, храм Ромула, храм Кастора и Поллукса, базилика Максенция, арка Тита, Палатин, Домус Августана, Палаццо дель Флави, символ города - Колизей, древний ипподром Циркус Максимус (Чирко Массимо), наиболее сохранившееся древнеримское здание и лучший образец архитектуры периода Адриана - Пантеон (около 125 г.н.э.), Термы Каракаллы и множество других великолепных сооружений. Эти объекты дают информацию об уровне развития и культуры в античный период Рима, кроме того, они составляют неотделимую часть в истории мировой культуры.

1 Краткий экскурс в историю «вечного города»

Рим, “город семи холмов и всей земли повелитель”, так называет его один из поэтов конца I в. до н.э.-начала I в. н.э., расположен в области Лаций на левом берегу Тибра, в 27 км от впадения его в Тирренское море и занимает семь холмов (Капитолий, Палатин, Виминал, Квиринал, Эсквилин, Целий, Авентин); в состав Рима входят также два холма на правом берегу (Яникул, Ватикан).

Античная традиция утверждала, что Рим основан 21 апреля 753 года до н.э.; этот день и сейчас празднуется в Риме как день рождения города. По существу произошло превращение древнего скромного сельского поселения на Палатине в каменную крепость, оплот воинственной аристократии. Однако римляне уже в древности знали, что эта дата условная и что люди обитали здесь значительно раньше. Рим в те времена хоть и считался городом, состоял из хижин, крытых соломой. В некоторых постройках стены были сплетены из тростника, обмазаны глиной и прикреплены к дубовым столбам, врытым в землю. Правил Римом царь Ромул. Город Ромула включал в себя только два холма: Палатин, где жили исконные римляне и Капитолий, где поселились сабины. Постепенно от века к веку население увеличивалось и расселялось по близлежащим холмам. С именем Ромула связан очень древний и загадочный исторический памятник, который условно называется “Черный камень”. Согласно легенде античные писатели отмечают, что на границе Форума, главной площади, и Комиция, площади народных собраний, имеется черный камень, которым отмечено место, связанное с кончиной Ромула, что там он похоронен, а на могиле стояли два каменных льва. Европейские ученые не доверяли этой легенде, но в январе 1899 года археологи именно на указанном месте нашли “черный камень” на удивление всей просвещенной Европе. При дальнейших раскопках был обнаружен комплекс памятников, который потряс и поверг в изумление ученый мир. Сейчас в Риме это место официально называется могилой Ромула. Античные писатели утверждают, что в царском Риме, помимо хижин и городских стен существовали храмы Юпитера, Дианы и иных богов и некоторые другие общественные сооружения. От всех этих построек не осталось почти ничего - лишь кое-где камни фундаментов. Один из самых ранних памятников на территории Рима - остатки святилища середины VI века до н.э., обнаруженные на краю бывшего Бычьего форума; это тот храм Матери Матуты (богини раннего утра), который освятил шестой римский царь Сервий Туллий. Согласно традиции этот же царь построил в 578-534 гг. до н.э. городскую стену; ее фрагменты сохранились на западном склоне Палатинского холма. Как правило, архитектура античного Рима представляла собой сооружения, посвященные богам в знак преклонения. Но в IV веке до н.э. в Риме создаются крупные сооружения не для удовольствия богов, а для удобства жителей города: каменная сточная труба, водопровод, мощеная дорога из Рима в Капую и цирк. Большой цирк, построенный в 329г. до н.э., значительно отличался от цирка в нашем понимании: он не имел круглой арены, не было выступлений клоунов, гимнастов и дрессированных животных. Слово “цирк” римляне называли пространство без углов, вокруг которого располагаются места для зрителей. Римский цирк имел арену продолговатой формы (как наши стадионы), которая предназначалась для конных состязаний, т.е. служила ипподромом. За свою долгую историю Большой цирк много раз перестраивался; от него сохранились ничтожные остатки. С середины 70-х годов I века до н.э. Рим стал застраиваться богатыми и нарядными зданиями; к середине I века до н.э. в нем насчитывалось уже более сотни дворцов. Рим застраивался стихийно, без каких-либо намеков на разумную планировку: особняки знати расположились на холмах, площади возникли на месте просторных низин, а улицы оказались извилистыми в зависимости от рельефа местности. Ширина улиц была невелика: от трех до семи метров, Днем улицы настолько заполнялись людьми, что никакой транспорт не в состоянии был проехать. Юлий Цезарь официально запретил в Риме езду на лошадях с восхода солнца и до заката. Никаких видов общественного транспорта в Вечном городе не существовало, и по нему можно было только ходить пешком; знатных и состоятельных людей их рабы носили на носилках. По причине отсутствия городского транспорта Рим не мог беспредельно расти вширь, и ему пришлось расти вверх. В конце Ш века до н.э. появились первые многоквартальные дома в несколько этажей, которые стали называться инсулами, т.е. “островами”. В дальнейшем Цицерон сказал: “Рим поднялся кверху и повис в воздухе”. Ввиду большой скученности и тесноты улиц Рим в пожарном отношении был очень неблагоприятным городом и горел неоднократно.

Со второй половины I века до н.э. Рим стал быстро застраиваться великолепными зданиями. Особенно много строили императоры от своего имени и на свои средства, ибо были уверены, что мощная архитектура способствует упрочению их власти в настоящем и славы в будущем. Юлий Цезарь недолго был властителем Рима, однако успел развернуть широкое строительство. По его желанию на Форуме начали сооружать базилику и курию (место заседания сената), а на Марсовом поле - каменный театр. Юлий Цезарь был убит 15 марта 44 года до н.э. Его погребальный костер пылал посреди Форума, а много лет спустя Октавиан Август приказал на этом месте построить храм божественного Юлия, ибо Цезарь был причислен к богам; от этого храма сохранился только цоколь. Со времен правления Августа Рим начал превращаться в благоустроенный и красивый город. Это обстоятельство особенно отмечено историком Светонием: “Вид столицы еще не соответствовал величию державы, Рим еще страдал от наводнений и пожаров. Он так отстроил город, что по праву гордился тем, что принял Рим кирпичным, а оставляет мраморным; и он сделал все, что может предвидеть человеческий разум, для безопасности города на будущие времена. Общественных зданий он выстроил много; из них важнейшие - форум с храмом Марса Мстителя, святилище Аполлона на Палатине, храм Юпитера Громовержца на Капитолии. Весь город он разделил на районы и кварталы, постановив, чтобы районами ведали по жребию должностные лица каждого года, а кварталами - старосты, избираемые из местных жителей. Для охраны от пожаров он расставил посты и ввел ночную стражу, для предотвращения наводнений расширил и очистил русло Тибра, за много лет занесенное мусором и суженное обвалами построек. Чтобы подъезды к городу стали удобнее со всех сторон, он взялся лепить Фламиниеву дорогу до самого Аримина, а остальные дороги распределил между триумфаторами, чтобы те вымостили их на деньги от военной добычи…” Стремясь завуалировать монархический характер своей власти, Октавиан лицемерно выставлял на показ свою скромность. Украшая Рим роскошными зданиями, он не построил для себя дворец.

Императорский дворец в северной части Палатинского холма начали строить преемники Августа - Тиберий и Калигула. Впоследствии его перестраивали императоры Домициан, Траяни Адриан. Различные помещения дворца соединены огромным криптопортиком, очень высоким подземным сводчатым коридором, по которому можно подняться с Форума на Палатин. Гигантские стены и мощные своды криптопортика являются одним из особо впечатляющих памятников античного Рима. Но самым знаменитым из всех императорских дворцов был так называемый Золотой Дом Нерона. Золотой Дом, гигантская усадьба посреди города, смог занять столь обширную территорию только потому, что в 64 году н.э. в Риме случился грандиозный пожар, который бушевал несколько дней и уничтожил большую часть столицы: из четырнадцати районов уцелело лишь четыре, а три были полностью стерты с лица земли. Молва обвиняла Нерона в поджоге города. Позднее Нерон вознамерился переименовать Рим в Неропль, но не успел осуществить свой план: в 68 году, свергнутый с прстола, он покончил собой.

В 69 году Рим опять пришел в плачевное состояние по причине двух зол: стихийного бедствия и гражданской войны. В первой половине 69 года значительная часть Рима оказалась под водой: внезапно Тибр стал разливаться столь бурно, что напором воды сносило людей на затопляемых улицах. Жизнь в городе оказалась парализована, подвоз продовольствия прекратился, начался голод. Вода подмывала фундаменты многоэтажных жилых домов, и многие из них рухнули. Марсово поле превратилось в такой хаос обломков, что по нему невозможно было пройти. А в конце 69 года Рим сделался ареной междоусобных боев. Во время боев на Капитолийском холме вспыхнул пожар, в пламени которого рухнул храм Юпитера Наилучшего Величайшего, почитавшийся главной святыней государства. Победитель Веспасин, придя к власти, занялся приведением Рима в порядок, т.к. от некоторых храмов остались одни руины.

2 Рим - город античной древности

Анализируя элементы современной культуры человечества, можно сделать вывод: масса деталей в жизни людей сегодня является наследием античного Рима. Это и Капитолий, и атриум, и сенат, и классический дизайн, и римское право, и бетон, наконец, группа романских языков и лингвистические заимствования из классического латинского языка, который являлся средством коммуникации жителей Римской империи I-V вв., располагавшейся в районе Средиземноморья. Кроме информационного и культурного наследия от Рима сохранились и материальные остатки. К ним относятся различные памятники античного зодчества. Современный Рим состоит из пяти городов: античный, средневековый, возродившийся, новый, современный. Находясь в исторической части города Via dei fori Imperiali или via Palestro, обнаруживаешь среди современных построек фрагменты античных сооружений или шедевров эпохи Возрождения. Таким образом, Рим представляет собой смесь из конечных остатков нескольких исторических эпох, среди которых особо контрастирует античность.

Античных памятников в Риме насчитывается беспредельное множество. Для того, чтобы все памятники описать подробно, не хватит даже и одной человеческой жизни. Рим представляет собой огромный конгломерат памятников истории и культуры, которые находятся под охраной международной организации ЮНЕСКО. Таким образом, изучение памятников античного Рима является актуальной проблемой в ряде гуманитарных дисциплин, так как информационный потенциал памятников служит содержательной частью для диалога двух культур и эпох: современной и античной. Памятники античного Рима представляют собой классическое наследие древней архитектуры. Они не перестают удивлять грациозностью, помпезностью и великолепием архитектурных форм. Эти объекты дают информацию об уровне развития и культуры в античный период Рима, кроме того, они составляют неотделимую часть в истории мировой культуры.

После падения западной Римской империи в 476 г. памятники античности пострадали от варварского воздействия и оказались под сугробами Средневековья. Большинство из них подверглось невежественной разборке на строительные материалы, а остальная часть оказалась под пластами мусорного свала. Светом в конце тоннеля послужила эпоха Возрождения, когда под предводительством римских пап памятники стали охранять и частично изучать. К началу XIX в. памятники стали изучать "специалисты" из разных стран Европы. Спустя столетие памятники стали изучаться более регулярно. Это связано с постоянными археологическими экспедициями в Рим. Однако это изучение временно прерывалось. Более систематичное изучение артефактов античного Рима началось в начале 80-х гг. ХХ в. Памятники не только подвергались раскопу, но и реконструкции и спасательным работам. В Европе вышла масса научной литературы, посвященной античному Риму.

2.1 Колизей.

Амфитеатр, который в средние века стали называть Колизеем, стоит и сейчас: это самый величественный и грандиозный памятник античного Рима (рис.1).

Рисунок 1 - Колизей.

Официальное название этого гигантского сооружения - «амфитеатр Флавиев», в честь Тита Флавия - сына императора Веспасиана. Начавшееся в 72 году н. э. и растянувшееся на много лет строительство Колизея проходило при трех императорах из рода Флавиев: Веспасиане, Тите и Домициане. До этого на месте постройки находилось искусственное озеро. Рядом с озером возвышался «Золотой Дворец», роскошная резиденция Нерона, печально известного тирана. С Нероном непосредственно связано и само название Колизея. Перед амфитеатром есть площадка, на которой когда-то возвышалась тридцатиметровая бронзовая статуя Нерона, именовавшаяся как «Колосс». Считается, что название Колизей - огромный, колоссальный, связано именно с колоссом Нерона. Более чем 100000 кубических метров камня (45000 только для внешней стены), использовалось для строительства здания. Для подвоза камня была построена специальная дорога. В честь открытия амфитеатра в 80 году н. э. были объявлены стодневные игры, в ходе которых римляне смогли увидеть бои многих тысяч гладиаторов, а в боях гладиаторов с хищниками было убито огромное количество львов, тигров и других зверей. По размаху празднеств с открытием амфитеатра мог лишь сравниться тысячелетний юбилей Рима в 246 году, когда по преданиям на арене Колизея было убито 32 слона, 60 львов, 40 диких лошадей и десятки других животных - лоси, зебры, тигры, жирафы и гиппопотамы. Тогда же в смертельном бою состязались около 2000 гладиаторов. Проведение боев между гладиаторами было прекращено в 404 году, однако схватки гладиаторов с хищниками продолжались до конца VI века.

Каждый арочный пролет первого яруса являлся входом в амфитеатр, 76 из этих входов были пронумерованы. Над арками и сегодня можно видеть римские цифры нумерации входов. Для элиты римского общества предназначались четыре главных входа: для императора и его окружения, для весталок, судей и для почетных гостей. У каждого зрителя имелась табличка с указанием ряда, сектора и места. Четырехярусный, облицованный травертином амфитеатр имеет форму эллипса длиной 188 метров, шириной - 156 метров и высотой - 48,5 м. Три нижних яруса выполнены в виде арочных пролетов, разрезанных полуколоннами в строго выдержанной строителями Колизея канонической последовательности: на первом ярусе - дорические полуколонны, на втором - ионические, а на третьем - коринфские. Четвертый ярус был достроен позже и примечателен тем, что и сегодня на его карнизе видны отверстия, куда вставлялись опоры для растяжки тента над ареной амфитеатра специального тента, защищавшего зрителей от солнечных лучей и дождя. Тент держался на 240 деревянных балках.

В средние века Колизей сильно пострадал от того, что травертин, ценный строительный материал, использовался при строительстве римских дворцов и базилик. Кроме того, прочность амфитеатра пострадала из-за того, что металлические скрепы, соединявшие между собой блоки травертина, были сняты, оставив зияющие и по сей день отверстия.

Колизей мог вместить от 50 до 70 тысяч зрителей, для которых были предусмотрены места согласно их социальному статусу. Места сенаторов (часть первых рядов, выложенных из белого мрамора) предназначалась для римских сенаторов. На месте каждого сенатора было высечено его имя.
Широкие проходы позволяли зрителям быстро заполнять многотысячные трибуны Колизея. В случае необходимости, все зрители могли покинуть Колизей в течение 5-10 минут.

В то время Колизей являлся уникальным сооружением не только по своим размерам, но и по своей функциональности. На огромной арене Колизея проходили не только гладиаторские бои и конные состязания, но и морские битвы - «навмахии». Арена могла меняться под разные сценарии битв. Она имела размеры 76х44 м. Пол арены был покрыт деревянными досками и засыпан желтым песком, взятым с холма Монт Марио. Между ареной и зрителями находился некий ров. Есть много версий его предназначения: возможно, в нем размещались стрелки, которые защищали зрителей от диких животных или в нем были уборные, а возможно в нем была вода, как дополнительная защита от животных.

Гладиаторские игры возникли из погребального обряда этрусков, в который когда-то входили человеческие жертвоприношения; со временем обряд видоизменился: обреченных на смерть перестали убивать сразу, а заставляли их с мечами в руках сражаться около могилы, и таким образом, погибал слабый, а сильный оставался в живых, вызывая восторг присутствующих. К концу П века до н.э. гладиаторские бои в Италии полностью утратили связь с культом мертвых и сделались наиболее популярным видом зрелищ. Возникли специальные школы, где обучали этому сложному и в высокой степени опасному искусству. В гладиаторы отдавали преступников, военнопленных, рабов, которые навлекли на себя гнев господина, но свободные люди тоже иногда становились профессионалами этого своеобразного вида спорта. Настоящее оружие гладиаторы получали только при выходе на арену. Как правило, поединок должен был закончиться гибелью одного из бойцов. Но публика могла помиловать проигравшего, если он сражался отважно и вызвал ее восхищение. Талантливый гладиатор пользовался шумным успехом и получал богатые награды, однако, юридически он считался лицом презренным и не мог занимать государственные должности, выступать в суде и быть похоронен с почетом.

В 404 году гладиаторские бои были запрещены навсегда по приказанию уже императора Гонория, когда Римская империя уже официально приняла христианство и разделилась на Запад и Восток; Последние игры в Колизее (это название возникло в средние века) состоялось в 523 году.

2.2 Пантеон.

При императоре Адриане были воздвигнуты значительные архитектурные сооружения, в частности знаменитый Пантеон, единственное крупное античное здание в Риме, которое сохранилось до нашего времени не в руинах. Существующий Пантеон - храм идеальных пропорций, который является подлинным воплощением могучего духа торжественного величия. Это - совершенно новое здание, автором которого, возможно, является Аполлодор из Дамаска, создатель замечательного форума Траяна; некоторые античные писатели считают создателем Пантеона самого Адриана, но мало вероятного в том, чтобы император, не будучи профессиональным архитектором, оказался способен сконструировать столь уникальное сооружение, остающееся одним из высших достижений мировой архитектуры (рис.2).

Рисунок 2 - Пантеон.

Существующий Пантеон - храм идеальных пропорций, который является подлинным воплощением могучего духа торжественного величия. Это - совершенно новое здание, автором которого, возможно, является Аполлодор из Дамаска, создатель замечательного форума Траяна; некоторые античные писатели считают создателем Пантеона самого Адриана, но мало вероятного в том, чтобы император, не будучи профессиональным архитектором, оказался способен сконструировать столь уникальное сооружение, остающееся одним из высших достижений мировой архитектуры. Название “Пантеон” - греческое и буквально означает “храм всех богов”. Однако многие исследователи предполагают, что в действительности храм был посвящен только семи небесным богам, для статуй которых сделано семь ниш внутри здания.

Пантеон представляет собой массивное круглое сооружение, увенчанное куполом, который снаружи кажется плоским, а внутри занимает половину высоты храма; вход украшает торжественный портик; треугольник его фронтона поддерживают 16 гигантских колонн, поставленных в два ряда, так что на фасад выходят восемь колонн. Купол опирается на ротонду, стены которой состоят из восьми опор, соединенных между собой многоярусной аркадой. Интерьер Пантеона отличается еще большим величием, чем его фасад. Огромный кессонированный купол диаметром в 43,2 м охватывает все прстранство; внимание приковывается к большому почти десятиметровому отверстию в его центре, через которое видно небо. В стенах, богато отделанных мрамором и украшенных пилястрами, сделаны ниши для статуй. Пол вымощен круглыми и квадратными плитами из мрамора, в центре устроены стоки для воды, которая во время дождя попадает в храм через световое отверстие в куполе. Окон в храме нет. Здание обладает такой хорошей естественной вентиляцией, что в нем не ощущается холодная сырость даже в дождливое зимнее время. Пантеон обладает прекрасной акустикой и большой вместительностью - в нем может находиться более двух тысяч человек.

2.3 Замок Святого Ангела.

Завораживающая история этого оригинального здания убегает корнями в 130 год н.э., когда стареющий император Адриан начал строить на правом берегу Тибра императорскую гробницу с ведущим к ней через реку отдельным мостом

Мавзолей был закончен вскоре после смерти Адриана (139 год н.э.) его преемником Антонином Пием, и стал местом захоронения всех императоров от Адриана до Каракаллы (217 год н.э.) В конце 3 века н.э. для защиты от набегов варваров император Аврелиан возводил новые крепостные стены вокруг центра города, и включил Мавзолей Адриана в качестве бастиона в оборонительное кольцо, построив на нем укрепление цилиндрической формы.

Нынешнее название замок получил в 590 году. Тогда, по преданию, во время крестного хода папы Григория Великого против разыгравшейся чумы, на его вершине явился архистратиг Михаил, извещая горожан об окончании страшной эпидемии. Замок и мост переименовали в Замок и Мост Святого Ангела, и позже, в 16 веке, установили на нем каменного ангела с железными крыльями работы Рафаэля ди Монтелупо. В 1753 году замок увенчала бронзовая скульптура работы Пьетро ван Верскаффельта, которую можно видеть и сегодня, потому что каменный ангел сильно пострадал от удара молнии (рис.3).

Рисунок 3 - Замок Святого Ангела.

В средние века замок использовали аристократы и римские папы как убежище в ходе усобиц. В 15 веке сооружение окончательно перешло в собственность римской католической церкви, которая постепенно перестроила замок в неприступную крепость. Для того чтобы Папа и его верные соратники могли быстро укрыться в крепости, ее соединили с Ватиканом так называемым Коридором - прочной и высокой каменной стеной, по поверхности которой могла свободно проехать запряженная повозка. Внутренние покои папы также реконструировали, превратив мрачноватый лабиринт в роскошное жилище, богато украшенное фресками эпохи Возрождения. Пристроили даже декоративную лоджию - приватный балкон, с которого Папа мог наслаждаться плотным потоком паломников, движущимся по мосту Святого Ангела.

В годы юбилеев число жаждущих прикоснуться к святыням резко возрастало, и на мосту начиналась страшная давка. Говорят, что зрелище людской давки на мосту Святого Ангела подтолкнуло приехавшего в Рим в юбилейный 1300 год Данте к поэтическому развитию образов страждущих душ в аду. Позднее паломникам довелось пережить ад взаправду: в декабре юбилейного 1450-го перила моста не выдержали и обрушились в реку. Много людей разбилось, утонуло, было задавлено толпой, в панике бежавшей к берегу. После этой трагедии старый мост разобрали, оставив на память три центральных арки, и надстроили заново, украсив статуями Петра и Павла, а позже, в середине 17 века, также и фигурами десяти ангелов работы Бернини и его учеников, которые превращают это античное сооружение в замечательный памятник стиля барокко.

Со временем некоторые помещения первого этажа и подземелья замка стали использоваться в качестве тюрьмы для врагов Папы. В тесных одиночках томились кардиналы, участвовавшие в заговоре, знаменитые ученые, подвергшие сомнению систему строения мира - Галилей и Джордано Бруно, гуманисты Платина и Помпонио Лето и даже ювелир папы Бенвенуто Челлини, обвиненный в присвоении драгоценных камней из папской тиары. Последнему удалось бежать из камеры на первом этаже, после чего его вновь схватили и упрятали в подземелье. На стене до сих пор видны части рисунка 'Христос воскресший', который мастер начертил, ожидая худшего.

Величественная и романтическая громада Замка, стены которого помнят торжества императорских погребений, мужество бойцов крепости и мучения узников подземелья, издавна служила источником вдохновения для людей искусства. В 17 веке художник Пиронези под впечатлением от замка создал серию фантастических офортов 'Тюрьмы воображения', а композитор Пуччини в 19-м создал легендарную оперу 'Тоска', действие которой разворачивается в стенах тюрьмы и на верхней террасе, откуда в отчаянии бросается вниз прекрасная героиня.

Сегодня в замке действует Национальный музей, один из самых посещаемых в Риме. Апартаменты Пап сохранили обстановку своего времени и великолепные фрески 15-16 веков. В Оружейной галерее представлены коллекции мундиров папской армии, оружия и доспехов. Во Дворе Славы можно увидеть поврежденного каменного ангела с железными крыльями, а во Дворе Колодца - сооружения, спасавшие обитателей крепости во время осады. Посетителей особенно впечатляет полностью сохранившаяся ванная комната папы Клемента VII, работавшая по принципу античных императорских терм и украшенная фресками в помпейском стиле - изысканными эротическими сценками с участием Венеры и Адониса.

2.4 Триумфальная арка Константина.

Трёхпролётная арка, расположенная в Риме между Колизеем и Палатином на древней Via Triumphalis. Построена в 315 году и посвящена победе Константина над Максенцием в битве у Мильвийского моста 28 октября 312 года. Является позднейшей из сохранившихся римских триумфальных арок, использует элементы декора, снятые с более древних монументов. Кроме того, это единственная в Риме арка, построенная в честь победы не над внешним врагом, а в гражданской войне. Она состоит из трех проходных арок, высотой 21 метр и шириной более 25 метров, проем центральной арки значительно выше двух боковых. Арку Константина прекрасно декорирована, ее украшают восемь коринфских колон, по четыре на каждую сторону, статуи варваров-даков и многочисленные барельефы (рис.4).

Рисунок 4 - Триумфальная арка Константина.

Она состоит из трех проходных арок, высотой 21 метр и шириной более 25 метров, проем центральной арки значительно выше двух боковых. Арку Константина прекрасно декорирована, ее украшают восемь коринфских колон, по четыре на каждую сторону, статуи варваров-даков и многочисленные барельефы. Декоративные элементы монумента по времени отличаются друг от друга, поскольку при постройке арки использовались фрагменты более ранних римских сооружений. С форума Траяна были перенесены статуи, а также украшения основного свода и медальоны со сценами охоты и жертвоприношений, они относятся к первой половине II в. н. э. Аттические барельефы, на которых изображены эпизоды войны и триумфа императора были заимствованы у здания, построенного в честь Марка Аврелия. Именно они изображены на итальянских марках. Некоторые элементы арки гораздо старше, на них были изображены прежние императоры Великого Рима, которым впоследствии придали облик Константина. Арка Константина самая знаменитая из трех триумфальных арок Рима, и самая хорошо сохранившаяся.

2.5 Конная статуя Марка Аврелия.

Конная статуя Марка Аврелия(160-180 гг), на Капитолийской площади в Риме - самый знаменитый памятник искусства его времени. Это единственная дошедшая до нас конная статуя римского императора. Первоначально позолоченная конная статуя Марка Аврелия была установлена на склоне Капитолия напротив Римского форума. Это единственная конная статуя, уцелевшая с античности, поскольку в средние века считалось, что изображает она св. Константина.

В XII веке статую перенесли на площадь Латерана. В XV веке ватиканский библиотекарь Платина сравнил изображения на монетах и распознал личность всадника. В 1538 году ее поместили на Капитолии, по распоряжению папы Павла III. Цоколь для статуи сделал Микеланджело; на нем написано: "ex humiliore loco in area capitoliam"(рис.5).

Рисунок 4 - Конная статуя Марка Аврелия.

Статуя лишь в два раза превышает натуральную величину. Марк Аврелий изображен в солдатском плаще (paludamentum) поверх туники Цельный силуэт статуи, подчеркнуто крупные объемы, отсутствие сильного движения - все это создает ощущение значимости и силы, неукротимого темперамента и величия. Спокойный император на спокойном коне, правой рукой он дарует пощаду побежденным варварам. Статуя Марка Аврелия пережила опустошительные набеги варваров и религиозный фанатизм средневековых христиан, которые уродовали статуи, отбивали им носы, считая их идолами.

Статуя Марка Аврелия не была повреждена, вероятно, потому что в средние века считалось, что статуя изображает Константина Великого - первого римского императора, принявшего христианство. Благодаря этому шедевр античного искусства дошел до наших дней неповрежденным.

2.6 Римские Термы.

Античные термы были одним из самых любимых мест посещения. Римляне проводили там дни напролет, беседуя, читая, ухаживая за волосами, флиртуя и завязывая политические интриги. Императоры и политики строили их, наперебой пытаясь снискать любовь публики: когда город достался варварам, общественных бань там было больше тысячи. Самые первые возвел в 25 году до н.э. Агриппа (они находились неподалеку от Пантеона), самые большие - на 3000 человек - Диоклетиан (в начале IV века). Термы украшались прекраснейшими статуями (некоторые из таких скульптур сохранились в музее при термах Диоклетиана) и окружались волшебными садами; при них устраивались библиотеки, косметические салоны, модные лавки и просто места для прогулок, ради которых в публичные бани ездили даже те богатые римляне, которые спокойно могли бы мыться у себя дома.

Собственно гигиенические процедуры происходили следующим образом: оставив одежду в аподитерии (apodyterium), следовало некоторое время потеть, сидя в судатории (sudatorium), затем обмываться теплой водой в калидарии (calidarium), остывать в тепидарии (tepidarium) и, наконец, окунаться в бассейн с холодной водой во фригидарии (frigidarium). Бассейны покрупнее, находившиеся снаружи, а не под крышей, назывались natatio. Никаких оргий в большинстве мест не предусматривалось: женщины и мужчины мылись либо в разные дни, либо в разные часы. А вот посещение спортивного зала (palestra) было непременной частью процедуры.

2.6.1 Термы Диоклетиана.

Термы (бани) Диоклетиана были крупнейшим комплексом такого рода из когда-либо построенных в Риме (рис.5). Комплекс был возведен Максимианом и Диоклетианом между 298 и 306 годами новой эры. Строения ставили на огороженной гигантской искусственной платформе площадью более 12 га. Там были фонтаны, павильоны, экседры, залы для собраний и лекций.

В центре комплекса были сами бани, построенные по ставшему к тому времени стандартным плану: центральной осью и расположенными симметрично относительно ее помещениями.

Воду подавали по отводу акведука Марция. По оценкам в банях могли находиться одновременно до 3000 человек. Помещения отапливались горячим воздухом, который поступал по трубам, проложенным под полом и в стенах банных помещений, так что бани могли функционировать круглый год. Однако в гораздо большей степени они использовались не по прямому назначению, а для отдыха, встреч с друзьями, бесед и т.д. Руины центрального комплекса можно увидеть с одной стороны площади Республики, а одна из апсид образовала вход в церковь Санта Мария дельи Анджели, построенную Микеланджело (которому в то время уже было 86 лет) на месте центрального зала терм. Ряд помещений стали частью музея Терм. Один или два круглых зала превратились в церковь Сан Бернардо алле Терме.

Термы Диоклетиана в современном виде это площадь Республики (сады), на месте центрального зала возведена церковь Санта-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири, некоторые помещения занимает Национальный римский музей (Museo Nazionale Romano, c 1889 г.), один из круглых залов перестроен в церковь Сан-Бернардо-алле-Терме, часть еще одного зала расположен между виа Виминале и пьяцца деи Чинквеченто.

Рисунок 5 - Термы Диоклетиана

2.6.2 Термы Каракаллы.

Термы императора Каракаллы в Риме, официально именуемые Антониновыми. Они находились около Аппиевой дороги, за Капенскими воротами, между Авентином и Целием. Строительство началось в 212 году н.э. и было закончено в 217 году уже после смерти императора. Двор терм Каракаллы имел размер 400 на 400 м, центральный комплекс - 150 на 200 м.

Уже в V в. н.э. Термы Каракаллы считались одним из чудес Рима (рис. 6). Они занимали площадь в 11 га. Главное здание, "банный корпус", лежит в парке, который окружен сплошной линией разных помещений. В бронзовые переплеты огpoмных полукруглых окон главного зала вставлены тонкие пластинки из полупрозрачногo камня цвета слоновой кости. Из-за этогo зал освещен ровным золотистым светом. Стены из полированногo мрамора словно растворялись в высоте, где парил невиданной величины свод. Снаружи термы Каракаллы 6ыли облицованы мраморными плитами, под мрамором - многометровая толща местногo камня и бетона - смеси извести с галькой и песком. Из кирпича или тесаных камней римляне выкладывали как 6ы скорлупу здания. В нее заливалась бетонная масса. 3атвердевая, бетон становился крепче камня. Многие здания, которые кажутся сложенными из отдельных плит, в действительности состоят из одного отвердевшегo бетонногo "куска". Справа и слева от главного входа устроены две больших экседры; перед каждой из них палестра. В задней части сада (напротив главного входа), в правом и в левом углах, две просторных залы; судя по их внутреннему оборудованию, их следует считать библиотеками; с трех сторон вдоль стен шли низенькие приступки, по которым поднимались к нишам, где хранились свитки. В центре между этими залами расположены амфитеатром ряды сидений; ряды эти несколько закругляются к обоим концам. Перед ними - стадион, смотреть на который можно было и из самих терм (из задних комнат), и с этого амфитеатра. Над ним повыше находились цистерны с водой для терм: 64 сводчатых помещения, шедших в два ряда и в два этажа. Вода для этих цистерн была отведена из Aqua Marcia.

Рисунок 6 - Термы Каракаллы

В "банный корпус" вело четыре входа; через два центральных входили в крытые залы, находившиеся по обе стороны фригидария. Над фригидарием крыши не было; за ним на одной оси лежала большая зала, которую долгое время ошибочно принимали за тепидарий, хотя в ней нет никаких приспособлений для топки, тепидарий и за ним круглый кальдарий, купол которого (35 м в диаметре) поддерживало восемь мощных пилястров; два из них и посейчас стоят на месте. Кальдарий окружали маленькие отделения, где можно было мыться поодиночке. По обе стороны от кальдария были расположены комнаты для собраний, рецитаций и т.п.

Среди множества всяческих помещений, находившихся справа и слева от этих предназначенных для мытья комнат, следует отметить две палестры, два больших открытых двора, окруженных с трех сторон колоннадой. Палестры эти расположены совершенно симметрично: одна - на северо-восточной, а другая - на северо-западной стороне здания, на каждую из них выходила абсида. В полу этих абсид находилась знаменитая мозаика с фигурами атлетов, относившаяся, вероятно, к IV в. н.э. (найдена в 1824 г., хранится в Латеранском музее). Императоры не только стремились к художественной отделке своих терм, не только облицовывали стены мрамором, покрывали мозаиками полы и ставили великолепные колонны: они систематически собирали здесь произведения искусства. В термах Каракаллы стояли когда-то Фарнезский бык, статуи Флоры и Геркулеса, торс Аполлона Бельведерского (не считая множества других менее значительных статуй). Сюда приходили не только смыть грязь, здесь отдыхали. Особенное значение имели термы для бедняков. Недаром один из современных ученых назвал термы лучшим подарком, который императоры сделали римскому населению.

2.7 Римский форум.

Форум в своих основных элементах сформировался ко II веку до н.э. Само пространство Форума представляло собой продолговатую площадь (91,4 метра в длину и 61 в ширину), удаленную на 518 метров от левого берега Тибра и занимавшую седловину между тремя римскими холмами - Капитолием, Палатином и Эсквилином. И это пространство было застроено величественными зданиями, где совершались самые важные общественные дела, имевшие отношение к суду, торговле и религии (рис.7).

Рисунок 7 - Римский Форум.

Сравнительно небольшая трапецеидальной формы площадь была окаймлена храмами и базиликами - административно-судебными зданиями, где находились городские чиновники, взимавшие подати, нотариусы, скреплявшие торговые акты, судьи, разбиравшие тяжбы. На самой площади возвышалась ростра - трибуна для выступления ораторов. Храм Сатурна - одна из древнейших святынь Рима, основанная еще в начале республики и реставрированная при Августе, служила казначейством и до постройки Табуляриума - архивом. Сохранилась часть фундамента и 8 колонн из красноватого гранита. Рядом с храмом находилась большая базилика Юлия - одно из красивейших зданий древнего Рима. Это было продолговатое крытое сооружение арочной системы, параллельное Sacra Via, около 100 м длины и 50 м ширины, в 2 этажа: внутри 6 рядов колонн образовали 5 отделений ("кораблей, "нефов"), с дорогим наборным цветным мраморным полом, всего ок. 4500 кв. м: базилика служила и биржей, и судебным местом, и (вне присутствия) любимым местом прогулки и беседы.

В эпоху правления Августа Форум Романум в результате постепенной разновременной застройки достиг таких огромных размеров, что превратился в центр деловой, религиозной и общественной жизни города. Затем наступил долгий период спада активности Форума, и новый его расцвет наступает в эпоху правления Максенция и Константина, давших указание построить базилику Ромула и базилику Константина.

2.7.1 Храм Сатурна.

Храм, представляющий собой тип псевдопериптера с колоннадой ионического ордера, возвышается на подиуме к юго-западу от Ростров на склонах Капитолия. Это один из древнейших храмов Рима (рис. 8).

Рисунок 8 - Храм Сатурна.

Он был воздвигнут в 497 году до н.э. Но в 42 году до н.э. эдил (от лат:, aedilis - должностное лицо, ведавшее надзором за строительством и содержанием храмов) Мунаций Планк приступил к радикальной перестройке здания. Ему приписывается возведение подиума, полностью покрытого травертином (40 м в длину, 22,50 - в ширину и 9- в высоту), который сохранился до наших дней. Надпись на архитраве дает возможность сделать предположение о вторичной реставрации 283 года и.о., потребовавшейся после пожара. От травертинового основания отходил выступ здания с двумя подиумами, разделенными лестницей, ведущей к храму; внутри одного из них находился Эрарий - Казначейство Римского государства. От него сохранилось возвышение, идущее вдоль всей стороны, обращенной к Форуму. В целле хранилась статуя бога Сатурна, которую носили во время процессий по случаю триумфальных торжеств. Возведение этого храма связано с наиболее критическим моментом в истории Рима: длительные неурожаи, голод, эпидемии и глубокий экономический и торговый кризис характеризуют годы, следующие за падением монархии. И в попытке избежать несчастий город поспешно начинает окружать себя плотным кольцом храмов: храм Сатурна в 497 году до н.э., храм Меркурия - покровителя торговли - в 495 году и храм Цереры - богини Земли и Плодородия - в 493 году. Строительство храма Сатурна было своего рода данью богу Сатурну, которого римляне отождествляли с греческим богом Кроносом и почитали за его способность избавлять город от бедствий - Lua Saturni.

2.7.2 Арка Тита.

Через территорию форума проходила виа сакра - Священная дорога, соединявшая Палатинский холм, на котором располагались дворцы цезарей, с Капитолием. На этой дороге, недалеко от форума, во второй половине I века н. э. была сооружена однопролетная триумфальная арка императора Тита, в честь взятия им Иерусалима. Тит, считавшийся здравомыслящим и исполненным благородства императором, правил сравнительно недолго (79-81гг.). Арку воздвигли в честь правителя в 81г., уже после его смерти. Она увековечила поход Тита в 70 г. на Иерусалим и разграбление там храма Соломона (рис. 8).

Рисунок 9 - Арка Тита.

Что касается конструкции арки то, по сторонам проема арки Тита стоят по две коринфские колонны. Украшает арку высокая надстройка - аттик с посвящением Титу от "сената и народа римского". Наверху - статуя императора на колеснице, запряженной четверкой лошадей. В аттике был захоронен прах Тита. Арка являлась архитектурным сооружением, поставленным для статуи и одновременно мемориальным памятником. Так хоронили людей с особой харизмой т. е. наделенных исключительными личными качествами - мудростью, героизмом, святостью: Цезаря на Римском Форуме, Тита в его арке, Траяна в цоколе его колонны. Другие граждане покоились вдоль дорог за городскими воротами Рима. Внутри арки помещены высокие рельефы с изображением триумфального шествия: Тит едет на квадриге, его солдаты шествуют к арке, с трофеями. Изображенные внутри арки сцены соответствуют моменту прохождения через нее, таким образом, зритель невольно приобщается к действию, как бы становится участником сцен. Очень интересно, по моему мнению, описание арки, встреченное у Стендаля. Описывая это уникальное сооружение, он пишет: "Барельефы арки Тита выполнены превосходно и совсем не напоминают мелочной тщательности миниатюр. Один из барельефов изображает Тита на триумфальной колеснице, запряженной четверкой лошадей; его окружают ликторы и сопровождает армия; его охраняет гений сената. Позади императора вы видите Победу; правой рукой она возлагает на его голову венок, а в левой держит пальмовую ветвь - это намек на Иудею. Находящийся напротив барельеф более характерен; на нем изображены предметы из Иерусалимского храма, которые несут как трофеи: золотой канделябр на семь свечей, шкатулка, заключавшая в себе священные книги, золотой стол и т.д. Арка была украшена четырьмя составными колоннами с каннелюрами, поддерживавшими роскошный карниз. Предполагают, что эта арка была воздвигнута в честь Тита Траяном, который со своей обычной скромностью не пожелал поместить свое имя в надписи на аттике, обращенном в сторону Колизея.

2.8. Форум и колонна Траяна.

Император Траян (98-117) расширил границы государства до самых больших за всю римскую историю пределов, что принесло Риму новую славу и богатства, позволившие не экономить на монументальной пропаганде. Окрыленный победами Траян задумал удивить современников и потомков, воздвигнув самый большой архитектурный комплекс Древнего Рима. Для осуществления проекта Траян пригласил выдающегося римского архитектора, который вытроил в Риме новый форум (рис. 10).

Форум Траяна получился не только самым большим, но и самым сложным по устройству. На его территорию попадали через триумфальную арку, за которой простиралась обширная прямоугольная площадь, украшенная по краям статуями и колоннами. По праздникам и другим выдающимся дням площадь служила местом сбора римских граждан. А чтобы другие жители города своими криками не мешали проведению торжественных церемоний, площадь обнесли высокой каменной стеной. Справа и слева стена образовывала обширные ниши, служившие для зрительного расширения пространства площади, причём снаружи к одной из ниш примыкал рынок с пятиэтажными торговыми домами, с крыш которых посторонние могли наблюдать за происходящим.

Рисунок 10 - Форум Траяна

Другие более важные части форума Траяна были недоступны постороннему взгляду. Напротив триумфальной арки за площадью поперёк форума располагалась огромная базилика Ульпия с пятью нефами (просвет между колонны). Сразу за базиликой помещался небольшой двор с колоннами и примыкавшими слева и справа библиотеками - греческой и латинской. В центре двора возвышалась мемориальная колонна Траяна со статуей императора на вершине и рельефной лентой, по спирали покрывавшею всю колонну, за двором с колонной находился ещё один двор с храмом Траяна, то есть, по обыкновению многих повителей, и не только римских, посвящённым императором самому себе.

Самым выдающимся сооружением на самом большом римском форуме являлось, без сомнений, именно колонна Траяна. Поднимавшаяся из глубины тесного двора колонна была рассчитана на то, чтобы смотреть на неё можно было только изнутри форума, и не предназначалась для сторонних наблюдателей. Высота колонны вместе со статуей Траяна составляла 38 метров. В этой же колонне и захоронен прах императора.

Темой для рельефа послужил, удачный поход римских воинов против даков на Дунай в 101-102, а также в 105-106гг. общая длина рельефной ленты примерно 200 метров. По существу, колонна Траяна есть рассказ о римской военной жизни 2-го века н.э.

В композиции рельефов чувствуется рука одного мастера, однако фрагменты были исполнены разными мастерами. Основной смысл колонн Трояна - демонстрация действий римской военной машины, прославление побед, и, несомненно, государственной мощи. Сам император изображен на колонне 90 раз (среди более чем 2000 фигур), причём в отличие от египтян изображавших своего фараона более крупным, чем слуги, египтяне же не выделяя размером своего императора. Траян выделен своим начальственным положением (во главе группы легионеров, на возвышении), и это выглядит более правдоподобно.

Заключение.

Рим - это город, который открывает себя приезжему не сразу, а постепенно, показывая все новые и новые свои грани. Прогуливаясь по бесконечным переулкам, древний Рим является перед вами: то мраморным фризом или порфировой колонной, вделанными в стену, то античным портиком перед церковью. Но истомившееся пространство вдруг раскрывается и предстает грандиозным Колизеем, а за ним императорскими дворцами, термами, храмами, гробницами.

Античных памятников в Риме насчитывается беспредельное множество. Для того, чтобы все памятники описать подробно, не хватит даже и одной человеческой жизни. Рим представляет собой огромный конгломерат памятников истории и культуры, которые находятся под охраной международной организации ЮНЕСКО. Таким образом, изучение памятников античного Рима является актуальной проблемой в ряде гуманитарных дисциплин, так как информационный потенциал памятников служит содержательной частью для диалога двух культур и эпох: современной и античной.

Но Рим славен не только своими античными древностями. В нем чувствуется дыхание могучего Средневековья и эпохи Возрождения, везде оставившей следы художников-исполинов и деятельности просвещенных римских пап. Все созданное в Риме живет вечно. Древние камни здесь не исчезают. Переносимые из старых сооружений в новые, мраморные глыбы, колонны и плиты связывают воедино различные эпохи. И стоя среди руин древних терм Диоклетиана, вы обнаруживаете великолепный храм, сотворенный Микеланджело. И в потоке сегодняшней жизни Рима неизменно проступает жизнестойкое прошлое, гармонично вплетающееся в современность. В этом сращении минувшего с настоящим есть нечто метафизическое, словно время и смерть не властны над Римом.

Список использованных источников:

1. Мусатов А.А. Архитектура античного Рима и Греции. - М.,2006. - 144 с.

2. Бродский Б.И. Пять древних столиц. - М., 1976. - 127с.

3. Брунов Н.И.Очерки по истории архитектуры. - Минск, 2003. - 548 с.

4. Хефлинг Г. Римляне, рабы, гладиаторы. - М., 1970.

5. Уколова В.И. Словарь античности. - М., 1992. - 297с.

6. www.5.km.ru

7. www.vokrugsveta.ru.


Подобные документы

  • Характеристика и основные ценностные доминанты античной культуры Греции и Рима. Античная философия Платона и Аристотеля. Особенности античной культуры, их отражение в сохранившихся памятниках. Роль античной культуры в истории европейской цивилизации.

    реферат [41,5 K], добавлен 12.12.2010

  • "Телесный стиль" античной культуры. Тело как эстетический символ греческого города-государства в древнегреческой культуре. Особенности античной культуры, их отражение в сохранившихся памятниках. Афинский Акрополь как яркий пример античной архитектуры.

    реферат [23,8 K], добавлен 24.11.2009

  • История Римской цивилизации, поклонение богам. Основные архитектурные типы. Аппиева дорога, акведуки, виадуки, термы, триумфальные арки. Пантеон как храм всех богов. Изобразительное искусство Древнего Рима. Скульптурный портрет, настенные фрески, мозаика.

    презентация [11,4 M], добавлен 10.12.2014

  • Общее описание античности как типа культуры. Хронологические рамки и этапы развития античной культуры. Мифотворчество как важнейшее явление в культурной истории человечества. Специфика античной мифологии. Античность как "колыбель европейской культуры".

    контрольная работа [16,2 K], добавлен 22.01.2012

  • Представление об античной скульптуре, ее характерные черты, особенности. Периодизация древнегреческого искусства. Общее культурное наследство греческой скульптуры, ее представители. Влияние античной скульптуры на развитие культуры последующих цивилизаций.

    контрольная работа [31,3 K], добавлен 27.06.2013

  • Архаический, классический и эллинистический период развития архитектуры античной Греции. Храм Аполлона в Басах и Зевса в Афинах как пример коринфского ордера. Храм Геры в Олимпии как сооружение дорического стиля. Историческая справка о создании Парфенона.

    реферат [933,1 K], добавлен 05.07.2014

  • Общая характеристика античной культуры. Нравственные ценности в понимании Гераклита, Демокрита, Сократа и Платона. Учение греков о нравственности у Аристотеля. Проблемы морали в "Никомаховой этике" и "Политике". Учение Эпикура как вершина античной этики.

    контрольная работа [22,3 K], добавлен 19.11.2013

  • Творчество как процесс создания нового. Основные механизмы творчества. Соотношение логического и интуитивного в творчестве. Роль фантазии и воображения. Три территориальные группы памятников культуры Древнего Рима. Колизей - символ римской античности.

    контрольная работа [36,6 K], добавлен 06.01.2009

  • Египетские пирамиды в Гизе: Хеопса, Хефрена и Микерина. Висячие сады Семирамиды в Вавилоне: легенда создания садов. Храм Артемиды в Эфесе. Статуя Зевса в Олимпии. Мавзолей в Галикарнасе. Статуя Гелиоса — Колосса Родосского. Александрийский маяк и музей.

    реферат [32,6 K], добавлен 20.10.2008

  • Запретный город в Пекине, являющийся крупнейшим и самым таинственным дворцовым комплексом мира. Самый популярный храм Пекина - храм Неба, включающий структуры: Алтарь Неба, Зал молитвы за хороший урожай, Императорский небесный свод, Зал воздержания.

    презентация [4,0 M], добавлен 20.12.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.