Новый немецкий патриотизм и национальная идентичность

Размещено на http://www.allbest.ru/

Новый немецкий патриотизм и национальная идентичность

Тамара Евгеньевна Григорьева

Аннотация

После Второй мировой войны понятие патриотизма в Германии было табуировано. Тем не менее исследования доказывают рост уровня гордости немца в отношении своей национальной идентичности. Темы, связанные с нацией и национальностью, сегодня становятся актуальными уже не в связи с вопросом отчуждения одной национальности от всех остальных, а в свете ориентации общества на новые конституционные ценности (конституционный патриотизм). Национальная идентичность и патриотизм больше не связываются с понятием «этнос». Целью данной работы является рассмотрение патриотического чувства у различных слоев населения ФРГ в контексте формирования национальной идентичности. Новизна исследования заключается в констатации снижения влияния «восточнонемецкой идентичности» на идентичность современных немцев, также автором отмечен рост уровня патриотизма у немцев с миграционным фоном при их дальнейшем «онемечивании». В итоге сегодняшний патриотизм жителя ФРГ базируется на фактах и достижениях послевоенного времени, что укрепляет национальную идентичность немца без негативных коннотаций.

Ключевые слова: национальная идентичность, конституционный патриотизм, этничность, качества немца, национальная гордость, немецкий патриотизм, Германия

Abstract

New German Patriotism and National Identity

Tamara E. Grigoreva

After World War II, the concept of patriotism was taboo in Germany. Nevertheless, studies prove an increase in the level of German pride in relation to their national identity. Themes related to nation and nationality are no longer relevant today in connection with the issue of the alienation of one nationality from all others, but in the light of society's orientation towards new constitutional values (constitutional patriotism). National identity and patriotism are no longer associated with the concept of “ethnicity”. The aim of this paper is to examine patriotic feelings in different segments of the population of the Federal Republic of Germany in the context of national identity formation. The novelty of the study lies in the fact that the impact of the “East German identity” on the identity of modern Germans is declining; the author also notes an increase in patriotism among Germans with a migration background as they continue to “Germanize”. As a result, the patriotism of today's German inhabitants is based on the facts and achievements of the post-war period, which strengthens the German national identity without negative connotations.

Keywords: national identity, constitutional patriotism, ethnicity, German internality, national pride, German patriotism, Germany.

Введение

Энциклопедия культурологии определяет патриота как человека, выражающего и реализующего в своих поступках глубокое чувство уважения и любви к родной стране, ее истории, культурным традициям, ее народу. Вырастает патриотизм из особенностей этноса, господствующих форм мышления и др¹. В Германии патриотизм, базирующийся на принципах этнической и национальной идентичности, был дискредитирован фашистским режимом. Не зря федеральный канцлер Г. Коль в одной из своих речей назвал Германию «тяжелой нацией» (вслед за Г. Плесснером, определяющим Германию как «опоздавшую нацию») (Busse, 1993: 8). Своеобразие процесса объединения, табуирование понятий «нация», «национальность» после Второй мировой войны привели к кризису идентичности немца, вместе с которым сегодня мы наблюдаем ренессанс патриотизма. Активная общественная и научная дискуссия о вопросах идентичности жителей ФРГ в тесной связи с нарастающими патриотическими явлениями (как, например, распространение патриотически настроенных партий) определяют актуальность работы.

Целью данного исследования является рассмотрение патриотического чувства у различных слоев населения ФРГ (жителей бывших ФРГ и ГДР, жителей с миграционным фоном, жителей различного возраста, являющихся носителями различной «исторической памяти») в контексте формирования национальной идентичности немца.

Задачи исследования:

1. Разграничить понятия «патриотизм» и «национальная идентичность» в их взаимосвязи, определить их черты для жителей Германии.

2. Обосновать актуальность исследуемого круга проблем на примерах.

3. Отметить тенденции в развитии патриотического чувства среди жителей бывших ГДР и ФРГ.

4. Сравнить тенденции в развитии патриотического чувства у немцев с миграционным фоном и без него.

5. Рассмотреть уровень патриотизма среди жителей Германии различного возраста.

6. Вывести следствия из результатов проведенного исследования.

При выборе методологии мы опирались на такие методы философской антропологии, как исторический и социологический, метод интервальной антропологии (Ф.В. Лазарев, А. Литтл Брюс), позволяющий изучить единство человека посредством рассмотрения его инаковостей, а также общезначимый метод (М. Шелер), с помощью которого можно определить отношение человека к самому себе и к сущему в целом (Лохов, 2002: 201).

Несомненно, следует понимать сегодняшнюю Германию как сложную систему, состоящую из взаимодействующих друг с другом элементов при условии постоянного изменения самой системы. Сложностность XXI в., отражающая дух современности (Гречко, 2012: 5), выражается также и в новом понимании патриотизма Германии, определяющем новизну данного исследования с учетом снижения влияния «восточнонемецкой идентичности» на идентичность современных немцев, а также с учетом роста уровня патриотизма у немцев с миграционным фоном при их дальнейшем «онемечивании».

Патриотизм и национальная идентичность

Философский словарь А. Конт-Спонвиля определяет патриотизм как любовь к родине, свободную от ксенофобии¹. Автор трактовки предостерегает от сравнений с национализмом и считает патриотизм ценным только в случае подчинения его разуму, т. е. правам человека и существующим законодательствам. По сути это означает попытку принять «Чужое» в качестве «Иного», особенно если патриотизм жителей одной страны больше не может базироваться на общей этнической идентичности (в результате миграционных кризисов, онемечивания мигрантов, формирования сложностной, смешанной идентичности сегодняшнего немца).

Понятие идентичности, в том числе национальной, интересно трактуют в рамках своей теории П. Хиль и Р. Шнель. Авторы отвергают обычные характеристики идентичности, такие как религия, язык и национальность, но связывают ее с ожиданиями «Я» в отношении своих поступков в качестве лица, принадлежащего определенной нации, этносу и т. д. Идентичность немца конца прошлого века рассматривается авторами как кризисная, бикультурная, как подверженная сомнению (Hill, Schnell, 1990). В это же время З. Хюбнер-Функ называет национальную идентичность немца данного периода «новым началом» (Hubner-Funk, 1985: 153). Современные исследования показывают, что 74 % немцев идентифицируют себя со своей национальностью и демонстрируют даже большую сконцентрированность на национальной идентичности, чем на общеевропейской Патриотизм... Molthof L. Deutschland braucht einen neuen Patriotismus [Электронный ресурс] // Tagesspiegel Causa. https://causa.tagesspiegel.de/kolumnen/causa-autoren-1/deutschland-braucht-einen-neuen-patriotismus.html (дата обращения: 10.05.2022).. Данный феномен связывается автором с успешной проработанностью темы фашизма в истории ФРГ. Л. Молтхоф выражает опасения в связи с распространением взглядов партии «Альтернатива для Германии», базирующихся в основном на этничной составляющей идентичности Там же.. Просвещенный патриотизм должен быть противопоставлен банальному национализму.

Сегодня мы видим широкий общественный резонанс в связи с обсуждением тем идентичности (Dorn, 2018), бесчисленное количество публицистических статей на тему идентичности, ведущей культуры и патриотизма в Германии¹. Если указать в поисковой строке браузера Google.de патриотический тезис «Stolz, Deutscher zu sein» («Горд быть немцем»), в качестве результата можно увидеть порядка 10 млн страниц, на которых в течение прошлого года обсуждался патриотизм в Германии. Конституционный патриотизм, об актуальности которого говорили и писали еще в прошлом веке (Kluxen-Pyta, 1990: 117), занял уверенные позиции в умах жителей ФРГ. Однако распространение национальных идей говорит об актуальности сомнений немцев в отношении вопроса: в чем же состоит патриотизм, стыдно ли сегодня говорить о национальности, нужно ли это современному немцу в принципе, достаточно ли жителям страны конституционной идентичности?

Патриотизм на территории бывших ГДР и ФРГ. Отношение к государству, отечеству на территории бывших ФРГ и ГДР несколько отличается друг от друга. Традиционно оно связывается с различным уровнем жизни на данных территориях.

Жители бывшего восточного блока с момента объединения Германии в конце ХХ в. были более скептически настроены по отношению к основному закону Германии, чем жители бывшего западного блока Pornschlegel S. Ein Phanomen der deutschen Oberschicht [Электронный ресурс] // Deutschlandfunk Kul- tur: сайт. URL: https://www.deutschlandfunkkultur.de/europaeische-identitaet-ein-phaenomen-der-deutschen- 100.html (дата обращения: 24.05.2022). Graw A. 83 Prozent sind stolz darauf, Deutsche zu sein [Электронный ресурс] // Die Welt. URL: https://www.welt.de/politik/article3696088/83-Prozent-sind-stolz-darauf-Deutsche-zu-sein.html (дата обращения: 11.05.2022).. Тем не менее успешный выход из экономических кризисов конца ХХ - начала XXI в. определил тенденцию к сокращению разрыва в степени доверия к конституции и государству.

Исследования Института демоскопии Алленсбаха демонстрируют более высокие показатели национальной гордости у жителей бывшей ФРГ (61 %) к показателям жителей ГДР (58 %). При этом наличие национальной гордости как таковой более важно для жителей бывшей восточной Германии Petersen T. Ein Volk kommt zur Ruhe. Eine Dokumentation des Beitrags [Электронный ресурс] //

Frankfurter Allgemeine Zeitung. 2015. No. 3. Pp. 16-19. URL: https://www.ifd-

allensbach.de/fileadmin/kurzberichte_dokumentationen/FAZ_Januar.pdf (дата обращения: 10.05.2022).. германия патриотический национальный идентичность

В соответствии с исследованиями Института можно также отметить, что немцы на всей территории Германии считают себя в настоящее время более дружелюбными, чем в предыдущие годы, что также, несомненно, напрямую зависит от уровня жизни, экономического роста и социального спокойствия в стране. Вместе с дружелюбием и ростом доверия к государству растет и патриотическое чувство немцев, при этом разрыв между восточными и западными немцами постепенно сокращается.

Уменьшение влияния «восточнонемецкой идентичности» можно проследить и в актуальных исследованиях, демонстрирующих, что жителям бывшего восточного блока «восточная идентичность» кажется навязанной извне и больше не настолько актуальной Ostdeutsche Identitat: Zwischen medialen Narrativen und eigenem Erleben [Электронный ресурс] / S. Rippl [et al.] // Bundeszentrale fQr politische Bildung. 2018. URL: https://www.bpb.de/themen/deutschlandarchiv/269349/ostdeutsche-identitaet/ (дата обращения 10.05.2022)..

Таким образом, можем отметить тенденцию, состоящую в постепенном «поглощении» западной идентичностью идентичности восточной. Разделение на восток и запад было для Германии насильственным, неестественным процессом с тяжелыми для самоопределения людей последствиями. Сегодня ситуация постепенно выравнивается, несмотря на недостаточное развитие производства на восточногерманских территориях.

Разрыв в силе национального чувства в Германии зависит не только от уровня жизни, но также и от так называемого миграционного фона (речь идет о немцах, которые родились в ФРГ, но имеют культурные связи со странами, где родились их предки).

Патриотизм немцев с миграционным фоном и без

Миграционный фон является актуальной реалией в результате миграционных волн различных лет в ФРГ. Первые рабочие-мигранты, приглашенные для восстановления экономики страны после Второй мировой войны, прошли процесс ассимиляции уже в нескольких поколениях потомков, рожденных в ФРГ. Миграционная политика А. Меркель и Европейского союза обострила отношение граждан страны к беженцам, поскольку повлияла на рост безработицы в Германии. Беженцы воспринимались жителями ФРГ скорее в качестве «Чужих», чем «Иных», существовал культурный и языковой барьер.

Отрицание «Чужих» нашло свое отражение в идеях радикально настроенных политических партий, а также выявило потребность жителей ФРГ в самоопределении не только в качестве европейцев или граждан, объединенных конституционными ценностями.

Бюро статистических исследований Statista провело опрос среди 2 558 жителей от 12 до 25 лет на тему того, горд ли молодой человек быть немцем¹. Как видно из рисунка 1, наибольшую связь с отечеством, национальное чувство испытывают граждане, чьи родители родились в Германии. Если один из родителей не был рожден в Германии, то уровень патриотизма молодого человека был ниже. Оба родителя, родившиеся не в ФРГ, в наименьшей степени воспитывают в своих детях патриотизм по отношению к стране проживания.

Рисунок 1 - Распределение ответов на вопрос: «Вы гордитесь тем, что вы немец?», %

Следовательно, можно говорить о том, что национальная идентичность личности имеет непосредственную связь с культурно-исторической памятью. При дальнейшем «онемечивании» граждан с миграционным фоном их уровень доверия к государству и патриотизм также будут увеличиваться.

Возраст патриотизма и общая тенденция. Исследования патриотизма 1981 г. демонстрируют явный рост патриотического чувства с увеличением возраста опрашиваемых. Слово «Отечество» вызывает более позитивные эмоции у старшего поколения, причем степень патриотического чувства у старшего населения за исследованный период выросла, в то время как у молодежи она снизилась. На вопрос «Вы гордитесь тем, что вы немец?» утвердительно отвечают 31 % молодежи в сравнении с 66 % пожилого населения (Hubner-Funk, 1985: 166-167). В послевоенное время в целом отмечается рост патриотического чувства (например, чувство уважения и любви к флагу Германии).

Бюро статистических исследований Statista приводит сравнительный анализ актуальных данных, полученных на основании опроса совершеннолетних жителей Германии о том, испытывают ли они гордость за свою национальную идентичность Sind Sie stolz, Deutscher zu sein? [Электронный ресурс] // Statista. 2022. URL: https://de.statista.com/statistik/daten/studie/6573/umfrage/stolz-deutscher-zu-sein/ (дата обращения 10.05.2022). Там же.. Можно отметить стабильный рост патриотического чувства среди всего населения в целом, не подразделяя его на возрастные и иные категории.

Журнал Die Welt также приводит причины роста патриотического чувства населения Германии: решающим фактором здесь оказывается политическая линия, гарантирующая мир на территории страны Graw A. 83 Prozent sind stolz darauf, Deutsche zu sein....

Немецкое радио Deutschlandfunk Kultur приводит исследования фонда Сороса, в соответствии с которыми треть опрошенных жителей Германии гордятся в первую очередь конституцией ФРГ, еще 15 % - успешной евроинтеграцией, 13 % - толерантностью немцев по отношению к мигрантам и т. д. Studie: Worauf sind Deutsche stolz? Grundgesetz, Kultur und Sozialstaat [Электронный ресурс] // Deutschlandfunk Kultur. 2019. URL: https://www.deutschlandfunkkultur.de/studie-worauf-sind-deutsche-stolz-grundgesetz- kultur-und-100.html (дата обращения: 11.05.2022). Психологи и социологи оспаривают возможность гордости в отношении того, к чему сам человек не приложил усилий, а также предостерегают от того, что любовь к своей стране (патриотизм) может перерасти в национализм, при котором остальные люди, не входящие в группу, будут отграничены от нее. Анализ учеными исследований фонда Сороса демонстрирует опасения, связанные с обострением патриотического чувства немцев во времена фашисткой Германии, поскольку сегодня очевидно, что страна нуждается в патриотизме и отсутствии стыда за свою национальную идентичность, и уровень патриотизма постепенно растет.

В итоге отметим нивелирование возраста патриотизма: в XXI в. житель ФРГ остро ощущает потребность в самоопределении. Очевидно, что построение идентичности вокруг гражданских ценностей, закрепленных в Основном законе, не заменяет в полной мере национальной идентичности и самобытности немца, о которой пять десятилетий общество не решалось ставить вопрос.

В соответствии с общезначимым методом по М. Шелеру можно отметить сложностное, мозаичное строение идентичности немца, что объясняется длительным процессом объединения страны и сепаратизмом территорий в различные периоды существования Германии.

Заключение

В данной работе мы рассмотрели национальную идентичность немца в разрезе его отношения к патриотизму, в том числе и конституционному, к национальной гордости, к удовлетворенности жизнью в своем отечестве. Были подробно освещены патриотические чувства у различных слоев населения ФРГ (жителей бывших ФРГ и ГДР, жителей с миграционным фоном, жителей различного возраста, являющихся носителями разной «исторической памяти»).

В соответствии с целью и задачами исследования можно сделать следующие выводы:

1. Национальная идентичность немца сегодня перестает быть «кризисной» и приобретает черты «просвещенного патриотизма» при осознании опасностей, которые связаны с крайними степенями проявления патриотизма в обществе, а также при поддержке такого патриотизма ценностями, закрепленными в Основном законе ФРГ.

2. Несмотря на то, что экономический разрыв между территориями бывших восточного и западного блоков все еще ощутим и, как следствие, уровень любви к отечеству на восточных территориях несколько ниже, отмечается выравнивание уровня доверия к государству, а также принятие общенемецкой идентичности взамен восточнонемецкой, которая многими оценивается уже как устаревшая и не имеющая большого значения. Можно предположить, что при дальнейшей успешной политической линии ФРГ и отсутствии значительных экономических кризисов данный процесс будет продолжаться.

3. Онемечивание жителей с миграционным фоном напрямую влияет на уровень патриотизма, любви к отечеству и формирование общенациональной идентичности Германии. Причем данное онемечивание не может быть осуществлено посредством изучения официального языка, оно происходит с рождением новых поколений граждан на территории ФРГ и с утерей культурных связей со страной эмиграции.

4. Уровень патриотизма в Германии постепенно увеличивается у всех возрастных групп (хотя пожилое население было и остается более патриотичным).

5. Новый патриотизм жителя ФРГ базируется на фактах и достижениях послевоенного времени - как экономических, так и политических, социальных, культурных. Немцы любят свое отечество за ценности, права, закрепленные в основном законе, за открытость Германии европейскому сообществу, за успешную экономическую политику, а также за мир на территории страны. Все упомянутые достижения укрепляют национальную идентичность немца без негативных коннотаций, связанных с фашистским периодом.

Вопросы идентичности сегодня приобретают особую актуальность в свете не только глобализации и цифровизации, но также и постглобализации. Сегодня можно говорить о кризисе идентичности во многих цивилизованных странах мира, и особенно в Европе. Германия же является прекрасным примером попытки сохранения своей национальной идентичности на фоне дискредитации идеи национальной идентичности как таковой.

Список источников

1. Гречко П.К. Парадигмальная эвристика complexity в современном социально-гуманитарном познании // Вестник РУДН. Сер.: Философия. 2012, № 1. С. 5-21.

2. Лохов С.А. М. Шелер о методе философской антропологии // Вестник РУДН. Сер.: Философия. 2002. № 3. С. 197-204.

3. Busse D. Deutschland, die “schwierige Nation” - Mythos oder Wirklichkeit? // Wer spricht das wahre Deutsch? Erkundungen zur Sprache im vereinigten Deutschland / R. Reiher, R. Lazer (Hrsg.). Berlin: Aufbau Verlag, 1993, S. 8-27.

4. Dorn T. Deutsch, nicht dumpf. Ein Leitfaden fur aufgeklarte Patrioten. Munchen: Albrecht Knaus Verlag, 2018. 336 р.

5. Hill P.B., Schnell R. Was ist “Identitat”? // Generation und Identitat. Theoretische und empirische Beitrage zur Migrationssoziologie / ed. by H. Esser, J. Friedrichs. Wiesbaden: Vieweg & Teubner, 1990. Pp. 25-42. https://doi.org/10.1007/978-3-322-91777-5_2.

6. Hubner-Funk S. Nationale Identitat: Neubeginn und Kontinuitat // Soziale Welt. 1985. Vol. 36, iss. 2. Pp. 153-171.

7. Kluxen-Pyta D. Verfassungspatriotismus und nationale Identitat // Zeitschrift fur Politik. 1990. Vol. 37, no. 2. Pp. 117-133.

References

1. Busse, D. (1983) Deutschland, die “schwierige Nation” - Mythos oder Wirklichkeit? In: Reiher, R. & Lazer, L. (Hrsg.) Wer spricht das wahre Deutsch? Erkundungen zur Sprache im vereinigten Deutschland. Berlin, Aufbau Verlag, 8-27. (In German)

2. Dorn, T. (2018) Deutsch, nicht dumpf. Ein Leitfaden fur aufgeklarte Patrioten. Munchen, Albrecht Knaus Verlag. (In German) Grechko, P.K. (2012) Paradigmatical Heuristics of Complexity in Humanities and Social Sciences. Rudn Journal of Philosophy. (1), 5-21. (In Russian)

3. Hill, P.B. & Schnell, R. (1990). Was ist “Identitat”? In: Esser, H. & Friedrichs, J. (Hrsg.) Generation undIdentitat. Theoretische und empirische Beitrage zur Migrationssoziologie. Wiesbaden, Vieweg & Teubner, 25-42. Available from: doi:10.1007/978-3-322- 91777-5_2 (In German)

4. Hubner-Funk, S. (1985) Nationale Identitat: Neubeginn und Kontinuitat. Soziale Welt. 36 (2), 153-171. (In German) Kluxen-Pyta, D. (1990) Verfassungspatriotismus und nationale Identitat. Zeitschrift furPolitik. 37 (2), 117-133. (In German) Lohov, S.A. (2002) Max Sheler about the Method of Philosophical Athropology. Rudn Journal of Philosophy. (3), 197-204. (In Russian)

Размещено на Allbest.ru