Балконное пространство: антрополого-социологический поиск

Вот и встает вопрос, а нужно ли вообще что-то делать с «нашими отечественными» балконами, которые так раздражают защитников урбанистической и архитектурной эстетики? В ответ, можно с уверенностью записать балконы в разряд модной паразитной архитектуры и устраивать соответствующие экскурсии, то есть оставить все как есть. Можно занять выжидательную позицию и надеяться, что это явление исчезнет само по себе, когда повысится уровень жизни в Украине. Оба эти подхода имеют право на существование, однако мы все же попытаемся озвучить некоторые тезисы, периодически появляющиеся в украинском медийном и интеллектуальном пространствах, показав преимущества и недостатки каждого из них.

Очень часто, обсуждая проблему балконов, разные люди подчеркивают преимущества административного давления. В 2011 году было инициировано введение налога на застекленные балконы 3 населення здеруть податок за засклені балкони (s.a.). TCH., а именно внесение изменений в Жилищный кодекс, касавшихся определения общей площади квартиры, в которую включены площади летних помещений. Впрочем, перенесение коэффициентов действующих ГСН в Жилищный кодекс сопротивления не вызывало и на масштабы застекления не повлияло. В 2016-м мэрия Киева внесла предложение о запрете застекления балконов и сушки на них белья, однако этот закон так и не был принят.

Другой подход предполагает применение метода административного поощрения. В 2016 году в Виннице была разработана концепция реконструкции фасадов центральной части города У Вінниці створили «Старий Амстердам» з ЗЭ-малюнками. Фоторепортаж (s.a.). Вінниця info.. Во время встреч с жителями домов представители администрации озвучили условия: городская власть обязывалась оплатить полную стоимость всех работ, связанных с реконструкцией фасада, - перекрытия крыши, ремонта крылец, установления новых балконов. Однако такие условия были актуальными только для открытых балконов. Но если жильцы хотели оставить свои балконы застекленными, они должны были компенсировать треть их стоимости, и еще одним условием было согласие всех 100% жильцов дома Качор, А. (2017). “Ми заплатимо за інших”: мешканці Соборної, 101 близькі до рішення прибрати власні балкони заради нового фасаду. Фото. УЕЖА, 06.15.. Наконец, после длительных обсуждений жители дома договорились помочь неплатежеспособным соседям выплатить необходимую сумму, а городская власть, в свою очередь, обязалась установить всем жильцам застекленные, но однотипные балконы Там же..

Еще одним вариантом решения проблемы хаотичного застекления является прописывание запрета застекления в договоре между застройщиком и владельцем квартиры. Также для борьбы с появлением особо экстраординарных балконов можно применять давление со стороны соседей.

Еще одной стратегией можно определить просвещение - образовательные инициативы медиа и исследователей города и архитектуры с целью формирования представлений жителей многоэтажек о том, что дом является зоной совместной ответственности всех его жителей. Но это требует времени и обдуманной просветительской работы. И хотя эта стратегия является долгосрочной, ее результаты могут оказаться более прочными и жизнеспособными. В рамках применения такой стратегии можно направить усилия трендсеттеров на то, чтобы сделать незастекленные балконы модными, а это, в свою очередь, будет побуждать жителей квартир самостоятельно принимать меры для того, чтобы приблизить вид своего жилья к модному образцу. Собственно, это метод активизации фактора культурной традиции (в замену нынешнему).

Важно понимать, что главное в городе - не дома, а люди, поэтому балкон - это прежде всего элемент культурного ландшафта города, созданного его жителями, и зона их комфорта. «Невозможно быть частью Европы и не быть при этом собой. Baukultur не спасет украинцев от белых пластиковых балконов на фасадах дореволюционных домов. Люди идентифицируют себя с тем жизненным пространством, в котором находятся постоянно. Атмосфера каждого конкретного города - это часто больше консенсус местного сообщества. То самое ощущение хорошей качественной жизни, которое ошеломляет неискушенных путешественников из постсоветских стран заграницей ... когда приезжая трудно понять, почему для них там власть создает все, а для нас тут - ничего. а понять-то надо, что люди сами для себя создают. Возможно это категорический императив в действии. Возможно, Канту он явился из практики обыденной жизни» Гуржи, К.Л. (s.a.). Baukultur -- будущее городов Украины?.

Балкон стал традицией потому, что он является частью повседневности, и ради изменения тенденций и уже сформировавшихся правил следует прежде всего сконструировать новые модели поведения - как фактического, так и в форме распространенных эстетических стандартов. Следует понимать, что грубо застекленный балкон - это свидетельство определенной потребности; это не столько проявление плохого вкуса горожанина, сколько его дилетантское поведение в практиках строительных изменений по реконструкции балкона как части жилища. Такая форма поведения исчезнет только тогда, когда потребности горожанина в соответствующем пространстве, которое он обустраивает на балконе, будут диагностироваться и учитываться заранее. Либо они будут реализовываться застройщиками и архитекторами в универсальных предложениях трансформации по единому стилю и дизайну вариантов застекленного балкона для конкретного дома (такие практики уже стали весьма распространенными в мире - например, «безрамное застекление»).

Балкон - часть нашего жилья и наряду с этим еще и маркер социального портрета городской общины, общества в целом. За балконными трансформациями вполне можно наблюдать как за тенденциями экономических, политических, культурных изменений в обществе. Балкон - это отражение повседневной жизни, которое может стать ключом к изучению постсоветских повседневных практик, что позволит приблизиться к пониманию современной украинской городской культуры. Балкон в антропологическом, социологическом и культурологическом ракурсах способен быть знаковым пространством диагностики социальной системы, социальных отношений и предпочтений. Внимательный взгляд и профессиональная оценка балкона могут не только усилить аналитический и исследовательский арсенал научных исследований, но и оказаться полезными для практического применения в строительных практиках и социальных технологиях развития гражданского общества и сознательных горожан.

Источники

1. Доброва, Е.В. (2013). Современные балконы и лоджии. Оригинальные идеи, новейшие материалы и технологии работ. Москва: РИПОЛ классик.

2. Дом и семья: Краткая энциклопедия. (1988). Кишинев: Главная редакция Молдавской советской энциклопедии.

3. Кидуэлл, П. (2018). Психология города. Как быть счастливым в мегаполисе / Пер. с англ. Екатерины Поповой. Москва: Манн, Иванов и Фербер.

4. Котляр, Є. (2007). Архітектура «єврейської вулиці». Ї. «Гебрейський усе-світ Галичини», 48.

5. Лоу, С. (2017). Як приватні інтереси захоплюють публічний простір: зонування, податки та інкорпорація огороджених спільнот. В: (Не)задоволення публічними просторами. Урбаністичні студії (сс. 48-65). Київ.

6. Гуджабидзе, Т.И. (сост.) (1989). Наш дом. Кишинев: Тимул.

7. Эллард, К. (2016). Среда обитания: Как архитектура влияет на наше поведение и самочувствие / Пер. с англ. Москва: Альпина Паблишер.

8. Jaffe, R., Koning, А. de (2016). Introducing Urban Anthropology. London, NewYork: Routledge.

References

1. Dobrova, Ye.V. (2013). Modern balconies and loggias. Original ideas, the latest materials and work technologies. [In Russian]. Moscow: Ripol classic.

2. Ellard, C. (2016). Habitat: How architecture affects our behavior and well-being, (original name: “Places of the Heart: The Psychogeography of Everyday Life”). [In Russian]. Moscow: Alpina Publisher. [Эллард 2016]

3. Gulhzabidze, T.I. (Comp.) (1989). Our Home. [In Russian]. Chisinau: Timul. [Гуджабидзе 1989]

4. Home and Family: A Brief Encyclopedia (1988). [In Russian]. Chisinau: Main editorial office of the Moldavian Soviet Encyclopedia. [=Дом и семья 1988]

5. Jaffe, R., de Koning, A. (2016). Introducing Urban Anthropology. London, New York: Routledge.

6. Keedwell, P (2018). Psychology of the city. How to be happy in a metropolis (original name: “Headspace: The Psychology of City Living”). [In Russian]. Moscow: Mann, Ivanov and Ferber. [Кидуэлл 2018]

7. Kotliar, Ye. (2007). Architecture of the «Jewish street». [In Ukrainian]. Ji. «Jewish all-world of Galicia», 48.

8. Low, S. (2017). How private interests take over public space: zoning, taxes, and the incorporation of gated communities. [In Ukrainian]. In: (Dis)Satisfaction with public spaces. Urban studies (рр. 48-65). Kyiv. [Лоу 2017]

Размещено на allbest.ru