Концепция системной реформы российского общества

Число «десять» для группы проверено на практике на протяжении тысяч лет. Оно выражает баланс между пределом достаточной взаимной информированности членов группы и высокой вероятностью нахождения в такой группе высококомпетентной, по сравнению с другими членами этой группы, личности. Кроме того, это число обеспечивает необходимую разносторонность взглядов на решаемые проблемы.

Выбирать и быть избранным в копу мог только организовавший крепкое хозяйство домохозяин, являвшийся главой большой семьи, имевший внуков, давно уже проживавший с семьёй по месту выбора, возрастом не менее пятидесяти лет. Такой первый фильтр был рассчитан на пропуск в самый нижний уровень управления самоорганизующегося общества домохозяина, судя по возрасту, достигшего ступени развития Человека. Этот домохозяин на деле доказал свою состоятельность, имея большую семью и организовав крепкое хозяйство. Требование к постоянному проживанию вместе с семьёй и наличие внуков, говорило о том, что допускаемый к управлению домохозяин вместе со своими потомками давно и надолго обосновался на этой земле. В сельской местности, где практически ничего нельзя скрыть от односельчан, всё это элементарно контролируется.

Все десять объединённых территориально домохозяев самого нижнего уровня управления самоорганизующимся обществом полностью осуществляли самоуправление, решая свою судьбу и судьбу присоединённых к ним территориально хозяйств, домохозяева которых не соответствовали приведённым выше требованиям. Все такие присоединённые хозяйства находились под руководством десятки, но их домохозяева в самоуправлении не участвовали.

Выбор при копном праве осуществлялся только единогласно и на одну ступень вверх по иерархии самоуправления влады. Последнее обстоятельство обеспечивало полную осведомлённость выборщиков об избираемых ходатаях.

По традициям сын мог отделиться от отца в отдельное хозяйство только в возрасте после тридцати лет. К пятидесяти годам жизни домохозяина работа в его хозяйстве была отлажена, и, как правило, не все сыновья отделились в свои хозяйства. Поэтому отец в своё отсутствие мог спокойно положиться на сыновей и выделять достаточно личного времени на общественную деятельность в структурах влады.

Основы копного права заключаются в следующем:

все решения принимались на сходе (копе) её членами единогласно (скопом). Такое голосование возлагало полную ответственность на всех проголосовавших за принятое решение и являлось лучшей гарантией для обеспечения безусловного выполнения этого решения;

самый компетентный член десятки хозяйств выбирался ходатаем в десятку следующего уровня для самоуправления сотней хозяйств. Этот выбранный ходатай назывался десятником. Таким же образом, при наличии достаточного количества хозяйств, выбирался сотник, тысячник и десятитысячник (темник);

на сроки выполнения обязанностей выбранного ходатая не было ограничения, но в любое время по решению копы его представительство могло быть прекращено;

решение копы любого уровня было обязательно для структуры, которую возглавляла эта копа, и всех составляющих (нижестоящих) структур;

за решения копы несла полную совокупную ответственность структура, которую возглавляла эта копа и все составляющие (нижестоящие) структуры;

на копе каждый член копы мог высказать своё мнение, и никто не мог его прервать или перебить. Для этого каждому взявшему слово передавался кол, которым говорящий имел полное право «пройтись» по спине перебивающего оратора. Необучаемых ораторов выгоняли не только из копы, но из селения вообще;

общинник, который не принял все меры по предотвращению ставшего известному ему преступления или невыполнению решения копы, нёс равную ответственность с преступником или неисполнительным общинником;

не явившегося на копу члена копы ждало по решению копы суровое материальное наказание;

любой член самоорганизующегося общества мог быть призван, а также пойман и доставлен в случае отказа это сделать, на копу для дачи показаний или разъяснений;

если копа не могла прийти к единогласному решению, а такие случаи были редки, то через определённый промежуток времени она собиралась вновь - и так до трёх раз.

На определённой территории для распоряжения ресурсами создавалось, как принято сейчас говорить, юридическое лицо - община. Объединение в общину происходило в добровольном порядке исходя из различного рода соображений: территориальных, родоплеменных, исторических, экономических, этнических, организационных и пр. Обычно в общину объединялось от двух до девяти рядом расположенных поселений, но нет оснований, при обоснованной целесообразности, против организации большого села в одну общину. Копа общины представляла собой объединение верхних коп составляющих эту общину поселений, но не исключён вариант, когда для сокращения численности копы общины, её составляли только ходатаи от объединяемых коп. Количество представителей от определённой части населения, имеющее основное значение при голосовании большинством, не играет роли при копном праве. При принятии решения скопом обеспечивался учёт интересов буквально каждой представленной на копе структуры влады.

Из общин создавались союзы общин (кратко просто союзы) для осуществления совместной деятельности, не по силам каждой в одиночку существовавшей общине. Из союзов объединением создавался ещё один уровень влады - княжество. Самоуправление всех уровней влады осуществлялось в соответствии с копным правом. Небольшие княжества могли иметь владу без уровня союза. В принципе возможна влада княжества, у которого в его копе представлены наравне с союзами и не объединённые в союзы общины. Такая гибкость структуры влады объясняется универсальностью голосования скопом. Чтобы понять систему управления самоорганизующимся обществом, можно вполне ограничиться рассмотрением самоуправления одним княжеством.

Самый главный ресурс, которым распоряжалась община - земля. Это значит, что все природные и общественные рукотворные ресурсы, расположенные на территории общины, за исключением переданных объектов вместе с землёй вышестоящему объединению, находились в распоряжении этой общины. Каждому хозяйству общины, по принятым правилам копы этой общины, выделялся надел земли для осуществления хозяйственной деятельности.

В общине концентрировались финансовые ресурсы для претворения в жизнь принятых копой проектов; планировались и организовывались общественные работы; распределялись подати внутри общины и собирались с каждого её хозяйства; осуществлялись любые другие мероприятия, решения по выполнению которых, были приняты на копе общины или вышестоящей копой. Община оказывала поддержку пострадавшим или остро нуждающимся в помощи хозяйствам; обеспечивало правопорядок; организовывало самооборону силами своего ополчения. Копа собиралась только при необходимости и не так часто. Для постоянной ежедневной работы в общине избирался староста в качестве наёмного работника, содержащегося за счёт общины. Полномочия сроками не ограничивались, но в любой момент могли быть прекращены по решению копы.

В каждом из княжеств выбирался или приглашался копой князь для выполнения оговариваемых, обычно в договоре, обязанностей. Как и все наёмные работники влады он в своих полномочиях не ограничивался в сроках, но в любой момент по решению копы мог быть отстранён от их выполнения. Главной обязанностью князя была защита княжества от набегов кочевников или беспокойных соседей. Приглашать со стороны князя было довольно выгодно из-за того, что вместе с князем нанималась и его постоянная дружина, которая состояла из подготовленных профессиональных воинов. Кроме того, на князя возлагались повседневные обязанности по соблюдению правопорядка в княжестве и другие доверенные копой функций.

Для оперативного разрешения всех текущих подконтрольных задач, князем создавалась своя иерархическая структура управления, которая называлась власть. Она состояла из назначаемых сверху вниз наёмных работников, в отличие от влады, которая выбиралась снизу вверх. Наёмные работники любой из структур власти не могли быть членами ни одной из коп. Деятельность коп влады осуществлялась на общественных началах, и все члены этих коп трудились в своих хозяйствах. Жизнь же требовала постоянного управления на уровне структур общества, которое, в конечном итоге и возлагалось владой на власть, то есть на князя с его структурой. Поэтому типичная схема структуры власти повторяла схему структуры влады, а каждому узлу в схеме влады соответствовал назначенный сверху представитель власти.

Для выполнения всех возложенных обязанностей на князя с его командой избравшей или пригласившей его структурой выделялись необходимые для этого ресурсы.

Власть находилась под строгим контролем влады. Население не выполняло распоряжение любого представителя власти, если оно не было согласовано с соответствующим представителем влады (десятником, сотником, тысячником). Это значит, что на соответствующей бумаге или должна быть подпись согласующего представителя влады, или же при исполнении распоряжения был обязан присутствовать сам согласующий представитель.

Князь, злоупотреблявший данной ему властью, в лучшем случае отстранялся от исполнения своих обязанностей или изгонялся, а в худшем - мог вместе со своей дружиной погибнуть от рук разгневанных ополченцев.

Любое княжество являлось составной частью Империи Русов, объединяющей Русов и коренные народы, проживающие на объединяемых территориях. Над князем стоял император (царь), которого избирала или приглашала вершина влады. В Империи имелась своя армия - орда, во главе которой стоял главнокомандующий - хан. «Орда» и «хан» - это исконно русские слова. Княжество платило дань Империи и отдавало каждого десятого семилетнего мальчика в орду.

Самоорганизующееся общество обладало средствами разрешения всех конфликтов возникающих при голосовании скопом. Обычно при таком конфликте на очередной сбор копы приглашались курирующие старцы, которые, исходя их образа самоорганизующегося общества и его целей и традиций, проясняли членам копы выход из конфликта с учётом всех сложившейся обстоятельств, чтобы они скопом приняли приемлемое решение. Если же и этот стандартный приём не приводил к разрешению конфликта, то применялся ориентированный на конкретный случай оригинальный способ разрешения проблемы, обязательно заканчивающийся её решением.

Для того чтобы решение было принято скопом, необходимо чтобы принимающие его члены копы обладали потенциалом, позволяющим полностью охватить проблему, и были способными осознать при принятии решения приоритет общественных интересов над личной заинтересованностью.

Рассмотрим механизм довольно надёжно защищающий владу от смердов и людин, для того чтобы предусмотреть аналогичный по своему назначению фильтр для современной системы самоуправления. Для этого необходимо детально ознакомится с укладом жизни допущенного во владу домохозяина.

В семье в те времена нередко было по 6-12 и даже более детей. Если учесть снох и возможных наёмных работников (батраков) - что нередко для крепкого хозяйства рассматриваемого домохозяина, то это довольно большое сообщество работников, обслуживающих это хозяйство.

Каждое такое хозяйство полностью обеспечивало себя на весь год сельхозпродукцией (зерном, мясом, птицей, кормовыми и техническими культурами, овощами и фруктами). Для успешной деятельности хозяйства, питание в основном физически работающих на свежем воздухе работников должно быть не только достаточным, но и полноценным. Кроме того, наиболее успешные хозяйства полностью удовлетворяли потребности внутреннего рынка общества (государства) в сельхозпродукции и торговали с заграницей.

Типичное хозяйство допущенного во владу домохозяина (далее по тексту просто - хозяйство) осуществляло своими силами полный агротехнический цикл производства большинства характерных для региона сельскохозяйственных культур. Широкий спектр культур с соблюдением севооборота позволял избежать быстрого истощения обрабатываемой земли.

В обязательном порядке каждое хозяйство имело почти все виды животноводства и птицеводства. Без достаточного количества навоза, вносимого в почву возделываемых полей, рассчитывать на хороший урожай не приходилось.

Урожайность угодий и тучность стада хозяйства в немалой мере формировали престиж в обществе его домохозяина и членов его семейства.

В каждом хозяйстве ткали полотно из выращиваемого и обрабатываемого льна, потом шили из него одежду. Вязали платки, носки, варежки и валяли валенки из шерсти своих овец и коз. Плели кружева и вышивали. Собирали и заготавливали грибы и ягоды. Охотились и ловили рыбу. Выделывали кожу и мех выращенных и добытых на охоте животных. Нередко скорняжничали, шили и всегда ремонтировали обувь. Бывало, что изготавливали керамическую и деревянную посуду. Занимались разными видами народного промысла.

Некоторые хозяйства содержали пасеки, мельницы, зверофермы, пруды с выращиваемой рыбой, коптильни, кузни, мастерские по изготовлению транспортных средств и упряжи.

Каждый домохозяин, как правило, был неплохим плотником, столяром, бондарем, охотником и рыболовом. Он обязательно мог починить, а нередко и изготовить хозяйственный инвентарь, орудия земледелия, телегу, сани, лодку, самопряху, ткацкий станок. Построить сарай, погреб, хлев, баню и даже дом или мельницу. Среди домохозяев нередки были и хорошие печники.

Для молодых наших современников всё сказанное об универсальности домохозяина может показаться выдумкой. Хотя представителям старшего поколения удалось в немалом количестве застать, таких, обычных для своего времени умельцев, рождённых, как правило, в начале прошлого века в крепких крестьянских семьях.

Хозяйство сохраняло произведённую сельхозпродукцию до следующего урожая; заготавливало топливо; обеспечивало своё водоснабжение и утилизацию отходов хозяйства; вело краткосрочное и долгосрочное, на несколько лет вперёд, планирование севооборота, строительства, полевых и других работ; определяло и учитывало риски выполнения планируемых и начатых работ.

Ошибки при принятии решения в этом многоотраслевом хозяйственном комплексе, особенно в сроках подготовки и проведения полевых работ и их объёмах, связаны с большими, а порой и катастрофическими для семьи потерями. Нелегко даже представить, какими знаниями и опытом должен располагать принимающий решения домохозяин.

Домохозяину приходилось постоянно заимствовать или придумывать новшества, чтобы облегчить и рационализировать нелёгкий труд в своём хозяйстве и повысить его эффективность. К тому же условия существования неожиданно меняются, как правило, не в лучшую сторону, постоянно побуждая проявлять творческий подход в решении подобного рода вопросах.

Под одной крышей в семье домохозяина проживало, как минимум, три поколения. Если домохозяин был младшим сыном, то по традиции у него ещё на попечение оставались родители. Продолжительность жизни была больше, чем в настоящее время. Поэтому не исключены в прошлом семьи с пятью или даже с шестью поколениями. Если принять во внимание характерные особенности для славян независимость и свободолюбие, возглавлять такую семью было далеко не просто.

Выжить вне общины было практически невозможно. Это никому не нужно было объяснять. Одним из самых суровых наказаний для преступника было изгнание из поселения. Изгою разрешали взять с собой оружие для того, чтобы дать хоть какой-то шанс выжить.

Силами общины производились работы по строительству и укреплению обязательных оборонительных сооружений поселений; тушение пожаров; строительство дамб, плотин, дорог, систем ирригации, общих систем водоснабжения, мостов, общественных зданий и прочих возводимых обществом сооружений. У Русов никогда не было рабства, поэтому все перечисленные работы выполнялись членами общины на общественных началах. Кроме того, способные владеть оружием члены общины составляли ополчение, которое вместе с дружиной защищало свои земли от частых набегов кочевников. При участии во всех этих общественных мероприятиях у большинства членов общины смолоду формировался приоритет общественных интересов над личной заинтересованностью.

Если каким-то чудом людине удавалось попасть домохозяином на самый нижний уровень управления влады, то стать десятником у него шансов практически не было. Маловероятно, что девять остальных домохозяев могли скопом передать решение своей судьбы, наверняка не лучшему из них домохозяину с мировоззрением, ограниченным только своим хозяйством. Кроме того, в копном праве существовало положение, позволяющее довольно надёжно защитить владу от проникновения в неё людин. Домохозяин должен был брать на каждую копу старшего сына, достигшего возраста тридцати одного года, который до достижения пятидесятилетнего возраста должен был только слушать и усваивать премудрости управления в копе. За такой срок подготовки, будущий член самой нижней копы почти наверняка становился Человеком.

Необходимым условием для существования самоорганизующегося общества вообще и общины с копным правом в частности является отсутствие частной собственности на землю. Здесь вполне уместно привести цитату из Славяно-Арийских Вед (Саньтии Веды Перуна, Круг Первый, Саньтия 2, 10 [26]): «Не продавайте, вы, землю свою за злато и серебро, ибо проклятия, вы, на себя призовете и не будет вам прощения во все дни без остатка...».

Собственником земли была влада - все остальные субъекты могли только получить её в распоряжение. Это гарантировало решение всех вопросов на копе любого уровня. Любой домохозяин, не признающий общественные интересы, в любой момент мог быть выгнан из общины. Для «разъяснения» важности общественных интересов целым структурам внутри княжества служила дружина, а целому княжеству - орда.

Империя Русов никого не завоёвывала, не грабила и никому не навязывала свою культуру и образ жизни, поэтому на её территории ни один из коренных народов не исчез и не утратил свою национальную культуру и обычаи. Народы-кочевники на границах Империи постоянно беспокоили Русов своими бесчисленными кровопролитными набегами. Орда решительно пресекала любые междоусобицы и набеги, защищала территорию Империи от внешних и внутренних посягательств.

Дата: 23 апреля 2020 года

Размещено на Allbest.ru