Социальное служение религиозных общностей в современной России: опыт социологического исследования

Стремление к более тесному взаимодействию религиозных общностей с государством в области социальной деятельности наблюдается как у мирян, так и у руководителей различных конфессий в России. Сегодня призывы к сотрудничеству все чаще звучат в выступлениях представителей Церкви, с трибун различных съездов, конференций, соборов и т.д. Проведенное исследование показало, что большинство опрошенных респондентов (88,6%) выступают за более тесное сотрудничество государства и религиозных общностей по вопросам социальной защиты населения. В то же время незначительная доля верующих (таких оказалось 10,5%) высказали мнение, что религиозные объединения должны осуществлять социальное служение автономно, независимо от государства. Большая часть членов религиозных общностей, таким образом, осознает, что социальное служение это способ участия в решении социальных проблем, форма социального партнерства.

На практике религиозные общности давно проводят большую работу по социальному служению в обществе. Исследование показало, что большинство верующих респондентов убеждены в том, что они должны заниматься социальной работой, внося тем самым не меньший вклад в осуществление социальной политики, чем само государство. Это подтверждается и опросами православных верующих в г. Москве. Подавляющее большинство опрошенных (79% респондентов) считают, что Церковь должна участвовать в благотворительной деятельности, 14% - затрудняются ответить на этот вопрос и только 7% опрошенных высказывают мнение, что социальная деятельность - это обязанность государства, а Церковь должна заниматься исключительно религиозной деятельностью. Непосредственно принимать участие в благотворительной деятельности готовы 60% опрошенных, 20% респондентов не считают себя готовыми к этой деятельности, а остальные 20% затрудняются с ответом. Таким образом, среди верующих граждан четко прослеживается осознание включенности в социальную жизнь современного российского общества.

Результаты опроса также свидетельствуют о том, что религиозные общности видят в социальном служении объединительный потенциал для представителей разных конфессий, своего рода основу толерантности. Лишь небольшая часть опрошенных в Свердловской области (7%) считает, что государство должно сотрудничать исключительно с православными объединениями, 11,5% опрошенных может принять социальную помощь только из рук представителей своей конфессии, лишь 2% опрошенных утверждают, что православные подавляют деятельность других религиозных общностей в деле социального служения. Данные факты не могут не вызывать определенную настороженность. В этой связи, в процессе опроса мы пытались выяснить у респондентов общий уровень их толерантного отношения к социальному служению иных конфессий.

Большинство опрошенных (77,3%) считают, что все религиозные общности в равной мере должны заниматься социальным служением. Это говорит о достаточно высоком уровне толерантного отношения респондентов к другим конфессиям. С другой стороны, доля респондентов, негативно воспринимающих социальное служение иных религиозных общностей, значима только у православных - 9%. У мусульман она составила - 1,3%, у протестантов - 0,8%, у иудеев - 0,5%. В то же время косвенные данные свидетельствуют о том, что при осуществлении социального служения разными конфессиями действуют конфликтогенные факторы. 34,8% респондентов отмечают, что им приходилось сталкиваться с конфликтами между представителями разных религий при осуществлении социального служения. Это свидетельствует о том, что в современном российском обществе сегодня еще достаточно велики ксенофобские настроения среди верующих по отношению друг к другу. Поэтому, с точки зрения диссертанта, со стороны органов власти, средств массовой информации и лидеров религиозных объединений необходим диалог и кропотливая ежедневная работа по воспитанию толерантного отношения среди верующих. Именно государственные, властные структуры, осуществляя диалог с лидерами конфессий, призваны разработать и внедрить в конфессиональное сознание идею о социальном служении как базисе толерантности и практическом воплощении социального партнерства. При этом только государство, обладающее правом нормотворческой деятельности, может создать правовой фундамент для реализации социального служения именно как межконфессионального и государственно-конфессионально партнерства, имея «в руках» институциональный механизм предупреждения нарушения религиозными общностями «границ допустимого влияния» - использования социального служения для «обращения» тех или иных категорий граждан в соответствующую веру.

В Заключении диссертационного исследования автор подводит итоги работы, обобщает полученные данные, формулирует выводы и дает рекомендации по совершенствованию государственно-конфессиональных взаимоотношений в области проведения социальной политики.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДИССЕРТАЦИОННОЙ РАБОТЫ ОТРАЖЕНЫ В 11 ПУБЛИКАЦИЯХ АВТОРА ОБЩИМ ОБЪЕМОМ 3,7 П.Л., В ТОМ ЧИСЛЕ

Работы, опубликованные в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях, определенных Высшей аттестационной комиссией:

1. Антонова О.И., Колесникова К.И. Религия в жизни российской молодежи или молодежь в религиозной жизни // Известия Уральского государственного университета. Серия 3. Общественные науки, №51, 2007. С. 138-146 - 0,6/0,3 п.л.

2. Антонова О.И. Мотивы социального служения у представителей православной общности // Труд и социальные отношения. Наука. Практика. Образование. Научный журнал Академии труда и социальных отношений № 9 (51), 2008. С. 126-129. - 0,2 п.л.

3. Антонова О.И., Костина Н.Б. Роль социального служения религиозных общностей в реализации социальной политики // Социологические исследования. Ежемесячный научный и общественно-политический журнал Российской академии наук №9 (305), 2009. - 0,8/0,4 п.л.

Статьи и тезисы докладов

4. Антонова О.И. Роль подготовки кадров государственной и муниципальной службы для реализации государственной политики в сфере религии // Государственная и муниципальная служба в условиях формирования гражданского общества и рыночной экономики: опыт, проблемы, перспективы. Материалы третьей Всероссийской научно-практической конференции. Челябинск, 28 октября 2005 года. - Челябинск: Челябинский институт (филиал) Уральской академии государственной службы, 2005. С. 3-6. - 0,2 п.л.

5. Антонова О.И. Социологические аспекты взаимодействия государства и религиозных общностей // XVI Уральские социологические чтения: Социальное пространство Урала в условиях глобализации - XXI век: Материалы международной научно-практической конференции (Челябинск, 7-8 апреля 2006 года): В 3 ч./ Отв. ред. С.Г. Зырянов. - Челябинск: Центр анализа и прогнозирования, 2006.- Ч.III. С.136-140. - 0,4 п.л.

6. Антонова О.И. Религиозные общности как элемент социальной структуры современного российского общества // Социология, управление, социум: сборник статей. - Екатеринбург: УрАГС, 2006. С.16-20. - 0,2 п.л.

7. Антонова О.И. Социальное служение религиозных общностей в современной России // Роль религии в становлении российской государственности: исторический опыт и современность. Сборник статей Международной научно-практической конференции (21 декабря 2007 год). - Магнитогорск-Челябинск: отдел копировально-множетельных работ Управления делами губернатора Челябинской области, 2007. С. 37-46. - 0,4 п.л.

8. Антонова О.И., Костина Н.Б. Работа с молодежью как направление деятельности религиозных объединений // Тезисы докладов III Всероссийской научной конференции «Сорокинские чтения: Социальные процессы в современной России: традиции и инновации». Т. 4. - М.: КДУ, 2007. С. 218-221. - 0,3/0,15 п.л.

9. Антонова О.И. Социальное служение религиозных общностей как проявление толерантности // Свобода совести в современной России: опыт, проблемы и перспективы развития. Посвящается 10-летию принятия Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях». Материалы международной научно-практической конференции, (Екатеринбург, 3-4 октября 2007 года). - Курган: Изд-во Курганского государственного университета, 2008. С. 18-22. - 0,2 п.л.

10. Антонова О.И. Социальное служение религиозных общностей в Cвердловской области // Управление социальными процессами в регионах: VI Всероссийская научная конференция, 30-31 октября 2008 г.: Сб. статей. Екатеринбург: УрАГС, 2008. С. 19-22. - 0,2 п.л.

11. Антонова О.И., Костина Н.Б. Религиозные объединения как субъект социальной политики // Политика, экономика, социум: стратегические приоритеты развития и механизмы взаимодействия в современной России. Секции 3,4: Сборник статей / Сост. И.Д. Тургель. Екатеринбург: УрАГС, 2008. С. 60-62. - 0,2/0,1 п.л.

Размещено на Allbest.ru