Духовная жизнь в современном обществе

Искусство как вид духовного производства

Искусство -- это форма общественного сознания и человеческой активности, результатом которых становится отражение окружающего мира в художественных образах.

Предметом искусства является человек, его отношение с окружающим миром и другими индивидами, а также жизнь людей в определённых исторических условиях. Формой бытия искусства является художественное произведение, имеющее видовую и жанровую определенность. Искусство как вид духовного производства, обусловливается потребностью людей выразить наиболее значимые моменты жизни в образах и символах. Сущность искусства заключается в передаче другим людям особой информации, основанной на эмоциональном переживании человека своих отношений с окружающим миром. Искусство как форма активности зародилось еще в первобытном обществе, но свои основные черты приобрело в античности, когда сформировались основные формы искусства.

К ним относятся следующие:

-- живопись -- изображение мира на определённой поверхности при помощи цвета; произведение, созданное художником-живописцем, называется картиной;

-- архитектура (зодчество) -- строительное искусство, формирование пространственной среды для жизни человека; бывает жилой, промышленной, садово-парковой и т.д.;

-- скульптура (ваяние) -- искусство создания объемных художественных произведений путем резьбы, лепки или отливки;

-- литература отражает действительность в словесно-письменных образах;

-- музыка отражает действительность в художественных звуковых образах;

-- театр -- это отображение жизни посредством сценического действия, которое актеры разыгрывают перед публикой;

-- кино -- это произведения искусства, которые с помощью фиксации на специальном носителе (плёнке, диске и т.п.) создают реальные или инсценированные события с помощью игры актеров или средствами мультипликации.

Границы между отдельными видами искусства не абсолютны, они взаимопроникают друг в друга (например, театр органично сочетает драматургию, музыку, танец и театральную живопись). Существующая система видов искусства исторически изменчива и расширение границ художественного творчества приводит к появлению новых видов (например, в XX веке появились такие виды искусства, как кино, фотография, телевидение).

Основные категории эстетики

Наука об искусстве называется эстетикой. Она исследует творческое освоение действительности по законам красоты. Эстетика как область научного знания возникла в середине 18 века. С самого начала она была связана с философией. Ее и воспринимали как «философию прекрасного» или «философию искусства». Одним из создателей эстетики как философской науки считается И. Кант. Он и позже Г. Гегель заложили смысл и содержание этой науки как теории чувственного восприятия.

В этой науке речь идет о чувствах вообще, которые человек испытывает при столкновении с окружающей действительностью. Поэтому эстетика изучает не только прекрасное, но другие явления, вплоть до противоположных, например, безобразное. Как у всякой науки, у эстетики выработаны собственные понятия (категории), с помощью которых описываются явления окружающего мира. Но, прежде всего, необходимо отметить главное: окружающий мир эстетически нейтрален, все оценки и суждения творит человек, это он -- мера красоты и гармонии. То есть человек меряет окружающий мир по себе, по своему опыту, в соответствии со своими идеалами и практическими потребностями.

К основным категориям эстетики, с помощью которых человек выражает свои чувства по отношению к окружающему миру, являются следующие.

Прекрасное -- категория, обозначающая совершенство, высшую эстетическую ценность. Во всей истории культуры к высшим эстетическим ценностям относятся: гармония; симметрия; ритм; пропорциональность; целесообразность, внутренне присущая предметам и процессам мира; мера в звуковых и цветосветовых соотношениях внешнего облика явлений. Это основные проявления прекрасного, хотя могут быть и другие. Конечно же, реальные предметы и явления не являются эталонами красоты. Поэтому человек, воспринимая различие между сущим и эталоном, по его мнению, дает оценку приближения предмета или явления к совершенству.

Для оценки крайне несовершенных явлений служит противоположная категория. Безобразное -- низшая, негативная эстетическая ценность. В самом названии содержится смысл, это нечто без образа, без меры, без порядка -- хаос. В древнегреческой философии безобразное сближалось с понятиями небытия и зла. В средневековой философии безобразное трактовалось как следствие и форма проявления греховности. Так прекрасный ангел Люцифер, выступив против Бога, превратился в безобразного Сатану.

Указанные категории дополняются другими понятиями, которые характеризуют промежуточные оценки. К ним относят: изящное, прелестное, простое, неприхотливое и т.п.

Возвышенное -- это чрезмерно прекрасное, безмерно прекрасное. Здесь имеются в виду такие явления, которые ни личностью, ни обществом не могут быть полностью чувственно освоены, пережиты. Типичными примерами возвышенного в искусстве являются грандиозные, монументальные сооружения, например, египетские пирамиды, готические соборы и т.п. Цель таких сооружений -- демонстрация незначительности человека по сравнению с фараоном или Богом. Возвышенное может быть выражено только с помощью самого сильного напряжения чувств --страсти. В эстетике используется греческий синоним этого слова -- пафос. Пафос преодоления, пафос победы, пафос страдания и т.д. характеризует переживания, которые связаны с достижением безмерно прекрасных результатов в чрезвычайных ситуациях.

Низменное -- крайняя степень безобразного, чрезвычайно негативная ценность. Имеются в виду такие явления, которые несут в себе угрозу для общества и личности: война, эксплуатация, подавление и разрушение личности и т.д. Как низменное обычно воспринимаются такие черты характера и поступки людей как обман, жадность, корысть, подлость, разврат, рабская покорность и т.д.

Трагическое -- понятие, отражающее жизненное острейшее противоречие, ситуации и обстоятельства, связанные с человеческими страданиями и смертью, с гибелью важных для жизни человека ценностей. Смысл трагедии заключается в том, что человек, поступая свободно, без принуждения, при этом неотвратимо приходит к страданиям, потерям и смерти. Трагичность в том и состоит, что человек, пытаясь уйти от опасности, к ней неминуемо приходит. Таким образом, источником трагедии является сам человек, его мысли, устремления и действия. Несчастья, вызванные внешними обстоятельствами, случившиеся неожиданно для человека, это не трагедия. В этом случае говорят о естественном ходе вещей, законах природы, стихиях, судьбе, роке, воле Бога. Трагедия там, где человек хотел добиться счастья себе или другим людям, а получил горе, фактически организовав его себе сам. Человек в этом случае осознает, что его действия могут привести к несчастью, но он рассчитывает на запас своих физических и духовных сил. Тогда успех в этом деле оценивается как прекрасное и возвышенное, так как опасности преодолены и риск оправдан. А неудача -- это и есть трагедия.

Комическое -- понятие, отражающее контрасты реальности, противоречие между ожидаемым и действительным состоянием дел. Комизм ситуации возникает при смешении прекрасного и безобразного, возвышенного и низменного, разумного и нелепого и т.д. Комическое, как правило, вызывает смех. В комедийном смехе заложена критика указанных жизненных противоречий. Поэтому объект такого осмеяния стремится не допустить в будущем такого осмеяния. Яркими примерами комедийных смеховых ситуаций являются анекдоты. Мы смеёмся над героями анекдотов, но сами в их роли выступать не хотим.

Основные направления искусства

Искусство в своем историческом развитии прошло ряд этапов. В эстетике принято выделять следующие основные направления искусства: античное искусство, средневековое искусство, искусство эпохи Возрождения, барокко и классицизм (ХVII-ХVIII века), романтизм (ХVIII-ХIХ века), критический реализм (XIX век), искусство XX века, которое характеризуется множеством художественных стилей. К основным стилям искусства XX века относятся:

-- реализм -- отражение реального мира;

-- сюрреализм -- отражение мира через уход от реальности;

-- экспрессионизм -- отражение контрастов действительности;

-- абстракционизм -- отражение реалий мира в абстрактных фигурах и линиях;

-- поп-арт -- отражение мира через продукты массовой культуры.

В истории человечества значение искусства велико, поскольку оно развивает человеческую способность выражать в индивидуальных образах всеобщие явления мира. В жизни общества искусство как форма активности способствует созданию целых отраслей производства, в которых находит применение своих способностей и источник материальных благ большое количество людей.

Заключение

Итак, мы видим, что духовная жизнь общества немыслима без духовной сферы жизни общества. Это такая сторона жизни общества, которая связана с производством духовных начал, функционированием специальных институтов, в которых создается, и распространяются духовные ценности.

В духовной сфере создается и распространяется информация необходимая для осмысленной жизнедеятельности людей. В ней производятся знания формирующие ценности и идеалы, складываются ценностные установки.

При этом духовная сфера - не только духовное производство, но и сфера формирования духовных потребностей, распространения и потребления духовных ценностей.

В духовной сфере выделяют науку, искусство, религию, мораль, образование, воспитание.

Наука - такой специализированный социальный институт, связанный с производством, хранением и распространением новых знаний о природе, обществе, человеке, способах получения знаний, и их использование в общественной практике.

Искусство - специализированный институт эстетического мастерства, художественного творчества.

Идеология - совокупность идеалов идей, взглядов которые выражают интересы и позиции отдельных групп людей в общественных делах. Она бывает классовой, национальной, политической, религиозной и т.д. Она концептуализирована т.е. представляется в творческом виде либо в форме призывов.

Религия - мировоззрение и мироощущение и связанное с ними поведение, основанное на вере в существование Бога.

Мораль - совокупность принципов и норм поведения людей по отношению к обществу и другим людям.

Образование - Социальный институт, связанный с формированием духовного облика людей, складывающийся под влиянием духовных ценностей и знаний.

Воспитание - воздействие общества на развивающегося индивида, его цель - раскрытие и проявление дарований или сдерживание негативных задатков данного индивида.

Список литературы

1. Капитонов Э.А. Социология XX века. Ростов н./Д: Феникс, 2014. - 512с.

2. Комаров М.С. Введение в социологию. М.: Наука, 2015. - 364с.

3. Кравченко А.И. Социология. М.: Академ. проект, 2013. - 736с.

4. Тощенко Ж.Т. Социология. М.: Изд-во МГУ, 2014. - 546с.

5. Федотова В.Г. Практическое и духовное освоение действительности. М: Наука, 2013. - 384с.

6. Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений, 2 том. / Под ред. 7. Фролова И.Т.- М., 2009.

7. Миронов В.В. Философия. Учебник для вузов. - М., 2009.

8. Новая философская энциклопедия. 1-4 т. -- М.: Мысль. 2008.

9. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. - М., 2007.

10. Спиркин А.Г. Философия. Учебник. - М., 2009.

11. Токарева С.Б. Проблема духовного опыта и методологические основания анализа духовности. - М., 2009.

12. Философский энциклопедический словарь. - М., 2008.

Интернет источники:

http://popov-lib.narod.ru/social/klimenko/social_5.htm

http://center-yf.ru/data/stat/zhizn-v-obshchestve.php

Размещено на Allbest.ru