Семья как социальный институт

Последствия развода для взрослых. Как бы то ни было, развод не проходит бесследно. Он сказывается и на эмоциональном благополучии человека, и на состоянии его здоровья; порождает серьезные юридические проблемы; осложняет экономическое положение разведенных; изменяет взаимоотношения с ближайшим социальным окружением; ставит острые проблемы, связанные с выполнением родительских ролей. Разведенным приходится одновременно адаптироваться к распаду брака и формировать новый стиль жизни.

Известно, что заболеваемость и смертность разведенных выше, чем состоящих в браке. Имеются данные, подтверждающие прямую связь между частотой разводов и самоубийств. Среди тех, кто страдает психическими расстройствами всех типов, доля разведенных значительно превышает доля состоящих в браке.

Финансовый статус разведенных хуже, чем состоящих в браке. Как правило развод сильнее сказывается на женщинах. Их экономическое благосостояние зависит от брачного статуса. Оно ухудшается в результате развода и улучшается, если женщина удачно вступает в повторный брак.

Негативные последствия развода особенно болезненны для молодых матерей и пожилых женщин. У одиноких матерей выше уровень стресса, они чаще выражают беспокойство по поводу недостатка времени, денег и сил для ухода за детьми. Пожилых женщин порой называют уволенными домохозяйками из-за их неспособности найти на рынке труда работу, обеспечивающую им необходимый прожиточный минимум. Разведенные женщины вынуждены менять лучшую квартиру на худшую, ужиматься в потребностях, продавать нажитое, устраиваться на не престижную работу, отказываться от привычного образа жизни.

Состояние психологической опустошенности, эмоционального стресса и панического страха, наступивших после развода, ученые называют «травмой развода». Сюда включаются и те нарушения в психике, поведении, ценностном мире родителей или детей, которые произошли после развода и были им спровоцированы. «Травма развода» усиливается с увеличением возраста разводящихся и стажа брака. Согласно данным, женщины сильнее переживают распад брака, чем мужчины. Но зато они и приходят в себя быстрее, лучше переносят одиночество.

Восстановление психического равновесия и приспособление к новым социальным условиям называют адаптацией к послеразводной ситуации. У мужчин и женщин разных культур она происходит неодинаково. По данным социологов немалая доля бывших мужей и жен сожалеют о разводе и желали бы вернуться в прежнюю семью.

Последствия развода для детей. Некоторые ученые полагают, что развод не привлекал бы к себе столь пристального внимания, если бы не затрагивал благополучия детей. Мало кто из детей хочет, чтобы их родители развелись. По данным психологов одно из самых заветных желаний опрошенных ими детей младшего возраста - чтобы у всех были папы и мамы. У многих детей чувство обиды, вызванное разводом проявляется особенно остро, если кто-то из родителей вступает в повторный брак. Дети страдают от развода родителей, но его воздействие на них ослабевает с течением времени и многие возвращаются к привычному образу жизни.

В эгоизме и ожесточении разводящиеся супруги забывают о собственных детях, совершают тяжкое преступление против них. «В каждой семье детская колыбель есть связь, сдерживающая семью, соединяющая так или иначе мужа и жену… Разрываются семейные узы - рвется пополам их скрепа - колыбель. Разводы губительно отражаются на детях. Разводы - это, может быть, самое преступное из детоубийств - избиение младенцев и в душе их, и в теле их».

Известно, что личность человека формируется с ранних лет. И если в детстве ребенок был лишен тепла родительской любви, он может вырасти моральным уродом. Нередко эти люди бывают упорными и трудолюбивыми, но при этом холодными и жесткими. Или просто несчастными. Незаконнорожденные и нелюбимые дети, к сожалению, частое явление в истории.

Нельзя запретить разводы, как нельзя запретить увольнения с предприятия. Но следует более осмысленно подходить к выбору партнера и, когда он произошел максимальные усилия к воспитанию друг друга в браке. Брак крепок лишь тогда, когда каждый день люди работают над его укреплением. Здесь, как и во многих других сферах жизнедеятельности, огромную роль играет «труд души».

11. Семья и социальный класс

Сравнивая разные народы можно заметить, что между ними в отношении к семье и браку больше сходства, чем различия.

Социологи, изучающие институт семьи, не только в разных странах, но и в разных классах, подметили вот какую особенность: в отношении к семье гораздо больше различаются между собой социальные классы, нежели страны, принадлежащие к однотипной культуре.

В Европе, России и США семьи из среднего класса больше занимаются осмысленным планированием внутрисемейных отношений, нежели рабочие семьи, а также семьи из самых низов общества. Дети в среднем классе, следуя примеру родителей, целенаправленно строят свою карьеру, продвигаясь все выше и выше. Они - дисциплинированны и квалифицированные работники, законопослушные граждане, заботливые родители. Гораздо меньше эти качества проявляются в низшем классе.

Семьи рабочих среднего класса различаются степенью и проявлением родительского авторитета, личным участием в воспитании детей, ориентации на карьеру, взглядами на брак и семью.

В рабочих семьях свободнее выражают агрессивность по отношению к детям. Наказания чаще физические. Они подавляют ответную реакцию и волю к неповиновению. Родители не стремятся понять мотивы поведения детей, не копаются в их внутреннем мире. У них меньше времени для воспитания, поэтому детям предоставлена большая независимость. Взрослые не планируют своего будущего, не воспитывают этих качеств они и у своих детей.

Если проводить межстрановую аналогию дальше, то вот какое отличие обнаружится. Целенаправленное планирование семейных отношений в европейских и североамериканских странах присуще не только среднему, но и высшему классу. Высший класс еще в большей степени заботится о незапятнанности имиджа семьи и клана, репутации рода. Это и понятно: на протяжении многих столетий там складывалась аристократия, ориентированная на статус и честь.

В России такая модель присуща главным образом среднему классу, поскольку именно он - социальная основа русской интеллигенции, высокие нравственные принципы которой известны всему миру. Она очень мало свойственна рабочему классу и высшим слоям общества. О высшем российском классе надо сказать особенно. Во-первых, он крайне не однороден, наряду с истинной интеллигенцией в нем присутствуют многочисленные добавки из групп и слоев населения, которые не отличаются высокой культурой взаимоотношений. Сатирический образ «новых русских», разговаривающих по мобильному телефону в партере театра, путающих имена литературных классиков (либо их вовсе не знающих) - наглядное доказательство не приобщенности части высшего класса к гуманистической модели семьи, построенной на высоких нравственных принципах. Во-вторых, богатые нувориши, ослепленные блеском золота, нередко сходят с ума от неожиданно отрывшихся возможностей. «Новые русские», попавшие на престижные западные курорты, встречающиеся с западными дипломатами и представителями высшего света, поражают их дикостью нравов.

Видимо, на становление достойной модели семьи высшему классу в России потребуются еще многие десятилетия. По мере того, как в стране начнет формироваться настоящая аристократия - и духа, и крови, - мы можем ожидать серьезных сдвигов в типе семейных отношений на самом верху социальной пирамиды.

Заключение

Брак и семья, с точки зрения социального воспроизведения общества и его нравственной чистоты, это самое гениальное явление на земле. Настоящая любовь начинается только в браке, где индивид полностью раскрепощен, не задавлен безнравственностью и доверился другому. Семья есть школа взаимного доверия и совместного действования на почве любви и для процветания любви.

Блаженный Августин сказал однажды, что «человеческая душа - христианка от природы». Это слово особенно верно в применении к семье. Ибо в браке и в семье человек учится «от природы» - любить, из любви и от любви страдать, терпеть и жертвовать, забывать о себе и служить тем, кто ему ближе всего и милее всего. Все это есть ничто иное, как христианская любовь. Поэтому семья оказывается как бы естественной школой христианской любви, школой творческого самопожертвования, социальных чувств и альтруистического образа мыслей. В здоровой семейной жизни душа человека с раннего детства обуздывается, смягчается, приучается относиться к ближним с почтительным и любовным вниманием. В этом умягченном, любовном настроении она предварительно прикрепляется к тесному, домашнему кругу с тем, чтобы дальнейшая жизнь вывела ее в этой самой внутренней «установке» к широким общества и народа.

Семья - спасительная гавань в жизненных перипетиях. Когда в обществе кризис, противоречия и страсти, родной дом становится самым нужным, самым желанным и любимым местом на свете.

Список литературы

1. Библия. М.: Российское Библейское Общество, 2000.

2. Заозерский Н. На чем основывается церковная юрисдикция в брачных делах. Сергиев Посад, 1902.

3. Иван Ильин. Основы христианской культуры. СПб.: Шпиль, 2004. / Книга «Путь духовного обновления».

4. Иоанн Златоуст. Творения в 12 т. СПб., 1898-1906.

5. Кормчая книга. М., 1912.

6. Кравченко А.И. Социология: учебник для вузов. М.: Академический Проект, 2008.

7. Покровский А.И. Гражданский и церковный браки древних христиан: канонически-литургический очерк. Сергиев Посад, 1915.

8. Социология: учебник./ Под ред. проф. Ю.Г. Волкова. М.: Гардарики, 2007.

9. Требник

10. Шиманский Г.И. Христианская добродетель целомудрия и чистоты по учению святых отцов и подвижников Церкви. М.: Даниловский благовестник, 1997.

Размещено на Allbest.ru