Интерпретация полученных данных и составление портрета современного молодого человека в сравнении с представителем более старшего возраста дало следующие результаты.

На первом этапе исследования мы проанализировали и сравнили иерархию ценностей современных представителей двух возрастных групп. Результаты обследования по методике М.Рокича представленные в Приложениях 4 и 5, свидетельствуют о следующем:

Для представителей зрелого возраста наивысший ранг имеют такие ценности как «красота природы и искусства», «продуктивная жизнь», «счастье других», «творчество», и из средств достижения целей: «высокие запросы», «исполнительность», «непримиримость к недостаткам в себе и в других», «рационализм», «широта взглядов», «эффективность в делах». Достаточно невысокий ранг занимают «познание» и «развитие». Таким образом, представители старшего поколения в современном обществе ориентированы на ценности социального взаимодействия, социальной успешности, стремятся к индивидуальной самореализации («развитие», «познание», «продуктивная жизнь», «творчество»). Они более требовательны и к себе и другим, для них важны дисциплинированность, умение понять чужую точку зрения, желание уважать иные вкусы, обычаи, привычки, умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные и рациональные решения, трудолюбие, продуктивность в работе. Современная молодежь менее стремится к переживанию прекрасного в природе и в искусстве, к творческой деятельности и мечтают о счастье других: о благосостоянии, развитии и совершенствовании других людей, всего народа, человечества в целом. Они более нацелены на развлечения по сравнению с представителями старшего возраста. «Познание» же и «развитие» занимают высокий ранг. Основной причиной могут быть возрастные особенности и обстоятельства в системе общественных отношений.

Наименее выраженными у современной молодежи являются такие ценности как «здоровье», «наличие хороших и верных друзей», «честность», «воспитанность». Можно предположить, что трудности, возникающие в социальном взаимодействии молодых людей связаны с недостатком правдивости, искренности, «хороших манер».

Проанализируем данные об уровнях приоритетов респондентов. Показатели по двум выборкам свидетельствуют о некоторых различиях в выборе приоритетных ценностей между представителями из двух групп. У представителей старшего поколения к вышеперечисленным значимым ценностным ориентациям добавляется ценность «жизненная мудрость» и из целей средств - «рационализм», которая снижается по рангу. Это говорит о том, что помимо направленности на чувство прекрасного, творчество и социальную успешность, старшее поколение характеризует выбор ценности, имеющей общечеловеческую значимость, дающую личное счастье, зрелость суждений, здравый смысл, достигаемый жизненным опытом. Их поступками движет жизненная мудрость, а не рациональное, логическое мышление.

В группу наименее выраженных ценностей по сравнению с представителями молодого поколения добавляются «интересная работа», «любовь», «аккуратность», «жизнерадостность», «образованность». Говоря о молодом поколении, необходимо отметить, что низкий ранг ценности «интересная работа» по результатам методики указывает на невысокий уровень сформированности профессиональной направленности некоторых представителей данной возрастной группы. Заметно противоречие: молодые люди хотят добиться «продуктивной жизни, но не понимают, как важна для этого образованность.

У старшего поколения ценности «жизненная мудрость», «свобода», «независимость», «терпимость» занимают высокие ранги в сравнении с показателями представителей современной молодежи, у последних наиболее значимой является «интересная работа». Представители современной молодежи более стремятся к самостоятельности, независимости в суждениях и поступках, действовать решительно; в то вермя как старшее поколение ценят терпимость к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждении; ориентируются на зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом. Это говорит о более «гибком» и терпимом отношении к окружающим. А у современной молодежи отмечается явное стремление быть социально успешными.

В результате проведенной диагностики нам показалось целесообразным проведение обследования по тесту на изучение «Осознанности жизненных целей». Характеристика распределения набранных баллов в опытных выборках приведены в Приложении 6.

По результатам представленной таблицы среди представителей молодого поколения 23 человека (38,3 %) с показателями 1-1.У респондентов данной группы разносторонние интересы, четкое представление о том, что значит жить интересно, у них определенная цель в жизни, к которой они идут довольно решительно, но эти молодые люди отдают предпочтение развлечениям и свое свободное время проводят несерьезно.

5 человек (8,3 %) с показателями 1-2.Это также молодежь с разносторонними интересами и целью в жизни, но они еще любят работать, хотя несколько замкнуты, проводят свое свободное время в одиночестве, занимаются своими любимыми делами. Можно посоветовать больше общаться с людьми.

2 человека (3,3 %) с показателями 2-2. Это люди с несколько заниженными запросами, они часто берутся за вещи, которые не доводят до конца, их досуг проходит без какой бы то ни было пользы для них.

В группе респондентов старшего поколения также большинство, 21 человек (35 %), имеют результаты 1-1, 8 человек (13,3 %) имеют результаты 1-2, и 1 человек (1,6 %) 2-1. Итак, большая часть респондентов 44 человека (78,3 % от общего числа) имеет разносторонние интересы и цели, но по сравнению со старшим поколением молодые люди отдают предпочтение развлечениям, что отражено в нашем исследовании.

Для более полного понимания представлений о жизненных перспективах и ценностях было проведено анкетирование. Именно на результатах данного исследования мы остановимся более подробно.

Прежде всего, отметим, что у подавляющего большинства молодежи (70%) есть главная цель жизни. Нет её только у 9,0% молодых людей (21,0% над этим не задумывались). На поставленный в открытой форме вопрос, в чем заключается эта главная цель, мечта жизни, были получены ответы, приведенные в Приложении 7.

Как видно, для современной молодежи свойственны сугубо прагматичные, материальные жизненные цели, духовно-нравственные цели более характерны представителям старшего поколения.

А каким образом молодые люди оценивают свои возможности реально, практически добиваться целей в различных сферах жизни? Ответы на данный, уже закрытый, вопрос (в сравнении со старшим поколением) приводятся в Приложении 8 и 9.

Нетрудно заметить, что по своим жизненным целям оба поколения во многом схожи, с той только разницей, что в силу возраста старшим многого достичь уже удалось, а молодежи это ещё предстоит. Вместе с тем, молодое поколение гораздо выше, чем старшее поколение, оценивает свои возможности в том, чтобы создать прочную, счастливую семью, получить хорошее образование и престижную работу, побывать в разных странах мира, основать свой собственный бизнес и т.п.

А может ли что-то помешать молодым людям в реализации их жизненных планов? И вообще, опасается ли чего-либо нынешняя молодежь в своей жизни? Как вытекает из данных, представленных в Приложении 10, больше всего молодежь боится сегодня остаться без материальных средств существования, опасается разгула преступности, боится остаться без друзей, потерять работу и диктатуры власти, которая может привести к ограничению свободы её действий.

В основном эти же опасения характерны и для старшего поколения. Единственное, что обращает на себя внимание, так это естественный для молодых людей более высокий жизненный тонус, который позволяет им психологически легче переживать реальные и возможные жизненные трудности, чаще пребывать в хорошем настроении.

Переходя к вопросу о ценностных ориентациях, к их межпоколенческому сопоставлению, следует сразу подчеркнуть выявленную преемственность ценностных систем поколений “отцов” и “детей”. Хотя, разумеется, в них существуют и определенные различия, вытекающие из характера нынешних социально-экономических условий. Данные приведены в Приложении 11.

Как видим, базовые ценности молодежи (четвертая и шестая пары) и старшего поколения очень близки. И те, и другие ориентированы в большей степени на интересную работу, чем на заработок. И те, и другие в большинстве своем предпочитают свободу материальному благополучию.

В то же время анализ ряда инструментальных ценностей, отвечающих не столько на вопрос, “что в жизни важнее”, сколько на вопрос, “в каких условиях и как реализовывать жизненные цели”, демонстрируя достаточно высокий уровень преемственности, показывает в то же время основной вектор изменений ценностных систем поколения, выросшего в условиях рыночных реформ. В первую очередь здесь следует упомянуть ценность солидарности, готовности заботиться о бедных членах общества. Казалось бы, сдвиг, прошедший в этой области, очень небольшой, и число сторонников солидарности среди старших возрастов всего на 7% больше, чем среди молодежи. Но в результате этого сдвига знак выбора молодым поколением меняется на противоположный. И если среди старшего поколения большинство считает, что те, кто материально преуспел, должны помогать и заботиться о тех, кто не преуспел, то среди молодежи большинство убеждено, что материальных успехов люди должны добиваться сами.

Однако убеждение молодых людей в том, что бедность -- справедливый удел тех, кто не обеспечил свое материальное благополучие, отнюдь не является проявлением их жестокости или эгоизма. Здесь мы имеем дело с явлением более глубокого порядка -- сломом коллективистско-патерналистского типа сознания, берущего свое начало ещё в русской общине, которая заботилась о своих беднейших членах. На смену ему в современную молодежную среду входит модель индивидуалистического утилитарного сознания западного типа. Краеугольная основа этого типа сознания -- человек, “сам себя делающий”, а, следовательно, сам несущий ответственность за последствия всех своих действий. И не случайно в первых трёх и седьмой парах ценностных суждений, отражающих противоположность инициативно-индивидуалистического и патерналистско-коллективистского типов сознания, ответы представителей молодежи распределялись качественно иначе, чем ответы представителей старшего поколения.

Наконец, как показывают приведенные данные, в группе ценностей морального плана (пятая и восьмая пары), молодые люди продемонстрировали определенную преемственность со старшим поколением, хотя происшедшие в этой области сдвиги все же не могут не насторожить. Так, большинство молодых людей убеждено, что лучше не достичь материального благополучия и не сделать карьеры, чем перешагнуть ради этого через свою совесть и мораль. Но все же 43,8% из них, т.е. почти половина, готовы драться за свое место в жизни и переступить ради своего благополучия через моральные нормы. Среди старшего поколения данное соотношение составило соответственно 75,5% и 23,8%.

Однако эти расхождения отражают скорее различия в целевых установках у молодежи и старшего поколения, чем реальную готовность к нарушению молодыми людьми норм морали, а тем более -- права. Убеждение в том, что можно иметь только “честные” доходы, а не любые, разделило, например, уже две трети молодых людей. Вместе с тем то, что каждый третий представитель молодежи убежден в том, что хороши любые доходы, независимо от того, как они получены -- факт очень тревожный. У старшего поколения этот показатель вдвое меньше -- 17,6%.

Дополним моральный облик современной молодежи данными исследования о том, какие качества она в наибольшей степени ценит в людях. В анкете имелась возможность отметить не более трех из 14-ти предлагаемых положительных качеств человека. Результаты ответов приводятся в таблице по степени от наибольшего к меньшему предпочтению качеств. Полученные данные представлены в Приложении 12.

Прежде всего обращает на себя внимание явное предпочтение ума над всеми остальными качествами. Скорее всего, это объясняется тем, что ум в рамках современной культуры понимается как всеохватывающее свойство человека, противостоящее, как известно, глупости. Нередко ум противопоставляется также силе. Однако только 8,5% молодых людей обращают внимание на силу как на очень значимое человеческое качество. Представители старшего поколения и того меньше - 2,1%.

Данные специального анализа показывают, что наиболее часто встречающейся комбинацией свойств высоко ценимых представителями старшего поколения, оказываются ум, доброта и чувство юмора. Если угодно, в этом сочетании мы имеем некую социально-психологическую характеристику предпочитаемой личности. Об уме было сказано. Но ум сам по себе может быть чрезмерно рационален и даже жесток. Вот этой жесткости и противостоит доброта как, скорее всего, некоторое нормативное свойство современной культуры, противостоящее чрезмерной рациональности в отношениях между людьми. Ум и доброта вряд ли пересекаются между собой в контексте иных европейских культур. Эти свойства хотя противостоят друг другу, но их объединению способствует чувство юмора, которое как бы призывает не воспринимать все трудности жизни, с которыми сталкивается современный человек, слишком серьезно. Чувство юмора позволяет дистанцироваться и от крайне рационалистической позиции, и от чрезмерной доброты, позволяя сохранить определенное ироническое отношение к самому себе и к тому, что с тобой происходит. Отзывчивость и воспитанность также является для старшего поколения более приоритетным в личности современного человека, нежели для представителей молодого поколения. Для современной молодежи более приоритетными являются такие качества как ум, независимость и инициативность. Что легко можно объяснить в рамках современной рыночной экономики. Именно эти качества позволяют современному молодому поколению добиваться успехов в достижении поставленных перед собой цели.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ