Тоталітарне суспільство як теоретичний конструкт і соціальна реалія
Теоретико-методологічні аспекти аналізу тоталітарного суспільства. Соціологічні теорії суспільства: принципи побудови й аналізу. Тоталітарне суспільство в контексті соціологічного теоретизування. Тоталітарне суспільство як специфічний соціальний порядок.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 30.06.2010 |
| Размер файла | 54,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Тому дослідники проблеми особливого виду мислення, - тоталітарного, виділили основні і найбільш поширені його риси. Першою характеристикою можна назвати консерватизм, так як у тоталітарному суспільстві віталось суворе дотримання традиційних цінностей домінуючого у такому суспільстві класу (а саме середнього).
Важливою рисою тоталітарного типу особистості вважають неухильне підпорядкування будь-кому сильнішому [16,c.5]. Це є природною необхідністю такої особистості, тому така перебільшена, всепоглинаюча емоційна жага до підкорення може відчуватись і просто до батьків, старших людей або вождя. Тому така людина відчуває потребу у сильному лідері, а також майже по-рабськи схиляється перед державою. Така особистість є підвладною зовнішньому маніпулюванню.
Ще однією немаловажною характеристикою є конформізм, тобто пасивне, некритичне прийняття пануючого порядку, норм, цінностей, традицій, законів і т.д. Це проявляється у зміні поведінки і установок відповідно до зміни позиції більшості. Також у рамках тоталітарного суспільства особистість протидіє творчості, придушує у собі фантазію і уяву, їй властива поверховість світогляду, та схильність до вузького стереотипного мислення. Такі люди, зазвичай, бояться роздумів про людину і взагалі знецінює її [1, c.79]. Все це обумовлено існуванням чітких та суворих рамок, які накладались на суспільство з метою забезпечення "слухняності" населення держави.
Тоталітарному мисленню властива упередженість та стереотипія [6, с.4], а також віра у зовнішні детермінанти індивідуальної долі. Людина схильна вірити у забобони, а також характеризується ригідністю мислення, тобто вона не змінює нібито наміченого плану своєї долі, навіть якщо цього буде вимагати доля. Також такій особистості характерна нетерпимість до невизначеності, що виражалось у зневазі до людей, що не приймаючи остаточно ідеологію тоталітарного суспільства знаходились у пошуці життєвих орієнтацій. Також була властива схильність до примітивних та спрощених інтерпретацій людського світу (які найчастіше зводились до пояснень явищ через ідеологію їх суспільства) та схильність до перенесення відповідальності за свої вчинки на зовнішні непідконтрольні людині інстанції. Тоталітарна особистість також нездатна до свободи самої по собі, що суперечить її природі [18, 4].
Ще однією характеристикою людини, яка існує у тоталітарному моностилістичному суспільстві, є так названий "комплекс влади", що являє собою особливу схильність до мислення у категоріях "панування-підпорядкування", "сили-слабкості" та "вождя - прихильників", тобто вона (людина) перебільшує значимість сили як такої. Більшість громадян в тоталітарному суспільстві свято вірили в те, що високопосадовці, що здійснювали владу приведуть суспільство до благополуччя, а тому добровільно їм підкорювались і не сміли засуджувати їх вчинки.
Тоталітарній особистості також властива загальна ворожість та схильність до очорнення людської природи і раціонально емоційно нейтрального обґрунтування того, що ворожість до "чужих" людей є природною. Така людина має схильність вірити в те, що світ злий, ворожий і небезпечний [6, с.5].
Вищеназвані риси тісно пов'язані одна з одною і утворюють, з точки зору дослідників, єдиний синдром, більш-менш стійку структуру в особистості, що робить людину сприйнятливою до антидемократичної пропаганди. Необхідно зазначити, що згадані характеристики властиві так званому ідеальному типу тоталітарної особистості, тобто зрозуміло, що не кожен громадянин тоталітарного суспільства володів набором усіх названих якостей.
Отже разом з появою тоталітарного суспільства виник і новий тип особистості, який являє собою природне відображення цінностей, норм та культури взагалі самого суспільства. Адже усі процеси та зміни, що відбуваються у будь-якому суспільстві неминуче впливають певним чином на формування і розвиток мислення людей, на їх життєдіяльність, тому з кардинальними змінами у суспільстві відбуваються такі ж зміни в самій особистості.
Таким чином виявлено, що певні особливості, характеристики тоталітарного суспільства як моностилістичного такі, як суворе регулювання, визначення, узаконення форм культурних репрезентацій, тоталізація, яка стає універсальною інтерпретаційної схемою, яка вичерпним чином пояснює і тлумачить людську культуру взагалі, виключення "чужих" культурних елементів або офіційний консенсус усього населення призводять до того, що створюють нову особливу особистість. Це ми бачимо у рисах тоталітарної особистості, таких як визнання абсолютної зверхності та правоти влади, вузькість мислення і обмеженість уяви, або агресивне ставлення до людей, що притримуються інакшої точки зору або не визнають ідеологію тоталітарного суспільства, чи конформізм, присутній у всіх сферах соціального життя - все це є наслідком становлення нового типу суспільства.
Висновок
Реалізуючи поставлені в курсовій роботі завдання, ми дійшли до наступних висновків.
Поняття "тоталітарне суспільство" у визначенні з точки зору соціальних наук означає певну соціальну систему, суспільний організм, який характеризується насильницьким політичним, економічним та ідеологічним пануванням бюрократичного партійно-державного апарату на чолі з вождем над суспільством і особистістю, підпорядкуванням всієї суспільної системи пануючої ідеології та культурі. Якщо розглядати таке суспільство через призму соціологічних теорій суспільства, то можна сказати, що воно є наслідком природного розвитку суспільств світу, адже замінило собою буржуазне суспільство, яке вже припинило повноцінно виконувати свої функції.
Тоталітарне суспільство являло собою також щось нове, що досі не мало аналогів в історії світу, це явище характеризують також як налагоджений механізм придушення прагнень окремої людини, що позбавляє її всякої свободи вибору, або як спробу запобігти виродженню держави. Теорії виникнення тоталітарного суспільства ґрунтуються на природному розвиткові суспільств, нарощенню раціоналізму та організованості в них, появою монополій та виведення на перше місце інтересів держави або певного окремого класу суспільства. Також виникнення тоталітарного суспільства як феномену ХХ століття пов'язано з фактом наявності соціальних та культурних криз, які характеризувались зростанням невдоволеності мас суспільним устроєм, відчуженням особистості, її незахищеністю і самотністю, а також зростанням неприязні до представників інших культур, рас, національностей та релігій. Все вищеназване породило необхідність створення нового типу суспільства, яке б змогло задовольнити потреби нового суспільства, що зазнавало кардинальних змін на той момент.
Тоталітарне суспільство за своєю суттю є моностілістичним, тобто таким, де інтереси, погляди його певної репрезентативної групи (у даному випадку ідеологів) поширені на все суспільство. Таке суспільство характеризується тим, що ця культура являє собою універсальну схему інтерпретації всіх феноменів, що актуально відбуваються або потенційно можливі у суспільстві. Основні ознаки тоталітарного суспільства як моностилістичного наступні: ієрархія способів репрезентації панівного світогляду, канонізація форм культурних репрезентацій, сувора впорядкованість, регулювання культурної і громадської діяльності, тотальність, тобто існування універсальної інтерпретаційної схеми, виключення чужих культурних і громадських елементів з соціуму, спрощення шляхом інтерпретації у власних термінах складних культурних феноменів, офіційно проголошена єдність сприйняття і способів інтерпретації суспільних феноменів, а також трансляція загальних цілей розвитку в приватні життєві цілі кожної конкретної людини.
В рамках курсової роботи акцент також робиться на тому впливі, який тоталітарне суспільство здійснює на особистість людини, адже особистість є прямим відображенням тих культурних та суспільних процесів та явищ, що відбуваються у сучасному їй суспільстві, а отже й має свої наслідки на зміні морального та ціннісного набору якостей людей. Таким чином було виявлено, що людина в рамках тоталітарного суспільства мала усі риси, необхідні для повного засвоєння та прийняття тоталітарних доктрин та ідеології. Даному типу мислення було властиве неухильне підпорядкування будь-кому сильнішому, конформізм, тобто пасивне, некритичне прийняття пануючого порядку, норм, цінностей, традицій, законів і т.д., поверховість світогляду, упередженість та стереотипія, схильність до ворожого ставлення до людей з категорії "чужих". Тобто ці названі характеристики показують нам, що така особистість є підвладною зовнішньому маніпулюванню, зокрема з боку ідеологів тоталітарного устрою життя.
Загалом ми прийшли до висновку, що усі події та явища, що відбувались у зв'язку зі становленням та розвитком тоталітарного суспільства не мали стихійний вигляд, а були частиною ланцюга розвитку світового суспільства, які врешті-решт призвели до утвердження тоталітарного устрою у деяких країнах Європи та до утворення нового типу особистості, що була здатна виживати у суворих порядках тоталітаризму та, яка в кінці-кінців стала прямим відображенням порядків, що становлять основу тоталітарного феномену.
Список використаної літератури
1. Адорно Т. Типы и синдромы. Методологический подход (фрагменты из “Авторитарной личности”) [Текст] / Т. Адорно // Социол. исслед. - 1993. - № 3. - С.75-85.
2. Андерсон Р.Д. Тоталитаризм: концепт или идеология? // Политические исследования. - 1993. - №3. - С.98-107.
3. Арендт Х. Истоки тоталитаризма / Пер. с англ. Борисовой И.В. и др.; послесл. Давыдова Ю. Н.; под ред. Ковалевой М.С., Носова Д.М. - М.: ЦентрКом, 1996. - 672 с.
4. Арон Р. Демократия и тоталитаризм. - М.: Текст, 1993. - 303 с.
5. Джилас М. Лицо тоталитаризма. - М.: "Новости", 1992. -.544 с.
6. Зиновьев А. Гомо Советикус. - М.: КОР-ИНФ, 1991. -126 с.
7. Зомбарт В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека: Пер. с нем. / Изд. подгот. Ю.Н. Давыдова, В.В. Сапова. - М.: Наука, 1994. - 438 с.
8. Игрицкий Ю.И. Снова о тоталитаризме. Статьтя. // Отеч. история. - М., 1993. - N 1. - С.3-17.
9. Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2000. - 431 с.
10. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. О семиотическом механизме культуры // Лотман Ю.М. Избранные статьи. - [3 т.] - Таллинн: Александра, 1993. - 482с.
11. Мангейм К. Человек и общество в епоху преобразования // Мангейм К. Диагноз нашого времени. - М., 1994. - 470с.
12. Полежаев Д.В. Тоталитаризм и ментальность личности. Автореферат - Волгоград.: Перемена, 1996. - 24с.
13. Полякова Н.Л. ХХ век в социологических теориях общества. - М.: Логос, 2004. - 384с.
14. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1: Чары Платона. Пер. с англ., под ред.В.Н. Садовского. - М.: Феникс, Международный фонд "Культурная инициатива", 1992. - 448с.
15. Современная западная социология. Словарь. Составитель Ю.Н. Давыдов, М.С. Ковалева, А.Ф. Филиппов. - М.: Издательство политической литературы, 1990. - 432с.
16. Сумбатян Ю.Г. Тоталитаризм как категория политической социологии // Социол. исслед. - 1994. - № 1. - С.13-16.
17. К. Фридрих,
18. 3. Бжезинский "Тоталитарная диктатура и автократия" // Тоталитаризм: Что это такое? (Исслед. зарубеж. политиков). - М.: ИНИОН, 1993. - Ч.2. - С.79-91
19. Фромм Э. Бегство от свободы: Пер. с англ. [Текст] / Э. Фромм - М.: Прогресс, 1990. - 269с.
20. Хайек Ф.А. Дорога к рабству: Пер. с англ. / Предисл. Н.Я. Петракова. - М.:
21. "Экономика", 1992. - 176с.
22. Юнгер Э. Робочий. Господство и гештальт. - Санкт-Петербург.: Наука, 2002. - 540с.
Подобные документы
Традиційні уявлення про соціальну структуру нашого суспільства. Ленінські методологічні принципи її аналізу. Суть соціальних спільностей, їх різноманітність, внутрішні зв'язки. Соціальна структура суспільства - методологічні принципи і проблематика.
контрольная работа [38,2 K], добавлен 25.04.2009Суспільство – сукупність форм об’єднання людей, що мають загальні культурні цінності та соціальні норми: основні концепції походження, типологія, ознаки. Соціальна структура та соціальна стратифікація. Інститути і організації сучасного суспільства.
презентация [98,4 K], добавлен 03.08.2012Характеристика масового суспільства. Масове суспільство як новий соціальний стан, соціальний характер людини в його умовах. Національна держава як форма існування масового суспільства. Теорія соціального характеру в масовому суспільстві Д. Рисмена.
реферат [40,7 K], добавлен 26.06.2010Суспільство як система і життєдіяльність людини. Структура і функції суспільства. Поняття суспільного розвитку. Основні чинники суспільного розвитку та їх взаємозв'язок. Історичні типи суспільства. Глобальні проблеми суспільного розвитку людства.
курсовая работа [32,0 K], добавлен 04.04.2007Предмет та суб’єкт соціології. Специфіка соціологічного аналізу соціальних явищ та процесів. Структура соціологічної системи знання. Соціологія та інші науки про суспільство та людину, їх роль у розвитку суспільства. Програма соціологічного дослідження.
реферат [42,0 K], добавлен 18.09.2010Дослідження суспільства як конкретного типа соціальної системи і певної форми соціальних стосунків. Теорія соціальної стратифікації і аналіз відмінних рис сучасного суспільства. Соціальна взаємодія і соціальна структура суспільства: види і елементи.
творческая работа [913,9 K], добавлен 26.07.2011Складність суспільства й соціальних відносин. Соціальна зміна як процес, у ході якого спостерігаються зміни структури й діяльності якоїсь соціальної системи. Теорія відставання культури. Постіндустріальне, інформаційне, постмодерністське суспільство.
реферат [24,8 K], добавлен 29.07.2010Поняття, функції, задачі і структура соціології. Соціологічні закони: сутність, класифікація і типологізація. Місце соціології в системі наук про суспільство. Поняття та характерні особливості сучасного суспільства. Соціальний інститут і його динаміка.
лекция [68,6 K], добавлен 27.12.2010Визначення і будова суспільства. Громадянське суспільство і правова держава. Суть і основні признаки соціального прогресу. Історичні щаблі суспільства: типологія товариств, бродячі мисливці, вождівство, сучасники первісних людей, скотарство, землеробство.
реферат [23,2 K], добавлен 28.06.2011Соціологія в системі соціальних наук. Основні етапи історичного розвитку соціології. Соціологічні погляди Е. Дюркгейма. Етапи розвитку соціологічної думки в Україні. Методологічні підходи до вивчення суспільства в соціології. Метод експертних оцінок.
курс лекций [74,0 K], добавлен 25.12.2014
