Новый Израиль и Красный Октябрь: движение русского религиозного разномыслия на переломе эпох

На публичном уровне левая фразеология неизменно присутствует в выступлениях новоизраильских лидеров. Более того, Лубков и другие умело применяли ее даже для оправдания своего весьма предосудительного поведения в Уругвае и чтобы побудить оставшихся в Сан-Хавьере колонистов последовать за ними в Советскую Россию. Однако было бы ошибкой видеть за этой фразеологией нечто большее, чем удачный и современный на тот момент риторический прием. Главной движущей силой новоизраильской реэмиграции был оппортунизм, направленный на решение практических кратко- и среднесрочных задач.

Закончим статью еще одной цитатой из письма Лубкова в Уругвай. Оно написано 28 марта 1929 г., на пороге сплошной коллективизации, когда автору было вполне ясно, что дни его очередного детища сочтены. В этих словах чувствуется горькая ирония усталого, умного и циничного человека:

Будьте здоровы, живите по-буржуйски, а мы ведь строим социализм. Нам нужно строить новый мир. Строим, поэтому у нас ни хлеба, ни товара. Одним словом, опролетарились вовсю. Но зато мы пролагаем новый путь, строим, куем счастье для будущего поколения, чтоб было равенство и братство всех трудящихся... Итак, пишите письма, очень рады будем им, ждем от вас весточку Там же (Лубков -- Колонии Сан-Хавьер, 28 марта 1929 г.)..

религиозное разномыслие сектантство

Библиография / References

Антонова Н.В. Из истории секты «Новый Израиль» (первая треть XX в.) // Вестник

Московского университета. Серия 8: История. 2011. № 4. С. 132-142.

Бирюков П.Г. Духоборцы: Сборник статей, воспоминаний, писем и других документов. Москва: Посредник, 1908.

Голосовский С., КрульГ. На Маныче «священном». Москва-Ленинград: Молодая гвардия, 1928.

Данилова Е.Н., Антонова Н.В. Трудовая иммиграция и реэмиграция духовных христиан в Советскую Россию в 1920-е гг. // Вестник Московского университета. Серия 8: История. 2009. № 3. С. 14-31.

Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. М.: Наука, 1969.

Крапивин М.Ю. Христианские секты в Советской России (октябрь 1917-го -- конец 1930-х годов). Волгоград, 2003.

Крапивин М.Ю., Лейкин А.Я., Далгатов А.Г. Судьбы христианского сектантства в Советской России (1917 -- конец 1930-х годов). СПб.: Издательство СПбГУ, 2003.

Лубков В.С. Программа жизни вождя Израиля 21-го века. Сан-Хавьер, Уругвай [Рукопись], 1922.

Материалы к истории и изучению русского сектантства и старообрядчества. Выпуск

4. «Новый Израиль» / Под ред. В. Бонч-Бруевича. Санкт-Петербург: Типография Вольфа, 1911.

Морозов И. Сектантские колхозы. Москва-Ленинград: ОГИЗ -- Московский рабочий, 1931.

Переписка из архива Собрания Нового Израиля. Сан-Хавьер, Уругвай [Рукопись].

Петров С.В. Южноамериканский Израиль: предварительные результаты полевых исследований в русской колонии Сан-Хавьер в Уругвае // Религиоведческие исследования / Researches in Religious Studies. 2010. № 3/4. С. 66-88.

Пругавин, А.С. Раскол и сектантство в русской народной жизни. М.: Тип. Т-ва И.Д. Сытина, 1905.

Путинцев Ф. Кабальное братство сектантов. Москва-Ленинград: Московский рабочий, 1931.

Редькина О.Ю. Социокультурные и экономические проблемы реэмиграции духоборцев из Канады в Россию в 1917-ом -- 1920-х годах //Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2006. № 11. С. 31-41.

Сулержицкий Л.В. В Америку с духоборами (из записной книжки). Москва: Посредник, 1905.

Эткинд А. Хлыст (Секты, литература и революция). М.: Новое литературное обозрение, 1998.

Antonova, N.V. (2011) “Iz istorii sekty `Novyi Izrail'' (pervaia tret' XX v.)” [From the history of the `New Israel' sect (the first third of the 20th century)], Vestnik Moskovs- kogo universiteta. Series 8: History 4:132-142.

Biriukov, P.G. (1908) Dukhobortsy: Sbornik statei, vospominanii, pisem i drugikh doku- mentov [Doukhobors: A collection of articles, memoirs, letters and other documents]. Moscow: Posrednik.

Bonch-Bruevich, V., ed. (1911) Materialy k istorii i izucheniiu russkogo sektantstva i sta- roobriadchestva. Vypusk 4. “Novyi Izrail'.” [Materials for the study of the Russian sectarianism and Old Belief. Issue 4. “New Israel”]. St. Petersburg: Tipografiia Vol'fa.

Clay, E. (1998) “Russian Israel”, Communal Societies 18: 81-91.

Danilova, N.V., Antonova, E.M. (2009) “Trudovaia immigratsiia i re-emigratsiia duk- hovnykh khristian v Sovetskuiu Rossiiu v 1920-e gody” [Labour immigration and re-emigration of spiritual Christians to Soviet Russia in the 1920s], Vestnik Mosk- ovskogo universiteta. Series 8: History 3:14-31.

Etkind, A. (1998) Khlyst (Sekty, literatura i revolutsiia) [Khlyst (Sects, Literature and Revolution)]. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie.

Geertz, C. (1973) The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books.

Golosovskii, S., Krul' G. (1928) Na Manyche “sviashchennom” [On the “Sacred” Manych]. Moscow-Leningrad: Molodaia gvardiia.

Klibanov, A.I. (1969) Religioznoe sektantstvo i sovremennost [Religious sectarianism and modernity]. Moscow: Nauka.

Krapivin, M.Iu. (2003) Khristianskie sekty v Sovetskoi Rossii (oktiabr' 1917-go -- konets 1930-kh godov) [Christian sects in Soviet Russia (October 1917 to late 1930s)]. Volgograd.

Krapivin, M.Iu., Leikin A.Ia., Dalgatov A.G. (2003) Sudby khristianskogo sektantstva v Sovetskoi Rossii (1917 -- konets 1930-kh godov) [Experiences of Christian sectarianism in Soviet Russia (1917 -- end of 1930s)]. Saint Petersburg: Izdatel'stvo SPb-GU.

Loewen, R. (1999) From the Inside Out. Winnipeg: The University of Manitoba Press.

Lubkov, V.S. (1922) Programma zhizni vozhdia Izrailia 21-go veka [The Life program of the leader of the 21st century Israel], Manuscript. San-Javier, Uruguay.

Morozov, I. (1931) Sektantskie kolkhozy [Sectarian collective farms]. Moscow-Leningrad: OGIZ -- Moskovskii Rabochii.

Oddone, Juan Antonio (1986) “The Formation of Modern Uruguay, c.1870-1930”, in Leslie Bethell, ed., The Cambridge History of Latin America, v. 5.1870 to 1930. Cambridge University Press.

Perepiska iz arkhiva Sobraniia Novogo Izrailia [Correspondence from the New Israel meeting for worship archive]. San Javier, Uruguay: Manuscript.

Petrov, S.V. (2010) “Iuzhnoamerikanskii Izrail': predvaritel'nye rezul'taty polevykh issledo- vanii v russkoi kolonii San-Khavier v Urugvae” [South American Israel: preliminary results of fieldwork in the Russian colony of San Javier in Uruguay], Religio- vedcheskie issledovaniia/Researches in Religious Studies 3/4: 66-88.

Prugavin, A.S. (1905) Raskol i sektantsto v russkoi narodnoi zhizni [Schism and sectarianism in the life of the Russian people]. Moscow: Tipografiia tovarishchesta I.D. Sy- tina.

Putinstev, F. (1931) Kabal'noe bratstvo sektantov [Oppressive sectarian brotherhood]. Mos- cow-Leningrad: Moskovskii rabochii.

Red'kina, O.Iu. (2006) “Sotsiokul'turnye i ekonomicheskie problemy reemigratsii dukhob- ortsev iz Kanady v Rossiiu v 1917-1920-kh godakh” [Socio-cultural and economical problems of the re-emigration of the Doukhobors from Canada to Russia in 19171920s], Vestnik Volgogdradskogo gosudarstvennogo universiteta. Series 4: History. Regional Studies. International Relations 11: 31-41.

Sulerzhitskii, L.V. (1905) V Ameriku s dukhoborami [To America with the Doukhobors]. Moscow: Posrednik.

Zolotariov, A. (1963) Fundacion de San Javier. San Javier: Manuscript.

Размещено на Allbest.ru