Образ польской матери и Богородица: новое использование символики материнства
Новые смыслы и практики, связанные с материнством. Богоматерь — самая прекрасная из польских матерей. Два примера социальной поэтики, основанной на нелиберальной модели агентности, динамический характер связи между религией и материнством в Польше.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 21.05.2021 |
| Размер файла | 51,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Koscianska, A. (2009) “The `Power of Silence': Spirituality and Women's Agency beyond the Catholic Church in Poland”, Focaal -- European Journal of Anthropology 53:
56-71.
Kowalska, B. (2006) “Kobiety a fundamentalizm na przykladzie Nowej Prawicy Chrzescijanskiej w USA i Islamskiej Republiki Iranu”, w K. Leszczynska, A. Koscianska (red.) Kobiety i religie. Krakow: Zaklad Wydawniczy “Nomos”.
Leszczynska, K., Koscianska, A. (red.) (2006) Kobiety i religie. Krakow: Zaklad Wydawniczy “Nomos”.
Lubinska, D. (2006) “Religijnosc kobiet ze Wspolnoty Malych Rycerzy Milosiernego Serca Jezusowego”, w K. Leszczynska, A. Koscianska (red.) Kobiety i religie. Krakow: Zaklad Wydawniczy “Nomos”.
Mack, Ph. (2003) “Religion, Feminism, and the Problem of Agency: Reflections on Eighteenth Century Quakerism”, Signs. Journal of Women in Culture and Society
29(1): 149-177.
Mahmood, S. (2001) “Feminist Theory, Embodiment, and the Docile Agent: Some Reflections on the Egyptian Islamic Revival”, Cultural Anthropology 16(2): 202236.
Matynia, E. (2003) “Provincializing Global Feminism: the Polish Case”, Social Research 2:
499-529.
McNay, L. (2000) Gender and Agency: Reconfiguring the Subject in Feminist and Social Theory. Cambridge and Malden: Polity Press in association with Blackwell Publishers.
Mikolejko, A. (2001) Tradycja i nowe drogi wiary. Obrazy religijnosci polskiej w latach 1918-1939. Warszawa: Wydzial Polonistyki: Uniwersytet Warszawski.
Offen, K. (1988) “Defining Feminism: a Comparative Historical Approach”, Signs. Journal of Women in Culture and Society 14(1): 119-157.
Ostrowska, E. (2004) “Matki Polki i ich synowie. Kilka uwag o genezie obrazow kobiecosci i m^skosci w kulturze polskiej”, w M. Radkiewicz (red.) Gender. Konteksty. Krakow: “Rabid”.
P^dziwiatr, K. (2006) “Religijny wymiar wolnosci i spolecznego zaangazowania wsrod muzulmanek w Belgii i Wielkiej Brytanii”, w K. Leszczynska, A. Koscianska (red.) Kobiety i religie. Krakow: Zaklad Wydawniczy “Nomos”.
Podgorski, R. (1998) Religijnosc wiernych Starokatolickiego Kosciola Mariawitow. Studium historyczno-socjologiczne. Krakow: Zaklad Wydawniczy “Nomos”.
Prawdziwa kobieta (1994) Sprawozdanie z programu Brahma Kumaris, 20-22 maja, Lodz, maszynopis.
Rommelspacher, B. (1999) “Right-Wing `Feminism': a Challenge to Feminism as an Emancipatory Movement”, in N. Yuval-Davis, P. Werbner (eds) Women, Citizenship and Difference. London and New York: Zed Books.
Skultans, V. (1993) “The Brahma Kumaris and the Role of Women”, in E. Puttick, P.B. Clarke (eds) Women as Teachers and Disciples in Traditional and New Religions. Lewiston: Edwin Mellen Press.
Sroda, M. (2007) “Kobiety, Kosciol, katolicyzm”, w Ch. Ockrent(red.) Czarna ksiqga kobiet. Warszawa: W.A.B.
Sroda, M. (2007) “Jezus byl rzecznikiem rownosci”, w M. Walus [et al.] Kobiety uczq Kosciol. Warszawa: W.A.B.
Swistow, K. (2006) “Wspolczesne kobiety wobec nauki Kosciola. Prywatyzacja religii w regionach wiejskich poludniowej Polski”, w K. Leszczynska, A. Koscianska (red.) Kobiety i religie. Krakow: Zaklad Wydawniczy “Nomos”.
Swistow, K. (2007) Fenomen “obrony zycia" w Polsce jako praktyka radykalnej prawicy (na przykladzie Duchowej Adopcji Dziecka Poczqtego) praca magisterska. Warszawa: Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu
Warszawskiego.
Walliss, J. (2002) The Brahma Kumaris as a `Reflexive Tradition*: Responding to Late Modernity. Aldershot, Hants: Ashgate.
Werbner, P. (2007) “Upolitycznione macierzynstwo i feminizacja obywatelstwa: ruchy kobiece i transformacja sfery publicznej, przel. Katarzyna Stanczak-Wislicz”, w R.E. Hryciuk, A. Koscianska (red.) Gender. Perspektywa antropologiczna, t. 1, Organizacja spoleczna. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.
Yuval-Davis, N., Werbner, P. (eds) (1999) Women, Citizenship and Difference. London and New York: Zed Books.
Zielinska, E. (2000) “Between Ideology, Politics, and Common Sense: the Discourse of Reproductive Rights in Poland”, in S. Gal, G. Kligman (eds) Reproducing Gender: Politics, Publics, and Everyday Life after Socialism. Princeton: Princeton University Press.
Zimniak-Halajko, M. (2003) Raj oswojony. Antropologia nowych ruchow religijnych. Gdansk: Slowo/Obraz Terytoria.
Zowczak, M. (2008) “Mi^dzy tradycja a komercj^”, Znak 3: 31-44.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Византийская икона Божией Матери, ее история. Собор Владимирской иконы Божией Матери. Анализ иконографического типа Владимирской иконы Божией Матери. Художественный образ, оклады, приклад, киоты, пелены, завесы. Миниатюры Радзивиловской летописи.
курсовая работа [61,2 K], добавлен 26.10.2014Иконы пресвятой Богородицы на Руси. Лиддская икона Божией Матери. Пресвятая Богородица - покровительница России. Икона Божией Матери "Троеручица". Иконографические типы образа Богоматери. Оранта. Одигидрия. Елеуса. Панагия. Агиосоритисса. Панахранта.
презентация [2,0 M], добавлен 08.10.2016Казанская икона Пресвятой Богородицы как всенародная святыня Руси. История взятия Казани. Легенда о явлении иконы. Почитание Божьей Матери в крупнейших русских городах. Благочестивые традиции глубокого личного почитания государями Казанского образа.
реферат [32,2 K], добавлен 25.09.2011Сопоставление тамильской и санскритской мифологий на примере образа матери, с целью выявления его глубокой метафизической основы. Двойственный, благостный и угрожающий, вскармливающий и разрушающий образ матери в мифах дравидийских культур Южной Индии.
статья [23,9 K], добавлен 20.08.2013Феномен практики глоссолалии, ее анализ с точки зрения современной лингвистической науки. История распространения харизматического движения. История возникновения церкви "Новое Поколение", проявление феномена глоссолалии в основе ее культовой практики.
курсовая работа [67,5 K], добавлен 09.11.2011Палеолитические Венеры. Существование в первобытную эпоху культа женщины, воплощавшей в себе идею материнства. Священный лик Богоматери. Представление о земной радости бытия и лучших человеческих чувств на картине Леонардо да Винчи "Мадонна Литта".
презентация [645,8 K], добавлен 23.01.2014Определение малой группы и её библейское обоснование. Описание важности служения малых групп в церкви. Значение слова "характер". Раскрытие христианских принципов лидерства. Рассмотрение примера Иисуса и характера, который необходим лидеру малой группы.
курсовая работа [138,5 K], добавлен 23.06.2015Прославление Божьей Матери превыше всех святых в Православной Церкви, ее значение в истории человечества. Католические и протестантские крайности в почитании Богородицы. Догматы о непорочном зачатии и вознесении Богородицы, не имеющие прочных оснований.
сочинение [28,3 K], добавлен 23.12.2013Изучение влияния религии на воспитание человека, формирование и развитие его личности. Выявление взаимосвязей между религией и семьей, религией и школой, ее общего значения для развития культуры человека. Религия в России и атеистическое воспитание.
курсовая работа [45,1 K], добавлен 21.04.2009Ситуация во взаимоотношениях между религией и философией. Использование философских идей для усиления позиций богословия. Учение Августина, патристика. Доктринальная форма построения христианской культуры. Философия Ф. Аквинского, развитие схоластики.
реферат [35,2 K], добавлен 11.10.2013