Запрет на употребление алкоголя в исламе: религиозные императивы и практика на примере Дагестана XVII — первой половины XIX века
Следование населением Дагестана шафиитскому мазхабу, в рамках которого производство и потребление алкогольных напитков запрещено. Анализ статуса ханафита и шафиита, употребляющих набиз в неопьяняющих дозах. Употребление набиз дагестанскими богословами.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Предмет | Религия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Прислал(а) | Махач Мусаев |
| Дата добавления | 22.03.2021 |
| Размер файла | 51,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Подобные документы
Особенности применения алкогольных напитков в различных культовых практиках. Определение места алкогольных напитков в обрядовой жизни народов. Оценка ритуальных возможностей алкогольных напитков в культовых обрядах восточных архаических народов.
курсовая работа [34,4 K], добавлен 14.01.2015"Фундаментализм" в Исламе. Экстремистские проявления некоторых мусульманских группировок. Опыт Дагестана для предупреждения "религиозного экстремизма и терроризма". Активность "религиозного возрождения" в Кыргызстане. Современное понимание Ислама.
реферат [18,1 K], добавлен 09.06.2014Изучение основ изготовления и применения вина. Ознакомление с христианской позицией умеренности в употреблении. Вино в стихах Ветхого Завета и в тексте оригинала Нового Завета. Канское чудо, вечеря Господня. Влияние виноградного сока на работу желудка.
контрольная работа [27,0 K], добавлен 07.11.2014Эпидемия вампиризма, настигшая восточную Европу в начале XVIII в. Вампиризм как явление предрассудка. Народные представления о вампирах в первой половине XVIII века в Европе по трактату Кальмета. Типичный образ вампира и нетипичные проявления вампиризма.
доклад [74,5 K], добавлен 04.06.2009Характеристика социально-экономического и правового положения православного населения Великого княжества Литовского. Значение православной церкви в развитии культуры конца XIII–первой половины XVI веков. Развитие нематериальной и материальной культуры.
курсовая работа [59,1 K], добавлен 25.12.2011Жизненный путь и формирование религиозно-философских взглядов Омар-хаджи Бинатлы - известного мусульманского ученого, богослова, философа, шейха накшбандийского тариката, уроженца Хасавюртовского округа Дагестана. Научный анализ его творческого наследия.
дипломная работа [92,9 K], добавлен 24.02.2013Конфессиональное многообразие средневекового Кавказа. Этапы иудаизации Хазарского каганата. Влияние идеологии Ближнего Востока, Кавказской Албании и Византии на религию Дагестана. Воспитательно-образовательная система христианства на его территории.
реферат [27,1 K], добавлен 02.03.2013Причины раскола, разделившего великорусское население на две антагонистические группы - старообрядцев и новообрядцев; догматические, семиотические и филологические разногласия. Место и влияние церковного раскола в истории и в русской культуре XVII века.
дипломная работа [110,7 K], добавлен 14.04.2010Ислам на территории России в древнейших времен. Князь Владимир Святославич, "выбор вер" и ислам. Волжская Булгария в Среднем Поволжье и Прикамье (X в.). Период Золотой орды (XV в.). Исламизация на территории Дагестана. Ислам в современной России.
контрольная работа [44,2 K], добавлен 23.04.2009Детство и образование будущего епископ Феофана Прокоповича, этапы его учебы за границей. Его деятельность в качестве церковного деятеля: работа в Киеве, проповедь о Полтавской победе. Прибытие в Петербург и направления государственной деятельности.
курсовая работа [37,3 K], добавлен 12.06.2015
