Церковь русской провинции в XIX веке (на материалах Воронежской губернии)

Следует сказать, что крестьянство в первой половине XIX века было самым многочисленным классом. Оно в целом относилось к церкви с пониманием ее святости и значения для человека, отсюда и почтительное отношение к причту, но с обязательным учетом личных, человеческих качеств священника. При встрече со священником они, как правило, считали своим долгом снять шапку, низко поклониться, попросить благословения; называли священника «батюшкой», диакона - «отцом диаконом», псаломщика - по имени отчеству. Оскорбить священнослужителя, по мнению крестьян, большой грех. Уважение к священническому сану сочеталось с требовательностью, предъявляемой прихожанами к его носителю. По их убеждению, пастырь должен чинно и с соблюдением церковного устава совершать богослужение и требоисправление, быть внимательным к вопросам и обращениям прихожан. Значительную роль в жизни крестьян занимали посты. По их критериям несоблюдение поста считалось исключением и даже «богоотступничеством». Уместно отметить, что крестьянин, который длительное время не исповедовался и не причащался, лишался права быть свидетелем в суде. Сведения о такой традиции можно обнаружить в жизнеописаниях отечественных подвижников веры, тем более, что многие из них были рождены в крестьянской семье. Проблема взаимодействия гражданских и церковных властей в жизни Воронежской губернии второй половины XIX века была связана с вопросами учета мнения и степени возможного вмешательства в принятие решений светскими и духовными властями в сферах взаимных интересов. В этом отношении основным деловым партнером уездной администрации со стороны церковной организации выступали благочинные приходских церквей, которые назначались по личному выбору архиереев из опытных, усердных и наиболее деятельных духовных лиц и обладали обширными правами надзора за всеми сторонами состояния церквей и духовенства своего округа Бердинских В. А. Приходское духовенство России и развитие краеведения в XIX веке / В. А. Бердинских // Вопр. истории.- 1998.- № 10.- С. 134--138.. Как отмечалось, благочинные в уездном городе были «статусными фигурами» провинциальной жизни, входившими в число тех полутора десятков «номенклатурных» должностей, которые реально влияли на принятие решений в уезде. Отчеты благочинных сельских округов в основном включали сведения о состоянии храмов, составе и деятельности духовенства и его нравственном состоянии и материальном положении, содержали данные о религиозном образовании в земских и церковно-приходских школах на территории благочиния. Нередко местные органы власти в Воронежской губернии вносили пожертвования на обустройство храмов. 22 мая 1892 года Харьковский губернатор сообщал Воронежскому городскому главе, что на месте крушения императорского поезда близ станции Борки решено построить Храм Христа Спасителя. В свою очередь Воронежский городской глава направил Харьковскому губернатору послание, о том, что городская дума единогласно постановила послать для постановки в иконостас Храма Христа Спасителя икону воронежских святителей Митрофана и Тихона. ГАВО ф. И-19, оп. 1, д. 1430, л. 3об. 7, 8.

Таким образом, в административном ракурсе религиозная составляющая провинциальной жизни отличалась противоречивостью. В Воронежской губернии уездное духовенство уступало гражданским властям в адаптации и приспособлении установок церковных властей, в том числе епархиальных, к местным условиям. Оно было жестко связано каноном и иерархией и практически не обладало правом на самостоятельные решения в сфере своей компетенции.

Однако в лице рядовых священников и благочинных оно имело значительный «ресурс влияния» на все социальные группы, как в силу государственного статуса православия, так и за счет традиционной бытовой религиозности основной массы населения, мало подверженной веяниям времени. Поэтому религиозная жизнь провинции оказалась политизированной по целому ряду аспектов. В свою очередь и в политической жизни Воронежского края «православный фактор» также играл не последнюю роль в силу защитных, охранительных функций религии в жизни традиционалистского общества.

В заключении сформулированы выводы обобщающего характера.

Предпринятое исследование затрагивает историю русской православной церкви в Воронежской губернии, которая развивалась в противоречивый период 1801-1900-х годов, когда духовенство испытывало прямое воздействие социальных перемен и постепенно вовлекалось в общественную жизнь. В России в ХIХ веке назрела острая необходимость «приспособить» православие к новому этапу развития общества, связанному с капиталистическим развитием, социальной поляризацией, ростом социальной напряженности, появлением новых радикальных идей. Русская православная церковь проявляла при этом интерес к истории местного сообщества, понимала его уникальность, стремилась собрать и обнародовать факты местной истории, археологии, этнографии, экономической и общественной жизни, привлечь к наиболее интересным и важным сторонам жизни Воронежской губернии внимание общественности. Социально-экономическое положение русской православной церкви в XIX характеризовалось сложной и противоречивой политикой государства по отношению к ней

Необходимо отметить, что в хозяйственной деятельности монастырей и церквей в Воронежской губернии сочетались две тенденции, одна из которых заключалась в развитии аренды монастырских земель, вторая состояла в активном развитии собственного зернового хозяйства с применением наёмного труда. Налицо стремление монастырей и церквей к созданию собственных сельскохозяйственных перерабатывающих предприятий: маслобоен, мельниц. Однако переход монастырского хозяйства на капиталистическую основу был процессом во многом вынужденным. Одной из основных причин приспособления монастырского хозяйства к рыночным отношениям была недостаточность государственного финансирования монастырей и русской православной церкви в целом.

Особую значимость приобретает вопрос, связанный с просветительской деятельностью первых подвижников исследуемого региона, среди которых можно назвать Тихона Задонского, епископа Воронежского и Елецкого и святителя Антония Смирницкого, архиепископа Воронежского и Задонского. Духовенство являлось одним из наиболее грамотных категорий населения, что было обусловлено спецификой его деятельности, невозможной без определенного уровня образования. Священноцерковнослужителям принадлежала пальма первенства в деле осуществления народного просвещения и первоначального образования. «Духовная» область, направленная на распространение культуры, в первую очередь, конечно, христианской, являлась для священноцерковнослужителей сферой профессионального творчества. Священнослужители Воронежской епархии неизменно проявляли стойкость в отстаивании своих взглядов в отношении образования народа, его цельности в своих религиозных убеждениях.

Содержащиеся в исследовании обобщения и выводы, анализ идей и практической деятельности различных сословных групп населения, а именно дворян и крестьян дает возможность говорить о том, что в первые десятилетия XIX века интенсивно разрушалась система сословных собственнических прав и медленно, но устойчиво усиливались элементы всесословности. Дворяне и крестьяне в Воронежской губернии, как показывает рассмотренный материал, в лучших представителях стремились направить свои силы на истинное служение Отечеству, народу и церкви.

Завершая изложение итогов исследования, можно говорить о том, что центральная проблема в православии - это проблема диалога духовенства и православного общества на региональном уровне. Автором диссертационной работы показано, что под влиянием общественного подъема и наиболее мыслящих сил русская православная церковь в Воронежской губернии, выходила из состояния неподвижности, духовной отстраненности от мирских забот и становилась влиятельной общественной силой.

Основное содержание диссертации в следующих изданиях

Статьи в изданиях, рекомендованные ВАК для публикации основных результатов исследования:

1. Ершов Б.А. Значение православия для России / Б.А. Ершов // Вестник Воронежского государственного технического университета. Том. 2, Вып. 12. Воронеж. Изд-во ВГТУ, 2006. С. 105-108.

2. Ершов Б.А. Антоний Смирницкий - Воронежский архиепископ / Б.А. Ершов // Вестник Воронежского государственного технического университета. Том. 2. Вып. 12. Воронеж. Изд-во ВГТУ, 2006. С. 140-143.

Научные статьи:

3. Ершов Б.А. Наука и церковь в XIX веке / Б.А. Ершов // «Территория науки». Вып. 1. Воронеж. Изд-во «Научная книга», 2006. С. 95-99.

4. Ершов Б.А. Взаимоотношение русской православной церкви и светской власти в России в XIX веке / Б.А. Ершов // Сб. статей межвуз. научно-практич. Конференции. Под ред. Д.А. Мещерякова. Воронеж. «Научная книга», 2007. С. 53-57.

5. Ершов Б.А. Роль русской православной церкви в образовательном пространстве России / Б.А. Ершов // Социально-экономические проблемы России и перспективы их решения. Материалы международной научно-практической конференции (6-8 апреля 2007 г., г. Воронеж) / Под ред. Д.А. Мещерякова. В 2-х ч. - Воронеж: «Научная книга», 2007. Ч. 1 С. 252-255.

6. Ершов Б.А. Святитель Митрофан Воронежский / Б.А. Ершов // Социальные и социально-педагогические проблемы: поиски и модели решения. Межвуз. сб. научн. тр. Вып. 5. Воронеж. Изд-во ВГПУ, 2007. С. 115-120.

7. Ершов Б.А. Воронежский архиепископ Игнатий Семенов / Б.А. Ершов // Социальные и социально-педагогические проблемы: поиски и модели решения. Межвуз. сб. научн. тр. Вып. 5. Воронеж. Изд-во ВГПУ, 2007. С. 120-122.

8. Ершов Б.А. Образовательный уровень священнослужителей в XIX веке в Воронежской губернии. Статья размещена на официальном сайте Воронежской и Борисоглебской епархии в разделе «История епархии».

9. Ершов Б.А. Спасо-Преображенский Толшевский монастырь / Б.А. Ершов // Социальные и социально-педагогические проблемы: поиски и модели решения. Межвуз. сб. научн. тр. Вып. 5. Воронеж. Изд-во ВГПУ, 2007. С. 123-125.

10. Ершов Б.А. Русская православная церковь как идеологический и социальный институт общества / Б.А. Ершов // Человек и общество: история и современность. Межвуз. сб. научн. тр. Вып. 6. Воронеж. Изд-во ВГПУ, 2007. С. 53-57.

11. Ершов Б.А. Влияние русской православной церкви на духовно-нравственное становление современной семьи. / Б.А. Ершов // Проблемы современной семьи: нравственно-психологические, правовые, социально-экономические аспекты. Сб. статей межвуз. научно-практич. конференции. Воронеж. АНО МОК ВЭПИ, 2007. С. 28-31.

Размещено на Allbest.ru