Теоретико-методологічні аспекти дослідження понять "смерті" та "любові": філософський та релігієзнавчий виміри

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук зі спеціальності 09.00.11 - релігієзнавство. - Київський національний університет імені Тараса Шевченка, 2009.

Дисертація присвячена аналізу трансформації наповненості та співвіднесення понять «смерть» та «любов» в період Античності, Середньовіччя та сьогодення з точки зору теоретико-методологічних аспектів філософського та релігієзнавчого дослідження. На основі проведеного аналізу висвітлено особливості релігійного та міфологічного світосприйняття в різні етапи з огляду на досліджувану проблематику.

На основі теоретико-методологічного дослідження розкривається смислова наповненість поняття «любов», функціональна значущість в актуалізації буттєвості незалежно від релігійності світосприйняття; трансформації в осмисленні поняття «смерть», а також співвіднесення цих феноменів з ідеями безсмертя, роду та цінності життя, особливо звертаючи увагу на філософсько-релігійні основи осягнення місця та ролі Іншого.

Співмірність понять «смерть» та «любов» та сучасних тенденцій в їхньому осягненні дозволяє стверджувати про становлення ідеї світського безсмертя, в якій провідна роль належить актуалізації Іншого, що забезпечує здійснення буттєвості.

Ключові слова: смерть, любов, співвідношення, парадигма, Античність, Середньовіччя, сучасність, буттєвість, Я, Інший, міф.

АННОТАЦИЯ

Кришмарел В. Ю. Теоретико-методологические аспекты исследования понятий «смерть» и «любовь»: философское и религиоведческое измерение. - Рукопись.

Диссертация на соискание научной степени кандидата философских наук по специальности 09.00.11 - религиоведение. - Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко.

Диссертация посвящена анализу трансформации наполненности и соотношения понятий «смерть» и «любовь» в периоды Античности, Средневековья и современности с точки зрения теоретико-методологических аспектов философского и религиоведческего исследования. На основании проведенного анализа раскрываются особенности тенденций религиозного и мифологического мировосприятия в связи с исследуемой проблематикой.

Исследование понятий «смерть» и «любовь» в аспекте парадигм мышления и смысловых наполненностей и соизмеримости этих понятий методологически должно базироваться на феноменологическом подходе лишь на первом этапе, в дальнейшем используя исторический и структуралистский методы, а также компаративный подход.

На основании теоретико-методологического исследования раскрывается смысловая наполненность понятия «любовь», выделяются минимальные условия ее возможности, раскрывается функциональная значимость в актуализации бытийности. Соответственно раскрывается и понятие «смерть», динамика в его осмыслении, а также тенденциозные черты в соотношении с идеями бессмертия, рода и ценности жизни.

Анализируется место и роль Другого в постижении феноменов смерти и любви, этапы этого осмысления и современная ситуация. Особое внимание уделяется философско-религиозным основаниям такого понимания, в особенности парадигмам мировосприятия Античности, Средневековья и современности, причинам и обуславливающим связям в трансформациях постижения понятий «смерть» и «любовь» в связи со становлением Другого.

Проведенное исследование позволяет утверждать, что смерть как невозможность «обудуществления» переводит бессмертие в посюсторонность в принципиально отличном от Античности значении - как включенность не в мир в целом, а как актуализированная бытийность онтологической реальности мира, наличествующий через миф для двоих. Постмодернистский бунт против смерти приводит к абсурдности ценности жизни, что преодолевается самостоятельным (вне религиозной парадигмы или официального мировоззрения) постижением Другого как самоценности во всей полноте.

Это и приводит к становлению идеи «светского бессмертия», которое предвидит актуализированность бытийности через прорыв к Другому, который возможен лишь через любовь, при этом ценность обеспечивает лишь смерть. Каждый мир, который был, никогда не будет уничтожен как факт, если он предстал как данность мира. Таким образом происходит объединение временности и вечности, смертного и бессмертного. Точнее, эти сферы перестают быть абсолютными противоположностями, поэтому предстают как самостоятельные и независимые, но равные. Переосмысление Другого как ценности, которая разрушается смертью - путь не только к поднятию на уровень рода, но, в первую очередь, к постижению ценности жизни в целом, что и обеспечивается не страхом личностной смерти, а актуализированностью бытийности.

Ключевые слова: смерть, любовь, соотношение, парадигма, Античность, Средневековье, современность, бытийность, Я, Другой, миф.

SUMMERY

Krishmarel V. “Theoretical and Methodological Aspects of the Research of the concepts of the “Death” and the “Love”: Philosophic and Religion-Studies Dimensions”. - Manuscript.

Dissertation for obtaining of scientific degree of Candidate of Philosopher science in religion science specialty 09.00.11. - Kyiv National Taras Shevchenko University, Philosophical Faculty. - Kyiv, 2009.

The dissertation deals with analyze of transformation of filling and correlation between concepts “the death” and “the love” during periods Antiquity, the Middle Age and modern from the point of view theoretical and methodological aspects of philosophical and religion studies research. On the basis of leads analyze elucidated peculiars of religion and mythological world outlook during different periods from the standpoint of research problem.

In the theoretical and methodological way it is opened the filling of sense “the love” concept, its functional meaning for actualization of human's being irrespective of religion world outlook; also it is opened transformations in the comprehend of “the death” concept, as well as the correlation of these concepts with ideas of immortality, kin and life's value, to turn the special attention to philosophical and religion basis of the realize of place and role of Other.

The correlations between concepts “the death” and “the love” and modern tendencies of their comprehension allow to confirm the idea of “the secular immortality”, where the main role is belong to actualization of Other, and this secures the fulfillment of human's being.

Key words: the death, the love, correlation, paradigm, Antiquity, the Middle Age, modern, being, I, Other, myth.

Размещено на Allbest.ru