Мир, человек, общество в мусульманской картине мира

Религиозное мировоззрение как духовная основа любого общества. Изучение традиций и современных тенденций развития ислама. Особенности религиозной картины мира в исламе. Мусульманское вероучение о Боге. Натурфилософия ислама, ее заимствование из Библии.

Рубрика Религия и мифология
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 27.01.2015
Размер файла 75,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

В религиозной общине все равны перед Богом, независимо от социального положения и достатка. Хотя перед Аллахом все равны, в реальной жизни такого равенства нет, и правоверные должны строго соблюдать иерархию социальной структуры. Мусульман, несмотря на возможные конфликты между государствами, объединяет общая вера, что влияет на объединение людей, как в локальные общества, так и в целый мир. Даже если мусульманин находится в одиночестве, он чувствует своё участие во всемирном братстве. Образ мира выстраивается исходя из чувства обязанности людей по отношению друг к другу, богатые должны помогать бедным. Образы "Мира" и "общества" в исламе представлены в неразрывном единстве, так как в исламе нет разделения на религиозную и светскую сферу. Таковы образы "Мира", "человека", "общества" в традиционном исламе

Дали характеристику религиозной картине мира. В процессе исследования мы выяснили, что картина мира - это система интуитивных представлений о реальности. Существует несколько основных различных форм картин мира: мифологическая, художественная и эстетическая, нравственная и этическая, научно - философская и религиозная. Религиозная картина мира формирует философско-религиозное и нравственное сознание этноса, его мировоззрение, определяет национальную точку зрения на мир. Религиозная картина мира очень практична, так как в значительно мере определяет жизненные устои и поведение верующих людей. В разных религиях существую свои картины мира. Данная картина мира очень синтетична, она тесно связана с мифологической, философской, этической, эстетической, научной картинами мира. Религия является их общей системообразующей духовной основой и фундаментом культуры общества.

2. Проанализировали традиционную картину мира ислама. Вся традиционная религиозная картина мира ислама основывается на пяти столпах веры, которые являются фундаментом всей мусульманской религии и жизни общества. На основе анализа характеристик 5 столпов нами выделены образы мира, человека и общества.

Основным содержанием и объектом мусульманской религии является образ человека, который является венцом творения Бога. Человек является рабом Божьим, инструментом воли Господа. Аллах спасает верующего от любых земных невзгод и несчастий. Стержневой момент исламского мировоззрения - значимость и ценность каждой человеческой жизни. Истинный мусульманин терпелив, устойчив перед лицом бед и неприятностей. Как правило, терпение сопрягается с решимостью делать свое праведное дело, несмотря на невзгоды и с прощением людей за причиненное зло. Верующий готов использовать свои материальные блага в пользу общества. Мусульманин убеждён, что судьба его в руках Аллаха, что все события его жизни предопределены. Коран рассматривает каждого верующего как часть религиозной общины.

В религиозной общине все равны перед богом, но имущественные различия, богатство и бедность признаются естественным фактом, установленным самим Аллахом. Мусульман, несмотря на возможные конфликты между государствами, объединяет общая вера, что влияет на объединение людей, как в локальные общества, так и в целый мир. Даже если мусульманин находится в одиночестве, он чувствует своё участие во всемирном братстве. Образ мира выстраивается исходя из чувства обязанности людей по отношению друг к другу, богатые должны помогать бедным. Таковы образы "Мира", "человека", "общества" в традиционном исламе.

В России исламу предопределено пройти нелегкими путями - это пути испытаний, гонений, притеснений. Одними из важнейших факторов, которые негативно сказались на развитие мусульманской культуры в России была политика советского "научного" атеизма, а также длительная оторванность российских мусульман от остального исламского мира. В настоящее время к искажению мусульманских традиций в России приводит то, что многие мечети существуют без имамов, а во многих обязанности имамов исполняют мусульмане, не имеющие достаточного религиозного образования.

Россия, как и весь мусульманский мир, подвержена изменениям со стороны Запада, теряется её духовный стержень. Она попадает в рабскую зависимость от Запада, которая диктует ей потребительскую психологию, пытается превратить её в колонию. Таким образом, у мирового ислама и России - общие проблемы, они отрицают сложившуюся глобальную ситуацию, мировой порядок. Глобальные изменения и модернизация отразились на современных образах человека и общества.

Образ современного российского мусульманина сильно отличается от образа мусульманина в традиционной картине мира. Он находится под сильным воздействием русской, европейской культуры, живет в светском государстве, имеет светское образование. Поэтому его духовные запросы не могут быть ограничены шкалой традиционно восточных ценностей и норм поведения. Религиозные убеждения современных российских мусульман не всегда соответствуют исламским нормам, многие из них убеждены в существовании Аллаха, но истинных знаний о его атрибутах у большинства мусульман нет, немногие читают Коран на арабском языке, слабо понимают смысл его содержания.

Мусульманское общество в России сталкивается с рядом проблем, например, невозможностью совершения молитв на работе, на госпредприятиях или трудности с соблюдением поста, отсутствием во многих городах России мечетей, недостаточностью исламских программ на радио и телевидении, исламских газет. Также проблемой является и порой негативное отношение к мусульманскому обществу. Наряду с традиционным исламом, среди мусульман стали встречаться проявления таких религиозных течений, как фундаментализм и ваххабизм, религиозные потребности трактуется как возможность, а то и необходимость вернуть то положение, которое занимал ислам в общественной и личной жизни мусульман в дооктябрьский период. Основным средством, с помощью которого можно противостоять распространению экстремистских и радикальных идей среди российских мусульман, является подготовка высокообразованных имамов, богословов, преподавателей, обладающих широким спектром как религиозных, так и светских знаний.

В результате решения поставленных задач нами была достигнута цель исследования, выявлены сущность образов "мир", "человек" и "общество" в современной мусульманской картине мира.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Причины появления и развития новой религии. Происхождение ислама. Религиозные представления древних арабов. Коран. Мусульманское вероучение. Идеал человеческого совершенства. Культ. Обряды. Различные течения в исламе. Семейная мораль. Завоевание мира.

    контрольная работа [45,6 K], добавлен 14.01.2009

  • Религиозная система представления мира. Основы религиозных представлений мировых религий. Понятия религий христианства и ислама. Представления о Боге и о человеке. Различия христианства и ислама. Общие черты двух религий. Священная книга ислама.

    контрольная работа [27,1 K], добавлен 09.09.2015

  • Изучение появления ислама в Западной Европе, рассмотрение его влияния на европейскую жизнь. Проблемы сосуществования европейской и мусульманской культур. Влияние ислама на различные сферы европейского общества. Сравнение ценностей ислама и христианства.

    курсовая работа [50,4 K], добавлен 30.05.2012

  • История ислама: библейские пророчества, относящиеся к арабам, зарождению Османской империи и Турции. Особенности вероучения и исламского культа. Ислам как основа религиозной и социальной общности народов. Ближний восток и Иран от эллинизма до ислама.

    контрольная работа [45,3 K], добавлен 09.06.2009

  • Возникновение ислама в арабском обществе. Мухаммед и его краткая биография. Проявления пророчества у Мухаммеда. Вероучение, раскол и секты ислама: шиизм, исмаилизм, ассасинизм, суннизм, мутализм. Возникновение течения суфизма, его последователи.

    контрольная работа [27,9 K], добавлен 20.04.2009

  • Возникновение Ислама. История распространения и развития ислама. Мусульманское право - шариат. Основные направления в Исламе. Коран как основная книга масульман. Ислам и современный цивилизованный мир. Ислам и культура. Жизнь и традиции мусульман.

    реферат [49,4 K], добавлен 06.11.2008

  • Зарождение ислама, его первый основоположник и проповедник, средневековая культура ислама. Мечеть как символическое выражение мусульманской духовности, её социальные функции. Орнамент в визуальной культуре Ислама, два основных выделяемых стиля.

    реферат [36,8 K], добавлен 10.10.2009

  • Возникновение мира ислама. Начало религиозной деятельности Мухаммада – основателя новой религии. Святилище арабских племен в Мекке. Переселение пророка в Медину, начало мусульманского государства. Пять столпов ислама. Особенности исламской архитектуры.

    презентация [2,3 M], добавлен 06.12.2015

  • Ислам: направления, течения, секты. Основатель ислама. Ислам как образ жизни. Источники вероучения. Символ веры ислама Шариат. Основные ценности ислама. Права женщин по шариату. Этикет принятия пищи, запреты, предписания и обряды. Праздники в исламе.

    реферат [35,8 K], добавлен 12.12.2007

  • Этапы становления и развития Аравии до возникновения ислама на ее землях. Становление государственности в данной среде, основные религиозные верования и традиции арабов. Легенда возникновения Ислама. Шариат как мусульманское право. Халифат Абу Бекрa.

    реферат [21,9 K], добавлен 11.11.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.