Міфо-ритуальні основи дитячих ігор

6. Історія етнографічного дослідження ігрової культури Слобожанщини в XIX - на початку ХХ століття // Актуальні проблеми сучасної та вітчизняної історії. - Х., 2004. - С. 51-58.

7. Семіосфера еротичних мотивів у дитячих забавляннях із маніпулюваннями пальцями // Тіло в текстах культур. - К., 2003. - С. 151-160.

8. “Забави при мерці” як обряд переходу // Р. Ф. Кайндль. Новітні етноісторичні виміри: Матеріали II Міжнародного наукового семінару “Кайндлівські читання”. Чернівці 28-29 травня 2005 р. - Чернівці: Прут, 2005.

9. Подвійна семантика зооморфних символів в українських дитячих іграх // На перехрестях світової науки: Матеріали III Міжнародної наукової конференції “Вікно в європейську науку”, присвяченої 140-річчю від дня народження Р. Ф. Кайндля. - Чернівці: Прут, 2006. - С. 194-197.

Анотація

Аксьонова Н. В. Міфо-ритуальні основи дитячих ігор (на матеріалах Слобожанщини кінця xix-початку хх ст.). - Рукопис.

Дисертація на здобуття ступеня кандидата історичних наук за спеціальністю 07.00.05 - етнологія. - Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАНУ, Київ, 2007.

Робота присвячена проблемі вивчення міфо-ритуальних основ українських дитячих ігор Слобожанщини, виявленню прадавніх міфічних ремінісценцій у дитячій грі. Простежено механізми формування у грі категорій сакрального часу і простору.

У роботі охарактеризовано символіку різноманітних персонажів та ігрових предметів, доведено, що ігрова культура слобожанських дітей кінця xix-початку хх століття містила змієборчі мотиви і персонажі, символіка яких пов'язана з давніми міфологічними уявленнями.

Запропоновано розглядати дитячу гру крізь призму обрядової культури. і простежено наявність в ній фаз, що притаманні “обрядам переходу”. Стверджується, що за допомогою жеребкування гравці набувають лімінальних ознак. Виявлена термінологія, яка визначає персонажів, що мають медіативну функцію.

Досліджено значення ігор у процесі соціалізації та інкультурації, запропоновано вважати гру своєрідним “повсякденним обрядом переходу”, що здійснювався на ігровому рівні.

Ключові слова: Слобожанщина, гра, міфологема, сакральне, обряди переходу, лімінальна особа, інкультурація, соціалізація.

Аннотация

Аксёнова Н. В. Мифо-ритуальные основы детских игр (на материалах Слобожанщины конца xix - начала хх в.). - Рукопись.

Диссертация на соискание степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.05 - этнология. - Институт искусствоведения, фольклористики и этнологии им. М. Т. Рыльского НАН Украины, Киев, 2007.

В роботе проводится исследование детских игр, которые были зафиксированы в конце xix - начале хх в. на Слобожанщине. Описания содержаться большей частью в опубликованных источниках (П. Иванов, Е. Покровский, Е. Рязанова), а также в архивах.

В диссертационном исследовании рассматриваются детские игры украинцев сквозь призму “обрядов перехода”. Вместе с этим проведён анализ семантики игровых персонажей, предметов и сюжетов, который позволяет раскрыть древние мифические сюжеты, которые отобразились в детских играх в виде реминисценций. Впервые был проведен анализ сакральности пространства и времени детских игр, показаны механизмы их проектирования в игре с помощью жеребьёвки. В исследовании указывается, что с помощью считалок игра мыслиться как вновь начатая, соотносится с идеей первоначала, поэтому пространство игры также мыслиться как сакральное. Его символически делят на очеловеченное - “город” и неочеловеченное (деструктивное) - “поле”.

Проведена попытка изучить мифологическую основу игр, опираясь на теоретические разработки А. Потебни, Н. Сумцова, Вяч. Иванова, В. Топорова. Среди разнообразных мифологических мотивов, которые присутствуют в игре был выделен доминирующий змееборческий мотив. Наиболее чётко он представлен в играх с элементами пастушества. В исследовании предлагается рассматривать персонажей игрового пространства не только таким, которые по существу мифологичны, и имеют двойной статус, который характеризуется одновременно как потусторонними, так и сакрально высокими признаками.

Предложено изучать игры только с точки зрения одновременного раскрытия в них мифологических основ и ритуальных форм. Исходя из анализа терминологии игроков и предметов игры, их символического наполнения, удалось установить, что статус игрока имеет лиминальные характеристики. Во время игры персонажи приобретали признаки потустороннего, проявлением которого является антиповедение или символическая смерть.

Во время игры игроки получают не только новый статус, но и соответствующее имя (название персонажа). Действия такого рода синонимичны получению новой доли, которую игрок старается приобрести в процессе игры. Вместе с тем, отмечается, что некоторые персонажи в игре выполняют медиативную функцию для остальных членов игры - “матка”, “сваха”, “дид”, “баба”, “кума” или “пастух”, “гончар”, “коваль”, “чоботар”. Благодаря такому подходу было предложено выделять стадии переходов в игре. Среди них выделяется как стадия сегрегации жеребьевка, лиминальная стадия представлена игровым испытанием, а победа в игре, получение выигрыша или смена статуса игрока выступает как стадия агрегации.

В игровом пространстве символические переходы, направленные на получение игроком нового статуса, могли осуществляться с помощью разнообразных символических кодов: кода дороги, выращивания растительности, болезни/смерти зоо-орнитоморфного или антропоморфного персонажа.

Также отмечается, что переход в игре мог моделироваться с помощью разнообразных символических объектов, которые синонимичны порогу “ворота”, “мосты”, “пориг”. Прохождение во время игры этих препятствий сопровождалось битьем или проявлениями эротизма - поцелуи, вопросы типа “кого любыш?”.

Вместе с этим игра рассматривается в контексте инкультурационных и социализационных процессов детства. Дети создают некую лиминальную группу, которая характеризируется игровым поведением и товарищескими взаимоотношениями. Дети как неполноценные члены общества должны пройти некоторые испытания и благодаря обрядам перехода войти в социум. Предлагается рассматривать игры как своеобразный игровой “повседневный обряд перехода”, который направлен на преодоления кризиса включения ребенка в социум.

Ключевые слова: Слобожанщина, игра, мифологема, сакральное, обряды перехода, лиминальное лицо, инкультурация, социализация.

Summary

Aksyonova Natalya. The Mythic and Ritual Foundations of Child's Plays (on the Materials from the Slobodian Ukraine of the Late Nineteenth - the Early Twentieth Centuries): A Manuscript.

The dissertation is submitted for the Candidate of History degree in specialization 07. 00. 05. - Ethnology. - The Maksym Rylsky Institute for Art Studies, Folkloristic and Ethnology, the National Academy of Sciences of the Ukraine. Kyiv, 2007.

The work is devoted to the problem of the studying of the mythic and ritual foundations of the Ukrainian child's plays of the Slobodian Ukraine and the detection of ancient mythical reminiscences and ritual codes in child's play.

The machinery of the forming of the categories of sacred time and space in play with the help of sortition is traced in the work. The symbolism of characters and playing objects is characterized. The author has examined the play's culture of the Slobodian Ukrainian children in the late nineteenth - the early twentieth centuries from the standpoint of the presence of the dragonslayer's motifs and the characters with double symbolism.

The author has proposed to investigate child's play in the light of the “rites of passage” and has traced the stages, characteristic of a passage ceremonial, in it. It is proving that during the play the players gain liminal features, assigned to them with the help of appropriate terminology. The symbolic nature of the characters, which perform the function of passage mediators in play, is investigated too.

The author expounds the approaches to the definition of the function of child's play in the process of socialization and acculturation and proposes to consider it as the “everyday ceremony of trial”.

Key words: the Slobodian Ukraine, play, mythologeme, the sacred one, the rites of passage, liminal person, acculturation, socialization.

Размещено на Allbest.ru