Конфесійно-етнічні трансформації в Україні (ХІХ - перша половина ХХ ст.)

Key words: ethnoconfessional transformations, institualisational-confessional transformations, Orthodox, uniatization, Greco-Catholicism, Orthodoxy, Roman-Catholicism, russianization, Latinization, Polonization, Magyarization, assimilation, autonomy, dissension, confrontation.

АННОТАЦИЯ

Стоколос Н.Г. Конфессионально-этнические трансформации в Украине (ХІХ - первая половина ХХ ст.). - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук по специальности 09. 00. 11 - религиеведение. Институт философии имени Г.С. Сковороды НАН Украины, Киев, 2003.

Диссертация посвящена анализу институализационно-конфессиональных и преимущественно негативных и трагических для украинцев етноконфессиональных трансформаций на Правобережной Украине и на западных украинских - автохтонных и этнических - землях в ХІХ - первой половине ХХ ст. (до 1945 г.). „Обрусение” - такой дискурс самодержавно-церковной политики в ХІХ ст. - нивелировало национальные особенности культурной и религиозной жизни украинцев на Правобережной Украине.

Существенные трансформации церковной, национальной и культурной жизни произошли в Галичине и Закарпатье под австро-венгерским, мадьярским и польским владычеством, но наиболее глубокими и трагическими они были на землях этноконфессионального пограничья: Холмщине, Подляшье, Лемковщине.

В период Второй мировой войны (1939-1945 гг.) под церковно-религиозную жизнь в Украине была заложена "мина замедленного действия", которой стал насильственный переход части иерархов и духовенства Православной церкви в западных областях Украины под юрисдикцию Московской патриархии. Именно это в значительной степени стало причиной - уже в период немецкой оккупации - раскола и конфронтации в Украинском православии, создания враждующих церквей - Автономной православной церкви и Украинской автокефальной православной церкви.

Оккупационная немецкая политика в отношении церквей и религиозных групп на Украине преследовала цель всеми средствами мешать установлению единой Украинской православной церкви.

Немецкая оккупационная власть эффективно противостояла становлению Киева как центра украинской православной жизни и выделению из среды православных иерархов авторитетного лидера, который был бы способным возглавить движение за восстановление канонического статуса Киевской митрополии и таким образом консолидировать все течения Украинского православия.

Окончательный демонтаж всей системы управления православной церковной жизнью на Украине и тотальное ее подчинение оккупационной администрации в начале 1943 г. стали причиной далеко идущих следствий. До возвращения на Украину советской власти институализационно-конфессиональная трансформация всего православного комплекса дошла до такой степени, что позволила без лишних усилий формализовать его в рамках Русской православной церкви и навязать ему модель имманентного выживания, которая полностью устраивала советскую тоталитарную систему. И самое главное - последствия этих исторических институализационно-конфессиональных и этноконфессиональных трансформаций имеют дискурсную рефлексионность на современное состояние и тенденции развития православия в независимой Украине.

Ключевые слова: этноконфессиональные трансформации, институализационно-конфессиональные трансформации, православие, униатство, греко-католицизм, римо-католицизм, обрусение, латинизация, полонизация, мадьяризация, ассимиляция, автокефалия, раскол, конфронтация.

Размещено на Allbest.ru