Релігійно-світоглядні ідеї в давньоруських збірках афоризмів (за матеріалами редакцій "Бджоли")

Ковцуняк С.І. Феномен віри у релігійно-філософському контексті давньоруської пам'ятки "Бджола" // Філософські обрії. - 2004. - Вип. 12. С. 27-41.

Ковцуняк С.І. Релігійні морально-етичні настанови в давньоруській збірці афоризмів "Бджола" // Українське релігієзнавство. 2005. - № 1. - С. 25-35.

Ковцуняк С.І. Давньоруські уявлення про природу земної та небесної влади (за матеріалами "Бджоли") // Науковий вісник Чернівецького університету. Серія: Філософія. 2005. - Вип. 240-241. - С. 206-209.

Статті в інших виданнях і матеріали конференцій:

Ковцуняк С.І. Дослідження релігійно-філософських пам'яток Давньої Русі й модерна педагогіка соціалізації (на матеріалі давньоруської "Бджоли") // Збірник наукових праць Науково-дослідного інституту українознавства. - К., 2004. - Т.ІІ. - С. 411-416.

Ковцуняк С.І. Проблематика обожнення в пам'ятках писемності Давньої Русі (на матеріалі збірки "Бджола") // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник. Львів, 2004. - Кн. ІІ. - С. 276-282.

Ковцуняк С.І. Шляхи поєднання духовного й тілесного в людині у контексті давньоруської пам'ятки "Бджола" // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник. Львів, 2005. - Кн. ІІ. - С. 101-107.

Ковцуняк С.І. Симфонія відносин держави і церкви в Київській Русі (за матеріалами давньоруської "Бджоли") // Південний архів. Історичні науки. Збірник наукових праць. - Херсон. 2005. - № 19. - С. 72-76.

АНОТАЦІЯ

Ковцуняк С.І. Релігійно-світоглядні ідеї в давньоруських збірках афоризмів (за матеріалами редакцій "Бджоли"). - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.11 - релігієзнавство. - Інститут філософії імені Г.С. Сковороди Національної Академії наук України (відділення релігієзнавства). - Київ, 2005.

В дисертації вперше проведено комплексний і цілісний релігійно-світоглядний аналіз видатного перекладного твору української середньовічної культури "Бджола", визначено його роль в історії вітчизняної релігійно-філософської думки ХІІ-ХVІІ ст. Аналіз редакцій цієї пам'ятки дав можливість виявити тенденції, ідеї й найбільш виразні риси, котрі певною мірою обумовили специфіку й особливості вітчизняної релігійно-філософської традиції та християнської культури доби їх становлення та формування. Дисертант доводить, що релігійно-світоглядні засади "Бджоли" полягали в орієнтації на Новий Завіт, патристичну й античну філософію. У дисертаційному дослідженні відстоюється думка, що тут домінують софійність та оптимістичність світобачення, акцентована необхідність органічного поєднання навчання й виховання в процесі соціалізації особистості. Виявлено, що пам'ятка наголошує на тому, що в суспільному житті абсолютний пріоритет мають духовність, гуманізм, солідарність. В текстах обстоюються євангельські принципи державно-церковних відносин. Реконструйовані смисложиттєві й антропологічні ідеї античних та християнських мислителів.

Ключові слова: релігійний світогляд, "Бджола", збірки афоризмів, віра, мудрість, освіченість, церква і влада, промисел, антропологія.

АННОТАЦИЯ

Ковцуняк С.И. Религиозно-мировоззренческие идеи в древнерусских сборниках афоризмов (по материалам редакций "Пчелы"). - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.11 - религиоведение. - Институт философии им. Г.С. Сковороды НАН Украины (Отделение религиоведения). - Киев, 2005.

В диссертации впервые произведен комплексный и целостный религиозно-мировоззренческий анализ выдающегося переводного произведения украинской средневековой культуры "Пчела", определено его значение в истории отечественной религиозно-философской мысли ХІІ-ХVІІ вв.

Выяснено, что перевод этого текста в Киевской Руси был осуществлен вследствие его выразительной конфессиональной ориентации на Восточных Отцов и Учителей Церкви. Уникальность памятника состоит также в том, что здесь помещены высказывания практически всех античных мыслителей (около 1100 высказываний 140 авторов). Авторский корпус текста свидетельствует об органическом взаимодействии киевского христианства с древнегреческой философией, что доказывает его сугубо европейский характер. Религиозно-мировоззренческие основы "Пчелы" состоят в ориентации на Новый Завет, патристическую и античную философию.

Главенствующее место в рукописи отведено социально-этической проблематике, политико-правовым, антропологическим и морально-психологическим проблемам. Воспроизведена иерархия религиозных принципов и ценностей памятника, субординация и система его религиозно-философских категорий. В текстах редакций "Пчелы" максимально значимыми являются такие религиозно-культурные ценности, как добропорядочность, мудрость, целомудренность, мужество, стойкость, правда. Общая идейная направленность рукописи еще раз подтверждает вывод украинских исследователей о духовно-практическом характере древнерусской религийной философской мысли. Эпистемологический интересы авторов "Пчелы" состоят в четкой социокультурной и социально-педагогической направленности к богопознанию и миропознанию, в постижении истинной христианской и философской ("внешней") мудрости, мощном стремлении к классической образованности, книжному знанию и обучению жизнедеятельности в обществе.

Социально-политические концепты авторов "Пчелы" основывались на евангельской и патристической доктрине "симфонии" церкви и государства, идеале правоверного царя, стремлении воцерковить власть и задать ей модусы и стандарты: ответственности перед Богом и людьми, правозаконности, моральности, компетентности, рациональности и мудрости, толерантности и меры, критической саморефлексии. Понимание в тексте смысложизненных проблем состоят в поиске объяснений природы зла, нахождении аргументов в защиту идей телеологии и теодицеи, желании доказать тотальный детерминизм Промысла. Вместе с тем, здесь допускается существование удачи ("вазни"). Особенности антропологической доктрины "Пчелы" состоят в акценте на идее теозиса, определении целостности человеческого существа, различии понятий "тело" и "плоть", "душа" и "дух". В рукописи доминируют софийность и оптимистичность мировоззрения, подчеркнута необходимость органического соединения обучения и воспитания в процессе социализации личности. В тексте значительное внимание уделяется абсолютному приоритету духовности, гуманизма и солидарности.

Ключевые слова: религиозное мировоззрение, "Пчела", сборники афоризмов, вера, мудрость, образованность, церковь и государство, промысел, антропология.

ANNOTATION

Kovtcuniak S.I. Religious and wordoutlook ideas in the Old Russian aphorism's books (on the base of different editions of "Bdzola"). - Manuscript.

The thesis submitted for acquisition of a scientific degree of the candidate of philosophical sciences by specialty of 09.00.11 - religious science. - G.S. Skovoroda Philosophy Institute of National Academy of Sciences of Ukraine (Department of Religious Studies). - Kyiv, 2005.

The dissertation deals with the complex and whole analysis of distinguished translated work of Ukrainian medieval culture "Bdzola". It's meaning to the native history of religion and philosophy of ХІІ - ХVІІ century was determined. The analysis of this medieval text in different editions gave the opportunity to show the tendency, ideas and typical features, which determined the particularities of native religious and philosophy tradition and Christian culture. The orientation to the Bible, patristic and antique philosophy in "Bdzola" was elucidated. The thoughts about sophism and optimism as a dominant, the importance of education and upbringing in person's socialization were also determined. "Bdzola" tells that humanism, solidarity, moralities are the main parts of social life. The gospel principles of church and country, the main ideas of antique and Christian philosophers were throughlights in this text.

Key words: religion, world outlook, "Bdzola", the collection of aphorisms, belief, wisdom, education, church and power, anthropology.

Размещено на Allbest.ru