Религии в современном мире
Религии и секты, число приверженцев которых составляет более одного миллиона человек. Характеристика и исторические сведения о христианстве, исламе, "Нерелигиозных", индуизме, племенных культах, буддизме, традиционных китайских и других религиях.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | учебное пособие |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 29.07.2013 |
| Размер файла | 413,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Поэтому джайны почитают тиртханкров. Им молятся о укреплении воли для аскетических подвигов и о ясности ума для различения правильного и неправильного поведения.
От кровавых жертвоприношений джайны, как и буддисты, отказались. Изображения тиртханкаров (иногда это огромные многометровые изваяния) омывают молоком, окропляют водой, посыпают шафраном и украшают цветами. Перед ними читают молитвы, воскуряют благовонные палочки и ставят для освящения пищу --фрукты, рис и сладости. Освященную пищу -- прасад («милость») -- раздают для вкушения верующим.
Большое место в культе тиртханкаров занимают паломничества к местам, связанными с легендарными событиями их жизни. Празднуются и общеиндийские праздники, хотя им придается особый джайнский смысл.
Возвышение Шивы и Вишну
В Упанишадах, созданных до появления буддизма и джайнизма, господствовала теория Брахмана как единой божественной сущности, в свете которой Ведийские боги и все явления мира рассматриваются как проявления безличного Брахмана. Такое мировоззрение называется пантеизмом («все есть Божество») или монизмом (философией единой сущности).
Наряду с этим, в поздних Упанишадах (V - VI вв.) появляется теистическая тенденция. Например, Шветашватара-упанишада (III, 4) называет Рудру Повелителем и Творцом богов, всеобщим Владыкой, породившим вначале Золотое яйцо. Рудра-Шива и Вишну-Нараяна постепенно выдвинулись из ряда богов и возвысились до положения Господа (Ишвары или Бхагавана) -- личностного Бога-Создателя, который был отождествлен с Брахманом и стал рассматриваться как его высшая персонификация.
В процессе развития брахманизма ведийская религия претерпела изменения по двум основным направлениям. С одной стороны, развивался ритуальный магизм, с другой Ї появилась тенденция к мистическому осмыслению жертвоприношения, которая привела к возникновению новых представлений о мире и человеке. Согласно учению брахманизма, которое в полной мере нашло отражение в веданте Ї заключительных текстах ведийского канона, сущность мира и человека (Атман) тождественна изначальному неописуемому Абсолюту-Брахману. Ведийские боги также осмысляются как различные проявления безличного Брахмана. Высшее благо определяется как мокша, т. е. освобождение от сансары Ї бесконечного колеса перевоплощений в полном превратностей и страданий мире. Неведение (авидья) истинной природы вещей называется причиной сансары и противопоставляется высшему ведению (видье), или знанию (джняне), ведущему к мокше, или нирване. В брахманизме джняна означала мистическое познание своего единства с Атманом-Брахманом. Буддизм и джайнизм, возникшие как оппозиционные по отношению к брахманизму движения, отвергли концепцию Брахмана, почитание богов, брахманов и Вед, однако оппозиция авидьи-сансары и видьи-нирваны осталась основой их мировоззрений. Йога Ї техника достижения мокши-нирваны, стала практикой всех индийских религий, которая в дальнейшем продолжала развиваться.
Начало перехода от брахманизма к индуизму выразилось в обретении бесформенным Брахманом конкретного мифологического облика в лице Шивы и Вишну, каждый из которых для своих почитателей со временем возвысился до положения Единого Бога.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Феномен смерти, вопрос смерти в представлениях древнего человека, смерть и загробный путь в разных религиях (христианстве, исламе, буддизме, индуизме). Поклонение умершим предкам, православный, мусульманский, буддийский и индуистский обряды погребения.
курсовая работа [37,8 K], добавлен 14.05.2012"Мировые", или наднациональные религии. Расцвет буддизма в Индии. Религиозно-философская литература буддизма. Необходимость внешних форм религиозной жизни. Духовная основа европейской культуры. Личность и ее свобода в буддизме, в христианстве и в исламе.
реферат [50,3 K], добавлен 01.02.2011Понятие, структура и социальные функции религии. Сакрализация и секуляризация – ведущие процессы современной религиозной жизни. Понятия святости и божественности. Проблемы религии в современном мире. Соотношение веротерпимости, свободы совести и религии.
реферат [39,4 K], добавлен 20.05.2014Богословско-теологический и научный подходы к вопросу генезиса религии. Исторические факты и археологические раскопки. Начальная стадия развития представления человека о сверхъестественном - возникновение религии. Родоплеменные религии и вероисповедание.
реферат [46,2 K], добавлен 13.09.2010Характеристика религии русского народа - одного из символов культуры. Авторитет отца и рода на Древнем Востоке. Деление православной церкви на древнеправославную и новоправославную. Особенности реформы Никона. Первые сведения о поклонении в христианстве.
реферат [1,7 M], добавлен 23.03.2011Рассмотрение особенностей основных религий. Изучение роли искусства в религиозной культуре. Искусство писания икон в христианстве, каллиграфии в исламе, изображение Будды в буддизме, мандалы, украшение синагог и созданием ритуальных предметов и иудаизме.
презентация [1,3 M], добавлен 05.02.2015Исторические формы развития религии. Буддизм. Историческая справка. Направления в буддизме и особенности их учений. Христианство. Ислам. Пять основных обязанностей (колонны ислама). Другие религии. Сектантство. Адвентисты. Баптизм. Пятидесятники.
реферат [12,2 K], добавлен 13.11.2002Отношение современного общества к религии. Основные виды религий. Христианство, Ислам, Буддизм. Религии современного общества. Появление многочисленных новых религиозных течений. Мировоззренческая и коммуникативная роль религии в современном мире.
презентация [1,5 M], добавлен 21.06.2016Понятие и хронология доисторической и исторической религии, их сущность и основные различия. Первобытные люди и понятие племенной религии. Особенности формирования первобытной религии: фетишизма, анимизма. Роль и значение религии в современном мире.
реферат [18,5 K], добавлен 22.03.2011Семейные ценности в исламе, условия заключения брака, рождение ребенка. Утверждение моногамного брака в христианской культуре. Соотношение и взаимосвязь брака и безбрачия в христианстве. Вопросы брака и семьи в буддизме, контроль за деторождением.
реферат [31,8 K], добавлен 14.02.2013