Сіянізм: сутнасць і формы

Уплыў ідэалогіі сіянізму на знешнюю палітыку дзяржавы Ізраіль. Адукацыя дзяржавы Ізраіль і асноўныя этапы яго развіцця. Ізраільскія дзяржаўныя арганiзацыi, якiя ажыццяўляюць тэрарыстычныя акцыі. Мэты і задачы сіянізму. Сусветная сіянісцкая арганізацыя.

Рубрика Религия и мифология
Вид дипломная работа
Язык белорусский
Дата добавления 27.07.2012
Размер файла 77,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Сіянісцкай-ізраільскі гегеманізму, перш за ўсё, выяўляецца ў імкненні да ўсталявання ідэйна-палітычнага і арганізацыйнага кантролю і кіраўніцтва над габрэйскімі абшчынамі розных краін свету, да фактычнага адасаблення яўрэяў і іх проціпастаўлення негабрэям. Лідэры міжнароднага сіянізму дамагаюцца ўмацавання эканамічных і палітычных манапалістычнай буржуазіі габрэйскага паходжання ў краінах капіталізму, перш за ўсё ў ЗША, выкарыстоўваючы дадзены фактар у інтарэсах Ізраіля. Калі сярод яўрэйскага насельніцтва розных краін свету сіянізм імкнецца зацвердзіць і замацаваць, паглыбіць і пашырыць сваё кіраўніцтва, перш за ўсё шляхам прышчаплення альбо навязвання магчыма большай колькасці яўрэяў сіянісцкай (або жа просионистской) ідэалогіі, то на рэгіянальным узроўні ў раздзел кута сіянісцкай-ізраільскага гегеманізму пастаўленыя эканамічныя і палітычныя мэты. Гегеманізму: з эпохай у канфлікце. М. 1982. с. 222.

У раёне блізкага усходу сіяністы ўжо на працягу многіх дзесяцігоддзяў усімі сіламі імкнуцца да навязвання сваёй гегемоніі, сваёй асаблівай ролі ў вырашэнні рэлігійных праблем. З адукацыяй ў 1948 годзе дзяржавы Ізраіль гэтыя памкненні сіянісцкіх гегемонистов атрымалі новае развіццё, стала настойліва выяўляцца тэндэнцыя да пашырэння сферы іх дзейнасці на Сярэдні Усход і шэраг іншых рэгіёнаў.

Для правядзення сваёй гегемонсцкі палітыкі ва ўсіх кірунках і аспектах сіянісцкія лідэры самым актыўным чынам выкарыстоўваюць разгалінаваную сетку міжнародных сіянісцкіх арганізацый, якія аб'ядноўваюцца "Сусветнай сіянісцкай арганізацыяй - Габрэйскім агенцтвам для Ізраіля" (ВСО і ЕА) і "Сусветным яўрэйскім кангрэсам" (СТАГОДДЗЕ). Ідэалагічнай асновай сіянісцкай-ізраільскага гегеманізму служаць догмы сіянізму: аб існаванні экстэрытарыяльных "асаблівай", "сусветнай габрэйскай нацыі" ("сусветнага народа"), аб "абранасьці" (ці "богаабранасці") габрэйства, яго месіянізму, асаблівым гістарычным прызначэнні габрэяў (" закваска чалавецтва "," сьветач сярод нацый "), аб" адвечнай антысемітызму ". Гегеманізму: з эпохай у канфлікце. М. 1982. с. 223.

Разглядаючы сіянізм як адно з асноўных прылад ажыццяўлення гегемонсцкі мэтаў, у тым ліку ў раёне Блізкага Усходу, кіруючыя колы ЗША аказвалі сіянісцкім лідэрам, і асабліва актыўна аказваюць сёння, значную падтрымку. Гегеманізму: з эпохай у канфлікце. М. 1982. с. 227. Сіянізм і як ідэалогія, і як палітыка, глыбока варожы арабскаму свету. Ён з'яўляецца ворагам не толькі арабскага народа Палестыны, але і ўсіх арабскіх народаў і краін. На антисионистских пазіцыях цвёрда стаяць прагрэсіўныя, дэмакратычныя паслядоўна патрыятычныя сілы арабскага свету. Іх падзяляюць і так званыя "памяркоўныя" кругі, схільныя ў той ці іншай ступені да супрацоўніцтва з імперыялізмам, неакаланіялізму. Іншымі словамі, Арабская Усход ў цэлым катэгарычна адпрэчвае сіянізм і намеры Ізраіля на ролю нейкай вядучай сілы ў рэгіёне. Гегеманізму: з эпохай у канфлікце. М. 1982. с. 229.

Мілітарызм праймае ўсе сферы сучаснага ізраільскага дзяржавы і грамадства. Міжнародная жыццё. Ізраіль. Што за гарызонтам?. № 8. 1996.

Сучасны сіянізм - гэта рэакцыйная шавіністычная ідэалогія і імперыялістычная палітыка, якія выказваюць інтарэсы кіруючых колаў Ізраіля і буйной буржуазіі габрэйскага паходжання зрослыя з манапалістычным коламі Захаду, і перш за ўсё, ЗША. Класавай сутнасцю сіянізму з'яўляецца яго антынародная накіраванасць, адкрытая варожасць дэмакратыі і сацыяльнаму прагрэсу, ідэям інтэрнацыянальнай салідарнасці працоўных. Гісторыя сіянізму наглядна сведчыць аб тым, што ён увесь час выкарыстоўваўся кіруючай верхавінай імперыялістычных дзяржаў для ажыццяўлення іх захопніцкіх планаў на Блізкім Усходзе, у іншых рэгіёнах свету. Савцов В.Я. Злачынствам і падманам. Кіеў. 1989 год. с. 4.

Спробам атаясамліваць сіянізм з нацыянальна-вызваленчым рухам дадзены прынцыповы і аргументаваны адпор з боку Камуністычнай партыі Ізраіля. Разглядаючы гэтае пытанне, Камуністычная партыя Ізраіля цалкам справядліва падкрэсліла, што падобным каменем нацыянальна-вызвольнага руху служыць яго стаўленне да імперыялізму, да антыімперыялістычнага барацьбе. У той жа час праграма і практыка сіянізму заснаваныя на супрацоўніцтве з імперыялізмам. Камуністычная партыя Ізраіля паказала на асноўныя фактары гэтага супрацоўніцтва:

ў краінах капіталу сіянісцкае рух падтрымлівае буйную буржуазію супраць рэвалюцыйнага, камуністычнага, рабочага руху, прапаведуе адрыў габрэйскі працоўных ад сваіх братоў па класе, ад барацьбы за змяненне ладу, за сацыялізм;

на Блізкім Усходзе сіянізм з часу турэцкай, а потым і ангельскай ўлады і да нашых дзён з'яўляецца верным саюзнікам розных імперыялістычных дзяржаў у іх барацьбе супраць нацыянальна вызваленчага руху арабскіх народаў, што супярэчыць нацыянальным інтарэсам народа Ізраіля;

ў Ізраілі сіянізм выступае супраць інтарэсаў працоўных, за падзел габрэйскіх і арабскіх рабочых, сее паміж імі недавер, ўкараняе шавінізм і нацыянальнае пыху. Сіянізм выступае супраць нацыянальнага Вызвалення народа Ізраіля ад кайданоў замежнага капіталу, ад падпарадкавання імперыялізму і праводзіць палітыку тэрытарыяльнай экспансіі з дапамогай імперыялізму;

сіянізм служыць адным з прылад імперыялізму ў яго барацьбе супраць СССР, сусветнай сацыялістычнай сістэмы з мэтай падарваць ў іх сацыялістычны лад знутры;

у Азіі, Афрыцы і Лацінскай Амерыцы сіянізм садзейнічае неоколониалистической дзейнасці Злучаных Штатаў Амерыкі, Заходняй Германіі, Англіі і іншых імперыялістычных краін.

Акрамя таго, у гістарычным плане, па меры ўмацавання пазіцый сіянізму ў Палестыне ўсё больш ваяўнічым станавіўся яго антаганізм ў адносінах да нацыянальна-вызваленчым рухам ва ўсім свеце, у тым ліку ў Афрыцы, так як іх поспехі служылі палітычным каталізатарам барацьбы палестынскіх арабаў за свае нацыянальныя правы і ў значнай меры змянялі суадносін сіл на Блізкім Усходзе. Савцов В.Я. Злачынствам і падманам. Кіеў, 1989 год. с. 53.

Сіянізм не мае нічога агульнага з нацыянальна-вызваленчым рухам яшчэ і таму, што самога "сусветнай габрэйства" наогул не існуе.

Да таго ж першапачатковыя тэарэтыкі сіянізму яшчэ не бачылі ў Палестыне "зямлю біблейскіх продкаў", і гаворка ішла не аб "вызваленні" тэрыторыі, а аб яе набыцці. Савцов В.Я. Злачынствам і падманам. Кіеў, 1989 год. с. 54.

З моманту свайго адукацыі Ізраіль імкнуўся да кантакту са сваімі арабскімі суседзямі, якія адмовілі яму ў праве на існаванне. Пагадненне ў Кемп-Дэвід ў 1978 года, мірны дагавор з Егіптам ў 1979 года, канферэнцыя па Блізкім Усходзе 1991 года і ізраільска-палестынскую пагадненне 1993 ўяўляюць сабой важныя вехі на шляху да мірнага вырашэння араба-ізраільскага канфлікту. Прагрэс у ходзе якія пачаліся ў Мадрыдзе прамых двухбаковых перамоваў паміж Ізраілем і Арабскімі краінамі ўсяляе надзею на тое, што мірная перспектыва ператвараецца ў рэальнасць. Ізраільскае імкненне да міру сыходзіць каранямі ў гісторыю Габрэйскага народа, ад біблейскіх прарокаў да бацькоў сучаснага сіянізму і ад перасяленчых руху да сённяшніх грамадзян Ізраіля, свет быў неад'емнай часткай габрэйскага нацыянальнага самасвядомасці.

"Шалом" (свет) - гэта слова прывітання ў Ізраілі. Свет - гэта мэта да якой імкнецца Ізраіль. З надыходам свету, велізарныя рэсурсы, што затрачваюцца на вайну, змогуць быць накіраваны на развіццё эканомікі рэгіёну; сацыяльнай інфраструктуры ў адукацыі, навуцы, ахове здароўя і іншых галінах; сучасныя праекты з удзелам Ізраіля і яго арабскіх суседзяў, якія пакутуюць ад працяглай варожасці. Ізраіль у пошуках свету. Ерусалім, 1994 год. с. 3.

Спробы дыялогу з арабскім светам прадпрымаліся яшчэ на світанку сіянісцкага руху, якое задалося мэтай адрадзіць габрэйскі нацыянальны агмень. Кантакты 1918 - 1919 гадоў паміж Хаім Вэйцманаў (які 30 гадоў праз стаў першым ізраільскім прэзідэнтам) і бачным лідэрам арабскага свету эмірам Фейсалом ўсялялі надзею, што нацыянальныя дамаганні габрэяў могуць быць задаволены ў духу супрацоўніцтва Ізраіль у пошуках свету. Ерусалім, 1994 год. с. 4.

II. Уплыў ідэалогіі сіянізму на знешнюю палітыку дзяржавы Ізраіль

2.1 Адукацыя дзяржавы Ізраіль і асноўныя этапы яго развіцця

"Мы працягваем руку свету і прапануем добрасуседскія адносіны ўсім суседскім дзяржавам і іх народам і заклікаем іх да супрацоўніцтва з габрэйскім народам, якая здабыла незалежнасць у сваёй краіне. Дзяржава Ізраіль гатова ўнесці свой уклад у агульную справу развіцця ўсяго Блізкага Усходу". Ізраіль пачаў сваё існаванне з гэтых слоў прызыву да міру, што прагучалі ў Дэкларацыі аб незалежнасці Дзяржавы Ізраіль, апублікаванай 14 мая 1948 года. Ізраіль у пошуках свету. Ерусалім, 1994 год. с. 2.

Дзяржава Ізраіль размешчана на паўднёва-ўсходнім узбярэжжы Міжземнага мора. Яно было створана 14 мая 1948 года ў адпаведнасці з рашэнне Генеральнай Асамблеі ААН ад 29 лістапада 1947 года аб адмене ангельскага мандата на Палестыну і стварэнні на яе тэрыторыі дзвюх незалежных дзяржаў - габрэйскага і арабскага. Ізраіль у пошуках свету. Ерусалім, 1994 год. с. 4.

Адукацыя на тэрыторыі Палестыны дзяржавы Ізраіль унёс зусім новы элемент ва ўсю палітычную абстаноўку ў міжнародныя адносіны на Блізкім Усходзе, што было звязана галоўным чынам з асаблівасцямі стварэння ізраільскага дзяржавы і яе становішчам сярод іншых блізкаўсходніх краін.

Па-першае, ізраільскае дзяржава з'явілася на палітычнай карце Блізкага Усходу не ў сувязі з працэсам дэкаланізацыі і антыкаланіяльны рэвалюцыі, як гэта мела месца ў выпадку з большасцю арабскіх краін, а ў выніку сіянісцкай каланізацыі Палестыны пры падтрымцы Англіі, Злучаных Штатаў Амерыкі і іншых заходніх дзяржаў шляхам выцяснення карэннага насельніцтва - палестынскіх арабаў. Яно паўстала як каланіяльнай-поселенческое дзяржаўнае ўтварэнне, амаль усё насельніцтва якога да моманту абвяшчэння незалежнасці складалася з габрэяў-перасяленцаў, іміграваць у Палестыну пераважна з краін Еўропы і Амерыкі і зусім чужых па сваёй социокультуре мясцовым арабскаму насельніцтву.

Па-другое, сацыяльна-эканамічная, сацыяльна-палітычная структура ишува ўзнікла, у адрозненне ад арабскага грамадства ў Палестыне і суседніх краінах, не на базе докапиталистической эканомікі, а была "трансплантавалі" габрэйскімі перасяленцамі з развітых капіталістычных краін Еўропы на мясцовую глебу. Эканоміка габрэйскага ишува развівалася ў арганічнай сувязі з заходнееўрапейскім, а затым амерыканскім капіталізмам пры сталай і ўсё нарастальнай фінансавай дапамогі габрэйскай і негабрэйскай манапалістычнай буржуазіі краін Захаду. Кісялёў У.І. Палестынская праблема ў міжнародных адносінах. М., 1988 год., С. 60.

У выніку да моманту з'яўлення Ізраіля як дзяржаўнай адукацыі яўрэйскага ишува ў Палестыне паўстала своеасаблівая эканамічная мадэль развітога капіталістычнага грамадства "заходняга ўзору", па ўзроўні сацыяльна-эканамічнага развіцця значна пераўзыходзіў суседнія краіны і эканамічна абсалютна ізаляванага ад іх.

Па-трэцяе, Ізраіль, у адпаведнасці з "Дэкларацыяй незалежнасці Ізраіля", быў абвешчаны не толькі габрэйскім, але і сіянісцкім дзяржавай, гэта значыць дзяржавай габрэяў усяго свету.

Сіянісцкая канцэпцыя "вяртання абранага народа" на "зямлю абяцаную" меркавала бесперапынную іміграцыю, якая адначасова выключала магчымасць вяртання ў родныя мясціны палестынскіх арабаў, выгнаных адтуль сіяністамі.

Гэтыя асаблівасці Ізраіля ў спалучэнні з ідэйна-палітычнай канцэпцыяй сіянізму, пакладзены ў аснову ўсёй палітычнай структуры і дзяржаўнай улады ў ізраільскім грамадстве, з самага пачатку існавання Ізраіля намецілі асноўны напрамак яго развіцця і месца ў міжнародных адносінах на Блізкім і Сярэднім Усходзе. Кісялёў У.І. Палестынская праблема ў міжнародных адносінах. М., 1988 год., С. 61.

Адным з фактараў, якія аказваюць надзвычай вялікае ўздзеянне на палітычную сітуацыю ў зоне Персідскага заліва, з'яўляецца араба-ізраільскі канфлікт у цэлым і неўрэгуляванасць палестынскай праблемы ў асаблівасці.

З улікам геаграфічнага месцазнаходжання басейна Персідскага заліва, дадзены фактар для яго можна аднесці да разраду знешніх. Дзяржава, размешчанае ў гэтым рэгіёне, - Саудаўская Аравія, Кувейт, Вахрейн, Катар, Аман, Аб'яднаныя Арабскія Эміраты (ААЭ), Ірак і Іран не з'яўляюцца прамымі ўдзельнікамі араба-ізраільскай канфрантацыі і ў адрозненне ад Егіпта, Іарданіі, Сірыі і Лівана не мяжуюць непасрэдна з Ізраілем.

Але араба-ізраільскі канфлікт выйшаў далёка за рамкі "звычайнай" канфрантацыі непасрэдна ўдзельнічаюць у ім супрацьлеглых бакоў, і яго негатыўнае ўздзеянне распаўсюджваецца і на прылеглыя да зоны канфлікту раёны, у першую чаргу на басейн Персідскага заліва. Маркаран Р.У. Зона Персідскага заліва. М., 1986 год. с. 39.

Практычна ні адна дзяржава гэтага рэгіёну не можа захоўваць ўнутраную стабільнасць ва ўмовах ўскладненні канфлікту і працягу агрэсіўнай палітыкі Ізраіля. Сведчанне гэтаму - бамбаванне іранскага атамнага рэактара, праведзеная ВПС Ізраіля, неаднаразовыя парушэнні Тэль-Авівам паветранай прасторы Саудаўскай Аравіі і яго пагрозы ў адрас дзяржаў Персідскага заліва.

Узаемасувязь паміж араба-ізраільскім канфліктам і становішчам у дадзеным раёне складаецца і ў тым, што нафта і фінансавае магутнасьць размешчаных тут дзяржаў тэарэтычна разглядаюцца як палітычнае зброю, якое можа быць пушчана ў ход пры абвастрэнні канфлікту.

Важнай прычынай, якая вызначае стаўленне ўсіх краін заліва, як і іншых дзяржаў з мусульманскім насельніцтвам, да гэтага канфлікту, служыць глыбокае незадаволенасць акупацыяй Ізраілем Усходняга Ерусаліма, дзе знаходзіцца адна з галоўных святынь мусульманскага свету - мячэць Аль-Акса.

Усе гэтыя акалічнасці нараўне са значным палесцінскім прысутнасцю ў рэгіёне ствараюць комплекс ваенна-палітычных і маральна-псіхалагічных фактараў, якія вызначаюць ўздзеянне блізкаўсходняга (араба-ізраільскага) канфлікту на зону Персідскага заліва. Маркаран Р.У. Зона Персідскага заліва. М., 1986 год. с. 40.

Такім чынам, цалкам зразумелыя матывы, якія заахвоцілі кіраўнікоў Заліва надаваць гэтак шмат увагі праблеме ўрэгулявання араба-ізраільскага канфлікту і рашэння палестынскай праблемы.

Як вядома, у пачатку араба-ізраільскага канфлікту ў 1948 годзе паўстала адна з самых складаных і самых вострых праблем Блізкага Усходу - палестынская. Маркаран Р.У. Зона Персідскага заліва. М., 1986 год. с. 41.

Ізраіль не спыняў спробаў сустрэцца з арабамі за сталом перамоваў. У 1947 годзе ААН прыняла рэзалюцыю № 181 аб падзеле Палестыны. Габрэйскае насельніцтва прыняло план ААН, аднак арабы яго адкінулі. З абвяшчэннем дзяржавы Ізраіль у траўні 1948 рэгулярныя арміі пяці арабскіх краін, да якіх далучылася арабскае насельніцтва Палестыны, і ваенныя падраздзяленні Саудаўскай Аравіі, уварваліся ў Ізраіль. Пасля пятнаццаці месяцаў баёў на востраве Радосе было падпісана пагадненне аб спыненні агню (1949), якое падпісалі чатыры з пяці якія ваявалі арабскіх краін: Егіпет, Ліван, Іарданія і Сірыя (Ірак адмовіўся). Пагадненне прадугледжвала працяг мірных перамоў з мэтай падпісання мірнага дагавора, аднак перамовы ў Лажанне (1949) - былі сарваныя.

Ізраіль не пакідаў спробы прыйсці да мірнага пагаднення з арабамі, працягваць арганізоўваць таемныя сустрэчы з каралём Трансиордании Абдалой. Гэтыя сустрэчы маглі прывесці да мірнага дагавору паміж дзвюма краінамі, але ўсе намаганні былі зведзены на нішто з-за ціску з боку іншых арабскіх краін. У наступныя гады непрыняцця факту арабамі самога існавання габрэйскай дзяржавы знайшло сваё адлюстраванне ў тэрарызме, эканамічным байкоце, варожай дыпламатычнай дзейнасці. У ходзе барацьбы супраць гэтых актаў Ізраіль не спыняў спроб знайсці шлях да супрацоўніцтва з арабскімі краінамі. Ізраіль у пошуках свету. Ерусалім, 1994 год. с. 5.

У кастрычніку 1956 года акцыі дыверсійных атрадаў, якое пранікала ў Ізраіль зь Егіпта, блакада Суэцкага канала і тыранскіх праліва прывялі да пачатку Сінайскай кампаніі. За восем дзён да ваенных дзеянняў ізраільская армія заняла сектар Газы і ўвесь Сінайскі паўвостраў. Ізраільскія войскі былі выведзеныя з Сіная пасля таго, як Егіпет пагадзіўся з патрабаваннем свабоды суднаходства ў тыранскіх праліве і Эйлатском заліве, такія размяшчэння сіл ААН на ізраільска-егіпецкай мяжы.

Аднак, у апошнія гады, тэрарыстычныя дзеянні, агонь снайпераў і памежныя інцыдэнты на іарданскай і сірыйскай межах трымалі ізраільскія ўзброеныя сілы ў пастаянным напружанні і баявой гатоўнасці. Ізраіль у пошуках свету. Ерусалім, 1994 год. с. 6.

Увесну 1967 над Ізраілем зноў паўстала пагроза знішчэння. Егіпцяне перакінулі буйныя ваенныя сілы ў Сінай, выправадзілі адтуль падраздзяленні ААН, аднавілі блакаду тыранскіх праліва і заключылі ваенны пакт з Сірыяй і Іарданіяй. Арабскія лідэры адкрыта заяўлялі, што з мэта - знішчэнне Ізраіля, і канцэнтравалі свае арміі на межах Ізраіля. Рушыла за тым шасцідзённы вайна завяршылася усталяваннем ізраільскага кантролю на Сінаі, заходнім беразе Ярдана (Юдэя і Самарыя), у сектары Газы і на плато Галан. Тым не менш, Ізраіль працягваў заклікаць арабскія краіны да пачатку перамоў. Прыняцце рэзалюцыі Савета Бяспекі № 242, і прызначэнне Гуинара Ярринна надзвычайных пасланцам генеральнага сакратара ААН у канцы 1967 усяляла новыя надзеі на магчымасць мірных перамоў. Гэтыя надзеі ізраільцян паваліліся з пачаткам ваенных інцыдэнтаў у зоне Суэцкага канала, якія перараслі ў вайну на знясіленне, распачатую Егіптам. Ізраіль у пошуках свету. Ерусалім, 1994 год. с. 7.

Амерыканская мірная ініцыятыва дзяржаўнага сакратара Злучаных Штатаў Амерыкі Уільяма Роджерса, спыненне агню, дасягнутая ў жніўня 1970 года і аднаўленне перамоваў пры пасярэдніцтве Гуинара Ярринна фактычна былі зведзены на нішто, савецкай ваеннай і палітычнай падтрымкай арабскіх краін і узмацненнем палестынскага тэрору (1970 - 1975), накіраванага супраць ізраільцян і габрэяў ва ўсім свеце. Ізраіль у пошуках свету. Ерусалім, 1994 год. с. 8.

У Судны дзень, у кастрычніку 1973 года Егіпет і Сірыя распачалі масіраванае наступ на Ізраіль адначасова на двух франтах. Пасля трох тыдняў разлютаваных баёў Ізраіль адбіў арабскае напад, перасёк Суэцкі канал на егіпецкім фронце і прасунуўся ў глыб Сірыі, спыніўшыся за трыццаць два кіламетры ад Дамаска. У выніку "чоўнавай" дыпламатыі дзяржсакратара Злучаных Штатаў Амерыкі Генры Кісінджэра было дасягнута пагадненне аб спыненні агню (лістапад 1973 года), якое падпісалі прадстаўнікі егіпецкага і ізраільскага камандавання на 101. Кіламетры шашы Каір - Суэц. У снежні 1973 гады на падставе рэзалюцыі Савета Бяспекі (Генеральнай Асамблеі) ААН № 338, Злучаныя Штаты Амерыкі і СССР склікалі мірную канферэнцыю пад эгідай ААН у Жэневе, у якой прынялі ўдзел Егіпет, Іарданія і Ізраіль. Пасля ўрачыстага адкрыцця, канферэнцыя практычна перапыніла сваю працу, аднак фармальна не была распушчаная. Ізраіль у пошуках свету. Ерусалім, 1994. с. 9.

Год праз у выніку намаганняў дзяржсакратара Злучаных Штатаў Амерыкі было дасягнута пагадненне аб размежаванні сіл паміж Егіптам і Ізраілем на поўдні (студзень 1974 года) і паміж Сірыяй і Ізраілем на поўначы (травень 1974 года); і, нарэшце, у 1975 годзе быў падпісаны прамежкавы дагавор паміж Егіптам і Ізраілем. Ізраіль у пошуках свету. Ерусалім, 1994. с. 10.

20 чэрвеня 1977 г. толькі што абраны на пасаду прэм'ер-міністра Менахем Бегін прадстаўляючы кнесета свой урад, заявіў: "Я заклікаю караля Хусэйна, прэзідэнта Садата і прэзідэнта Асада сустрэцца са мной ..., - каб абмеркаваць магчымасць устанаўлення сапраўднага свету паміж іх краінамі і Ізраілем. Шмат, занадта шмат крыві было праліта ў нашым раёне: габрэйскай і арабскай. Давайце пакладзем канец кровапраліцця і сядзем за стол перамоваў з усёй шчырасцю ... ".

Гэты заклік быў пачуты прэзідэнтам Егіпта Анвар Садат. Ізраіль у пошуках свету. Ерусалім, 1994. с. 11.

Афіцыйная егіпецкая прапаганда рабіла ўпор у ацэнцы Кэмп-дэвидских пагадненняў на тое, быццам пасля адводу ізраільскіх войскаў да гістарычных егіпецкім межаў на Сінаі Егіпет ажыццявіў свой поўны суверэнітэт над усёй тэрыторыяй краіны. На самай жа справе гэтыя пагадненні прадугледжваюць ажыццяўленне гарантый бяспекі Ізраілю за кошт адкрытага ўшчамлення Егіпецкага суверэнітэту. Егіпецкая бок, дарэчы, выдатна разумела гэта. У егіпецкім праекце пагадненняў прадугледжвалася стварэнне бяззбройных зон і зон з абмежаваным узбраеннем, а гэтак жа размяшчэнне войскаў ААН і станцый ранняга папярэджання па абодва бакі мяжы. Планавалася і абавязковасць вызначэння Ізраілем і Егіптам тыпу дапушчанага ўзбраення, далучэння дзвюх краін да дагавора аб нераспаўсюджванні ядзернай зброі.

Аднак егіпецкая дэлегацыя не змагла абараніць гэтыя ўмовы на перамовах.

Усё гэта азначала, што Ізраіль замацоўваў сваё ваеннае перавагу над Егіптам. Да таго ж ён так і не пагадзіўся на падпісанне дамовы пра не распаўсюджванні ядзернай зброі. Агарышев А. Блізкі Усход: тэрарызм і яго заступнікі. М., 1986. с. 69.

26 сакавіка 1979 на зялёнай лужку Белага дома егіпецкі прэзідэнт А. Садат і ізраільскі прэм'ер-міністр М. Бегін падпісалі так званы "мірны дагавор", у аснову якога ляглі Кэмп-дэвидские пагаднення. Егіпет усталёўваў з Ізраілем у поўным аб'ёме дыпламатычныя, эканамічныя і іншыя адносіны. У абмен на гэта Тэль-Авіў абавязаўся да канца красавік 1982 года цалкам вывесці свае войскі з Сінайскага паўвострава. Аб вызваленні якія належаць Сірыі Галандская вышынь, палестынскіх земляў - сектара Газа, Заходняга берага ракі Ярдан, ўсходняй частцы Ерусаліма - гаворкі не ішло.

За бортам егіпецкай-ізраільскай здзелкі засталіся палестынцы, народ, які стаў выгнанцам па віне ізраільскіх агрэсараў. Іх законны прадстаўнік - Арганізацыя вызвалення Палесціны - проста ігнаравала гэты факт. Максімум, што прапаноўвалі Кэмп-дэвидские пагаднення палестынскаму народу, - "аўтаномію" у рамках Ізраіля. Гэта значыць, што кардынальныя праблемы блізкаўсходняга канфлікту засталіся неўрэгуляванымі.

Такое сцісла ўтрыманне драмы, хэпі энд - шчаслівы канец якога гэтак упарта разыгрывалі на падмостках Кэмп-Дэвіда. Злавесная здзелка з Ізраілем падавалася як трыумф. Але фальшывыя гукі пераможных труб не маглі падмануць. "Прэзідэнт Садат даў бясплатна Ізраілю тое, чаго ён не мог дамагчыся за ўсе свае вайны супраць арабаў, тое, што нават не снілася ізраільскім генералам, - пісалі сірыйская газета" Аль-Баас ", - 30 гадоў яны марылі аб такім моманце, калі арабскія кіраўнікі паўстануць перад імі ўкленчанымі і гатовымі да капітуляцыі. Глухаў Ю. Стрэлы на парадзе. М., 1983. с. 44

Заключэнне мірнага дагавора з Іарданіяй стала самым уражлівым, пазітыўным і ўсяляе аптымізм палітычнай падзеяй гэтага працэсу пасля Кэмп-Дэвіда. Баравой Я. Бібі і генералы (у барацьбе за ўладу ў Ізраілі). / / Новы час. 1999. № 10. з.22

У маі 1989 года была прадоўжана мірная ініцыятыва Кэмп-Дэвидского пагаднення, якая ўключыла чатыры пункты: свабодныя дэмакратычныя выбары ў Юдэі, Самарыі і Сектары Гады; прамыя мірныя перамовы паміж Ізраілем і арабскімі краінамі; міжнародныя намаганні, накіраваныя на вырашэнне праблемы арабскіх бежанцаў; ўмацаванне сувязяў з Егіптам.

Снежань 30 адкрылася Мадрыдская канферэнцыя, якая ўстанавіла 2 самастойныя, але паралельна дзеючыя араба-ізраільскія камісіі па перамовах. Двухбаковыя перамовы ў адпаведнасці з мадрыдскім асноўнымі прынцыпамі, двухбаковыя перамовы будуць праводзіцца з чатырма арабскімі партыямі, якія пойдуць па двух напрамкі: з арабскімі краінамі і палестынцамі-тэрарыстамі. Мэта перамоваў ізраіла з Сірыяй, Ліванам і Іарданіяй - дасягненне мірных дагавораў. Шматбаковыя перамовы адначасова з двухбаковымі будуць праходзіць па пытаннях блізкаўсходняга рэгіёну. У рамках гэтых перамоваў створана пяць рабочых камісій, закліканых займацца праблемамі навакольнага асяроддзя, кантролем за ўзбраенне. Праблемай бежанцаў, пытаннямі эканамічнага развіцця. Ізраіль у пошуках свету. Ерусалім, 1994. с. 12.

Абодвум бакам давялося пераадолець моцны супраціў унутранай апазіцыі свайму новаму курсе. У верасні 1993 года было заключана першае пагадненне паміж ізраільцянамі і палестынцамі ў Осла. Яно прадугледжвала стварэнне палестынскай аўтаноміі ў Ерыхоне і сектары Газа, стварэнне палестынскай адміністрацыі і паліцыі, сфармаваных на базе ААП. Гарэлік М. Новы свет ў Юдэі і Самарыі. / / Новы час. 1995. № 40. с. 24.

Працэс мірнага ўрэгулявання на Блізкім Усходзе трымаўся на электаральнай прывабнасці Іцхака Рабіна, які ўвасабляў сабой такія паняцці, як "бяспека", "свет", "гонар" у той жа ступені, як на аўтарытэце Ясіра Арафата ў палестынскім лагеры, або на ўлады караля Хусэйна ў Іарданіі. Пасля забойства Рабіна праблема лідэрства ў Ерусаліме ўстала асабліва востра ...

Яшчэ 10 гадоў таму доктар Генры Кісінджэр, з якім Рабін асабіста раіўся аж да апошняга часу, сказаў: "У Ізраілі няма знешняй палітыкі, ёсць толькі ўнутраная". Любое рашэнне Перэса з нагоды працэс мірнага ўрэгулявання будзе залежаць і ў сваю чаргу акажа ўплыў на ўнутраную палітыку Ізраіля. І маючыя адбыцца ў наступным годзе выбары могуць альбо падштурхнуць, альбо затармазіць мірны працэс ". Перэс мае намер працягнуць выкананне ўмоў дамовы" Осла -2 "з Арафатам: у намечаныя тэрміны вывесці ізраільскія войскі з гарадоў Усходняга сектара і перадаць усе паўнамоцтвы грамадзянскага кіравання палестынскім уладам ва ўсіх 400 вёсках. Ён лічыць. Што выбары ў Савет палестынскай аўтаноміі павінны адбыцца ў намечаныя тэрміны 20 студзеня. У апошні дзень перад Рамаданом.

Перэс за неабходнае аднаўленне перамоваў з Асадам. Ён самы вопытны і дальнабачны палітык у Ізраілі, лічыць, што на ўсенародным рэферэндуме зможа набраць большасць галасоў за перадачу Сірыі Галандская вышынь. Калі перамовы з Сірыяй у бліжэйшыя месяцы не скрануцца з мёртвай кропкі, Перэс, верагодна, звернецца да другога варыянту: паспрабуе правесці ў жыццё ідэю трыкутніка. Ізраіль - Іарданія - Палестына, па прынцыпе стварэння "Бенілюкс". Трэба вырашыць праблемы аб статусе Іерусаліма, ўцекача, і аб устанаўленні канчатковых межаў, каб некаторыя часткі гэтага горада апынуліся пад трайным кіраваннем. На астатніх заваяваных тэрыторыях будзе створана аўтаномнае палестынскую дзяржава ... У канчатковым выніку, поспех Перэса залежыць ад таго, ці ўдасца яму выклікаць ізраільскай грамадскасці, што ён у стане стаць надзейным і верным лідэрам. Тартаковский М. Унутраныя "болькі" знешняй палітыкі. / / Новае время.1995. № 48. с.30.

На працэсе ў Тэль-Авіве дваццацігадовы студэнт-юрыст Ігаль Амір быў прызнаны вінаватым у забойстве былога прэм'ер-міністра Ізраіля Рабіна і нанясенні цяжкіх раненняў яго ахоўніку Рабін. Па сукупнасці дасканалых злачынстваў Амір быў прысуджаны да пажыццёвага зняволення ў турму і яшчэ да шасці гадоў турмы дадаткова. Забойца сцвярджаў, што праліў кроў палітыка, з поўным на тое, як уяўляецца, правам названага сапраўдным міратворцам, - каб зберагчы Ізраіль ад новых кровапраліцьцяў. Баравой Я. Забойства Рабіна. / / Новае время.1995. № 52. с.18.

Згодна з апублікаванаму на другі дзень пасля заканчэння працэсу супраць Игала Аміра зняволення так званай "камісіі Шамгара", тэрарыстычны акт супраць былога прэм'ер-міністра увянчаўся поспехам не толькі з-за адзінай памылкі ў ізраільскай сістэме забеспячэння бяспекі вышэйшых дзяржаўных дзеячаў, але і звязаны з самай яе структурай. Персанальная адказнасць ускладзена на былога кіраўніка внутриизраильской спецслужбы Шабак - Карым Гиллона, у пачатку гэтага года пасля двух просьбаў аб адстаўцы, адпрэчаных цяперашнім прэм'ерам Шымонам Перэсам, нарэшце-то вызваленага ад выканання сваіх абавязкаў.

Шэфам Шабака замест Карым Гиллона стаў адмірал амі Аялон, і такім чынам, спецслужба ўпершыню атрымала кіраўніка, адбывалага не з яе ўласных шэрагаў. Практычна адначасова з гэтым на пасаду кіраўніка службы знешняй разведкі Ізраіля "Масад" быў таксама прызначаны "вараг" - нядаўна які выйшаў у адстаўку генерал Дэмми Ятом. Абедзве спецслужбы падпарадкаваныя непасрэдна прэм'еру, а не парламента. Дарэчы, Шымон Перэс запатрабаваў ад новых прызначэнцаў не толькі стварэння новых структур, але і змены стылю працы спецслужбаў. Карпаў М. Дзяржава Ізраіль і Дзяржава Палестына. / / Незалежная газета. 1996. вып.: Заір. с. 4.

Яшчэ нядаўна здавалася, што блізкаўсходні мірны працэс незваротны. Былі заключаны мірныя дагаворы з палестынцамі і иорданцами. Вымалёўваліся контуры пагаднення з Сірыяй. Нават забойства Рабіна ня аслабіла, а, наадварот, пазіцыі прыхільнікаў мірнага працэсу - кіруючай кааліцыі на чале з Шымонам Перэсам. Апытанні паказвалі яго перавагу перад лідэрам апазіцыі Беньямін Нетаньяху. Аднак серыя тэрарыстычных акраў, арганізаваных экстрэмістамі і "Хамаса" ў Ізраілі, і актывізацыя баявікоў "Хэзбала" на поўдні Лівана рэзка памянялі настроі ў грамадстве, прымусіўшы выбаршчыкаў ўсумніцца ў магчымасці набыцця бяспекі ў абмен на тэрытарыяльныя саступкі арабам. Паводле апошніх апытанняў, рэйтынгі Перэса і Нетаньяху практычна зраўняліся. Палякоў В. Выбары на фоне выбухаў / / Маскоўскія навіны. 1996. № 12. с. 13.

За два месяцы да першага туру выбараў у ізраільскі парламент (Кнэсет) у краіне разгарэлася зацятая барацьба за тое, хто павядзе габрэйскую дзяржаву ў ХХI стагоддзе. Падобна на тое, што генералы (Эхуд Барак, Аялон, Ліпкін-Шахак, Іцхак Мардэхай) сур'езна вырашылі кінуць выклік цяперашняму прэм'еру Беньямін Нетаньяху.

Зрэшты, у гэтым няма нічога дзіўнага. Войска ў Ізраілі, дзе служаць - і гэта лічыцца пашанай - усё, у тым ліку дзяўчат, заўсёды карысталася любоўю і павагай грамадства. У краіне практычна няма старых вайскоўцаў, нават генералы сыходзяць у адстаўку да 50 гадоў. І "юныя пенсіянеры", поўныя жыццёвых сіл, зразумела, не жадаюць сядзець на пенсійным забеспячэнні. Яны рвуцца ў палітыку. За паўвекавую гісторыю краіны 10 з 15 былых начальнікаў генштаба займалі высокія пасады ў ізраільскім ўрадзе.

І, як правіла, былыя ваякі станавіліся хвацкімі міратворцамі. Генерал рэзерву Кахалани кажа: "Армія робіць вас умераным. Прайшоўшы такую ??школу, вы проста не можаце быць экстрэмістам. Таму што вы ваявалі і ведаеце, якая цана жыцця".

Ініцыятарамі свету з Егіптам з'яўляліся генералы, героі Шасцідзённай вайны 1967 года, Мошэ дараваньне і Эзер Вейцман. Руку Ясера Арафат паціскаў генерал Іцхак Рабін.

Сёння ўлада ў краіне, цалкам магчыма, зноў возьмуць ваеначальнікі, "юныя пенсіянеры", змяніўшы ў прэм'ерскаму крэсле кіруючага тры гады Беньяміна Нетаньяху, які між тым зусім не мае намеру здаваць свае паўнамоцтвы "медным касках". Баравой Я. Бібі і генералы (у барацьбе за ўладу ў Ізраілі). / / Новы час. 1999. № 10. с.20.

"Юныя пенсіянеры" рвуцца ў бой. На гэты раз іх поле бітваў - уласная краіна. А замест зброі - выбарчыя тэхналогіі.

2.2 Ізраільскія дзяржаўныя арганiзацыi, якiя ажыццяўляюць тэрарыстычныя акцыі

Спецыфіка і ўзровень развіцця сучаснай цывілізацыі характарызуецца існаваннем вострых глабальных праблем, якія закранаюць лёсы не толькі асобных людзей, сацыяльных груп, нацый, класаў, рэгіёнаў і кантынентаў, але і ўсяго чалавецтва ў цэлым.

Агульны фон сучаснага перыяду развіцця сусветнай цывілізацыі абцяжараны наяўнасцю яшчэ адной вострай праблемы, апорнай у сабе ўсе інгрэдыенты і крытэрыі небяспекі глабальнага значэння праблемы тэрарызму. Замкавая В., Ильчиков Ш. Тэрарызм - глабальная праблема сучаснасці. М., 1996. с. 3.

"Мы ўступаем у унікальную эпоху тэрарызму, - пісаў Ёзэф Аляксандэр, - які можа ператварыць усё сучаснае грамадства ў яго патэнцыйную ахвяру". Замкавая В., Ильчиков Ш. Тэрарызм - глабальная праблема сучаснасці. М., 1996. с. 4.

Само слова тэрор, як вядома, у перакладзе з лацінскай мовы азначае "страх", "жах". Таму любы акт гвалту, забойствы, захопу ў заложнікі і т. п. можа ставіцца да катэгорыі тэрарыстычнага акту толькі пастолькі, паколькі гэты акт мае на мэце кагосьці ліквідаваць, запалохаць, зрынуць у жах. У дадзеным выпадку паняцце "тэрор" і "тэрарызм" з'яўляюцца цалкам ідэнтычнымі па сваім сэнсавым значэнні паняцце однопорядковые.

Аднак, у дачыненні да суб'екта, які ажыццяўляе тэрарыстычны акт, і аб'екту "яго адрасата", такога роду ідэнтыфікацыя паняццяў тэрор і тэрарызм нівеліруе спецыфіку канкрэтнай палітычнай сітуацыі, у якой тэрарыстычны акт або сукупнасць тэрарыстычных акцый, здзяйсняюцца.

Зыходзячы з гэтага, нам уяўляецца больш правамерным і лагічным паняцце тэрор адносіць да палітычным сілам, якія знаходзяцца ва ўладзе, якія абапіраюцца на ўладныя структуры і рэпрэсіўны апарат прыгнёту, войска, контрвыведку, розныя спецслужбы і іншае, гэта значыць якія аб'ектыўна з'яўляюцца больш моцнай бокам у канфлікце і проціборстве; паняцце ж тэрарызм адносіцца да апазіцыйным сілам, якія выступаюць супраць "істэблішменту" і аб'ектыўна з'яўляюцца бокам больш слабой ". Замкавая В., Ильчиков Ш. Тэрарызм - глабальная праблема сучаснасці. М., 1996. с. 8.

Да сказанага можна было б дадаць, што тэрор у нашым разуменні ажыццяўляецца адкрыта і легальна, тады як тэрарызм рэалізуецца, як правіла, канспіратыўна і нелегальна. Замкавая В., Ильчиков Ш. Тэрарызм - глабальная праблема сучаснасці. М., 1996. с. 9.

Варта прызнаць, што дзяржавы, міжнародныя арганізацыі і міжнародную супольнасць у цэлым няшмат дасягнулі ў барацьбе з тэрарызмам. Прычын гэтаму існуе мноства. Ліхавы Е. Г. Тэрарызм і міжнародныя адносіны. М., 1991. с. 5

Заканамерная рознахарактарныя ў барацьбе з міжнародна накіраваным тэрарызмам. Злучаныя Штаты Амерыкі і некаторыя іншыя краіны, напрыклад, Ізраіль, галоўная ўвага надаюць барацьбе з тэрарызмам, заахвочваецца дзяржавай. Разам з тым яны падтрымлівалі, а ў некаторых выпадках арганізоўвалі і заахвочвалі, акты міжнароднага тэрарызму, накіраваныя супраць іх патэнцыйнага суперніка - ўсходнееўрапейскіх краін. Ліхавы Е. Г. Тэрарызм і міжнародныя адносіны. М., 1991. с. 6.

Добра вядома, што ў Злучаных Штатах Амерыкі і ў іншых капіталістычных краінах кіруючыя колы актыўна выкарыстоўвалі ў сваёй дзейнасці спецыяльныя службы, якія займаюцца шпіянажам і тэрарызмам. Аднак роля, якую адыгрываюць спэцслужбы ў палітыцы сіянісцкай верхавіны Ізраіля, дасягнула беспрэцэдэнтных маштабаў. Органы выведкі паўсталі яшчэ да адукацыі дзяржавы Ізраіль, калі шпіянажам на карысць імперыялістычных дзяржаў займаліся розныя органы ВСО. Сядоў С. Сіянізм: стаўка на тэрор. М., 1984. с. 55.

У Тэль-Авіве любяць паўтараць: Ізраіль "вымушаны" весці пастаянную барацьбу за выжыванне з арабскімі краінамі, якія, маўляў, не жадаюць прызнаць яго права на існаванне. Таму для яго бяспека - вышэй за ўсё, нават свету. Урад, запэўніваюць ізраільскія палітыкі, не можа дазволіць сабе "ахвяраваць бяспекай ў імя міру". "У аснову нашага мыслення мы абавязаны пакласці клопат аб бяспецы, а клопат пра свет адсунуць на другі план", сцвярджае І. Рабін. "Сам па сабе такі сьвет, - заяўляе ён, не прынясе ніякай бяспекі ... нам варта памятаць: хочаш свету - рыхтуйся да вайны". Семянюк В. А. Сучасны сіянізм. Мінск. 1986. с. 136.

Шпіёнскай-дыверсійныя службы сіяністаў заўсёды выступаюць супраць Палестынскай Супраціву як адзінае цэлае. Ваенная выведка "Аман" збірае інфармацыю, якая дазваляе ізраільскім узброеным сілам наносіць ўдары па базах Супраціву. Тайная паліцыя Шын бэт "шпіёніць супраць яго палітычнай дзейнасці ў масах на акупаваных тэрыторыях." Масад "са свайго боку ажыццяўляе тэрарыстычныя акты супраць членаў палестынскага кіраўніцтва, палестынскай інтэлігенцыі і прыхільнікаў палестынскага справы з іншых нацыянальнасцяў.

"Масад" сфармавала некалькі дапаможных арганізацый, якія ажыццяўляю тэрарыстычныя акты па загадзе сіянісцкага кіраўніцтва, але дазваляюць яму адмаўляць сваю адказнасць за іх. Дапаможная арганізацыя - "Божы гнеў", якая атрымлівае загады прама ад кіраўніцтва "Масад". Алестин Ф. Палестына ў пятлі сіянізму. М., 1988. с. 242.

"Масад" (поўная назва "Масад аллия бэт", што ў перакладзе з іўрыту азначае "Бюро 2. Эміграцыі"). Паўстаў, як лічыць газета "Вашынгтон пост", пасля з'яўлення Ізраіля на палітычнай карце свету, гэта значыць пасля 1948 года. Аднак, па іншых дадзеных гэтая ж арганізацыя была створана ў трыццатыя гады (яна называлася "Ренгут"), і ставіла сабе задачу наладжванне нелегальнай перакідкі ў Палестыну габрэяў-імігрантаў. Пры гэтым яна не толькі забяспечвала падпольныя сіянісцкія арганізацыі зброяй, але і праводзіла "спецыяльныя аперацыі" супраць праціўнікаў сіянізму. Штаб-кватэра "Масада" знаходзілася ў Жэневе, потым у Стамбуле. Але нават калі прыняць версію "Вашынгтон пост", "Масад" як зброю сіянізму, з'явілася не на пустым месцы. Гэтая арганізацыя, якая падпарадкоўваецца кіраўнікам "Хага", ўстанавіла сувязі з выведслужбамі гітлераўцаў. Сіянісцкі агент Фейхель Полкес пастаўляў гестапаўцам каштоўную інфармацыю; ён жа адзін з кіраўнікоў "Масада". Коршунаў Е. А. Шпіёны, тэрарысты, дыверсанты. М., 1988. с. 15.

"Масад" з'яўляецца частка альянсу шпіёнскіх службаў імперыялістычных дзяржаў, якім кіруе ЦРУ.

З заканчэннем першай сусветнай вайны і усталяваннем Брытанскага кантролю над Палестынай становішча сіяністаў тут перамянілася: іх афіцыйна прызнала кіруючая каланіяльная ўлада. У 1920 годзе яны легальна адкрылі Габрэйскія агенцтва для кіравання сіянісцкай каланізацыі. Агенцтва мела адмысловую сакрэтную секцыю, у задачу якой уваходзіла стварэнне шпіёнскіх сетак у Злучаных Штатах Амерыкі, арабскіх і еўрапейскіх краінах.

Гэтай секцыяй, звалася - палітычнае бюро, кіраваў англійская габрэй з Брытанскай ваеннай выведкі палкоўнік Фрэд Кіш, які быў у той жа час членам Палестынскай выканаўчага камітэта Сусветнай сіянісцкай арганізацыі. Дзякуючы сваёй працы ў ангельскай выведцы гэта чалавек забяспечваў сіяністаў сакрэтнай інфармацыяй, якой мелі брытанскія ўлады ў Палестыне.

У часности, палітычнае бюро атрымала ад Кіша і выгадна выкарыстала падрыхтаваны штаб-кватэрай брытанскай паліцыі ў Ерусаліме зусім сакрэтны чорны спіс імёнаў палестынскіх лідэраў, якія падлягаюць арышту ў "крытычнай сітуацыі". Алестин Ф. Палестына ў пятлі сіянізму. М., 1988. с. 244.

У 1920 годзе "Гашомер" расфармавалі і заснавалі новую аналагічную арганізацыю, "Хага" пад пачаткам вельмі правага лідэра Уладзіміра Жаботинского. Ён пагарджаў канспірацыі і 4 красавіка 1920 года быў арыштаваны "за ўдзел у беспарадках". Праз некалькі месяцаў "Хага" перайшла пад кіраванне Гістадрут (сіянісцкі прафсаюз), яе камандзірам прызначылі Элиаху Голомба. Але практычна вярхоўным начальнікам "Хага" стаў генеральны сакратар Гістадрут і старшыня выканаўчага камітэта Габрэйскага агенства Бэн Гурыён. У гэты час шэраг прыхільнікаў Жаботинского выйшлі іх "Хага" і, аб'яднаўшыся з адмовіліся далучыцца да яе былымі сябрамі "Гашомера", сфармавалі іншую ваенную арганізацыю "Град Хаавода", якая была да 1926 года.

Сіяністам ўдалося паставіць пад кантроль большасць работнікаў брытанскай адміністрацыі ў Палестыне. Англійская вярхоўны камісар сіяніст сэр Герберт Самюэль расставіў сіяністаў на ўсе ключавыя пасады, у тым ліку на пасады генеральнага пракурора, дырэктараў мытні і дэпартамента іміграцыі. Яны дапамагалі людзям "Хага" правозіць зброю, тэрарыстаў, беспакарана здзяйсняць акты сабатажу і тэрору.

Дзейнасць "Хага" ўключала ў сябе шпіянаж, падрыхтоўку тэрарыстаў, правядзенне аперацый па сабатажу, таемны вываз і ўвоз людзей, кантрабанду і вытворчасць зброі, боепрыпасаў. Першая зброевая фабрыка "Хага" была адкрыта ў падземным тунэлі паселішчы Кфар Гилеади. Наступная ў Тэль-Авіве. На іх выраблялі гранаты, стралковую зброю. Пасля палестынскага паўстання 1929 сіяністы вырашылі пашырыць і ўзмацніць "Хагану". Яе перавялі пад кантроль Габрэйскага агенства. З 1931 па 1937 год колькасць членаў арганізацыі ўзрасла да 21 тысячы баевікоў, узброеных вінтоўкамі, пісталетамі, кулямётамі. Алестин Ф. Палестына ў пятлі сіянізму. М., 1988. с. 245.

"Хага" атрымала ў 30-я гады падтрымку з боку ангельскай каланіяльнай адміністрацыі, які вербаваў сярод яе членаў асабісты склад для "спецыяльных начных атрадаў"; выкарыстоўваліся ў барацьбе ас арабскімі паўстанцамі. Пры дапамозе ангельцаў была створана ўдарная сіла "Хага" - падраздзяленне штурмавых атрадаў "Пальма", на якіх ўскладаліся больш адказныя аперацыі. "Хага" шырока пастаўляла сваіх рэкрутаў для ангельскай выведкі. Дарэчы, выконваючы менавіта выведвальнае заданне для ангельцаў у Сірыі, будучы кумір ізраільскіх мілітарыстаў Мошэ дараваньне, у той час малады афіцэр "Хага", пазбавіўся вочы. Сядоў С. Сіянізм: стаўка на тэрор. М., 1984. с. 56.

Па прапанове Даяна з членаў "Пальмаха" у складзе ангельскай арміі быў створаны адмысловы батальён, які ўключаў светлавалосых і блакітнавокія габрэяў, чыста гаварылі па-нямецку. Фактычна гэта падраздзяленне ні разу не прымала ўдзел у баях з фашыстамі. Яно стала асновай шырокай шпіёнскай сеткі, створанай сіяністамі ў Еўропе пасля другой сусветнай вайны. Сядоў С. Сіянізм: стаўка на тэрор. М., 1984. с. 56.

Адначасова са шпіянажам сакрэтная сіянісцкая служба займалася ажыццяўленнем актаў тэрору і сабатажу. У 1927 годзе "Хага" стварыла ў Палестыне спецыяльную групу забойцаў пад назвай "Квутцат Хамеркац" для тэрору супраць мясцовага насельніцтва. Патрыётаў забівалі з засад, падкладалі міны на дарогах, падрывалі дома.

Калі ў Палестыне выбухну народнае паўстанне супраць зладзействаў сіянісцкіх банд і англійскіх каланізатараў, "Хага" ўзмацнілі сваю тэрарыстычную актыўнасць. У лістапада 1936 года былі сфармаваныя мабільныя атрады, названыя "Ханодедет" (лятучыя калоны). Усе яны толькі фармальна падпарадкоўваліся брытанскай адміністрацыі, на самай жа справе імі кіравала "Хага". У 1939 годзе 62 атрада "Ханодедет" дзейнічалі ў структуры паліцэйскіх сіл, нелегальна ажыццяўляючы тэрарыстычныя акцыі. У ліку іх кіраўнікоў быў Мошэ дараваньне, які стаў пасля міністрам абароны Ізраіля. Колькасць сіянісцкай паліцыі дасягнула пяці тысяч чалавек, а лік рэзервістаў - пятнаццаці тысяч. Алестин Ф. Палестына ў пятлі сіянізму. М., 1988. с. 247.

У красавіка 1933 года з "Хага" вылучылася яшчэ адна банда ў 300 чалавек, якой кіраваў нейкі Абрам Теоми. Яна абвясціла сябе новай тэрарыстычнай арганізацыяй "Иргун цвай Леумі". Да 1936 годзе колькасць членаў "Иргун цвай Леумі" дасягнула дзвюх тысяч, гэтая арганізацыя пачала кантрабандных ўвоз і вытворчасць зброі на месцы. У 1937 годзе "Иргун" развязала разьюшаны тэрор супраць палестынскіх арабаў. Алестин Ф. Палестына ў пятлі сіянізму. М., 1988. с. 248.

У першых чыслах верасня ангельскія мандатных ўлады арыштавалі кіруючую верхавіну "Иргун", у тым ліку Давіда Рациля і Абрама Штерна. Тут варта згадаць, што Штерн быў прадстаўніком Жаботинского, які заключыў з польскім урадам пагадненне аб пастаўках зброі. Штерн выступаў за адкрыты саюз з нацысцкай Германіяй супраць Вялікабрытаніі ва ўсіх абласцях, уключаючы ваенную.

У чэрвені 1940 года ангельцы выпусцілі арыштаваных на волю, але гэта не змяніла намераў Штерна. У верасні 1940 Штерн арганізаваў уласную тэрарыстычную банду - "сапраўдны Иргун", вядомую як "Банда Штерна". У 1941-1942 гадах банда Штерна лютавала ў Палестыне, здзяйсняючы забойствы і рабаванні. Яна забівала не толькі арабаў, але і габрэяў, якія асуджалі яе прафашыстоўскай пазіцыю. У лютым 1942 года Штерн зладзіў засаду, каб забіць двух ангельскіх афіцэраў паліцыі Мортона і Уилкина. Аперацыя, аднак, пацярпела няўдачу, сам Штерн быў забіты. Было арыштавана 20 членаў яго банды. Аднак, прыхільнікам Штерна атрымалася адпомсціць: 1 лістапада 1943 года яны арганізавалі ўцёкі з турмы ў Лабруне, і стварылі новую банду "Лэхі" пад кіраўніцтвам трох былых памочнікаў Штерна. 29 верасня 1944 года "Лэхі" ўсё ж такі забілі Уилкина. Зрабіў гэта нейкі Ісаак Ицронски. Ицронски звычайна апранаўся ў вопратку рабіна, яго звалі "рабін Іцхак Шамір". Пазней Шамір стаў міністрам замежных спраў Ізраіля. "Лэхі" спецыялізаваліся на палітычных забойствах і рабавання банкаў. Яго людзі забілі дзяржаўнага міністра Вялікабрытаніі лорда Мойне, пасярэдніка ААН графа Вернадотта ... Алестин Ф. Палестына ў пятлі сіянізму. М., 1988. с. 249.

Стаўшы ў 1948 годзе на чале дзяржаўнай машинв Ізраіля, сіянісцкая вярхушка захавала такія спецыфічныя метады сваёй дзейнасці, як шпіянаж і тэрор, зрабіўшы іх метадамі дзяржаўнай палітыкі. У гэтым адбіліся вопыт і традыцыі, назапашаныя сіянісцкая арганізацыя ці ледзь не з часу свайго ўзнікнення. У нашы дні па-ранейшаму вельмі цяжка правесці выразную мяжу паміж дзейнасцю сіянісцкіх арганізацый і ізраільскімі разведвальнымі органамі.

Сённяшні Ізраіль валодае разгалінаваным разведвальным апаратам. У яго склад уваходзяць пяць асноўных падраздзяленняў:

Служба разведкі і даследаванняў "Масад", агенты якой дзейнічаюць у асноўным за межамі тэрыторыі Ізраіля;

Ваенная выведвальная служба "Модиин", якая дзейнічае галоўным чынам супраць суседніх арабскіх краін;

Ізраільская служба ўнутранай бяспекі "Шын Бэт", у функцыі якой уваходзіць контрвыведка;

Аддзел даследаванняў і палітычнага планавання міністэрства замежных спраў, звязаны з "Модиином" і "Масадам";

Бюро расследаванняў міністэрства паліцыі, якое цесна супрацоўнічае з "Шын Бэт". Сядоў С. Сіянізм: стаўка на тэрор. М., 1984. с. 57.

У сакрэтным дакладзе ЦРУ гаварылася: "Ізраільская выведвальная служба шырока выкарыстоўвае розныя габрэйскія абшчыны і арганізацыі за мяжой для вярбоўкі і атрымання агульнай інфармацыі. Агрэсіўная ідэалагічная прырода сіянізму, які падкрэслівае, што ўсе габрэі належаць Ізраілю, павінны вярнуцца ў Ізраіль, мае свае слабыя месцы, паколькі сярод габрэяў па ўсім свеце існуе Сядоў С. Сіянізм: стаўка на тэрор. М., 1984. с. 58. значная апазіцыя сіянізму. Ведаючы аб гэтым факце, прадстаўнікі ізраільскай выведкі звычайна дзейнічаюць у габрэйскіх грамадах таемна, атрымаўшы інструкцыі выконваць сваю місію тактоўна, каб не ставіць Ізраіль у няёмкае становішча ".

Пасля стварэння ізраільскага дзяржавы адным іх галоўных аб'ектаў ізраільскай выведкі сталі арабскія краіны. Ізраільская агентура старанна рыхтавалася да разгортвання шпіянажу і тэрарызму супраць арабскіх дзяржаў, перш за ўсё Егіпта.

Дзённікі былога прэм'ер-міністра Мошэ Шарета сведчаць, што ўжо ў 50-я гады сіянісцкая вярхушка імкнулася аддаць свайму тэрору міжнародныя маштабы. Сядоў С. Сіянізм: стаўка на тэрор. М., 1984. с. 64.

Агенты "Масад" прама датычныя да цэлай серыі тэрарыстычных актаў, учыненых у Італіі. Неўзабаве ізраільская выведка ажыццявіла 3 палітычных забойствы, ахвярамі якіх сталі лівійскі дыпламат, егіпецкі і ліванскі журналісты. Усе яны былі вядомыя тым, што спрабавалі ўсталяваць сувязі з Ватыканам, каб прыцягнуць увагу каталіцкай царквы да ахвярам ізраільскай агрэсіі на Блізкім Усходзе. Сядоў С. Сіянізм: стаўка на тэрор. М., 1984. с. 71.

Як сведчаць дзённікі Мошэ Шарета, ліванская трагедыя рыхтавалася сіяністамі даўно. Яшчэ ў лютым 1954 Бэн Гурыён назваў Ліван "слабейшым звяном у арабскай ланцуга" і прапанаваў стварыць там маронитское дзяржава.Сядоў С. Сіянізм: стаўка на тэрор. М., 1984. с. 70.

Вось ужо тыдзень, як ізраільскае войска вядзе шырокамаштабныя дзеянні супраць Лівана. Ізраіль сцвярджае, што гэтыя дзеянні накіраваныя на прыгнечанне баз "тэрарыстычных арганізацый". Ізраільская авіяцыя наносіць удары па гарадах: Бейрут, Сайда, Тыр, набат. А цяжкая артылерыя абстрэльвае вёскі Паўднёвага Лівана.

У сваю чаргу атрады "Хезболлах" абстрэльваюць "кацюшы" паўночныя раёны Ізраіля. Варта нагадаць, што ўжо на працягу двух дзесяцігоддзяў Ліван з'яўляецца аб'ектам ізраільскай агрэсіі, хоць ён прымаў удзел толькі ў адной з чатырох араба-ізраільскіх войнаў. У апраўданне сваёй акупацыі Ізраільскай частцы Ліванскай тэрыторыі, Тэль-Авіў спасылаецца на прысутнасць у Ліване трыццаці 5000. Кантынгенту сірыйскіх войскаў. Апошнія падзеі на Блізкім Усходзе яшчэ раз наглядна паказалі, што рэалістычнае і трывалае ўрэгуляванне паміж Ліванам і Ізраілем магчыма толькі на базе поўнага вываду ізраільскіх войскаў з Лівана і іншых акупаваных тэрыторый. І прызнання Ізраілем правы палестынскага народа на самавызначэнне. Толькі так можна разарваць гэты зачараванае кола, а не дзяржаўным тэрорам, практыкаваны ў Ізраілі. Кулікоў В. Гостеррор па імі "Гроздья гневу". / / Савецкая Расія. 1996. 18 красавіка. з.7.

У Ізраілі перакананыя, што Расея, якая валодае традыцыйна добрымі адносінамі з арабскімі дзяржавамі, здольная ўнесці істотны ўклад у рух мірнага працэсу.

Якое адбылося ў канцы мінулага года падпісанне пратакола паміж ізраільскім і палестынскім кіраўніцтвам, аб перадыслакацыі падраздзяленняў ізраільскай арміі ў Хэўроне, стала відавочным сведчаннем прыхільнасці Ізраіля узятым на сябе абавязкам. Потокол, нагадаем, быў падпісаны ў рамках прамежкавага ізраільска-палестынскага пагаднення ад верасня 1995 года, якое вызначыла сферы і аб'ём паўнамоцтваў палестынскай адміністрацыі. У цяперашні час, калі ўсе зацікаўленыя бакі заяўляюць аб неабходнасці прасоўваць наперад палітычны працэс, прымаюцца намаганні, накіраваныя на аднаўленне палітычных кантактаў з Сірыяй, - акты гвалту на поўдні Лівана становяцца фактарам нестабільнасці, якія перашкаджаюць стварэнню атмасферы ўзаемнага даверу паміж бакамі. Ізраіль не можа адмаўляць факт, што большасць боепрыпасаў і ўзбраенняў, якімі размяшчаюць экстрэмісты "Хезболлах", - дастаўляюцца праз Сірыю. У той час вядома, што "Хезболлах" з'яўляецца інструментам у руках террактского рэжыму. Што тычыцца рашэння пытання аб паселішчах на акупаваных палестынскіх землях, то ідэі палестынскай боку на гэты конт былі выкладзены італьянцамі, якія ўдзельнічалі ў перамовах. Аднак, ізраільскае ўрад спрабуе абвастрыць і ўскладніць гэтую праблему габрэйскіх паселішчаў, каб замарудзіць яе рашэнне. Гэтыя незаконна створаныя паселішчы з'яўляюцца парушэннем усіх міжнародных законаў, якія забараняюць акупацыю земляў сілай і праз змяненне яе статусу.

Зараз найбольш небяспечным з'яўляецца план будаўніцтва паселішчаў у Джабаль Абу Таним, бо ён можа падарваць ўвесь мірны працэс. Шаранский Н. Вясновыя надзеі Ізраіля і Палестыны. / / Незалежная газета. 1997. 11 сакавіка. с. 4.

Зняволенне

Блізкаўсходні канфлікт - гэта барацьба нацыянальна-вызвольнага руху арабскіх народаў супраць тых краін, якія імкнуцца падпарадкаваць Блізкі Усход, як у палітычным, эканамічным, так і ў ваенным плане, а асноўны сілай выступае сіянісцкае дзяржава Ізраіль, якое абапіраецца на ўсебаковую падтрымку Злучаных штатаў Амерыкі.

У залежнасці ад абставін сіянізм заахвочвае зварот да ваеннай сіле на акупаваных землях Палестыны. Таксама можна знайсці супярэчнасці паміж яго дактрынай і рэальнымі дзеяннямі.

Асноўныя этапы блізкаўсходняга канфлікту можна аднесці да пачатку некалькіх вялікіх войнаў:

араба-ізраільская вайна 1948-1949 гадоў,

агрэсія Ізраіля супраць Егіпта ў 1956году, прадпрынятая ім у саюзе з Англіяй і Францыяй,

"Шасцідзённы" агрэсія Ізраіля супраць Егіпта, Сірыі і Іарданіі,

кастрычніцкая вайна паміж Егіптам і Сірыяй, з аднаго боку, і Ізраілем - з другога ў 1973 годзе,

шырокамаштабныя ваенныя аперацыі Ізраіля ў Ліване ў сакавіка 1978 года і чэрвені-жніўні 1982 года.

Акрамя гэтага адбылося незлічоная колькасць іншых узброеных сутыкненняў. Фактычна паміж арабскімі дзяржавамі і Ізраілем не спыняецца стан вайны. Заключаюцца пасля кожнага новага ўзброенага сутыкнення пагаднення аб спыненні агню і перамір'і толькі фіксавалі канчатак чарговы небяспечнай ўспышкі ў працягваецца канфрантацыі.


Подобные документы

  • Вызначэння рэлігіі, якія даюцца з пункту гледжання тэалогіі, філасофіі і навукі. Структура рэлігійнага культу, аб'ектыўная і суб'ектыўная форма рэлігійнай маралі. Арганізацыя царквы як цэнтралізаванай іерархічнай сістэмы. Функцыі і асноўныя тыпы рэлігіі.

    реферат [40,2 K], добавлен 06.12.2010

  • Асаблівасці каланіяльнай палітыкі на заваяваных прасторах усходу Еўропы перад пачаткам Другой сусветнай вайны. Наступствы экстрэмальнай палітыкі немцаў восенню 1941 года. Гісторыя аднаўлення і арганізацыі праваслаўнай царкоўнага жыцця ў Беларусі.

    курсовая работа [36,1 K], добавлен 23.03.2011

  • Будызм як самая старажытная сусветная рэлігія. Ведызм, альбо рэлігія Вед. Ведызм і брахманізм як папярэднікі будызму. Жыццё Буды, этыка будызму. Кірункі ў будызме. Факты з рэальнай біяграфіі заснавальніка будызму і міфалагічная ж біяграфія Буды.

    реферат [36,8 K], добавлен 30.11.2010

  • Вальнадумства і атэізм як з'явы культуры, іх сутнасць і прычыны ўзнікнення. Секулярызацыя як устанаўленне свецкага кантролю над справамі, якія раней лічыліся прэрагатывай царквы. Заканадаўчая база, якая вызначае прававыя рамкі і ўмовы жыцця вернікаў.

    реферат [34,3 K], добавлен 17.12.2010

  • Іслам - маладой сусветна рэлігія. Узнікненне ісламу. Даісламскія арабы – адзін са шматлікіх народаў. Веравывучэнне і культ, кірункі ў ісламе. Два асноўныя кірункі у ісламе: сунізм і шыізм. Іслам на Беларусі - прышлая рэлігя, прынесеная іншым народам.

    реферат [31,3 K], добавлен 15.12.2010

  • Сущность ислама как одной из мировых религий, этапы ее становления и развития, место в современном обществе, влияние на образ жизни и стиль мышления человека. Источники формирования исламской этики. Особенности мусульманской архитектуры, ее формы.

    контрольная работа [45,8 K], добавлен 05.02.2010

  • Характеристика церкви как божественного установления и социальной организации. Этапы гонений в связи с историческими периодами и правлением отдельных личностей. Основные периоды и формы гонений, которым подвергалась христианская церковь в Римской империи.

    курсовая работа [26,7 K], добавлен 15.03.2009

  • Функции религии как формы общественного сознания. Наиболее ранние формы религиозных представлений. Деятельность колдунов и шаманов. Психологические причины возникновения и воспроизводства религии. Выделение специфических особенностей буддизма и ислама.

    реферат [30,5 K], добавлен 07.12.2012

  • Богословско-теологический и научный подходы к вопросу генезиса религии. История возникновения религии и путь человеческого богопознания. Родоплеменные религии: тотемизм, табу, магия, фетишизм и анимизм. Архаичные формы и способы классификации религии.

    реферат [23,1 K], добавлен 17.02.2011

  • Родовые формы культа, пережитки тотемизма. Культурные герои и племенные формы культа. Культ солнца и культ четырех стихий. Аниматизм, обрядовые пляски, жертвоприношения. Земледельческий и промысловый культ. Военные обряды и обычаи, скальпирование.

    реферат [31,0 K], добавлен 23.02.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.