Рам Дасс: Тонкое равновесие сострадания

Но и это только сила в ряду многих, не менее удивительных сил. Всегда возникает желание свершать с их помощью удивительные вещи. «Этой новой силой я смогу помочь человечеству». А фактически всякий раз это просто привязывает вас к иному уровню этого же танца, состоящего в том, что вы опять и опять остаетесь, вязнете в отдельности, в обособленности. Большая часть их истории, что мы слышали о высоких существах, пользующихся силами, есть, по мнению Рам Дасса, на самом деле истории о проявленных силах, хотя такая сущность совсем не обязательно пользуется ими в эгоистическом смысле, как мы воспользовались бы ими. Эти рассказы, поистине очаровывают людей Запада, потому что мы думаем ещё, что мы отдельны, обособлены от всего этого и что мы должны обладать силой.

«Раз вы поняли, - отмечает Рам Дасс, - что то к чему вы идете - это переход за отдельность (трансценденция опыта отдельности), то вы и есть сила, понимаете… Когда Христос говорит: «Будь у вас вера, вы бы могли двигать горами», - это не какая-то милая метафора в том смысле, что просто трудно вести хорошую чистую жизнь. Это вообще не о том. Он просто говорит нам, как есть: будь вы на определенном уровне сознания, вы могли бы двигать горой, буквально. Но до того, как это происходит, весьма далеко. Это произойдет лишь тогда, когда вы превзошли в себе то, что отдельно от той горы, так что вы и есть практически та гора, и тогда вы двигаетесь. Вы можете сказать, что это бред. Я просто говорю вам, как есть. Потом вы узнаете, если не знаете сейчас, что в той мере, в какой вы будете той горой, что движется, вы также будете и тем, кто поставил туда гору. Он не позаботился сказать вам о том, что умей вы двигать горами, вам не следует этого делать, просто по причине, что прежде всего вы её туда и поставили...

А сейчас единственное, что можешь предложить другому человеку - это всегда свое собственное состояние бытия. И весь танец наш в этом! Когда вы протестуете против кого-то, степень сознания, которым вы протестуете, определяет, насколько хорошо услышат, что вы говорите в действительности. Сознание не означает привязанность к полярности, на любом уровне. Оно означает свободу от привязанности. Вы начинаете понимать, что вы служите другому человеческому существу путем освобождения его от особых привязанностей, закрывающих его от жизни. Вы поймете, что единственное, что вы можете сделать для других человеческих существ - это действительно оставаться честным самому, а затем делать то, что делаете…»

Совсем иное дело работать над собой для тех, кто имел какой-то опыт иного состояния сознания, нежели для тех, кто его не имел. Этого мнения вместе с Рам Дассом и придерживаются многие молодые американские психиатры. Об этом главным образом и говорит вся литература, посвященная изменённым состояниям сознания (иррациональному). Если вы знаете, если вы испытали на вкус эту возможность, тогда ваша работа становится направленной на это с колоссальной силой… Тогда ваши медитации работают во много раз быстрее.

Библиография

1. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. 3-е изд. М., 2010.

2. Лэйнг Р. Расколотое «Я». СПб.: Белый Кролик. 1995. 352 с.

3. Лэйнг Р. Феноменология переживания. Райская птичка. О важном / пер. с англ. Львов: Инициатива, 2005.

4. Рам Дасс. Всё ещё здесь: приятие перемен, старения и смерти / пер. с англ. Д. Бурба. М.: София, 2006. 230 с.

5. Рам Дасс. Зерно на мельницу / пер. с англ.; под ред. И. Старых. 2-е изд., перераб. и доп. М.: София, 2007. 222 с.

6. Рам Дасс. Проблемы социальной ответственности (http://www.sunhome.ru/philosophy/53658).

7. Рам Дасс. Пути к Богу / пер. с англ. М.: София, 2005. 399 с.

8. Рам Дасс. Это только танец (Ram Dass. The only dance there is (1974)) (http://ariom.ru/litera/ramdass/ramdass-01.html)

Размещено на Allbest.ru